Katerina képe a "zivatar" drámában: Terv, elemzés és jellemző, esszé, következtetés

Ebben a cikkben megtalálja a Katerina képének leírását és jellemzőjét a „Város” című játékban.

Tartalom

Katerina - Ez a dráma főszereplője "Zivatar" Ostrovsky- Az alábbiakban megtalálja a képét, idézetekben és prózában, valamint ennek a nőnek az életét és mentális tragédiáját. Mindez hasznos lehet esszé, jelentés vagy üzenet írásához az óra előkészítése érdekében. Olvassa el tovább.

Katerina képterve a "zivatar" drámában: pontok

Egy esszé írásához szükség van egy tervre. De ahhoz, hogy elkészítse, először el kell olvasnia a munkát. Ha nincs idő erre, akkor segítünk. Itt van Katerina imázsának "zivatar" című képének terve - pontok:

I. Katerina és a "Sötét Királyság": A harc retrospektívája.
Ii. A hősnő kétségbeesési állapotba hozatalának okai:

Nehézségek az életben egy szülői házban.
Konfliktus Kabanova -val.
Katerina ideális ötletei az életről és a valóságról: drámai különbségek.
Katerina, Isten és babona.
Hősnő és szeretet: Az a szükség, amelyet nem lehet megvalósítani.

Iii. Szerelem Boris iránt, mint másoktól eltérően.
Iv. Az élet varázsa, anélkül, hogy Katerina álmainak határa van.

Katerina öngyilkosság hatalomcsökkentés. Mivel ennek a világnak a terméke, nem képes más tiltakozásra. Van egy választás előtte: képmutató vagy meghalni, megmenteni a lelkét. Katerina választja a halált.

Katerina az oktatási rendszerben a "zivatar" című játék alapján: a kép elemzése és a mentális tragédia

A Katerina imázsának megértésének eredete vonzza a múltot. Gyerekkora boldog volt. A hősnő vakon hitte, amit a vándorok és a Mantis mondanak, az abszolút igazságnak tekintve. A templomba ment, és szent hitt a tanában. Talán ezért rendezte a kedvesség és a naivitás. Katerina az oktatási rendszerben a „zivatar” játék alapján - a kép és a mentális tragédia elemzése:

Az életben Katerina Volt egy szokásos rendszer - felnőtt és házasság. Sőt, a házasság nem a szeretetből származik, hanem azért, mert az életkori erők. Katerina tiszteletben tartotta, de nem tetszett neki az a személy, akivel házas volt. A lány tudata egy meglehetősen nevetséges álmot ápolja, hogy ha szereti azt, akinek a felesége lett, akkor az élet megváltozik és paradicsommá válik. De sajnos ez nem történik meg.

A fiatal nő fő konfliktusa Kabaikha- Az anya -law egyértelműen nem tetszik neki. Ami a házastársát illeti, Tikhon, nagyon függ az anyjától, ezért szinte soha nem mondja a súlyos szavát, meggyőzve magát, hogy minden rendben van.

Általában a Katerina Szinte az összes falusi negatív. Úgy tűnik, hogy egy bizonyos „bűnbak” megtalálható benne, amelyet minden halandó bűnben vádolhat. Tépheti az elégedetlenségét és a haragját.

A jó és a szeretet hiánya nagyon nyomással van a lány ellen. Úgy gondolja, hogy szükségszerűen imádni fog, ha nem ellenáll a valóságnak. Кога в пелениmány пояеетс непохожий нр дрхих, интелигент молой мжчина, Boris, úgy gondolja, hogy ez az esélye a „Sötét Királyságtól” való üdvösségnek, de minden kiderül, hogy mirage. Szeretett elárulások és levelek egyedül.

Mi a kép Katerina Az oktatási rendszerben? Itt van egy leírás:

Ez egy fiatal csinos nő (első pillantásra kb. 25-30 év).
Követte a sztereotípiákat, szerelem nélkül házasodva, azok között az emberek körében végződött, akik nem értik és nem szeretik őt, ugyanakkor a boldogságot keresik.
Lehetetlen negatív hősnőnek hívni.
Amikor azt gondolja, hogy végre megtalálta azt a személyt, akit szeret, és aki megmutathatja neki egy fényes jövőt, minden másnak bizonyul.
A szeretett eltűnik, de az élet nem változik. Őszinte gyötrelem Katerina Csak a halálával ér véget.

