"Fon sharafi" mavzusidagi insho: kunlar davomida bizning kunlarimizda, bizning taniqli odamlar, dalillar, dalillar, qanday fazilatlar mavjud.

Agar siz "sharaf odami" mavzusida insho yozishingiz kerak bo'lsa, unda maqoladagi variantlarni qidiring. Bu erda siz savollarga taqdimot va hisobotlarga javoblarni topasiz.

Tarkib

Ko'pchilik eskirgan kontseptsiyani ko'rib chiqadi, bu odamlar bir-birlari bir-birining bir-birining bir deliga qo'ng'iroq qilishganida, bir qanotli so'z yoki qiyshiq ko'rinishi tufayli uni duelga o'tkazganda. Ko'pincha, "sevgi savollari" shu tarzda hal qilindi - xususan, go'zal xonimning yaxshi ismi himoya qilinishi kerak bo'lgan holatlar himoya qilinishi kerak.

Mavzuni bizning saytimizda ham ishlaydi "Insoniyat nima" va "Nega mag'rur odamlar yolg'iz".

Hozirgi kunda maktablarda ular sharafli mavzuni o'zlarida qatnashmoqdalar, ular turli vaqtning adabiy qahramonlarini tahlil qilishadi. Shuningdek, o'qituvchilar talabalardan ushbu mavzu bo'yicha insho yozishni so'rashadi, shuning uchun bolalar odamlar kimligini tushunishlari mumkin. Ushbu mavzu ko'pincha 11-sinf va imtihonda yakuniy ishlarda topiladi. Quyida ushbu mavzu bo'yicha bir nechta asarlarni topasiz, shuningdek ushbu mavzu bilan bog'liq savollarga javob beradi. Keyinroq o'qing.

Bu kunlarda odamlar hurmat qilishadimi?

Printsip "Hayot Vatan, sharaf - hech kim" Molketers va oromgohlar, o'rta asr ritmasi va jasur qadimiy askarlarni birlashtiradi. Bugungi kunda sharafli odamlar bormi?

Aftidan, deyarli yo'qday tuyuladi. Biroq, bunday emas. "Hukmdorlik" tushunchasi, bugungi kunda kamdan-kam hollarda "Hojatona" kontseptsiyasi, zamondoshlarimiz asosiy, mag'rur va fundamental odamlar, buning uchun odobning ideallari asosiydir.

Bunday shaxsiyatlar hech qachon o'zlarining axloqiy tabularini buzmaydi. Ular deyarli har doim halol va sodda. Ammo bizning zamonamizda sharafli shaxs bo'lishi modami? Bu mutlaqo boshqa savol. Zamonaviy jamiyatdagi asosiy va halol odamlar balandlikka erishish uchun juda kam imkoniyatlarga ega. Muvaffaqiyat, aksincha, ko'proq "kirib ketish" va moslashuvchanlikka erishish.

Biroq, sharafli odamlar hurmatga loyiqdir. Bu ularning "axloqiy" komponenti. Hatto qashshoqlik chegarasi ortida bo'lganida ham, sharafli kishi hech qachon u uchun xorlovchi faoliyatga rozi bo'lmaydi (katta to'lovlarni va'da qilishi mumkin), hech qachon axloqsizlik va vijdon bilan murosaga kelmaydi.

Zamonaviy sharafli odam - bu kasb. Axir ular tug'iladi, bo'lmaydi. Shunga o'xshash tendentsiya genetik jihatdan. Bizning zamonamizda sharafli odamlar kimlar? Bu ikkalasi ham o'qituvchilar va ishchilar, ham harbiy xizmatchilar va shifokorlar bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, faoliyat turi ayniqsa muhim emas.

Uning so'zlari uchun javobgar bo'lgan va vijdonga binoan harakat qilgan har kimni sharafli shaxs deb atash mumkin. Bu mutlaqo har qanday yosh va ijtimoiy qatlam bo'lishi mumkin.

Hazratning qaysi fazilatlari bo'lishi kerak: sharafli shaxs bo'lish nimani anglatadi?

Muhim odamlar asrlar davomida qadrlanmoqda. Rossiya imperiyasining vaqtidan beri ko'pgina shaxsiyatlar yuzlarini yo'qotmaslik yoki sevganini sharmanda qilish uchun hayotlarini xavf ostiga qo'yishdi. Qanday qilib sharafli kishi qanday fazilatlar mavjud? Hurmatli odam bo'lish nimani anglatadi? Ushbu savollarga javoblar ushbu inshoda tasvirlanishi mumkin:

Rossiya imperiyasi paytida buyuk insonning misoli A.S. PushkinO'z ayolning sharafini himoya qilish va sharafini himoya qilish uchun bir dumaloq kim bilan duet bilan shug'ullangan. Aftidan, men sharafli odamlar murosasiz va benuqsonlik bilan ajralib turadi. Agar bu fazilatlar uchun bo'lmasa, agar shoir hamma narsani "o'tkazib yubordi" va yashashni davom ettirgan bo'lsa, u yana ko'plab chiroyli she'rlar yaratgan bo'lar edi. Ammo keyin u sharafli odam bo'lmas edi. Biroq, Pushkin ular edi, o'lgan jangni qabul qilishdan boshqa iloj yo'q edi.

