Apakah mungkin dalam ortodoksi untuk dibaptis untuk kedua kalinya dalam kehidupan bagi orang dewasa di gereja dengan nama yang berbeda: aturan gereja. Apakah mungkin untuk menyeberang anak untuk kedua kalinya di gereja ke nama lain? Jika Anda menyeberang lagi, akankah nasib berubah?

Artikel ini menceritakan tentang apakah mungkin untuk membaptiskan seseorang.

Baptisan adalah salah satu dari tujuh sakramen gereja. Ini adalah jalan menuju kehidupan kekal. Dalam artikel ini kita akan mempertimbangkan mengapa seseorang menerima sakramen pembaptisan, berbicara tentang mitos yang ada tentang baptisan berulang, dan Anda juga akan mengetahui dalam kasus mana baptisan pertama mungkin tidak valid.

Apakah mungkin dalam ortodoksi untuk dibaptis untuk kedua kalinya dalam kehidupan bagi orang dewasa di gereja dengan nama yang berbeda: aturan gereja

Saat ini, banyak orang tertarik apakah mungkin dibaptis untuk kedua kalinya. Keinginan ini dimotivasi oleh alasan berikut:

• Keyakinan bahwa sakramen sempurna yang berulang akan membantu menghilangkan kerusakan, menghilangkan mata jahat, kutukan kelahiran dan menyelesaikan masalah hidup lainnya.
• Seringkali orang ingin dibaptis lagi untuk mengubah nama.
• Banyak orang berpikir bahwa jika, dengan baptisan berulang, mereka menerima nama baru, yang akan "hanya diketahui oleh Yang Mahakuasa", maka ini akan membantu melindungi diri dari efek sihir. Para penyihir akan "memegang ritus ajaib dalam nama lama," dan karena itu semua fitnah tidak akan bertindak.
• Seseorang ingin dibaptis lagi dari niat yang tampaknya baik. Dibaptis di masa kanak -kanak, orang -orang ini menjalani kehidupan yang berdosa. Tetapi kemudian mereka datang ke Yang Mahakuasa dan berpikir bahwa baptisan berulang akan membantu untuk menghapus semua perbuatan berdosa.

Mari kita cari tahu secara lebih rinci, apakah mungkin untuk dibaptis dalam ortodoksi untuk kedua kalinya pada orang dewasa di gereja dengan nama yang berbeda? Ada aturan gereja seperti itu:

Baptisan adalah salah satu dari 7 sakramen gereja.

• Orang percaya selama kematian sakramen adalah tiga kali terjun ke dalam tong dengan air dengan pengucapan nama Tritunggal yang diberkati - Bapa, Anak dan Roh Kudus.
• Selama melakukan proses ini, seseorang meninggal untuk kehidupan duniawi, di mana ia banyak berdosa, dan dilahirkan untuk kehidupan yang kekal. Karena itu, tidak mungkin untuk dibaptis dan tidak ada.
• Setiap orang percaya perlu melalui proses pembaptisan untuk keselamatan, karena "yang tidak akan dilahirkan dari air dan roh tidak dapat memasuki kerajaan Allah."
• Injil dengan jelas mengatakan: "Siapa pun yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, dan siapa yang tidak akan percaya akan dihukum." Semuanya bermuara pada Yang Mahakuasa - Tuhan Allah.

Baptisan adalah satu.

• Kelahiran seseorang terjadi sekali, juga ia terlahir kembali untuk kehidupan kekal melalui Sakramen Pembaptisan.
• Dalam garis doa “simbol iman” ditulis: “Saya mengakuinya dengan baptisan untuk pengabaian dosa.”
• Setiap orang yang menyatakan kata -kata doa ini harus dengan jelas memberikan jawaban atas pertanyaan tentang perlunya pembaptisan kedua.

Baptisan adalah iman dalam Tritunggal, dan bukan iman okultisme dalam baptisan, sebagai satu -satunya resolusi dari semua masalah hidup.

• Baptisan tidak akan menyelesaikan masalah spesifik atau sehari -hari dan tidak akan menjadi "senjata" untuk menghilangkan mantra sihir.
• Berbahagialah orang yang secara membabi buta mengikuti perintah -perintah Tuhan, dan tidak mendengarkan penyihir, penyihir, dan penyembah berhala. Ini ditulis dalam wahyu Yohanes theologi, Kiamat, Bab 22, 15.

Ingat: Orang Ortodoks, jika dia hidup sesuai dengan perintah -perintah Allah, berada di bawah pembelaan Gereja yang kuat. Penyihir dan paranormal yang berbeda tidak mengancamnya dan dia tidak takut kerusakan, mata jahat, kutukan klan dan kotoran okultisme lainnya. Dia dilindungi oleh bahasa jahat dan jahat sendiri!

Apakah mungkin untuk menyeberang anak untuk kedua kalinya di gereja ke nama lain?

Aturan Gereja tentang pembaptisan dijelaskan di atas. Mereka bertindak dengan cara yang sama untuk orang dewasa dan anak -anak. Oleh karena itu, untuk pertanyaan: apakah mungkin untuk menyeberang anak untuk kedua kalinya di gereja ke nama lain, jawaban dari setiap imam akan tegas: "Tidak". Penampilan spiritual seseorang pada cahaya ini hanya bisa sekali.

Seringkali ibu atau ayah ingin menyeberang anak mereka dan mengeluh tentang apa yang tidak mereka sukai, bagaimana orang tua baptis memenuhi tugas mereka. Mereka tidak memenuhi mereka, tidak mengunjungi bayi itu, jangan pergi ke gereja bersamanya dan tidak terlibat dalam pendidikan rohaninya.

