Pravoslav imonda kamtarlik nima? Qanday qilib kamtar bo'lishni o'rganish mumkin?

Masihiyning kamtarligi nima degani? Qanday fazilatlar kamtar odamni ajratib turadi? Bizning maqolamizda bu haqda ko'proq narsa.

Tarkib

Ta'lim va odob-axloq tufayli inson o'z "i" ni qo'llab-quvvatlamasdan, yillar davomida munosib va \u200b\u200bishonchli ko'rinishni o'rganadi. Ammo ko'pincha bu faqat tashqi ko'rinishi - qalbda, aksariyat odamlar chuqur xudbinlik va o'z maqsadlariga intilishadi, hatto xayrli ishlarni bajaradilar.

Kamtarlik nima?

Zamonaviy dunyoda bug'u tenglik modeli erta bolalikdan yotadi. Kichik bolalar har doim o'zlarini birinchi o'ringa qo'yishadi va koinotning markazini ko'rib chiqishadi. Ota-onalar faqat bolaga: "Siz eng yaxshisiz" deb atashni ruhlantiradi. Endi chaqaloqni maqtash va qobiliyatlarini ulug'lash odatiy holdir. Onalar suhbatlarida bunday gaplarni qanchalik tez-tez eshitishingiz mumkin. Ota-onalar tomonidan bu mag'rurlikning namoyonidir va erta yoshdan boshlab bola har doim birinchi bo'lib, uni yanada kuchliroq, kuchliroq deb ta'kidlaydi.

Egoizm odamni Xudodan ajratadi. Biror kishi kamtar va Xudoga itoat qilganida, u Rabbimiz bilan birligini his qildi. Ammo kishi "men" ni namoyish etishga qaror qilib, u Xudodan uzoqlashdi, jannatni yo'qotdi. Kamtarinlik kamtarlik bilan boshlanadi.
Biz faqat bitta holatda - biz o'zimizni hukm qilganimizda. Keyin biz o'zimizni muammoning markaziga qo'yamiz, o'z aybimizni qabul qilamiz: "Men aybdorman, men adashib qoldim, men gunoh qildim." Afsuski, inson o'zini eslashni unutib, boshqa shaxsni yoki ayblovni ayblash uchun barcha javobgarlikni o'zgartirishi mumkin.

Zamonaviy odam psixologiya, treninglar va hayotini yaxshilashning boshqa usullariga ishora qilib, o'zini o'zi haqidagi dunyoqarashga qo'ydi. U faqat o'z xohish-istaklariga bo'ysunadi, ular behuda va mag'rurlik bilan nazorat qilinadi. Ammo Rabbimiz bizga boshqasiga dars beradi - hatto kishi barcha amrlarni bajarib, Xudoning Kalomini o'qiyotgan bo'lsa ham, u o'zini Xudoning noloyiq qul deb hisoblashi kerak. Ma'naviy rivojlanish yo'li juda uzoq va ko'pchilik ularning harakatlarini yo'lning boshida muhim deb bilishadi.

Biror kishi mag'rurlik bilan boshqariladi

Pravoslavlikdagi kamtarlik

Kamtarlik, zaiflikning namoyon emas, agar inson taqdirning zarbasini qabul qilsa va hech narsa qidirmasa. Kamtar odam haqiqatda - u bu dunyoda O'zining o'rnini biladi, odil yashashga intiladi. U O'zining ahamiyatsizligini biladi va Uning barcha zaif tomonlari va gunohlariga qaramay, olgan barcha xayrli ishlari uchun Rabbimizga murojaat qiladi.

Kamtarlik, atrofimizda yaratilgan yolg'onda yashashni istamaslikni anglatadi.
Iblisning asosiy maqsadi odamlarni bir-biridan uzoqlashtiradigan va Xudodan uzoqlashtiradigan insonning xudbinligini rag'batlantirishdir, boshqa noloyiq his-tuyg'ularga sabab bo'ladi - hayotdan g'azab, norozilik keltiradi.
Rabbimiz odamlar kamtar bo'lishlarini va hayotlarida kamtarlikni namoyon etishlarini istaydi. Bu qiyinchilik va yo'qotishlarni quvonch va xotirjamlik bilan qabul qilishni anglatadi. Qarshilik va qamoqqa olish bizning qalbimizni o'tmish va kelajakdagi gunohlardan tozalaydi.

Kamtarin - irodaingizni bostirish demakdir, itoatkorlikni namoyon eting. Biror kishining butun xudbinligi uning irodasi, istaklari va vasvasani boshqarishga qodir emasligida namoyon bo'ladi.

Ertish rohiblarning birinchi qatig'i itoatkorlikdir - ma'naviy barkamollikka erishish uchun o'z xohish-irodasini kesib tashlaydi. Xuddi shu itoatkorlik nikohning asosi hisoblanadi. Agar nikohda bir kishi o'z irodasini bostirolmasa, boshqasi uchun o'zini qurbon qilishga qodir emas - u ichki dunyoda va xotirjamlikka erisha olmaydi.
Agar biror kishi buyuk erkinlikni tushunsa, qo'shnilar uchun o'z xohish-istaklarini rad etish va ixtiyoriy ravishda yaxshilanishini tushunsa, u haqiqiy tinchlik va baxtga ega bo'ladi.

Itoatkorlik va kamtarlik kamtarinlik yo'lidagi birinchi qadamlar

Kamtarlikni qanday o'rganish mumkin?

Kamtarlik bilan nima xalaqit beradi?

Kamtarlik - bu insonga Xudo va boshqa odamlarga nisbatan o'z o'rnini to'g'ri baholashga imkon beradigan ongning holati.