Hurmatli odamlar juda morenatli shaxslardir. Ular o'zlarining barcha mavjudligi bo'lsa ham, ular o'zlarining vijdonlari bilan shug'ullanmaydilar. Biroq, boshqa variantlar mavjud - odamlar ko'z oldida, hamma u bilan axloqiy va ijtimoiy mas'uliyatli shaxs sifatida gapiradi, ammo u o'z qalbida yorqin g'oyalarni saqlaydi.

Aynan shu edi Sonya MARMELADOV ishdan "Jinoyatchilik va jazo" Fedor Dostoevskiyoch bolalarni boqish uchun "qadimgi kasb" bilan shug'ullanishga majbur bo'lgan. Ammo, hatto fohishalik bo'lsa, qiz o'zining ichki dunyosi, hayot pozitsiyasi, imoni tufayli yuqori morena odam bo'lib qoldi. Bundan tashqari, u Rasolnikovning dunyoqarashini ham o'zgartira oldi. Aytgancha, yigitning o'zi ham sharafli odamdir. To'g'ri, bu jabrlanuvchidir. U qadriyatlar, mag'rurlik, o'z-o'zini hal qilish, qat'iyatlilik, tamoyillar, murosasiz, murosasizliklar tizimiga ega edi.

Agar sharafli kishi uning ideallariga zid bo'lsa, u o'zi bo'lishni to'xtatadi. Biroq, jamiyat insofsiz odamlar bilan barcha turdagi aloqalarni buzadi. Sharqning sezgirligi. U har doim muammoga duch kelganlarga yordam beradi. Bunday omborning ahli odamlar hech qachon xo'rlashmaydi, yaqinlarini haqorat qilishga imkon bermaydilar. Ular mutakabbir emaslar, lekin har doim hurmatni talab qiladi. Faxriy odamlar har doim o'zlarining printsiplari va intilishlarini qo'llab-quvvatlamoqdalar.

Bunday odamning tanlovi - muvaffaqiyatli va boy bo'lish, balki uning printsiplarini buzish yoki bu barcha narsani tashlashi uchun. Tabiiyki, u ikkinchisini tanlaydi. Axir, sharafli kishi azob chekayotgan bo'lishidan qat'i nazar, u hech qachon Uning axloqiga qarshi chiqmaydi. Bunday odamlar ruhda kuchli, sezgir, olijanobdir.

Sholokhov "odamning taqdiri" - sharaf va izhor etish: kompozitsiya

Hukumat va qadr-qimmat juda muhimdir. Hikoyada "Odamning taqdiri"Yozuvchi shuni ko'rsatadiki, faxrli kishi shunday bo'lib qoladi, hatto, agar u o'z o'limidan oldin bo'lsa ham, katta vaziyatlar bo'lsa ham, katta vaziyatlar bo'lsa ham. Bu erda sharaf va sharaf haqida insho sholokhovning so'zlariga ko'ra "odamning taqdiri":

Andrey Sokolov Bu nemislarga asir bo'ladi. U yugurishga harakat qiladi, lekin fiaskaning azob chekadi, karerasida qattiq ishlaydi, tahqirlanadi. Mahbus kuchli ish haqida gapirmaydi va gapirmaydi, u buyruqqa yuboriladi. Ofitserlar och va charchagan kishini masxara qilishga qaror qilishadi, fashizm g'alabasi uchun unga ichimlik berishadi. Sokolov rad etadi. Keyin u o'z o'limi uchun ichish taklif etiladi.

Sokolov agar u qatldan oldin mast bo'lsa, unda bu juda qo'rqinchli bo'lmaydi. Shuning uchun u bir qon quyish va ichimliklardan bir jingalakni uch stakan aroqdan bosh tortadi. Bir bo'lak non va unga bergan yog 'bir parcha, u kulbalarning boshqa aholisiga xosdir.

Qahramonning misoli shuni ko'rsatadiki, sharafli kishi hatto juda qattiq sharoitlarda ham shunday bo'lib qolmoqda. Bundan tashqari, nemislar ham o'zining doimiy mavqeini qadrlashdi va tirik qolishdi. Aytgancha, muallifni behuda yaratishga chaqirmaydi "Odamning taqdiri"va "Sokolovning taqdiri" emas, shu bilan qahramon bosh harf bilan sharafli odam ekanligini ta'kidladi.

