İkinci küstahlık varsa, birincisi nedir? İnsanlar neden acımasızca davranıyor ve onunla ne yapmalı? İnsanları teneffüs etti.
İçerik
İkinci mutluluk ve birincisi nedir?
Bunu söylüyorlar audacity İkinci Mutlulukve ilk mutluluk geçici ve ince bir şeydir. Bu kanatlı ifadenin ilk mutluluğu altında, çoğu insan başkalarına verme yeteneğini anlar. İnsanların birbirlerini sonsuz bir şekilde sevdikleri ve bir cennette olduğu gibi yaşadıkları ideal bir sosyal model. Bununla birlikte, dünya bir cennet değildir ve çoğu zaman can sıkıcı olduğumuz durumlarla karşı karşıyayız:
- Süpermarketteki kasaya sırada duruyorsunuz ve aniden, hiçbir yerden, alımlarınızı konveyör bandına iten ve onu önünüze katlayan bir bayan önünüzde görünür.
- Kötü refahla bir saatten fazla bir süre boyunca, terapiste sıraya oturun ve aniden bir adam görünür. “Raspace ikinci mutluluk,” diye düşüneceksiniz Willy.
- Haneden birine yarın kalkıp gürültü yapmamayı istemek için erken olduğunuzu söylersiniz. Ancak, tekrarlanan istekleriniz görmezden gelir. İnsanlar gürültü yapmaya ve eğlenmeye devam ediyor.
- Bir kişi belirli bir süre için sizden para alır, ancak size vermek için acele etmez. Ve sonra ona bu görev hakkında çok sık hatırlatmamış olabileceğinizi söylüyor.
- Bir kız arkadaşla bir toplantı konusunda anlaşıyorsunuz ve atanan zamanda size şimdi alışverişe gittiğini ve yeni bir çantaya baktığını veya yanlışlıkla tanıştığı diğer arkadaşlarla iletişim kurduğunu söylüyor.
- Bir kişiden bilgisayarda bir yerden vazgeçmesini istersiniz, beş dakika içinde yapacağını söylüyor. Beş dakika sonra beş dakika daha ve sonra tekrar ihtiyacı olduğu ortaya çıktı.
Bu liste uzun süre devam edebilir. Ve tüm bu durumlarda general, onlardan deneyimlemeye başlamamızdır. bazı çok siyah his. Diğerleri bizi rahatsız etti, ama bir nedenden dolayı kendimizi suçlu hissediyoruz.
Bunu bana yaptıysan, o zaman hak ediyorum.
"Sınırlarım ihlal edildi, ama onları savunamadım, yani ben bir fikir olmadığım ve bunu benimle daha fazla yapacaklar," - İşte hayatımızı zehirleyen siyah düşünce. Bu bir yandan.
Öte yandan bizi kısıtlayabiliriz korku. Şimdi, örneğin benden önce tırmanan kadına gidersem, o zaman onunla aynı boor olacağım. Ve burada başka bir kanatlı cümle akla geliyor "Bir çukurdan domuzlarla ekmek istemiyorum ..."
Bu kadar zor bir durumun çıkış yolu nasıl bulunur? Ve ifadenin yazarları bunu söylemek istediklerini audacity İkinci Mutluluk? Farklı kavramlar açısından makalemizde bunun hakkında daha fazla konuşacağız.
Adalet nedir?
Küçük bir çocuk bile adaletin ne olduğunu anlıyor gibi görünüyor. Bu, elmanın yarıya bölündüğü zamandır, sevgiyle sevgiye cevap verirler, ücretler emeğin yararlılığına karşılık gelir.
Ancak, gerçekten düşünürseniz, o zaman adalet sadece bir kamu sözleşmesidir. Yani, bir kez önce, insanlar birlikte nasıl yaşayacaklarını kabul ettiklerinde, belirli bir kural kümesini kabul ettiler:
- Beni öldürmeyelim ama yapacağım.
- Seninle çalmayalım ve sen benimlisin.
- Kocamı veya karımı benden almayalım ve ben seninleyim.
Dahası, fark ettiğiniz gibi, bu anlaşmaların bazıları hukukta yer alıyor, diğerleri değil. Farklı halklar için bu anlaşmalar değişir. Aslında, her bir kişi için bile kendi adaleti ve bu adaletin mevcut olmadığı anlamına gelir.