Mag'rurlik kamtarlikni o'rganishdan kelib chiqadi - boshqalarga nisbatan o'zini boshqalarga ta'sir qilish, ba'zida o'zini Rabbimiz bilan qo'llab-quvvatlashga urinish.
Mag'rurlik - bu odamni boshqaradigan, barcha harakatlari va fikrlarini boshqaradigan ishtiyoq. Kamtarlik va mag'rurlik - bu insonning ruhi holati.

Masalan, ma'lum iste'dodli kishi uning dahosi Xudoning in'omidir, deb tushunishi kerak. Agar biror kishi kamtar bo'lsa, u ushbu sovg'ani uchun minnatdorchilik bildiradi va uni yaxshi tomonga qo'llaydi. Agar biror kishi mag'rur bo'lsa, u o'z iste'dodini o'z e'tirof etmoqda, faqat uning yutug'i, o'zini boshqalarga etkazadi va o'zini Rabbidan ustun qo'yadi. Shunday qilib, mag'rurlik yo'lini boshlaydi, chunki mag'rurlik tufayli o'zlarining ahamiyatini doimiy ravishda tasdiqlashni talab qiladi.

Biz kamtarlik yo'liga borishga harakat qilib, har qanday odamni boshdan kechirgan birinchi vasvasalar behuda. Bu tuyg'u, agar inson xayrli ish qilsa, bu bilan faxrlana boshlaydi. Shunday qilib, bizning ego bizning ego o'zini namoyon qiladi - "Men yaxshi ish qilyapman, shuning uchun men boshqalarga qaraganda yaxshiroqman, men hamma kabi emasman."
Sizning xayrli ishlaringiz haqida hech kim bilmasa ham, siz bechora hayvonlarga boqayotganingizni, yaqinlarimizni qo'llab-quvvatlayotganingizni sir tutasiz - sizning harakatlaringiz bilan o'zingizning harakatlaringiz bilan birga bo'lganingiz behuda narsadir.

Vanitlik - bu kamtarlikni uyg'otadigan gunoh

Qanday qilib kelishim kerak?

Kamtarlik insoniy hayot tarzini anglatadi - u o'zini boshqalarga o'xshatmaydi, ularni hukm qilmaydi va o'zini yuksalmaydi.

Kamtar odam: "Men yaxshiroq bilaman, nima qilishni aytma". Ma'naviy o'sish uchun boshqa shaxsning maslahat va tajribasini tinglash har doim foydali.
Kamtarlikni o'rganishga intilmaydigan mo'min g'azab va g'azabga duch kelmaydi.

Kamtarlik - bu ularga ega bo'lganning tajribasidir, faqat uni ifoda eta oladi. Bu aniq bo'lmagan boylik, bu Xudoning ismi.

Kamtarlikning natijasi - bu maqtov va shon-sharafning istishi. Ruh boshqalarning hayratidan charchashini boshdan kechiradi, atrofdagi shov-shuvlar o'z yuklanishiga toqat qilmaydi.
Kamtarlik ruhga kirganda, bir kishi o'zi bajaradigan yaxshi tomonga befarqlikni boshdan kechira boshlaydi. Biror kishi, u hali ham beparvolik bilan ish tutganiga nisbatan beparvolik bilan ish tutadi, chunki axloqiy ideal hali ham cheksizdir.
Ma'naviy obodonlashtirish, biz Rabbimiz bizga bergan foyda va quvonchga loyiq emasligimizni tushunishga olib keladi. Agar inson Xudodan iqtidorni oladi va boshqalarga nisbatan ma'naviy quvonch, maslahat va yordam manbai bo'ladi, u Xudoga to'g'ri javob bermaydi va ularga loyiq emasligini tushunadi. Shunday qilib, aql o'zini behuda, mag'rurlik va mag'rurlik vasvasasidan himoya qiladi.
Kamtarin odam moddiy yoki ma'naviy qadriyatlarni yo'qotishdan qo'rqmaydi, chunki u hech narsa emasligini biladi.

Kimki, Iso o'ziday emas deb ishonadi.

Kamtarinlikka erishishga intilayotgan kishi aqliy kuchga ega bo'lishi kerak bo'lgan quvonchli kuchga ega bo'lishi kerak bo'lgan quvonch va kamtarlik bilan odamlarning g'azabini qabul qilish. Zamonaviy dunyoda bu nomaqbul. Qanday qilib adolatsizlikka duch kelasiz?
Kamtarlikning namoyon bo'lishi - qalbdagi barcha g'azabni yo'q qilish. Bu dunyoning qiyinchiliklari va qayg'ularini quvonch bilan qabul qiladigan kishi g'azab va g'azabni ko'rsatmaydi. U adolatsizlikning tinchlik bilan biron bir namoyon bo'lishi, chunki u Uning yo'lini ko'radi.

Kamtarlik - hayotning barcha qiyinchiliklarini qabul qilish

Agar siz bu dunyoning hayotini cheklasangiz va Xudoning Shohligiga imonni boshdan kechirmasang, o'sha paytdagi qayg'ular adolatsiz bo'lib tuyuladi va ba'zan juda katta bo'lib tuyuladi. Ammo agar biz bu hayotdagi maqsadimiz adolatli bo'lish, qalbimizda yashaydigan Masih bilan uchrashishni kutayotgan bo'lsak, qalbimizda yashaydigan Masih bilan uchrashuvni kutgan holda qalbni poklash yo'lida zarur bo'lgan to'siqlar sifatida qabul qilinishini tushunsak.