Esai tentang studi sosial tentang topik “Persahabatan adalah kesetaraan”: argumen, penalaran kritikus sastra. Mengapa persahabatan mencintai kesetaraan? Bisakah ada ketidaksetaraan dalam persahabatan?

Dalam artikel ini, kita akan menyentuh topik yang umum, tetapi begitu dekat, yaitu topik persahabatan. Kami akan mencoba mencari tahu semua nuansa hubungan seperti itu.

Isi

Semua kehidupan seseorang, dengan satu atau lain cara, dibangun di atas konsep dan nilai -nilai tertentu. Sebagai aturan, ini adalah cinta, saling pengertian, rasa hormat dan, tentu saja, persahabatan.

Tetapi apakah kita sering berpikir tentang apa arti konsep "persahabatan" ini, apakah kita tahu bagaimana menjadi teman dengan benar? Masalah ini sangat relevan saat ini, karena kehidupan modern dan dunia sangat terdistorsi oleh banyak konsep.

Mengapa persahabatan mencintai kesetaraan?

Apa itu "persahabatan" pada prinsipnya? Lagi pula, semua orang memahami kata ini sepenuhnya berbeda dan memasukkan makna yang sama sekali berbeda ke dalam nilai ini. Setuju, orang bahkan tidak dapat mengatakan bahwa untuk semua orang, persahabatan adalah nilai. Namun, ada penjelasan umum yang mengungkapkan makna konsep ini dan justru dianggap "satu -satunya yang benar", kecuali, tentu saja, orang dapat mengatakannya seperti itu.

Penting: Secara umum diterima bahwa persahabatan adalah hubungan 2 orang yang dibangun di atas kepentingan bersama, hobi, serta tanpa pamrih, rasa hormat, saling membantu, cinta dalam beberapa cara

Untuk menjawab pertanyaan utama: "Mengapa persahabatan persamaan kesetaraan?", Anda hanya perlu menganalisis definisi konsep ini:

Setuju, kita semua adalah orang yang berbeda. Kita bisa berbeda dalam segala hal dalam segala hal: kebangsaan, usia, situasi material, agama, pandangan tentang kehidupan.
Namun, semua fakta ini tidak mengganggu orang untuk menemukan bahasa yang umum, berkomunikasi, berteman dan bahkan memulai keluarga. Semua karena dalam hubungan orang -orang seperti itu ada kesetaraan.
Bagaimanapun, kesetaraan dalam akun besar dapat dianggap tidak hanya sebagai kesamaan dan rupa yang lengkap, tetapi juga sebagai kemampuan orang untuk tidak memuji diri mereka sendiri dan tidak mempermalukan orang lain.
Bisakah ada kesetaraan antara orang yang tidak saling menghormati? Tentu tidak. Lagi pula, hormat, ini adalah "batu" di mana hubungan mana pun mulai membangun.
Apakah ini tentang kesetaraan ketika orang mengikat sama sekali tidak ada kesamaan? Sekali lagi tidak, karena kesetaraan terutama melibatkan kesamaan.
Jika seseorang menempatkan dirinya di atas orang lain, akankah dia membantu mereka yang lebih rendah? Tidak, kalau begitu, dan di sini kita tidak berbicara tentang kesetaraan.
Apa yang sudah berbicara tentang ketidaktertarikan - dalam hubungan di mana tidak ada kesetaraan, selalu ada manfaat, dan bukan manfaat yang sehat, yang dalam segala hal, yaitu kepentingan diri sendiri.

Jika Anda menganalisis setiap nilai yang membentuk persahabatan dan tidak melihat kesetaraan yang sama di dalamnya, maka tidak mungkin untuk mengatakan bahwa hubungan antara orang -orang ramah.
Persahabatan mencintai kesetaraan karena hanya dalam kasus kehadiran kesetaraan dalam hubungan mereka pada prinsipnya dapat disebut ramah.
Kesetaraan menyiratkan bahwa orang, berada dalam status yang berbeda, memiliki situasi keuangan yang berbeda, mungkin mengaku berbagai agama, dapat memperlakukan satu sama lain dengan hormat dan tidak memuji diri mereka sendiri.
Hal seperti "kesetaraan" dalam persahabatan dalam hal apa pun tidak dapat dipahami dalam arti kata. Untuk menjadi teman, orang tidak boleh sama -sama pintar, kaya dan pastikan untuk melihat kehidupan yang identik. Dalam hal ini, akan cukup bahwa orang akan dapat setara dengan orang lain apa pun yang terjadi.

