Аскетизам, алтруизам, хедонизам, еудомонизам, утилитаризам: значење услова који их уједињује?
Садржај
У овом чланку ћемо анализирати који су аскетизам, алтруизам, хедонизам, ЕУДсонизам, утилитаризам и оно што их уједињује.
Шта је аскетизам?
Пре упоређивања концепата аскетизма, алтруизма, хедонизма, ЕУДонизма, утилитаризма, потребно је разумети пуно значење ових праваца.
Аскетизам, такође названо Аускусе, оштро је начин живота, добровољно одбијање користи и достигнућа човечанства и усвајањем различитог облика живота. Уз помоћ духовног обогаћивања, посебне вежбе само-вртове, доживотно само-артестру, добровољно одбацивање светски прихватљивости и посматрање завете (попут одбијања животињске хране, одбијајући да комуницира са људима, завјетом тишине итд.) , као и самопоуздање.
Аскетизам је изграђен на митовима религије и идеологије одбацивања свега, да би се постигло веће знање и користи. Налази се у свим религијама, али посебно мучеништво се показало да је у хришћанству, посебно у католицизму.
Шта је алтруизам?
Алтруизам је активна несебична помоћ свијету. Алтруист може покровитизирати потребе, децу, животиње, друштво у целини. Ово је облик самопоредања који ће помоћи другима.
Такав морални принцип се непрестано активно расправља у друштву. С једне стране, алтруистички људи добро раде, помажући другима. С друге стране, они се жртвују, што може утицати на не само њихов живот, већ и о животу њихових рођака.
У истраживању смера алтруизма откривено је да је незаинстатка помоћ у великој мери утврђена одговорном и принципима утврђеним у образовању.
Шта је хедонизам?
Хедонизам се односи на аксиолошку наставу, чија је суштина уживања. У овом учењу задовољство је највеће добро човечанство и то је управо оно што треба да се настоји.
Систем за задовољство варира у зависности од личности и мора у потпуности задовољити његове потребе и жеље. Не постоје забране уживања у хедонизму. Може бити храна, физичка активност, естетика, љубавне радости и још много тога.
Треба схватити да хедонизам није холистичка завршена идеја о основама, моралу и правила, али само јасна ознака циља којем треба бити усмерена. Према учењу, друштво би требало да буде организовано на такав начин да је у њему угодно и људи добијају максимално задовољство и минимум туге, патње.
Шта је ЕУДонизам?
ЕУДМОНИЗМ је пут до среће. ЕУДсонизам је филозофски смер чија је сврха доносити друштво и посебно сваку особу, бесконачном срећи. Ова филозофија је древна, а обожаватељи је и даље био аристотел.
У исто време, вриједно је разумети да свака особа тежи својој индивидуалној срећи, а филозофи и даље нуде одређене начине постизања ЕУДонизма. На пример, Аристотел је веровао да свака одлука треба "одмерити" на скали среће, а већ у средњем веку Тхомас Аквине су тврдили да се ЕУДонизам може постићи само чистоћом религије и знања Бога.
Упркос таквом мишљењу, пуно навијача је увек било филозофије ЕУДонизма. На пример, ЕУДонизам је био један од темеља Декларације о независности САД-а.
Шта је утилитаризам?
Утилитаризам је етичка теорија о начину живота човечанства. Према овој теорији, све људске акције одређују се моралним вредностима. Истовремено, свака морална вредност има одређену корисност и дозвољеност. Треба схватити да се сваки акт према овој теорији пажљиво тежи, тако да сви аспекти у контакту са овим питањем и коме ће ово питање накнадно утицати, мора да добије срећу или неко задовољство.
Оно што обједињује аскетизам, алтруизам, хедонизам, ЕУДонизам, утилитаризам
Након проучавања концепата одвојености, можемо извући закључке који уједињује аскетизам, алтруизам, хедонизам, ЕУДонизам, утилитаризам. Ови концепти имају много заједничког, али постоје разлике.
Аскетизам, алтруизам, хедонизам, ЕУДонизам, утилитаризам су монолитни знање и теорије, који су постали дефиниција животних позиција и етичких концепата, као и водичи за стварање складног друштва. Истовремено, аскетизам, супротно алтруизму, хедонизму, ЕУДонизму, утилитаризам, позива на напуштање свакодневних дјела и потреба, од обичног животног среће како би се постигао највећи добри и просветљени и просветлинство.
Све ове теорије јединствено је плод еволуције, јер у примитивном друштву људи нису могли да замисле, Тако да особа добровољно одбије храну или благослове како би га дала другој особи, а заједно су искусили срећу. Вриједно је присјетити да је у праисторијском друштву, особа схватила странца искључиво као непријатеља. Али са кретањем цивилизације и развоја друштва, особа се почела бринути о не само о себи, његовим најмилијима, већ и о странцима "странцима", док су доживели позитивне емоције и осећају хармонију са целим светом.
Захваљујући теоријама аскетизма, алтруизма, хедонизма, еудонизма, искористиња и њиховог увођења у друштво, свет се драстично променио, а ниво насиља је смањио стотинама пута. Ово је невероватна појава као манире основног понашања, као и наређења која се одгаја у друштво, променила је друштво и са сталним страхом и напетошћу, дошли смо у свет у којем се особа осећа самоуверено и заштићено.
Теорије аскетизма, алтруизма, хедонизма, ЕУДонизма, утилитаризам уједини су жељом да постигну срећу и поверење у данашње и сутрашњег дана. Осећај сигурности и удобности живота. Истовремено, карактеристична карактеристика је пут који је предложен да би постигао срећу. На пример, Аскетић је спреман да одустане од користи у циљу постизања унутрашње хармоније, а алтруисти је спреман да дате ове користи онима којима је потребно да би се постигла осећај среће са њима.
Али навијачи теорије хедонизма указују на то да не морате ништа да одбијате - храбро идите на позив ужитака, а ограничење се може појавити само када може да изазове нелагоду другим људима, јер би такође требали бити срећни. Вентилатори ЕУДОНОМИЗМА такође теже срећу, али њихова срећа је свесна и плод је скупа норми и правила, тако да су сви људи једнаки и имају једнаке могућности за срећу.
Утилитаризам у овом контексту филозофије је врста "трешње на торти", јер укључује темеље сваког од претходних упутстава. Сваки чин, свака донесена одлука се сматра на многим угловима и добија одобрење тек након што постане јасно да све стране постану срећније или прелазе на други ниво ближе бескрајној срећи.
И закључимо, предлажемо да гледамо видео на овој теми.
Видео: Андреи гасилин: "Увод у историју етичких учења. Основни појмови "
