W tym artykule wpłynie na ważny i głęboki temat - zdrada.
Zawartość
Zdrana jest niska i wredna. Ale dlaczego Plutarch narysował równoległość między zdradą w stosunku do kogoś a zdradą siebie? Jak to jest możliwe? W końcu osoba w większości przypadków działa na podstawie swoich interesów, a zatem jaką zdradę w stosunku do siebie można omówić? Spróbujmy zrozumieć tę kazualność.
Indywidualność przeciwko bez twarzy
Zdradzanie się to porzucenie siebie jako indywidualności, indywidualności. Osoba otrzymała wiele, aby zrozumieć nową, musi pokonać przeszkody i osiągnąć szczyt, właśnie dzięki nieruchomościom swoich najlepszych cech. Po przestrzeniu bycia osobą, osoba traci indywidualne cechy, staje się „szarą masą”, bez twarzy i nudną.
Ale czy odrzucenie siebie, rozwój duchowy i moralny, a nie zdrada własnych interesów? I po zdradzie, człowiek nie ma nic do stracenia - stracił wszystko, co mógł. Czy to zaskoczone, że zdrada w odniesieniu do innej osoby (kraj, zespół, rodzina itp.) Staje się dla niego naturalna?
Zakładając się jako osoba, osoba, niestety, nie myśli już o kategoriach moralnych.
Wybieramy, wybierają nas
Tylko rodzice i ojczyzna nie wybierają. Wszystkie nasze inne relacje są naszym świadomym wyborem. My sami wybieramy, z kim się zaprzyjaźnić, z kim kochać, z kim się komunikować, i z kim - nie.
I nasz wybór zdradzimy przede wszystkim, zdradzając inny. Nawiasem mówiąc, czasami są również zdradzeni zarówno rodzice, jak i ojczyzna. I tutaj już mówimy o innym wyborze: o których interesach należy umieścić powyżej: ich własne lub inne. Ale w każdym razie wybór na korzyść zdrady zawsze kończy się zniszczeniem własnej osobowości.
Być albo nie być?
Zdrada niszczy duszę. Mimo to niewiele osób, zdradzając kogoś, nie odczuwa udręki sumienia, serce zawsze pozostaje w sercu, chociaż często nie zwracamy uwagi na te dręczenia sumienia, przekonując się, że działamy we własnych interesach. Te duchowe doświadczenia mogą pomóc osobie w przyszłości, kiedy znów staje się przed dylematem: zdradzić lub działać zgodnie z sumieniem.
I to połączenie jest bezpośrednio proporcjonalne, tym częściej osoba dokonuje wyboru na korzyść sumienia, czystszego i pełniejszego jego wewnętrznego świata. I wzajemnie. Dlatego okazuje się, że zdrada wpływa przede wszystkim na osobowość zdrady.
Kowal Jego szczęścia
Czy osoba, która jest niska w oczach tych, którzy go otaczają? Czy rozmowa o samoziarnisie i samozadowoleniu, od której odrzucali bliscy ludzie?
Wychodzenie nie może być szczęśliwe, to naturalne. A dobrowolne odrzucenie szczęścia ze stanu duchowego pokoju i równowagi jest równe zdradzie siebie.
Pij swoją truciznę, prokurator Pontius Piłat
Literatura jest odzwierciedleniem życia. Dlatego przykłady potwierdzające poprawność myśli Plutarcha mogą służyć jako dzieła literackie.
- Przypomnijmy sobie, jak, zdradzając miłość czystej dziewczyny, bohatera „biednej Lisy” Karamzina, a potem całe jego życie czyta się zabójcą. Przegrana, z własnej woli pokoju i szczęścia na całe życie, jest żywym przykładem zdrady siebie.
- Czy Lermontovsky Pechorin - czy nie niszczył się trendami, zamieniając się w cynik?
- Mąka sumienia doświadczana przez Pontiusa Piłata do końca życia, a nawet po śmierci, krew przed jego oczami jest nie tylko zemstą na zdradę jeszu, ale także zemsta zniszczonej świadomości, straciła ego - to jest to, że to jest Jak interpretował obraz prokuratora Bulgakova, pracując nad „Master i Margarita”.
- Najjaśniejszy dowód poprawności twierdzenia między zdradą siebie a kimś, kogo Szekspir prowadzi do Hamleta.
- Przypomnijmy sobie Polonię, która nauczyła się Laerte i twierdziła, że \u200b\u200btylko bycie wiernym są wierne innym. W swoim 9. śnie Szekspira powtarza, że \u200b\u200bzdrada nie kocha nikogo na całym świecie.
- Świecioczny pocałunek Judasza jest światem znanym na świecie, którego imię jest do dziś z pogardą -Judas Zariot, który docenił swoją duszę w cenie niewolnika -trzydziestu Silvermenów, który stał się zdrajcą wyłącznie chciwości (w końcu, Nie miał żadnych oskarżeń przeciwko Chrystusowi).
- I, jak mówią kapłani, z tej zdrady wzrosły zazdrość, ambicje i inne grzechy grobowe.
Każdy z nas, pozostający wolny, należy jednocześnie kierować poczuciem odpowiedzialności w naszych działaniach. I znowu wybór polega na pozostaniu sobą lub zabraniu strony tak atrakcyjnego, kuszącego zła.
Judasz dokonał wyboru - i został zabity przez pustkę stworzoną w nim przez zdradę. A trzydziestu srebrnych stało się nie tylko kosztem zdrady, ale także kosztem utraty sumienia, honoru i siebie.
Wideo: Zdrajca sam się zdradza