Menyimpulkan, kita dapat mengatakan bahwa persahabatan tidak hanya mencintai kesetaraan, persahabatan - ini pada prinsipnya kesetaraan.

Esai tentang Studi Sosial tentang Topik "Persahabatan adalah Kesetaraan": Argumen

Tampaknya dalam istilah ini semuanya sangat sederhana dan dapat dimengerti, pada kenyataannya, ada sesuatu untuk dipikirkan dan dibicarakan.

Sekali waktu, penulis Rusia Ivan Goncharov mengatakan: “Baik seorang budak maupun Tuhan adalah persahabatan. Persahabatan mencintai kesetaraan. " Ngomong-ngomong, GonCharov hidup dan menulis pada tahun 1812-1891, dan pada saat itu masalah persahabatan dan kesetaraan, seperti yang kita lihat, cukup relevan. Argumen yang mendukung fakta bahwa persahabatan adalah kesetaraan, sejumlah besar dapat dibawa.

Kita akan mulai dari definisi konsep "kesetaraan", mengambil sebagai dasar bahwa kesetaraan bukan hanya kesamaan penuh dan posisi orang yang sama dalam masyarakat, tetapi juga kemampuan seseorang untuk bersama dengan yang lain, terlepas dari itu statusnya, posisinya, dll.

Jadi, sebagai argumen pertama, kami mempertimbangkan sikap penuh hormat.

Apa hormat? Pertama -tama, ini adalah pemahaman bahwa setiap orang memiliki hak atas pikiran, pandangan, dan pendapat mereka. Ini adalah kesadaran bahwa pikiran, kepercayaan, dan pendapat kita sendiri bukan satu -satunya yang benar. Akhirnya, ini adalah sikap penuh hormat terhadap seseorang, terlepas dari jenis temperamen, karakter, dan preferensi apa yang dimilikinya

Kepercayaan diri.

Kepercayaan adalah tautan terpenting dalam pembangunan hubungan apa pun, termasuk ramah
Apa hubungannya kepercayaan dengan kesetaraan? Yang paling langsung. Setuju, tidak mungkin untuk mempercayai seseorang yang Anda anggap tidak setara dengan diri Anda sendiri
Kami hanya mempercayai orang -orang yang dekat dengan kami, dan hanya mereka yang memiliki dasar yang sama dianggap dekat dengan definisi. Lagipula, tidak pernah terjadi pada kita untuk menempatkan diri kita di atas seseorang yang kita, misalnya, cinta

Bantuan dan bantuan timbal balik.

Dalam waktu kami yang mengkhawatirkan, Anda tidak dapat sering melihat bantuan yang tulus dan bantuan timbal balik yang tidak tertarik
Namun, kami membantu, sebagai suatu peraturan, hanya bagi mereka yang, tidak peduli seberapa kasar kedengarannya, kami menganggap layak untuk ini
Layak bantuan kami, waktu kami, belas kasih
Adalah bodoh untuk berasumsi bahwa dalam hal ini, seseorang akan membantu seseorang yang dialami oleh perasaan ketidaksetaraan

Mendukung.

Sekali lagi, semuanya dikurangi hanya menjadi fakta bahwa kami siap untuk mendukung jauh dari setiap orang
Bahkan jika Anda mengambil lingkungan kami. Setuju, setiap orang memiliki banyak kenalan, kawan, tetapi tidak semua orang siap untuk mendukung pada waktu yang tepat.
Dan itu terjadi karena tidak ada rasa kesetaraan. Karena kesetaraan adalah sikap seseorang terhadap seseorang, seperti halnya atau setidaknya sekitar ini

Cinta.

Banyak yang mungkin keberatan bahwa cinta tidak ada hubungannya dengan persahabatan, tetapi tidak demikian. Persahabatan juga cinta
Tidak mungkin untuk dengan tulus berteman dengan seseorang dan tidak mengalami perasaan terhormat ini untuknya
Tetapi mereka yang kami cintai, kami selalu mempertimbangkan "pesta yang cocok" untuk diri kami sendiri, jadi setidaknya kami tidak dapat berbicara tentang ketidaksetaraan di sini

Sekilas, mungkin tidak sepenuhnya jelas bahwa argumen ini akan berdebat. Bahkan, semuanya sangat sederhana. Masing -masing argumen yang terdaftar adalah batu bata yang dengannya persahabatan dibangun. Tetapi tanpa kesetaraan, konsep -konsep seperti itu tidak bisa ada. Karena itu, persahabatan sejati jelas merupakan kesetaraan.