Penting: Hanya ayah dan ibu yang bertanggung jawab atas pertumbuhan spiritual bayi mereka, dan hanya kemudian penerima - orang tua ibu baptis bertanggung jawab.

• Anda harus hidup sendiri, mengamati perintah -perintah, mengaku, datang ke komuni dan gereja pada hari Minggu dan liburan. Anda perlu memperkenalkan anak Anda tentang ini. Berdoalah diri Anda sendiri dan ajarkan anak Anda ini.
• Jika Anda tidak melakukan ini sendiri, maka ibu baptis, bahkan jika ia bertanggung jawab atas tugasnya, tidak akan dapat mendidik bayi Anda secara spiritual dengan benar. Bagaimanapun, anak -anak meniru orang tua mereka.
• Makna baptisan terletak pada kelahiran kembali seseorang, yang dilakukan hanya sekali dalam kehidupan. Rahmat Roh Kudus pergi kepada seseorang.
• Selama imamat, anak menerima semua ini. Orang tua harus membantu bayi mereka tidak kehilangan hadiah dan bergerak ke arahnya.

Jika Anda terlibat dalam iman dalam okultisme, maka Tuhan dapat membiarkan kesedihan, penyakit dan masalah lain pada seseorang. Oleh karena itu, seorang Kristen Ortodoks yang nyata harus berhubungan negatif dengan pengajaran okultisme, karena ini adalah pengajaran iblis. Bagaimanapun, tidak ada kesamaan antara kegelapan dan terang.

Apakah mungkin untuk dibaptis kembali di gereja jika pertama kali dibaptis di rumah?

Ada banyak kasus ketika orang dibaptis di rumah semacam nenek dan rayuan.

• Ini biasanya terjadi pada orang -orang yang tinggal di desa -desa, jauh dari kota, dan mereka tidak ingin pergi secara khusus untuk waktu yang lama untuk membaptis diri mereka sendiri atau anak mereka di gereja.
• Sering terjadi bahwa tidak mungkin untuk pergi dari desa yang jauh ke kota, karena transportasi tidak berjalan.
• Karena itu, jika pertama kali dibaptis di rumah dan bukan menteri gereja, maka Anda dapat dibaptis di gereja.
• Masih ada kasus seperti itu ketika orang tidak yakin bahwa mereka dibaptis. Misalnya, tidak ada saksi, tetapi mereka sendiri jelas tidak yakin. Dalam hal ini, Anda dapat dibaptis, tetapi Anda perlu memberi tahu imam tentang keraguan Anda. Saat melakukan sakramen baptisan, saat membaca doa, ia menambahkan "tidak dibaptis", yang berarti dalam formula sakramen ini "mengandalkan Tuhan".

Jika seseorang tidak dibaptis oleh seorang imam, Anda harus datang ke kuil untuk melakukan sakramen baptisan yang lengkap.

Jika Anda menyeberang lagi, akankah nasib berubah?

Orang Kristen Ortodoks harus percaya hanya pada Tuhan. Hanya nasib kita yang diketahui oleh Yang Mahakuasa, dia tahu tentang dosa dan pikiran kita.

• Karena itu, orang percaya dan pendeta untuk pertanyaan itu, jika nasib akan berubah, akan menjawab dengan tegas: "Hanya Tuhan yang diketahui tentang nasib kita!"
• Perubahan tidak dapat terjadi, karena hanya Tuhan yang membuang nasib, dan baptisan berulang adalah dosa yang perlu untuk bertobat.
• Setiap imam tahu bahwa doktrin okultisme tentang perubahan nama atau baptisan berulang diakui sebagai bangkrut.
• Biarkan seseorang akan memiliki setidaknya sepuluh nama, tetapi pengetahuan tentang mereka semua tidak memberikan kuasa atasnya, jika tidak ada tanda Tuhan.

Karena itu, Anda perlu mengikuti perintah -perintah Allah dan hidup sesuai dengan kanon -kanonnya, dan tidak percaya berbagai ilmu okultisme dan ajaran penyihir dan paranormal.

Dalam kasus apa seseorang dilintasi?

Tulis di atas bahwa baptisan berulang adalah dosa. Para imam tidak akan membaptis seseorang untuk kedua kalinya jika mereka tahu bahwa sakramen pertamanya benar. Oleh karena itu, untuk pertanyaan: "Dalam kasus apa seseorang menyeberang?", Akan ada jawaban tegas: "Tidak ada kasus."

Nasihat: Jika Anda memiliki keraguan tentang kehidupan, hubungi pendeta dengan pertanyaan Anda. Dia pasti akan membantu dan memberikan jawaban sesuai dengan hukum Allah dan perintah -perintah -Nya.

Baptisan berulang dimungkinkan jika yang pertama diakui tidak valid, yaitu, itu berkomitmen di rumah dan bukan seorang pendeta. Setiap imam memiliki tanggung jawab - 47 aturan apostolik. Dikatakan sebagai berikut:

Untuk imam, dosa dianggap sebagai berikut:

• Pembaptisan kedua, jika yang pertama benar.
• Penolakan imam untuk melakukan pembaptisan, jika yang pertama tidak benar (dilakukan oleh bidat, skismatik).

Dalam video berikut, pendeta mengatakan secara rinci bahwa Anda dapat membaptis seseorang untuk kedua kalinya.

Video: Baptisan berulang. Imam Maxim Kaskun