ในวัสดุนี้เราจะพิจารณาลักษณะของชีอะและซุนนิส
เนื้อหา
เป็นที่เชื่อกันว่าในโลกมีสามศาสนาโบราณ - ศาสนาอิสลามยูดายและศาสนาคริสต์ เป็นเวลาหลายศตวรรษที่พวกเขาทั้งหมดมีการเปลี่ยนแปลงพัฒนาและบางครั้งแบ่งออกเป็นหลายกระแส ชะตากรรมดังกล่าวยังไม่ได้ไปรอบ ๆ อิสลามซึ่งครั้งหนึ่งเคยบุกเข้าไปในสองทิศทางที่ไม่เท่าเทียมกันคือซันนิสต์และลัทธิ Shiism
ทำไมไม่เท่ากัน - คุณถาม ความแตกต่างที่ชัดเจนที่สุดระหว่างกระแสทั้งสองนี้อยู่ในจำนวนผู้ติดตามของพวกเขา: Sunnism อยู่ในช่วงยอดนิยม (เกือบ 90 เปอร์เซ็นต์ของชาวมุสลิมยอมรับมันซึ่งมากกว่าหนึ่งพันล้าน) แต่มีเพียงสิบคนเท่านั้น เปอร์เซ็นต์ของ Shiites
Sunnis และ Shiites สื่อสารกันได้อย่างไร?
ในชีวิตประจำวัน Shiites กับ Sunnis เป็นเพื่อนบ้านที่สงบสุขและสามารถมีส่วนร่วมใน Namaz และ Haja ในมัสยิดมีการฝึกกิจกรรมร่วมสำหรับซุนนิสและชีอะ นอกจากนี้พวกเขามี มากเหมือนกัน: พวกเขาเชื่อในพระเจ้าอัลลอฮ์เดียวและอ่านอัลกุรอานฉลองวันหยุดของ Uraza-Bayram และ Kurban Bayram และสามารถใช้ประโยชน์จากสิทธิในการซ่อนศรัทธาของพวกเขา เพื่อนชนเผ่าของพวกเขา)
ความขัดแย้งทางการเมืองและทางกฎหมายต่อเสียงพึมพำของซุนนิสและชีอะ
ลัทธิ Shiism การแปลหมายถึง“ พลังของอาลี” - มันเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเจ็ดเมื่อคำถามของผู้ปกครองของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับหลังจากการตายของศาสดามูฮัมหมัดอาลีได้รับการแก้ไข สมัครพรรคพวกของ Shiism เชื่อว่ามีเพียงลูกหลานของผู้ตายเท่านั้นที่มีสิทธิ์ที่จะปกครองผู้คน - ในฐานะทายาทโดยตรงของผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่
ในเวลาเดียวกัน สุนิส (จากชื่อของบทความโบราณเกี่ยวกับกฎหมายอิสลามที่มีชื่อว่า“ ซุนน่า”) ความคิดเห็นนี้อยู่ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยอ้างข้อความที่ตัดตอนมาจากซุนนะฮ์และแนะนำให้ค้นหาผู้สืบทอดจากลูกหลานคนอื่น ๆ ของมูฮัมหมัด
สุนิส - สมัครพรรคพวกของโรงเรียนสี่แห่งที่รับรู้ถึงความชอบธรรมของกันและกัน (Malikit, Shafiite, Hanafite, Hanbalite) Shiites แบ่งออกเป็นสองค่าย - ปานกลางและรุนแรงและฝึกฝน Jafarit Mazhab
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: มันอนุญาตให้ Shiites ทำการแต่งงานชั่วคราว - และจำนวนของพวกเขาไม่ได้ถูกควบคุมโดยสิ่งใดและซุนนิสปฏิเสธปรากฏการณ์ดังกล่าวอย่างเด็ดขาด
คุณสมบัติทางศาสนาของซันนิสและชีอะ
แน่นอนว่าเรื่องนี้ไม่ได้จบลงด้วยการเผชิญหน้าทางการเมืองเพียงอย่างเดียว - ในการตีความของศาสนาอิสลามผู้สนับสนุนของทั้งสองสาขาพบความขัดแย้งบางอย่าง
- ใน sunnism หลักสมมุติฐานคือศรัทธาการสวดมนต์โพสต์การกุศลการแสวงบุญและใน shism - monotheism, ความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์, ผู้เผยพระวจนะ, ความผิดพลาดของอิหม่ามและการตัดสิน
- Shiites มั่นใจว่าสักวันหนึ่งในรูปแบบของอิหม่าม (ผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขาและลูกหลานของผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่) พวกเขาจะถูกส่งโดยพระเมสสิยาห์เพราะพวกเขาอิหม่ามนั้นผิดพลาดอย่างแน่นอนและถูกต้องในทุกชีวิตของชีวิตโดยค่าเริ่มต้น พวกเขารู้จักทั้งมูฮัมหมัดและลูกพี่ลูกน้องของเขาอย่างเท่าเทียมกัน
- แน่นอนว่าบุคคลจากกลุ่มผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่สามารถถูกครอบงำโดยชีอะ พวกเขาอ่านเฉพาะส่วนของซุนนะฮกซึ่งพูดถึงมูฮัมหมัดและญาติของเขา
สำหรับซุนนิสอิหม่ามเป็นหัวของมัสยิดนักบวชซึ่งในทางทฤษฎีสามารถเข้าใจผิดหรือบาป พวกเขาอ่านเฉพาะมูฮัมหมัดและไม่ต้องการตัวกลางระหว่างอัลลอฮ์และมนุษย์ Sunnites เลือกหรือแต่งตั้งพระสงฆ์เป็นอำนาจสูงสุด พวกเขาแยกรายละเอียดทั้งหมดของซุนนะฮทั้งหมด
การกระจายทางภูมิศาสตร์ของ sunnis และ shiites
- ในอดีตชาวชีอะส่วนใหญ่ยังคงอาศัยอยู่ในอิรักกับอิหร่านอาเซอร์ไบจานและเลบานอนกับเยเมน
- ซุนนิสครอบครองคาซัคสถานอินเดียซาอุดีอาระเบียตุรกีปากีสถานอัฟกานิสถานอุซเบกิสถานเติร์กเมนิสถานซีเรีย