Bisakah ada ketidaksetaraan dalam persahabatan?

Mungkin setiap orang yang, dengan satu atau lain cara, tertarik pada masalah persahabatan dan hubungan persahabatan, pikirkan ini.

Bisakah ada ketidaksetaraan dalam persahabatan? Mungkin jika dalam konsep "kesetaraan" untuk menginvestasikan makna yang berbeda:

Kita semua dapat memiliki status dan posisi yang berbeda di masyarakat. Seseorang mungkin menjadi dokter yang sangat berkualitas, dan seseorang dapat bekerja sebagai penjaga
Jika dalam konsep "kesetaraan" untuk menginvestasikan makna bahwa itu adalah kesamaan yang lengkap, misalnya, dalam kualitas, martabat, kemampuan, dll., Maka contoh yang benar -benar diberikan lebih tinggi, ini adalah ketidaksetaraan orang
Jika kita membawa seseorang milik suatu bangsa: satu mengacu pada satu kebangsaan, dan yang kedua dari yang lain. Dalam hal ini, kita dapat lagi mengatakan bahwa ada beberapa ketidaksetaraan

Persahabatan mungkin bukan ketidaksetaraan, tetapi keragaman

Ada banyak contoh seperti itu
Namun, jika kita berbicara tentang kesetaraan dalam persahabatan, maka konsep ini ditafsirkan sedikit berbeda. Meskipun demikian, dan dalam hal ini terjadi
Tetapi hubungan seperti itu bisa disebut "tidak sehat", karena persahabatan seperti itu layak disebut hubungan konsumen lebih
Jika ada ketidaksetaraan dalam persahabatan, ini berarti bahwa satu orang membutuhkan biaya satu langkah di atas yang lain, dan fakta ini tentu memiliki manifestasi sendiri
Ini bisa menjadi hubungan kecanduan. Dalam hal ini, Anda perlu memahami psikologi hubungan seperti itu
Opsi ini juga dimungkinkan jika 2 orang puas dengan hubungan yang tidak setara
Terkadang, sebagai pengecualian, kebetulan bahwa ketidaksetaraan tidak mengganggu persahabatan, karena kedua peserta dalam hubungan seperti itu tahu bagaimana menjadi teman dan tidak memperhitungkan perbedaan mereka (agama, minat)
Bagaimanapun, mereka yang memiliki semua minat tidak selalu berteman. Seringkali orang adalah teman yang tidak memiliki kesamaan, tetapi mereka menemukan dukungan, dukungan dan pemahaman dalam menghadapi satu sama lain

Seperti yang Anda lihat, masalah ini sangat kontroversial dan, setelah memikirkannya, semua orang akan dapat mengekspresikan sudut pandang mereka, berdebat dengan fakta -fakta tertentu. Jangan berdebat dengan sudut pandang ini dan menerimanya sebagai hak yang memiliki hak untuk ada juga merupakan manifestasi dari rasa hormat dan kesetaraan.

Alasan kritikus sastra tentang kesetaraan dalam persahabatan

Tema persahabatan selalu menjadi salah satu karya utama dalam banyak karya seni, dan sastra khususnya.

Hampir setiap penulis, dengan satu atau lain cara, menyentuh pekerjaannya masalah persahabatan, hubungan persahabatan dan kesetaraan di dalamnya.

Seringkali alasan penulis menemukan refleksi mereka dalam pernyataan dan perkataan mereka. Setelah menganalisisnya, Anda dapat memahami bagaimana orang tertentu berhubungan dengan masalah ini.