Hurmatli va qadr-qimmat - bu insonning eng yuqori axloqiy qadriyatlari: kompozitsiya

Hurmatli va qadr-qimmati - insonning eng yuqori axloqiy qadriyatlari

Ko'plab adabiy ijodlarda faxriy va qadr-qimmat muammosi hisoblanadi. Haqiqiy qahramonlar har doim o'z sharafini buzmaslik uchun har qanday qurbonliklar qilishga tayyor. Mana mavzudagi insho "Himoya va qadr-qimmat - bu insonning axloqiy qadriyatlaridir":

Sharaf va sharmandalik ko'pincha axloqiy tanlovni yaratadi. Biror kishi vaziyatga tushishi yoki uning tamoyillarini oxirgi tomonga o'tkazishi mumkin. Masalan, Gomer - Qadimgi yunon shoiri tashqi kuchlar (ilohiy baliqchilik) va ichki (insonning axloqiy qadriyatlari) ga ishongan. Masalan Qaysar va Hector - Qadimgi yunon mifologiyasining belgilari, u sharafni qanday namoyon qilishi mumkinligini ko'rsatmoqda. Ikkala qahramon ham sharafli odamlar ekanligiga qaramay, birinchi navbatda, g'azab va qasos oldidan zaifdir. Ikkinchisi, oila, shahar va odamlarni himoya qilishdagi maqsadi.

Hurmat va qadr-qimmatni yo'qotish, odam o'zi bo'lishni to'xtatadi. U ilgari juda minnatdor bo'lgan hamma narsani yo'qotadi. Hatto eng yaxshi do'st ham bunday odamdan yuz o'girishi mumkin. Jamiyat nuqtai nazaridan insofsiz odam - shaxsiyat noloyiq emas, past, rivojlanmagan.

Hukumat va qadr-qimmatli odamlar nafaqat doimiy hayot pozitsiyasiga ega, balki jamiyatga foyda keltirishi bilan ham foydali. Siz hatto jamiyatni rivojlanishiga harakat qilishlarini aytishingiz mumkin. Axir, agar biror kishi axloqiy printsiplarga ega bo'lmagan bo'lsa, lekin faqat pastkash instinktlarga ishonadi, u primatlardan farq qilmaydi. Mulohazakorlik uni nafaqat dalillarni, tahlil qilish va taqqoslash qobiliyatini, balki fazilatlarni, hurmat va qadr-qimmat sifatida ham o'ziga jalb qildi.

Nega bir kishi sharafini buzmaslik muhim?

Biror kishi o'z sharafini buzmaslik muhimdir

Rossiyalik xalq maqollari shunday dedi: "Libos tushida va yigitning sharafiga g'amxo'rlik qiling". Ammo sharaf va sharaf orasidagi chiziq juda nozik. Va ba'zan hatto o'zlarini yuqori darajadagi va uni buzadigan odamlar ham buzadilar. Ammo nega bir kishi o'z sharafini buzmaslik muhim?

Adabiyotlar misollariga murojaat qilish kerak. DA "O'lik jonlar" bosh qahramon - boshqalarning hisobidan boyitilgan firibgarlik. Dastlab, jamiyat bunga sodiqdir. Chichikov hatto "ildizlarni yo'lga qo'y" deb qaror qiladi. Ammo jinoyat sodir etilganidan keyin u jamiyatdagi mavqeini yo'qotadi, odamlar undan yuz o'giradi.

Shunga ko'ra, hatto boshlang'ichlar sharaf tushunchasini qadrlamaydilar, halol odam jamiyatning munosib elementiga ko'rinishi uchun kerak. Axir, hech kim insofsiz odamlarni hurmat qilmaydi, ular bilan aloqa qilishni xohlamaydilar. Hamma Chichikovning pullari narxini bilib olishi bilan ular undan nafratlana boshlaydilar. Va hayot endi avvalgidek bulutsiz emas.

Hurmat odamlariga nisbatan ular sizning yaxshi ismingizni dog 'qilmasliklari uchun juda muhim - chunki bu hayot va o'lim masalasi. Agar munosib odam qasddan sharmandali yoki jamiyat buni qadrlamasa, bu ruhiy hisob-kitoblarga katta va uzoq tushkunlik bilan shug'ullanadi.