A karakterjellemzőkkel kapcsolatban, Katerina:

Gondolkodás
Szerető
Mélyen boldogtalan
Álmodozó
Nagyon kiszolgáltatott természet

A természetéből adódó lázadó is. De a Sötét Királyságban, sajnos, lázadása nem hozott pozitív eredményeket. Bár valószínűleg rossz stratégia volt.

A. N. Ostrovsky játssza le a „zivatar” Katerina képét: Essay az irodalomról, 10. fokozat

Katerina vonzza az olvasót, hogy radikálisan különbözik a többi hőstől. Amelyek mindegyikét, vagy úgy, bármelyik betakarításgátló front képviseli. Itt a 10. évfolyam irodalmán dolgozik a témáról: „A. N. Ostrovsky "zivatar" Katerina képe ":

A lány ellenzi a falusiak társai között létező személyeket, szabályokat. Nem támogatja egyiket sem Kuliginasem Vadsem Kabaikha, nem mások. Úgy tűnik, hogy valóban fénysugarat jelent ebben a börtönben, amely mesterséges körülmények között halt meg a valóságtól.

Katerina álmai hasonlóak a gyerekekhez - úgy érzi, mint egy madár, egy álomban repül, fantasztikus világokat lát. Úgy tűnik, hogy a valóságban egy nő fogságban van, ketrecben van, és valóban szabadságot és függetlenséget akar.

Szelídnek, tiszta és fényesnek tűnik. Annak ellenére, hogy az ítéletek egy felnőtt nő (25-30 éves), amikor a hősnő álmok és jó törekvés, naivitást eredményez, úgy tűnik, hogy biológiai életkora sokkal kevesebb (legfeljebb 17-18 év). Ez azonban természetes, tekintettel arra, hogy akkoriban a lányok korán házasodtak össze.

Kár, hogy a hősnőnek nincs senki, aki támogatná a véleményét. Tikhon Kiderül, hogy gyenge -csak az anyját hallgatja. U Katerina Nincsenek gyermekek, valóban álmodik róluk. A hősnő szintén nagyon lelkes. Meglátogatja az egyházat, és hisz Istenben. Ha azonban Kabaikha Veroy akkor próbál elérni a hatalmat Katia Gyerekesen őszintén hisz.

A lány büszke. Megérti, hogy ezeknek az embereknek az élete nem az, amit szeretne, és többet szeretne. A város egyik lakosa, aki folyamatosan festi lelkét, hazudik és képmutatóvá sem válhat hozzá. Miért szenved a hősnő nagyon sokat?

Elmondható, hogy telített a tiltakozással. Után Katerina Megérti, hogy már nem segít más módszer, rájön, hogy csak egy út van - az élet elhagyása. Senkinek sem bizonyítja semmit. A kínzás csak véget ér.

Katerina, Barbaras és Kabanikh képe a "zivatar" tragédiában: Röviden, idézettel.

Képek Barbarák és Katerina Kissé hasonlóak. És itt van a kép Kabanikhi Drámaian különbözik tőlük. Ha az első kettő fiatal lányok, de radikálisan eltérő fogalmakkal, akkor az utóbbi bölcs élménynek tűnik, egy érett vidéki nő, kidolgozott karakterrel, valamint a modor és a tapintat hiánya. Itt katerina, Barbaras és Kabanikhs képének jellemzése a "zivatar" tragédiában röviden, idézetekkel:

Ezt mondhatjuk Katerinaés Barbara A szerző ellentétben áll. Általában mindkét lány sokkal merészebb, mint TikhonKi nem merészel kifogni az anyának. Amiért Kabanikhi, hiperbolizálja erényeit, úgy véli magának, hogy tiszteletben tartja, bár valójában kevés ember érdekli. Az egyetlen személy, aki rovására állíthatja magát Katerina.

Barbara kevésbé emelkedett, ritkán aggódik néhány spirituális dologgal. Ez egy közönséges falusi lány, kissé rusztikus, de mégis okos. Figyelemre méltó, hogy sok dolggal kifejezi elégedetlenségét - de csendesen, lélegzete alatt, mintha felnyögne.