Ilya Shevelev adalah seorang profesor dan penulis buku "Aforisme, Pikiran, Emosi" pernah menulis: "Persahabatan tanpa kesetaraan bukanlah persahabatan, tetapi simbiosis."
Jelas, penulis percaya bahwa persahabatan tidak dapat ada tanpa kesetaraan dan hubungan semacam itu dapat disebut simbiosis eksklusif. Dan simbiosis, seperti yang kita ketahui, ada pada segala hal yang saling menguntungkan dan tidak lebih.
Hubungan seperti itu, menurut Shevelev, akan berlanjut hanya sampai saat seseorang bosan.
Ekspresi lain dari orang lain - Mikhail Lermontov, menunjukkan kepada kita sisi lain dari koin dan pendapat lain: "Dari dua teman, satu selalu menjadi budak yang lain, meskipun seringkali tidak ada dari mereka yang diakui dalam hal ini."
Di sini kita melihat bahwa dengan pernyataannya, penulis mempertanyakan bahwa kesetaraan adalah prasyarat untuk persahabatan ini.
Meskipun pada saat yang sama, penulis masih meninggalkan kesempatan tertentu untuk berpikir secara berbeda, mengatakan: "... meskipun sering tidak ada dari mereka yang mengakui hal ini untuk dirinya sendiri." Artinya, menekankan bahwa orang secara tidak sadar masuk ke dalam hubungan yang bergantung pada bersama.
Sedikit berangkat dari literatur, kita dapat memberikan contoh sejarawan Romawi yang terkenal kejam Quint Kurtius, yang mengatakan: "Tidak ada persahabatan antara tuan dan budak." Dalam pernyataan seperti itu, Quint agak daging sapi berfokus pada fakta bahwa tidak ada persahabatan antara orang yang tidak setara. Meskipun berdasarkan hal tersebut di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa kita berbicara secara eksklusif tentang situasi keuangan, pada kenyataannya, Anda dapat dengan mudah menggambar analogi dengan masalah kami.

Kritikus sastra Rusia Vissarion Belinsky memiliki pendapat berikut: "Kesetaraan adalah syarat untuk persahabatan." Berdasarkan pepatah ini, tidak diragukan lagi bahwa Belinsky mengidentifikasi konsep -konsep seperti "persahabatan" dan "kesetaraan".
Pepatah yang sama menariknya dapat ditemukan dalam karya Miguel de Cervantes yang terkenal, yang pernah mengatakan bahwa: “Kesetaraan posisi menghubungkan hati. Tetapi antara persahabatan yang kaya dan buruk, tidak ada persahabatan jangka panjang karena ketidaksetaraan antara kekayaan dan kemiskinan. " Di satu sisi, penulis menekankan bahwa kesetaraan menyatukan orang, memberi mereka persatuan, persahabatan dan cinta. Di sisi lain, ini berfokus pada orang -orang pada kenyataan bahwa ada hal -hal, kesetaraan di antaranya tidak mungkin pada prinsipnya. Sangat jelas bahwa pernyataan itu pada dasarnya benar, tidak mungkin, karena pada prinsipnya tidak mungkin untuk membantahnya, karena, seperti yang mereka katakan, berapa banyak orang, begitu banyak pendapat.
Kami akan menyelesaikan diskusi kami tentang pernyataan penulis mengenai persahabatan dan kesetaraan, perkataan penyair dan humas Rusia terkenal Ivan Andreevich Krylov, yang mengatakan: "Kesetaraan dalam cinta dan persahabatan adalah hal yang suci." Di sini, dan tanpa penjelasan apa pun, jelas bahwa Fabulist mematuhi pendapat ketidakmungkinan keberadaan hubungan persahabatan tanpa kesetaraan peserta mereka.

Pernyataan dan perkataan di atas jauh dari satu -satunya di dunia sastra. Banyak kritikus dan penyair sastra yang tidak kalah yang diketahui mengangkat masalah kesetaraan dan persahabatan dalam pekerjaan mereka.

Esai tentang topik: "Apakah ada persahabatan di dunia?"

Karena persahabatan diketahui oleh kita sebagai hubungan tanpa pamrih dari orang -orang yang dibangun di atas kepercayaan, pemahaman, bantuan timbal balik, dan rasa hormat, dapat dikatakan bahwa ada hubungan seperti itu di dunia kita.

Kami akan segera mengatakan bahwa masyarakat dan psikologi kami mengidentifikasi beberapa jenis hubungan ini, jadi kami akan melakukan percakapan lebih lanjut dengan mempertimbangkan varietas tersebut.