Boshqacha qilib aytganda, munosib odam munosib obro'ga ega emas. U uchun bu odat va mutlaq haqiqat, mavjudlikning ma'nosi. U o'z printsiplarini buzgan holda, u o'zi xohlagan narsasini - ikkinchisida ham, majoziy ma'noda yo'qotadi. U doimiy yashashni ko'rmaydi. Romanning qahramoni deylik Le lev Tolstoy "Anna Karenina", eri uchun xiyonat to'g'risida qaror qabul qiladi. Ammo xiyonat unga baxt keltirmaydi. U yangi sevgilidan bo'lgan his-tuyg'ularni sovutishni payqaganida, u o'z joniga qasd qildi, chunki u yaxshi ism bilan xayrlashib, bu xochni yanada davom ettira olmadi. Muloyim odamlar uchun obod bo'lmasligi mumkin.

Ular erkak emas, balki formani hurmat qiladilar: harbiy tabrigi

Harbiy yo'l asosan normal darajada normal holatga keltirilsa, bu nafaqat buyurtmalarning aniq va shubhasiz bajarilishini ta'minlaydi. Nega faxriy, odam emas, balki sharaf beriladi? Bu tushunarli.

Gap shundaki, formani hurmat qilishning namoyishi odamga yuqori harbiy unvonga sazovor bo'lishiga imkon beradigan bu professional qobiliyatlarning tan olinishi. Inson fazilatlariga kelsak - bu holda, hech kim ularni hisobga olmaydi. Ya'ni, xususiy yoki korporatsiyaning har qanday xatti-harakatlarini sharafli va axloqiy shaxs deb hisoblamaslikka, balki uning formalarini hurmat qilishi kerak, chunki u unga bo'ysunadi.

Ma'lum bo'lishicha, formaga berilgan sharxlar, inson emas, balki harbiy salomlashishdir. Biror kishiga hurmat harakatlarga asoslanadi. Shuning uchun, yuqori daraja sharafli odam bizning oldimizda ekanligiga kafolat bermasligi mumkin va past daraja egasi Heroik qonunni amalga oshirishi mumkin, ammo Regia va ofitser formasi mavjud emas.

Boshqa tomondan, "forma sharafi" kabi narsa bor. Bu "askar" unvonini mag'rurlik bilan tasvirlashni anglatadi. Boshqacha qilib aytganda, odam aslida uning omborda unga berilganligi sababli shakllanmasligini isbotlashi kerak va bu "kiyinish kodi", u haqiqiy jangchi unvoniga loyiqdir. Shuning uchun u:

Jasur
Intizomli
Yarmarka
Javobgar
Qalin
Hal qiluvchi
Kuchli
Qat'iy

Biroq, forma-sharafni saqlash uchun ba'zida «sharaf odami» kabi bir xil bo'ladi. Harbiy kuch bermayotgan holatlarda behuda emas, undaydi, u bir yoki boshqa "sarlavha" kiyishga loyiq emasligini ko'rsatadi. Bu sizning harakatlaringiz haqida o'ylaydigan jazo.

Raqamning pasayishi buzilib ketgan obro'ga, hokimiyatning pasayishi bilan tahdid qilmoqda. Bu ofitserni oxirgisini nishonlash uchun amaldor uchun unday emas, aks holda u uzoq vaqt talab qiladigan hurmatni yo'qotadi.

Kimki sharafli shaxsni chaqirish mumkin: dalillar

Uning sharafli kishi, axloqiy printsiplarga va axloqiy nuqtai nazarga muvofiq yashaydigan kishi deb atash mumkin. Ular xulq-atvor va qarorlarni aniqlaydilar. Adabiyotda sharafli odamning turi juda yaxshi yoritilgan. Bu erda dalillar:

Oqap, o'g'li Tarasa bulbasi Xuddi shu nomdagi ishda Gogol, ularning vatanlari va imonini qutqarish sharafli masalasi kim uchun jasur kazak sharafdir. Uning fidoyiligi va qat'iyatliligi bor, jasorat xavf ostida qaraydi, egizakni qutqarishga keladi. Lyogs onasini o'ldirganda, uyni vayron qilganda, u uchun yaxshi biznes ham qasosdir. U vaziyat bilan yarasha olmaydi, shuning uchun u shaxsiy manfaatlarini rad etadi va butun hayotini xalqning qutqarishiga bag'ishlaydi. Bularning barchasi qahramonni ommaviy ravishda ommaviy ravishda ma'lum qilishicha. Ammo bu holda ham u zaxira qilmaydi va zaiflikni ko'rsatmaydi.

DA "Kapitan qizi" Grinev Hukmdor ham sodiq. U isyonchilarning armiyasiga qo'shilishdan bosh tortadi, hayotini saqlamaydi. Bundan tashqari, Emiran Pugachevning o'zi Butrusning axloqiy fazilatlarini qadrlaydi va hayotini saqlab qoladi. Yigit shunga o'xshash "sovg'a" ni qabul qiladi, chunki u sharafli shaxs, u jasur, o'jar, jasur va halol. Hatto dushman ham buni baholashga muvaffaq bo'ldi.

