Mi az alázat az ortodox hitben? Hogyan lehet megtanulni alázatosnak lenni?

Mit jelent egy keresztény alázat? Milyen tulajdonságok különböztetik meg az alázatos embert? További információ erről a cikkünkben.

Az oktatásnak és a modornak köszönhetően az ember megtanulja méltónak és magabiztosnak tűnni az évek során, anélkül, hogy kibontotta volna a saját „én” -jét. De gyakran ez csak egy külső megnyilvánulás - a lélekben a legtöbb ember mélyen önző és saját céljait követi, még jó cselekedeteket is.

Mi az alázat?

A modern világban a hozzáállás egocentrikus modelljét a korai gyermekkorból fektetik. A kisgyermekek hajlamosak mindig elsősorban magukat, és figyelembe veszik az univerzum központját. A szülők csak a környezet ilyen felfogását ösztönzik, mondván a gyermeknek: "Te vagy a legjobb." Most szokásos dicsérni a babáját és felmagasztalni képességeit. Milyen gyakran hallja ezeket az állításokat az anyák beszélgetéseiben. A szülők részétől kezdve ez a büszkeség megnyilvánulása, és a korai életkorból egy gyermek azt sugallja, hogy mindig törekedjen arra, hogy az első legyen - ezáltal a többiek fölé emelkedjen, okosabb, erősebb, képesbb.

• Az egoizmus elválasztja az embert Istentől. Amikor egy ember alázatos volt és engedelmeskedett Istennek, érezte egységét az Úrral. De amint egy ember úgy döntött, hogy megmutatja „én” -ét, elmozdult Istentől, elhagyta a Paradicsomot, elvesztette magát. Az alázat az alázattal kezdődik.
• Emlékeznünk kell az „én” -re csak egy esetben - amikor elítéljük magunkat. Aztán a probléma középpontjába helyezzük magunkat, elfogadjuk a bűntudatunkat, mondjuk: "Én vagyok a hibás, tévedtem, vétkeztem." Sajnos ebben az esetben egy személy elfelejti emlékeztetni magát, és minden felelősséget egy másik személyre vagy a körülmények hibáztatására irányít.

A modern ember, hivatkozva a pszichológiára, a képzésekre és az életének javításának egyéb módjaira, a világkép középpontjába helyezte magát. Csak a saját vágyainak engedelmeskedik, a hiúság és a büszkeség irányítja őket. De az Úr egy másiknak tanít minket - még akkor is, ha egy személy teljesíti az összes parancsolatot, és elolvassa Isten Igéjét, akkor továbbra is Isten méltó rabszolgájának kell tekintenie magát. A spirituális fejlődés útja nagyon hosszú, és sokan nagynak tartják cselekedeteiket az út elején.

Alázat az ortodoxiaban

Az alázat nem a gyengeség megnyilvánulása, amikor egy személy kötelezően elfogadja a sors csapásait, és nem keres semmit. Egy alázatos ember az igazságban - ismeri a helyét ebben a világban, igazságosan él. Tudatában van annak érvénytelenségének, és hálával foglalkozik az Úrra minden jó cselekedetért, amelyet minden gyengesége és bűne ellenére kap.

• Az alázat azt jelenti, hogy megértjük az igazságot, és ne éljünk a körülöttünk létrehozott megtévesztésben.
  Az ördög fő célja az emberi egoizmus ösztönzése, amely elindítja az embereket egymástól és Istentől, más méltó érzéseket okoz - irigység, harag, elégedetlenség az élettel.
• Az Úr azt akarja, hogy az emberek szerények legyenek, és alázatot mutassanak életükben. Ez azt jelenti, hogy a nehézségeket és a veszteségeket örömmel és nyugodt módon kell elvégezni. A bánat és a börtönbüntetés megtisztítja lelkünket a múltbeli és a jövőbeli bűnöktől, gyógyítja a betegségeket.

Alázatos - azt jelenti, hogy elnyomja az akaratát, mutassa meg az engedelmességet. Az ember teljes egoizmusa pontosan az akarata, vágyak és a kísértés ellenőrzésének képtelenségének kifejezésében nyilvánul meg.

• A szerzetesek első fogadalma a tonzúrában az engedelmesség - a szellemi tökéletesség elérése érdekében saját akaratuk levágása. Ugyanez az engedelmesség a házasság alapja. Ha a házasságban az ember nem tudja elnyomni az akaratát, akkor feláldozza magát egy másik kedvéért - nem fogja tudni elérni a belső világot és a nyugalmat.
• Ha valaki megérti, hogy a nagy szabadság elutasítja saját vágyait és önkéntes javulását a szomszédja érdekében, akkor valódi békét és boldogságot szerez.

Hogyan lehet megtanulni az alázatot?

Mi zavarja az alázatot?

Az alázat olyan lelkiállapot, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy helyesen értékelje helyét a világon - Istennel és más emberekkel kapcsolatban.