Dari sudut pandang psikologi, beberapa jenis persahabatan dapat dibedakan, yaitu kedekatan psikologis dan persahabatan situasional
Kedekatan psikologis adalah model persahabatan yang hampir sempurna. Mengapa praktis? Karena dalam pikiran dan pemahaman kebanyakan orang, apa yang abadi dianggap ideal
Kedekatan psikologis, sebagai suatu peraturan, bukanlah fenomena abadi
Inti dari persahabatan ini adalah bahwa orang berkomunikasi, teman, membangun hubungan dekat, namun, ini terjadi sampai orang sepenuhnya dan sepenuhnya cocok satu sama lain
Dalam hubungan seperti itu ada tempat untuk menghormati, kepercayaan, bantuan timbal balik dan dukungan, tetapi apa yang disebut "permainan manipulasi" tidak ada dalam semua manifestasinya
Kedekatan psikologis tidak berasumsi bahwa seiring waktu, jalan Anda dengan kawan akan menyebar dari waktu ke waktu, tetapi melibatkan pekerjaan yang konstan pada hubungan
Segera setelah sesuatu berubah dalam hidup dan kehidupan Anda, kedekatan psikologis Anda akan rusak, dan itu harus dibangun lagi
Dan persahabatan lain yang juga ada di dunia adalah situasional, tetapi kadang -kadang kita menyebutnya egois dan dipaksakan
Jenis persahabatan ini muncul berdasarkan kepentingan bersama yang dipaksakan. Misalnya, orang tua dari anak -anak adalah teman karena anak -anak sering bermain bersama atau wanita berteman dengan kerabat suaminya, karena kalau tidak, itu tidak terlalu indah
Hubungan seperti itu berakhir segera setelah situasinya menghilang, yang memaksa orang untuk berkomunikasi dan berteman

Nah, dalam masyarakat kita, topik tentang persahabatan pria, wanita dan pria dengan wanita adalah topik yang sangat relevan. Apakah masing -masing jenis persahabatan ini benar -benar ada?

Tidak ada satu lagu yang dinyanyikan tentang persahabatan wanita dan lebih dari satu karya ditulis. Namun, banyak yang cenderung percaya bahwa persahabatan wanita seperti itu tidak ada di alam, namun, kami mempertimbangkan sebaliknya. Persahabatan wanita ada, dalam hal apa pun, kita cenderung mempertimbangkan dengan cara ini, karena kita menganggap konsep ini "aseksual", yaitu, yang tidak bergantung pada siapa yang diterapkan
Lebih banyak perhatian dalam masalah wanita, dan pada prinsipnya, dan persahabatan lainnya, harus dikhususkan untuk nilai -nilai, atau lebih tepatnya kehadiran mereka pada seseorang
Juga, sebagai argumen bahwa persahabatan antara wanita ada, fakta berikut dapat dipanggil. Wanita saling memahami dengan baik, mengingat kesamaan dalam aspek emosional dan psikologis
Wanita ketiga, seorang pria yang menyukai keduanya atau kecemburuan manusia biasa, dapat merusak persahabatan wanita
Mengenai persahabatan pria, saya harus mengatakan bahwa itu dianggap ideal, legenda dan cerita terdiri dari itu
Persahabatan pria yang benar -benar nyata adalah contoh bagaimana bisa bergaul dengan orang -orang
Namun, ada cukup banyak iri dan pengkhianat di antara pria, jadi tidak perlu mempertimbangkan persahabatan antara perwakilan dari seks yang lebih kuat juga. Dan seorang wanita bisa menjadi rasa bersalah lagi
Adapun persahabatan antara seorang wanita dan seorang pria, maka perselisihan tidak mereda sampai hari ini. Ada yang mengatakan bahwa persahabatan ini tentu saja ada, yang lain mengatakan bahwa hubungan ini dapat disebut sesuka Anda, tetapi bukan persahabatan
Mengapa demikian? Karena secara umum diterima bahwa seorang pria dan wanita pada prinsipnya, harus dan hanya bisa jatuh cinta atau hubungan seksual
Anda dapat berdebat tentang ini tanpa batas, tetapi tidak ada gunanya ini
Persahabatan seperti itu masih ada, dan contoh langsung adalah bukti dari ini

Berdasarkan semua hal di atas, hanya satu hal yang dapat dikatakan dengan percaya diri: persahabatan ada dan ini baik -baik saja, karena teman sejati adalah keluarga kedua kami, dukungan kami, dukungan, semacam buangan dari segala sesuatu yang terjadi pada kami dalam hidup.

Nilai persahabatan, hubungan persahabatan dan teman -teman sangat tinggi, jadi semua orang yang kami anggap sebagai teman kami harus dihormati, dihargai, cinta dan tidak melupakan kesetaraan.