Sohidlar zaiflarni himoya qiladigan fazilatli shaxs, jasur shaxs deb atash mumkin. U qadr-qimmat, fundamental va yarmini tark etmagan xavf-xatarga qanday qarashni biladi.

Biror kishi - adabiyotlarning misollari: Dubovskiy, Andrey Bolkonskiy, Pierre Bizukhov

Hukumat odam kim adabiyotlarning misollarini ko'rib chiqishga arziydi. Masalan, siz muhokama qilishingiz mumkin Dubovskiy, Andrey Bolkonskiyva Pierre Bizukov. Keling, ushbu belgilarni taqqoslaylik:

Boshida Bolkonskiy "urush va tinchlik" she'ridan Aftidan, bu mag'rur odamni o'qigan odamga o'xshaydi. Hatto urushda ham U ulug'vorlik va ekspluatatsiya uchun keladi. Ammo tez orada o'z egoining ko'tarilishi sharaf koni o'zgartiriladi. Andrey o'z so'zini xolisona ushlab turadigan va xavflardan qo'rqmaydigan asosiy odamga aylanadi. Urushda Bolkonskiy Valor va olijanobliklarni ko'rsatadi. Biroq, shahzoda Andrei nafaqat boshqalarga, balki o'zi bilan ham halol.

U xotini bilan sovuq bo'lishi mumkin, ammo Perni qo'llab-quvvatlaydi. U uchun Hosilni himoya qilish taniqli bo'lish va unga begona bo'lgan tanish doirani sindirish istagi. Urushda Bolkonskiy eng yaxshi tomondan o'zini namoyon qilishi kerak. Ammo jang paytida tubsiz osmonni ko'rish, barcha harbiy ambitsiyalar va harbiy sharaf inson sharafiga nisbatan hech narsa emasligini tushunadi.
Yaxshi xodimi bo'lish etarli emas, siz yaxshi inson bo'lishingiz kerak - bu shahzoda Andrei tushunadi. Bundan buyon uning ustuvorliklari odamlarga va oilalarga yordam beradi. Bu holatda u juda baxtli his qiladi.

Sharafli odamning misoli va Vladimir Dubrovskiy Xuddi shu nomdagi romanda A.S. Pushkin? U Otasidan qasos olishga qaror qiladi. Yigit hal qiluvchi, fundamental, adolatli, fidokor. Ammo uning huquqbuzar sevgilining otasi bo'lib chiqadi. Yigit qasos to'g'risida qaroridan voz kechishga qaror qiladi, chunki Masha xafa bo'lmaslik. Bundan tashqari, Dubovskiyning qaroqchisi olijanobdir. Serflardan to'dasi Robin Hud printsipiga binoan "jazolash" printsipiga binoan, faqat vijdonsiz munosabatda bo'lganlar. Dubovskiy va ularning xalqi oddiy odamlarga mehribon va sezgir, ular doimo yordamga muhtoj bo'lganlarni himoya qilishga tayyor.

Sharafli odam va Pierre Bizukov. Urush uni sodda va qo'rqoqlikdan qutqaradi, u o'z so'zlari va harakatlari uchun Jamiyatga foyda keltirishi uchun javob berishni o'rganadi. Bazuxov, shuningdek, o'zi bilan halol va xatolarini qanday tan olishni biladi. Ma'naviy qidiruv uni olijanob, juda yaxshi morena odam qiladi.

Swabrin sharaf yoki sharmandalik odami?

Shvabrin Hikoyadan A.S. Pushkin "kapitanning qizi" Bu aniq aksincha Grinev. U faqat o'zi foydasi uchun yashaydi, har doim ular ko'proq qulay sharoitlarni taklif qiladigan joyga "almashtirish" mumkin. U yaxshilik va adolat g'oyalarini undaydi.

Uning manfaati uchun qahramon har qanday ma'noga qodir. Shuning uchun uni sharafdan ko'ra sharafli kishiga chaqirish oqilona. Shunga qaramasdan Shvabrin Ba'zan u yaxshi narsaga qodir emas, lekin u axloqiy ideallar yo'q va uni qiziqtirganda yaxshilik qila oladi.

Bir sharafli kishi hech qachon bunday qilmaydi. Axir, agar u hech kimga yordam bersa, u nimani olishini Unga qanday ahamiyat bersa, u boshqacha mumkin emasligi sababli yordam beradi. Shvabrin - Shaxs, juda xijolatli, "qurt bilan." U har doim "berish" o'z harakatlarini "berish" dan qiziqadi, hech narsa "bunday" va "adolat uchun" hech narsa qilmaydi.