«Kabanova - - Most nem nagyon idősebb tisztelet.
"Ne tiszteld meg, hogyan!" -Barbara (magának) — «Találtam egy helyet, ahol olvashatunk. ”

Kiderült, hogy Barbara a "sötét királyság" elleni tiltakozások is, csak ellentétben KaterinaHogy nem fél attól, hogy nyíltan kifejezze az elégedetlenségét, Varya fél attól, hogy kiemelkedjen a tömegből, attól tartva, hogy elítélik és nem érthető. Ezért durva megjegyzésekben szakítja el a valóság iránti haragját, amelyet suttogva ejtenek ki.

- Te rólam beszélsz, mama, hiába mondod ezt. Hogy a nyilvánosság előtt, hogy emberek nélkül, nem bizonyítom semmit magamtól. ”

És ez annak ellenére, hogy Barbara - lánya Kabanova, és logikusabb lenne a nyitott állítások kifejezése, és nem fokozatosan morogni. Nyilván azonban, hogy a hősnő ezt megérti Kabaikha Haszontalan, és tudatalatti módon elfogadja a játék szabályait.

Katerina és Barbara egyaránt undorodnak, hogy az apátusra nézzenek Tikhon- Ami a Kabanikha -t illeti, még a fia csendjét és szelídségét is szereti - elvégre egy rossz nő szeret, amikor engedelmeskedik.

Barbara szintén különbözik a kalinovitektől, valamint Katerina- De ez utóbbi mélyebb, intelligens elképzeléssel rendelkezik a világról. Ez a különbség közöttük. Katya nagyon lelkes és kiszolgáltatott. Míg Varvara könnyen el fogja viselni az igazságtalanságot, köpködjön és továbbmegy. Ami a „madár ketrecben” tudatosítását illeti, Barbarának nincs elegendő szellemi fejlõdése ahhoz, hogy megértse a helyzet összes tragédiáját.

De talán ez a jobb. Végül is, ellentétben a Katerina, legalábbis életben maradt. Ennek megfelelően néha jobb, ha egy kicsit könnyebb és kevésbé érzi magát, de nem tapasztalja meg az összes fájdalmat.

Katerina Jobb életet akar elérni, és hogy a jobb élethez való jogot elismerjék számára. De Barbara Inkább szabad életet él a lassan. Bár senki sem látja. Ez a különbség közöttük. Amiért Kabanikhi, Számára a legfontosabb az, hogy felismerje jelentőségét. Úgy véli, hogy mindenki más, kivéve őt, bolondok, és csak tudja, milyen jobb.

A Kalin város és annak lakosai az Ostrovsky „zivatar” című darabjában: Hogyan kapcsolódik Katerina képéhez, miért hívják Sötét Királyságnak?

Kaline City és lakosai a "zivatar" című darabban

Annak ellenére, hogy a város csendesnek és nyugodtnak tűnik, nem nevezhető paradicsomnak a földön. Az emberek itt érzéketlen, kapzsi, kapzsi. Mindannyian csak a jólétükre gondolnak (mint egy vaddisznó vagy vad), csak az energiát és a pénzt értékelik. Ami a legmagasabb értékeket illeti, a lakosok Kalinova Nem helyezik el egy fillért. Milyen a Kalin City és annak lakosai az Ostrovsky „zivatar” című darabjában Katerina imázsával? Miért hívják a sötét királyságnak? Itt van a válasz:

A lány arra törekszik, hogy elégedett legyen minden hatalmával. Mindent, amit meg akarja érteni és tiszteletben tartani. De sajnos messze van a kontingentől, amely képes rá. Minden lakos (kivéve talán több ember) zsarnok.

Természetesen van egy kis százaléka TikhonDe ezek lágyak és elfogadják az erősebb személyiségek szabályait - és ezért semmit sem változtathatnak.

Miért a "sötét királyság"? Mondhatjuk, mert a lakosok Kalinova Alacsonyan működő, helytelen értékekkel és alapelvekkel élnek, de nem veszik észre. Tudatlanságban vannak, ítéleteik áthatolhatatlan sötétségében.

Éppen Katerina látja az igazi utat. De sajnos nagyon nehéz egyedül állni, és átmenni rajta, hogy közelebb kerüljön a jobb élethez. Úgy tűnik, hogy Boris üdvösségének, de nincs bátorsága, hogy magával vigye a lányt. Ennek eredményeként elfogadja a halált, és úgy véli, hogy kiút a helyzetből, az egyetlen igaz és ésszerű lépés.