Daha doğrusu, var, ama sadece kafamızda, özellikle her insan için kendi başına. Ne söylüyor audacity İkinci Mutluluk Kibirli insanların kötü işler için kendilerini suçlamayanlar olduğunu ve bu nedenle bu insanlar daha mutlu olduğunu söylüyor. Birinin bize haksız davrandığını söylediğimizde, bu, kendimiz böyle bir eylemde bulunursak, deneyimlediğimiz anlamına gelir. suç.
Suçluluk hissetmek - Kötü Kök
Katılım ikinci mutluluktur ve ilk mutluluk suçlu hissetmez.
Suçluluk duygusu son derece yıkıcı. Psikosomatiklerle uğraşan uzmanlara göre, fiziksel sağlıkla ilgili oldukça maddi ve somut sorunlara yol açabilir. Ama nereden geliyor? Ve ikinci mutluluğun ve sıradan kasaba halkının önemsizliği olan insanlar arasındaki fark nedir?
Göre Vadim ZelandKimin konsepti şimdi popüler en azından bir şeyin kendilerini diğer insanların altında suçlu olabileceğini kabul eden insanlar. Hayır, bu kendimiz değil, bunlar kafamızdaki hayali “diğerleri” bizi bazı “kötü” eylemlerle suçluyor. Sorun şu ki, bu şekilde düşünce, bir kişi kendine olan inancı kaybeder, kendi başına karar verme yeteneğini kaybeder, yani hiç kişi olmayı bırakır.
Ne yapalım?
- Evet, kendinizi suçlu hissetmemek için bunu yapmaya çalışın.
- Ve eğer bir şey olursa, o zaman kendinizi suçlamamak, çünkü geçmişi değiştirmek gücünüzde değildir.
- "Özür dileme" kelimesinin kelimenin tam anlamıyla "suçluluk duygusundan kurtul", "Bırakın Suçluluktan Bırak" anlamına geldiğini unutmayın. Yani, hatanızın tam olarak ne olduğunu anlamalısınız, mağdurun hasarını telafi etmeye çalışmalısınız ve sadece bunları kullanmaya devam etmek için benzer bir duruma cevap vermenin alternatif yollarını bulmalısınız.
- Ve muhtemelen, daha da önemli bir tavsiye, kendi kurallarınızı gözden geçirmek ve neyin iyi ve neyin kötü olduğunu tekrar anlamak için tembel olmamaktır.
Bulaşıkları yıkamak için zamanın olmadığından gerçekten suçlanacak mısınız? Daha doğrusu, gerçekten sizin durumunuzda mı, örneğin, acilen bir rapor göndermeniz gerektiğinde ve boğaz ağrısıyla hastalandığınızda, bulaşıkları sizin için iyi bir çözümle yıkadığınızda?
Bu kendimizle ilgilidir, ancak diğerleri bize haksız olduğunda ve ikinci mutluluğun kibirinin sizinle özel biriyle ilişkili olduğunu söyleyerek ne yapmalı?
İkinci Mutluluk - Küstahlığa Doğru Tepki
İkinci mutluluğun önemsizliği olan insanlar hakkında konuştuklarında, genellikle başlarının üzerinde yürürken, bazı düşük kalpli mallara ulaşanlardan bahsediyoruz: para, iyi konut, genç ve çekici insanlarla yakın ilişkiler ve diğer şeyler yüksek fikirlerle ilgili olmayanlar.
Bazen bir cazibe vardır, gözlerinizi böyle bir davranışa kapatmak ve son derece manevi bir insan olduğunuz ve bununla ilgilenmediğiniz düşüncesiyle kendinizi sakinleştirmek için.
Ancak, maddi faydalar istisnasız olarak gereklidir ve Maslow Piramidi bunu parlak bir şekilde göstermektedir. Yazar, kendini gerçekleştirebilmek için herhangi bir kişinin temel ihtiyaçlarını karşılaması gerektiğini söylemek istedi. Bazı insanlar gerçekten bu piramidin ikinci veya birinci seviyesinin üzerine çıkmaz. Ama şimdi bu bizim konusumuz değil.
Sadece kişisel sınırlarımızı savunmanın gerekli olduğunu söylemek istiyoruz. Başka bir soru, bunu yapmanın nasıl daha iyi olduğudur.