Bu xiyonatkor odam. Biroq, hatto holatda ham Shvabrin Ba'zi sabablarga ko'ra, boshqa vaziyatlar uni o'zgartirishi va nusxasini yomonlashishi mumkin Grinev. Bu hech qachon romanda bo'lmaganligi achinarli.

"Haqiqiy odamni erallash": sharafli odam haqida insho

Asos "Haqiqiy odamning ertak" Boris Polevoy Qahramonning haqiqiy hayotidan faktlar, Sovet harbiy uchuvchi qiruvchi samolyoti yotqizilgan. Uning tarjimai holi juda noyobdir. Uchuvchi fashistlar tomonidan otilib, uch hafta partikali o'rmonlar bilan partizanlarga yetguncha yo'l tutdi. U ikkala oyog'ini ham yo'qotdi, lekin keyinchalik qahramon xarakterning ajoyib kuchini ko'rsatadi, samolyot boshqaruviga yana o'tiradi va dushman ustidan havo g'alabalari hisobini to'ldiradi. Bu erda sharafli shaxs haqida insho:

Aleksey Maresyev Buni sharafli shaxs deb atash mumkin. Axir u uning ideallariga sodiq. Qahramon oyoqlari, ochlik, sovuq va charchoq og'rig'idan o'tishi kerak edi. Biroq, u fashistlarga taslim bo'lmadi va o'zini hozirgi xarajatlarni old tomonidagi sovet chizig'iga borish uchun o'zini nazr qildi. To'siqlar faqat jangovar xarakterni tosh qildi.

Charchilgan askar tanlanganida, u gangren bilan kurashishni boshlaydi. Ammo hatto oyoqlarning amputationi qahramonni buzmadi. U navbatchilikka qaytadi - dastlab protezlarda tiklanadi, asta-sekin yurishni va raqsga tushishni o'rganing. Oxir-oqibat, u yana samolyotni osmonga ko'tarib, dushman bilan jang qiladi.

Ushbu misol shuni ko'rsatadiki, agar sharafli kishi o'zini biron bir majburiyatni bersa, unga nima bo'lishidan qat'iy nazar uni bajaradi. Maresyev o'zini oyoqlarning yo'qligi hatto o'z vatanini boshqalarga himoya qilishiga to'sqinlik qilmaydigan va u buni bajardi.

Bu sharafli kishi nima qilishi kerak. Amputantdan keyin, askarlar uni old tomoniga qaytib kelmadilar, hech kim uni bunday harakat uchun hukm qilmas edi, uni qo'rqoqlik deb ayblamaydi. Axir, nogironlik orqa tomonda qolishning jiddiy sababidir. Ammo qahramon bunga qodir emas. Misol Aleksey Maresyev Bu haqiqiy jangchi va jasur, mas'uliyatli shaxs bo'lish nimani anglatishini ko'rsatadi.

Shon-sharafli shaxs bo'lish nimani anglatadi: dalillar

O'z sharafingizni sharafli shaxs bo'lish har qanday istaklardan ustundir. Bu erda kompozitsiya uchun ushbu mavzu bo'yicha dalillar mavjud:

Romanda Tatyana "Evgeniy Onegin" uylanaman. O'zi qachon Ongin Bir necha yil o'tgach, qiz qaytib keladi, garchi u avvalgi sevgisini eslasa ham, o'zini halol va Egeynni aytib berishiga yo'l qo'ymaydi.

DA "Dubrovskiy" vladimir O'ldirishdan bosh tortadi TroyurovaChunki bu uning sevgilisi bilan xafa bo'ladi. Ma'lum bo'lishicha, boshqa odamning quvonch va qasos uchun chanqoqlikdan ko'ra muhimroq bo'ladi. Sharafli odam va Mara - U allaqachon nikohni qabul qilganligi sababli, u uni sevadigan bo'lsa ham, Dubrovskiy bilan yugurishni rad etadi.

Shuningdek, sharafli kishi saxiy bo'lishi kerak. Aytaylik, keling Piter Grinev Unutadi Shvobrina Dueldan keyin. Uning odobini Palachchevga xizmat ko'rsatishdan bosh tortishda ham namoyon bo'ladi. Butrus hokimiyatga xizmat qilish uchun va'da berganligi sababli, u shunchaki yo'lni o'chira olmaydi. Bu odam o'zining ideallariga nisbatan o'z ideallariga amal qiladi.