• A büszkeség megakadályozza az alázat megtanulását - önmagának a mások feletti felmagasztalása, néha annak kísérlete, hogy felmagasztalja magát az Úrral való versengéshez.
• A büszkeség olyan szenvedély, amely elsajátítja az embert, ellenőrzi az összes cselekedetét és gondolatát. Az alázat és a büszkeség az ember hozzáállásának két pólusa, a lelke állapota.

Például egy bizonyos tehetséggel rendelkező személynek meg kell értenie, hogy zsenije Isten ajándéka. Ha egy ember alázatos, köszönetet mond az Úrnak az ajándékért, és jóra alkalmazza. Ha egy személy büszkeségnek van kitéve, akkor a tehetségét, mint kizárólag saját eredményét, másokra támaszkodik, és az Úr fölé helyezi magát. Így egy bűnös utat kezdődik, mivel a büszkeségnek saját jelentőségének állandó megerősítését igényli.

• Amint megpróbáljuk elindulni az alázat útjára, az első kísértés, amelyet bármely személy megtapasztal, a hiúság. Ez az érzés, amikor egy ember, aki jó cselekedetet végez, büszke lesz erre. Tehát ismét az egounk megmutatja magát: "Jó cselekedeteket csinálok, tehát jobb vagyok, mint mások, nem vagyok olyan, mint mindenki más."
• Még akkor is, ha senki sem tud a jó cselekedeteiről, akkor titokban tartja, hogy segít a szegényeknek, a hajléktalan állatokat táplálja, támogatást nyújt a szeretteinek - a belső büszkesége a cselekedeteiddel a hiúság megnyilvánulása.

Hogyan lehet megbirkózni?

Az alázat az emberi életmódot vonja maga után - nem hasonlít másokkal, nem ítéli el őket, és nem emeli fel magát.

• Egy alázatos ember nem mondja: "Jobban tudom, ne mondd el, mit tegyek." A szellemi növekedés érdekében mindig hasznos hallgatni egy másik személy tanácsát és tapasztalatait.
• Egy hívõ, aki arra törekszik, hogy megtanulja az alázatot, nem vitatkozhat, megbukni a haragnak és a haragnak.

Az alázat az a tapasztalat, aki birtokolja őket, csak ő tudja kifejezni. Ez egy kifejezhetetlen vagyon, Isten neve.

• Az alázat eredménye a dicséret és a dicsőség hajlandóságának érzése. A lélek fáradtságot tapasztal mások csodálatából, a körüli zavargásoktól, nem tolerálja a saját magasságát.
• Amikor az alázat belép a lélekbe, az ember elkezdi közömbösséget tapasztalni az általa elvégzett jó iránt. Egy ember rájön, hogy még mindig hanyagul kevéssé tesz, összehasonlítva a saját életének nyilvánvaló és tudattalan bűneinek terheivel, hogy az erkölcsi ideál még mindig végtelenül messze van.
• A spirituális fejlesztés ahhoz a megértéshez vezet, hogy nem érdemeljük meg azokat az előnyöket és örömöt, amelyeket az Úr nekünk nyújt. Ha valaki tehetségeket kap Istentől, és szellemi öröm, tanácsok és segítség forrásává válik mások számára, akkor is rájön, hogy ezekre az előnyökre nem válaszol Istennek, és nem méltó rájuk. Tehát az elme védi magát a kísértéstől hiúsággal, büszkeséggel és elgondolással.
• Az alázatos ember nem fél attól, hogy elveszítse az anyagi vagy a spirituális értékeket, mert tudja, hogy nem rendelkezik semmit.

Aki azt hiszi, hogy nincs semmi, Krisztusnak önmagában van.

• Azoknak az embernek, akik alázat elérésére törekszenek, mentális erővel kell rendelkeznie, örömmel és alázattal, hogy elfogadják a nélkülözést, a becstelenséget és az emberek haragját. A modern világban ez elfogadhatatlannak hangzik. Hogyan lehet igazságtalanságot venni?
• Az alázat megnyilvánulása az összes harag megsemmisítése a lélekben. Az a személy, aki örömmel fogadja el a világ nehézségeit és bánatát, nem mutat haragot és haragot. Hivatkozik az igazságtalanság nyugalommal való bármilyen megnyilvánulására, mert látja az útját.

Ha korlátozza ennek a világnak az életét, és nem fogja megtapasztalni az Isten Királyságában való hitet, akkor a jelen bánatai tisztességtelennek és néha lenyűgözőnek tűnnek. De ha megértjük, hogy ebben az életben az az igazság megtanulása, megszabadulni a szenvedélyektől, a szívünkben élõ Krisztussal való találkozó elvárása, akkor minden nehézséget a lélek tisztításának módjának szükséges akadályainak tekintik.

Videó: Hogyan lehet megtalálni az alázatot? Osipov Alexey Ilyich.