Mikhail Litvak ve onun "Psikolojik Aikido"
Anlaşmazlıklarda nasıl kazanılacağı konusunda psikolog konseyleri. Ancak işlemsel analiz kavramını seçmek istiyorum. Onun hakkında bu kadar özel olan nedir? Evet, sadece ikinci mutluluğun önemsizliğinin sıradan matematiğe dönüştüğü insanlarla iletişim kuruyor.
Dolayısıyla, her bireyin üç kişilik bileşeni olduğuna inanılmaktadır. Ve buna göre, her duruma üç farklı yanıt yolu:
- Çocuk. Bu bizim "istek". Işık ve mantıksız olanlar da dahil olmak üzere tüm arzularımız, iç çocuğumuzun fantezisinin meyvesidir. İç çocuk bencil ve mantıksız olabilir, ama o istediğimiz ve yaşamamız gereken şeydir.
- Ebeveyn. Bu, kişiliğimizin, tutumların ve direktiflerin toplandığı bir parçasıdır. "Gerekli", - "Ebeveyn" in anahtar kelimesi. Birçok insan o kadar çok tutum var ki, “Big Sovyet Ansiklopedisi” nin birkaç cilt için yeterli olurdu. Kurulumlar genellikle hatalıdır, ancak onlar olmadan yaşamak bizim için son derece zordur. Örneğin, her zaman dişlerinizi fırçalamaya değer olup olmadığını ve dantelleri nasıl bağlayacağını düşünmek zorunda kaldım. "Ebeveyn" tutumları olmadan çok zor olacağını itiraf etmelisiniz.
- Yetişkin. Bu kişilik durumunun anahtar kelimesi: "Bence". Yetişkin durumundayız, düşündüğümüzde, tarttığımızda, kararlar veriyoruz. Aslında, bir yetişkin bu üçten tek makul kişidir. Orta zemini bulur ve “çocuğun” yanına veya “ebeveyn” in yanına eğilimlidir. Bir kişinin kişiliğin yetişkin bir kısmı ne kadar çok olursa, karar verir.
Günde yüz kez bir seçimle karşı karşıyayız. Örneğin, pastayı yiyip yemeyeceğinize karar verirsiniz:
- Çocuk pasta yemek istiyor çünkü lezzetli.
- Ebeveyn bunun zararlı yiyecek olduğunu söylüyor ve sağlık ve figüre zarar veriyor.
- Bir yetişkin karar verir.
Yani, kişilerarası düzeyde, önemsizliğin ikinci bir mutluluk olduğu kişilerle iletişim kurarsanız, şunları unutmayın:
- Çatışma sadece çapraz işlemlerin devam ettiği durumlarda var.
- Yani, bir yetişkinin perspektifinden ele alınırsınız ve bir çocuk pozisyonundan sorumlusunuz ya da tam tersi.
- Karşılamanızın içinde aynı pozisyondan cevap vermek yeterlidir ve çatışmanın tükeneceği.
Örneğin, patronunuz ofiste kirli bir zemin (ana pozisyon) kritik bir açıklama yapar. Cevap “Evet, kirli. İnsanlar temizliğe çok sorumsuz. " Ya da muhatabınız müziği istediği kadar yüksek sesle dinleyeceğini (çocuğun konumu), “Ben de iyi müziği seviyorum. Ama şimdi sessizlik istiyorum ”, yani, bir anlaşmazlığın başlamasını istemiyorsanız, onu suçlamanız ve direktif talimatları vermeniz gerekmez. Genel olarak, katılıyorum, her zaman katılıyorum.
Video: Hamam'a kabalık veya "siyah retorik" için nasıl cevap verilir
İkinci mutluluk olan küstahlığın olduğu insanlar kimlerdir?
Farklı şekillerde olur ve bazen, önemsizliğin ikinci mutluluk olduğu, oldukça yeterli insanlara atfedilebileceği ve davranışları bir kazadır. Ancak sürekli ve sistematik olarak kaba ve rahatsızsanız, büyük olasılıkla bir psikopatla uğraşıyorsunuz.
Herkes psikoloji ve psikiyatride, tüm insanların belirli bir psikopatolojiye sahip olduğu ölçekler ve testler olduğunu bilmiyor. Yani, histeri veya paranoyak fikirlerinizin seviyesi sayılarla ölçülebilir ve kaydedilebilir. Soru sadece bu sayıların büyüklüğündedir. Bazı değerler norm olarak kabul edilir, ezici - bir psikiyatri hastanesinde hastaneye yatmaya ihtiyaç duyan insanların karakteristiğidir. Birinci ve ikinci arasında bir ara pozisyon işgal eden insanlar var - çok sayıda kişilik bozuklukları olan insanlar.