Xulosa qilib, har qanday holatda axloqiy ko'rinishga ega bo'lish uchun qat'iyat va qadriyatlar tizimiga ega bo'lish, qarash va qadriyatlar tizimiga ega bo'lish, sharafli shaxs bo'lish.

Biror kishining sharafini olib tashlash mumkinmi?

Hazrati hayotdan muhimroq bo'lgan asosiy inson uchun u uni olib ketmaydi. Bunday odam Piter Grinev Ishdan "Kapitanning qizi" A. Pushkin. U o'z tamoyillaridan chiqib ketishdan ko'ra o'limni yaxshiroq oladi.

Ammo bu so'zlarni eslash kerak A.P. Chexova: "Sharh faqat yo'qolishi mumkin". Bu bir xil romanda kuzatiladi "Kapitanning qizi"lekin shunday qiladi Shvabrin. U adapter, chunki u Pugachevning yonida "qovurilgan" yonida, uning hayoti xavf ostida qolishni boshlaganda.

Agar ular bir kishini haqorat qilishga harakat qilsalar ham, u hali ham Uning sharafini yo'qotmaydi. Masalan, savdogar kallashnikov Tarixiy she'rdan "Savdo Kalashnikov haqida qo'shiq" M.Yu. Lermontov, U shohni tan olmadi. U o'z sharafini himoya qilish va sharafini himoya qilish uchun Oprichnik bilan jangga bordi. U g'olib bo'lishidan qat'i nazar, u g'olib bo'lishidan qat'i nazar, u uchun muhim emas edi.
Kalashnikov uchun u jamiyatning munosib a'zosi ekanligini anglash kerak. Ajablanarlisi shundaki, taqdirning sa'y-harakatlarini mukofotlaydi va u g'alaba qozonadi.

Bunday odamdan ham o'limdan keyin hurmatni olib tashlash mumkin emas. Ammo, agar biror kishi yaramas va insofsiz bo'lsa, u o'zini imtiyozlar bilan tahdid qilsa, iloji boricha tezroq o'z ideazlariga xiyonat qiladi.

Mashhur odamlarning sharaf haqida gaplari

Har doim odamlar uchun sharaf muhimdir. Albatta, odamlar boshqacha, chunki ba'zilari o'z hayotidan qimmatroq, boshqalari esa uni yo'qotishi mumkin. Buyuk odamlar - shoirlar, faylasuflar, yozuvchilar va boshqalar, bu odamning bu fazilatlari haqida so'zlarini aytishdi. Ularning so'zlari bebaho va bugun yashashadi.

Mashhur odamlarning sharaf haqida bayonotlari:

"Yaxshi emas, balki halol. Haqorat va o'z qadr-qimmati eng muhimi - Fedor Mixailovich.
"Hayotdan sharaf qimmatroq" - Yoxann Fridrix Shiller.
"Men barcha baxtsizlikni o'tkazishga roziman, lekin men sharaf azob chekayotganiga qo'shilamayman" - Perare Kornel.
"Hurmatli jasoratli qichishish" - Alfred de Vigny.
"Fond - bu tashqi vijdon va vijdon ichki sharafdir" - Artur Schopenhauer.
"Kimki sharafni yo'qotadigan kishi hech narsa yo'qotmaydi" - Pubsiy Sim.
"Hurmatli bu haqiqiy go'zallik!" - Rimin Roun.

Albatta, boshqa buyuk odamlar bayonotlari mavjud. Ularning barchasi tasvirlab bo'lmaydi. Bu bizning zamonamizdagi eng mashhur va mashhur.

Hissiy bo'lmagan odam baxtli bo'lsinmi?

Biror kishi sharafsiz baxtli bo'lolmaydi

Hurmatli axloqiy tushuncha. Shuning uchun odam yashashi mumkinmi va yo'qmi, u sharafsiz baxtli bo'ladimi yoki yo'qmi, uning shaxsiy e'tiqodi va fazilatlariga bog'liq. Bir kishi ko'z ochish va hatto ko'z ochib bermaslikka qodir va boshqa bir sharaf uchun. Shuning uchun, agar odam «yo'ldan chiqsa» bo'lsa ham, u hayotining oxirigacha ozgina zaif tomoni uchun o'zini tanqid qiladi.

Xulosasiz baxtli, bu sifat past axloqiy nuqtai nazarga ega bo'lgan shaxs bo'lganida, bu fazilat uning asosiy ustuvorligi emas bo'lgan joyda bo'lishi mumkin. Biroq, hatto ishongan holda ham, albatta, juda muhimdir. Axir, bunday odamlar haqiqatan ham ularga hurmat yo'qligida buni yoqtirmaydilar va ular ular haqida yomon gapirishadi.

