Dalam artikel ini, topik penting dan mendalam akan terpengaruh - pengkhianatan.
Isi
Untuk mengkhianati rendah dan kejam. Tetapi mengapa Plutarch menarik paralel antara pengkhianatan dalam kaitannya dengan seseorang dan pengkhianatan dirinya? Bagaimana itu mungkin? Lagi pula, seseorang dalam banyak kasus bertindak berdasarkan minatnya, lalu pengkhianatan apa yang terkait dengan dirinya sendiri dapat dibahas? Mari kita coba memahami kasuistrasi ini.
Individualitas melawan ketidakhadiran
Untuk mengkhianati diri Anda berarti meninggalkan diri Anda sebagai individu, individualitas. Seseorang telah diberi banyak hal untuk memahami yang baru, ia harus mengatasi hambatan dan memuncak sendiri, tepatnya berkat sifat -sifat kualitas terbaiknya. Setelah berhenti menjadi seseorang, seseorang kehilangan kualitas pribadinya, menjadi "massa abu -abu", tanpa wajah dan membosankan.
Tetapi apakah penolakan terhadap pengembangan diri, pembangunan spiritual dan moral bukan pengkhianatan atas kepentingan mereka sendiri? Dan setelah mengkhianati dirinya sendiri, seorang pria tidak akan rugi - dia kehilangan semua yang dia bisa. Oleh karena itu, apakah terkejut bahwa pengkhianatan dalam kaitannya dengan orang lain (negara, tim, keluarga, dll.) Menjadi alami baginya?
Sayangnya, telah terdepresiasi sebagai pribadi, seseorang, tidak lagi berpikir tentang kategori moral.
Kami memilih, mereka memilih kami
Hanya orang tua dan tanah air yang tidak memilih. Semua hubungan kita yang lain adalah pilihan sadar kita. Kita sendiri memilih dengan siapa untuk berteman, dengan siapa harus dicintai, kepada siapa untuk berkomunikasi, dan dengan siapa - tidak.
Dan itu adalah pilihan kami bahwa kami mengkhianati pertama -tama, mengkhianati yang lain. Ngomong -ngomong, baik orang tua dan tanah air juga terkadang dikhianati. Dan di sini kita sudah berbicara tentang pilihan lain: yang minatnya untuk meletakkan di atas: mereka sendiri atau orang lain. Namun dalam hal apa pun, pilihan yang mendukung pengkhianatan selalu berakhir dengan penghancuran kepribadian mereka sendiri.
Menjadi atau tidak?
Pengkhianatan itu menghancurkan jiwa. Namun, sedikit orang, yang telah mengkhianati seseorang, tidak merasakan siksaan hati nurani, hati selalu tetap di hati, meskipun kita sering membuat diri kita tidak memperhatikan siksaan hati nurani ini, meyakinkan diri kita bahwa kita bertindak demi kepentingan kita sendiri. Pengalaman spiritual ini dapat membantu seseorang di masa depan, ketika ia kembali menjadi di depan dilema: untuk mengkhianati atau bertindak sesuai dengan hati nurani.
Dan hubungan ini proporsional secara langsung, semakin sering seseorang membuat pilihan demi hati nurani, semakin bersih dan semakin sepenuhnya dunia batinnya. Dan sebaliknya. Oleh karena itu, ternyata pengkhianatan terutama mempengaruhi kepribadian yang dikhianati.
Pandai besi kebahagiaannya
Bisakah seseorang yang rendah di mata mereka yang mengelilinginya? Dapatkah berbicara tentang cuficiency dan kepuasan diri yang dari siapa orang dekat berbalik?
Keluar tidak bisa bahagia, itu wajar. Dan penolakan sukarela terhadap kebahagiaan, dari keadaan kedamaian dan keseimbangan spiritual sama dengan pengkhianatan diri sendiri.
Minumlah racun Anda, jaksa penuntut Pontius Pilatus
Sastra adalah cerminan kehidupan. Oleh karena itu, contoh yang mengkonfirmasi kebenaran pemikiran Plutarch dapat berfungsi sebagai karya sastra.
- Mari kita ingat bagaimana, setelah mengkhianati cinta seorang gadis murni Erast, pahlawan karamzin "Lisa yang malang", lalu sepanjang hidupnya membaca dirinya sebagai pembunuh. Kehilangan, dengan kehendak kedamaian dan kebahagiaan Anda sendiri untuk hidup, adalah contoh yang jelas dari pengkhianatan diri sendiri.
- Atau Lermontovsky Pechorin - apakah dia tidak menghancurkan dirinya dengan tren, berubah menjadi sinis?
- Tepung hati nurani yang dialami oleh Pontius Pilatus sampai akhir kehidupan dan bahkan setelah kematian, darah di depan matanya bukan hanya pembalasan untuk pengkhianatan Yeshua, itu juga balas dendam dari kesadaran yang hancur, kehilangan ego - mungkin ini adalah Bagaimana citra jaksa penuntut Bulgakov menafsirkan, bekerja pada "Master dan Margarita".
- Bukti paling terang dari kebenaran pernyataan antara pengkhianatan dirinya dan seseorang Shakespeare mengarah ke Hamlet.
- Mari kita ingat Polonia, yang belajar Laerte dan mengklaim bahwa hanya setia untuk jujur \u200b\u200bkepada orang lain. Dan dalam mimpinya ke -9, Shakespeare mengulangi bahwa pengkhianat tidak mencintai siapa pun di seluruh dunia.
- Ciuman Yudas yang berbahaya adalah dunia yang dikenal di dunia, yang namanya sampai hari ini dengan penghinaan -Judas Zariot, yang menghargai jiwanya dengan harga seorang budak -tiga puluh silvermen, yang menjadi pengkhianat secara eksklusif dari keserakahan (setelah semua, Dia tidak memiliki tuduhan terhadap Kristus).
- Dan, seperti yang dikatakan para imam, dari pengkhianatan inilah iri, ambisi, dan dosa besar lainnya telah tumbuh.
Masing -masing dari kita, tetap bebas, pada saat yang sama harus dipandu oleh rasa tanggung jawab dalam tindakan kita. Dan lagi, pilihannya adalah tetap menjadi diri sendiri atau mengambil sisi kejahatan yang menarik dan menggoda.
Yudas membuat pilihannya - dan dibunuh oleh kekosongan yang diciptakan di dalamnya oleh pengkhianatan. Dan tiga puluh silvermen menjadi tidak hanya dengan mengorbankan pengkhianatan, tetapi juga biaya kehilangan hati nurani, kehormatan dan diri sendiri.