Katerina képének kritikája a „zivatar” munkában: Pisarev és Dobolyubov

Katerina imázsának kritikája a "zivatar" műben

A Dobolyubov -nal ellentétben, aki a hősnőt körülmények és pozitív hősnő áldozatának tekinti, ezáltal a „fénysugár a sötét királyságban”, Pisarev kritikájában szkeptikusabb. Azt mondhatjuk, hogy még a meglévő tanok megcáfolására törekszik. Itt vannak több katerina imázsának kritikája a „zivatar” című műben - Pisarev és Dobolyubov:

Az egyik kritikus azzal kezdődik, hogy mi állítja: Dobolyubov A mártír pozitív képe szándékosan elvakította a karaktert, miközben figyelmen kívül hagyta a hiányosságokat, amelyek közül sok volt. Dobolyubov látja az erényt Katerinában. De megértés szerint Pisarev, nincs ott. Csak melankólia van. Ezenkívül a kritikus azt állítja, hogy Katerina képének idealizálása szisztematikus, megbocsáthatatlan hiba.

Pisarev Látja, hogy a hősnő impulzív és infantilis. Az öngyilkosságot illeti, ezt nem a helyzetből való kiútnak tartja, hanem hogy dicsérje magát a képtelenséggel. A hősnő (az ő megértésében) és az emberekkel való találkozás képessége hiányzik. Végül is az a személy, aki tudja, hogyan kell kompromisszumolni és kapcsolatba lépni, fennmaradhat a "Sötét Királyságban". Katerina nem tudta. Ezért az ok nem másokban, hanem benne.

Pisarev elítéli Katerinát A férje iránti árulás miatt nevetett arról a tényről, hogy őt, mint egy gyerek, zivatarok rémültek, hogy fél egy őrült hölgytől, és hogy ő egy áldozatot képzel el. Megértésében senkinek nincs példája, mert Katerina Ha nem adhat mély és éles elmével, nem rendelkezik oktatással és tehetségekkel, nem nagyon érzékeny ember. Igen, vannak lányos tapasztalatok benne, de ez nem olyan mély tragédia, hogy az élettel pontokat szerezzen. A kritikus nem tagadja azt a tényt, hogy a hősnő meglehetősen lelki, szelíd, kedves és kiszolgáltatott. De nem látja az okokat, hogy „fénysugárnak” nevezzék, és megcáfolják.

De Dobolyubov, éppen ellenkezőleg, minden szempontból extolok Katerina, dicséri pozitív tulajdonságait, figyelembe veszi az „idő hősét” és ösztönzi cselekedeteit. Illetőleg, a kritikához képest Pisarev és Dobolyubov, véleményük diametrikusan ellentétes.

Katerina képe a "zivatar" drámában: következtetés

Ez a hősnő sok ellentmondást okoz. Itt következtetés Katerina képéről a "zivatar" drámában:

Egyrészt meg akarom igazolni a cselekedetét, és őszintén sajnálom. A lány valóban egy olyan társadalomba került, amely nem értette őt, támogatás és az élet ösztönzője nélkül. A szeretet reményei összeomlottak.

De másrészt kiszámíthatja a logikai és véleményt Pisarev- Kritika, aki úgy gondolja, hogy itt nincs hősiesség. Éppen ellenkezőleg, ha egy személynek nem sikerült megtalálnia a lehetőséget, hogy túlélje a meglévő valóságban, akkor nem sikerült megbirkóznia önmagával, ami azt jelenti, hogy nem olyan „fénysugár”.

Így vagy úgy, a hősnő képe meglehetősen mély, drámai - az olvasót akaratlanul átitatják a regény oldalainak tapasztalatai. Természetesen egy lány halála messze nem a kiút. Valószínű, hogy tényleg engedelmeskedett egy bizonyos impulzust, és ilyen dolgot tett maga felett. Noha a "Sötét Királyságban" az élet liszt volt, a hősnőnek más módszereket kellett volna találnia a helyzet megoldására. Tegyük fel, hogy ha Boris Nem vitte magával, hanem önkényesen hagyta el a várost, anélkül, hogy utazó társaik nélkül elindult volna, és új életet indított „a semmiből”, ha ez a társadalom valóban mélyen elleni küzdelemben volt.