Nergis
Narsistik kişilik bozukluğu olan kişiler - Bunlar kesinlikle ikamin ikinci bir mutluluk olduğu kişilerdir.
- Sadece alanlarındaki en iyi uzmanlarla uğraşmayı ve kişilerine özel dikkat gerektirmeyi kabul ediyorlar.
- Kelimelerde çok keskin olabilirler, sözde kötü işler için sürekli suçlayabilirler, görünüşünüzü eleştirebilirler
- Sizden emirlerini yerine getirmenizi ve daha sonra çabalarınızı amortismana bırakmanızı istiyorlar. Onlarla iletişim bazen dayanılmazdır.
Ancak, derinlerde, bunlar mutsuz insanlar. Çocukken, genellikle düzensiz bir görünüme sahip olan sevilmeyen çocuklardı. Sürekli kınama veya alay duydular. Sadece aşırı savunmasızdırlar ve çok acı vericidirler ve bu nedenle onlara karşı yapılan suçlamalara canlı tepki verirler. Bununla birlikte, nergis ile iletişim kurmak kutsal göreviniz değildir.
Paranoyak
Yandan paranoyak görünebilir - Bu, önemsizliğin ikinci bir mutluluk olduğu bir kişidir. Bu insanlar sizi özel olarak ayaklarına bastırdığınızla suçlayabilir veya onlara kötü davranmanız veya hatta onlardan nefret ettiğiniz bir hikaye bulmanız nedeniyle çiçek tarhlarına bir parça kağıt atabilir ve yaptıkları için bir parça kağıt atabilir Onlara çok fazla hile. İçeride, paranoyak kişilik bozukluğu olan insanlar bir nedenden dolayı diğer insanların kendilerine kötülüğe neden olabileceğine ikna oldular. Bu takıntılı fikir sadece başkalarını değil, aynı zamanda kendilerini de önler.
Sosyopatlar
Sosyopatlar, kamu ahlakı normlarını ve bazen hukukun normlarını ihmal eden insanlardır. Örneğin, bir sosyopat, apartman hırsızlığı yapan bir kişi de bir sosyopattır. İkinci mutluluğun önemsizliğinin açıkça onlarla ilgili olduğunu söylüyor.
Cezaevinde olan insanların - çoğunlukla psikopatlar için ve bir psikanalistin yardımına ihtiyaç duydukları ilginçtir.
Sosyopatisi olan insanların derin mahkumiyeti: “İnsanların ustalaşması gerekir” ve bu kuralı kendi yeteneklerinde bir tür belirsizlik hisseder hissetmez kullanmaz. Davranışları karmaşık çocukluğun maliyetleri ve bazen karmaşık yaşam durumlarıdır.
Elbette hayatlarında herhangi bir yapıcı diyalog bulmanın imkansız olduğu insanlar vardı ve şiddet ve aldatma onlar için ihtiyaçlarını karşılamanın tek tanıdık yolu başladı. Bununla birlikte, sosyopatlar ve ikinci mutluluğun önemsizliğinin sizin seçiminiz olduğu diğer insanlarla iletişim kurmaya değer olsun.
Diğer makalelerimizle ilgilenebilirsiniz:
- Bir kişiyi kibarca nasıl rahatsız edersiniz?
- Bir erkekle toksik ilişkiler.
- Boşanma sonrası ilişkiler.
- CO'ya bağlı ilişkilerden nasıl çıkılır?
Makale çok ilginç başladı. Vadim Zeland fikrine aşina. Ve işte sosyopadlar, paranoyaklar ve bunların hapishanelerde olduğu makalesinin sonu. Bana tam deliryum gibi görünüyordu. Birisi olmasına rağmen ...
Kirkov, makalenin sonu Aaron Bek'in fikirlerinden ilham aldı. Şahsen, benim için Zeland'dan daha ilginçler. Ve neden yarısının hapishanelerde oturduğuna katılmıyorsunuz? Üç hareketli bir komşu bana bir psikiyatri hastanesinden ve oturan bir kişinin bir psikosun bir ve aynı olduğuna inandığını söyledi.