Shunga ko'ra, ba'zi bir sharaf uchun bu hayotning ma'nosi, bu mavjudlik shakli, bu baxtli mavjudlikning yagona shartidir. Boshqalar esa sharafli odamlar deb nomlanganda juda yoqimli. Ular o'zlarining foydalari uchun kam harakat qilishlari mumkin, ammo agar qolganlar bu haqda bilmasa va ularga munosib deb hisoblasa, bu baxtli bo'lish uchun ham. Bularning barchasi insonning o'ziga xos qadr-qimmat va unga nima kiritgan narsasini qadrlashiga bog'liq.

Inson sharafi haqida zamonaviy filmlar: Ro'yxat

Ko'pgina filmlar sharafli odamlar haqida otashgan. Bular so'nggi asrning deyarli barcha sovet filmlari urush haqida. Masalan, ishda film suratga tushirish "Haqiqiy odamni erallash". Buyuk vatanparvarlik urushiga aloqador bo'lmagan odamning sharafi haqida bir nechta zamonaviy filmlar, ammo ularning qahramonlari ham misolni olishlari kerak bo'lgan odamlardir. Mana ro'yxati:

"Tashuvchi: merosi" / "Transperter yoqilg'i quyildi"
"Elementlar egasi" / "So'nggi aviakering"
"Qirol nomi bilan: zindonning qamalining tarixi" / "Qirol nomi bilan: zindon quri ertak"
"Yulduzli urushlar: oxirgi JEDI" / "Yulduzli urushlar: viii - oxirgi JEDI"
"Birinchi qasos: qarama-qarshilik" / "Kapitan Amerika: fuqarolik urushi"
"Ertaga tongda" / "Dein Devi L" Abe "
"Highlander: qasos olishda" / "Highlander: qasos olishni qidirish"
"Ko'ngillilar" / "tasodif"

Ushbu ro'yxatni cheksiz davom etishi mumkin. Direktorlar va ishlab chiqaruvchilar sharafli odamlar, hayotlari va ekspluatatsiyasi haqida ko'plab filmlarni, hatto ba'zan xayoliy qarashadi.

Shon-sharaf uchun inson tayyor bo'lgan narsa: kompozitsiya

Bir kishi sharaf uchun ko'p narsaga tayyor

Turli xil davrdagi adabiy qahramonlarning misolida, sharafli odamlar nimaga tayyor ekanliklari aniq. Ular hatto hayotlarini qurbon qiladilar, lekin har doim o'zlarining qadr-qimmatini saqlab qolishadi. Mana bu mavzu bo'yicha insho: "Shon-sharaf uchun nima tayyor":

Faxriy eng yuqori axloqiy aksioma ekan, odam deyarli hamma narsa uchun tayyorlanadi - hatto o'z hayotini qurbon qiladi. Biroq, agar u munosib va \u200b\u200bjuda yaxshi morena odam haqida gap ketsa.

Vaziyatlar boshqacha. Shuning uchun, hatto ishonib, hatto aka-uveevil ham ongli ravishda o'z hayoti va xavfsizligi uchun to'g'ridan-to'g'ri tahdid mavjud bo'lgan hollarda saqlab qoladi. Bu ba'zan o'z-o'zidan qabul qiladigan instinkti. Shuning uchun, sharafli shaxs bo'lish juda qiyin. Bitta noqulay harakat bu holatni abadiydan mahrum qilishi mumkin, bu odamni qo'rqoqlik va nochorlik toifasiga tarjima qilish va turkumchilik toifasidan iborat.

Masalan, shunga o'xshash vaziyat kuzatildi Shvabrinishdan A.S. Pushkin "kapitanning qizi". Ba'zan u shunchaki jasur jangchi kabi harakat qilish uchun jasorat kam bo'ldi. U GrinevAksincha, bunday sifat ko'p kuzatildi.

O'z hayotlarini sharaflash uchun xavf ostiga qo'ygan odamlar

Ushbu toifaga to'liq ishonch bilan barcha qahramonlar bilan bog'liq bo'lishi mumkin Ulug 'Vataniy urushyoshlarini susaytirmaydi. Ular o'zlarining hayotlarini avlodlarining boshlaridan baland qilib berishdi. Bular o'z hayotlarini sharaflash uchun xavf ostiga qo'ygan odamlardir.

Zamonaviylik uchun, agar odam bolaning o'limidan saqlansa yoki muammoga duch kelsa, u allaqachon munosib va \u200b\u200bolijanob kabi suhbatlashish mumkin. Bundan tashqari, kim o'z e'tiqodlarini himoya qiladigan va yorqin ideallarga intilayotgan har bir kishi allaqachon halol, munosib odam. Bu holda hayot xavfi masalasi faqat vaqt masalasidir.