Apakah Anda tahu di mana gerbang kerajaan berada? Baca dan cari tahu.
İçerik
Kuil -kuil di salah satu agama dibuat sesuai dengan kanon tertentu dengan sejumlah komponen wajib. Bagi orang -orang Kristen, salah satu elemen kuil terpenting adalah gerbang kerajaan yang disebut SO - dari zaman kuno (dari abad ke -4) pintu masuk utama, "depan" ke altar dan bagian tengah ikonostasis.
Gerbang Tsarist - Pintu Masuk untuk Penguasa
Sejarawan berpendapat bahwa awalnya gerbang kerajaan benar -benar pintu masuk depan untuk para penguasa. Faktanya adalah bahwa pada awalnya agama Kristen adalah agama bawah tanah, yang beberapa orang mengaku - terutama, di rumah, berkumpul dalam lingkaran sempit orang -orang yang diengah -engah.
Secara bertahap, popularitas agama ini meningkat, dan masuk Abad ke -4 M telah menjadi agama negara di Roma. Saat itulah ritual agama Kristen kepada para pengikut Kekristenan, para penguasa Romawi mengidentifikasi bangunan -bangunan paling luas di kota -kota - Basilika, yang juga berfungsi sebagai tempat untuk perdagangan dan menyelesaikan masalah hukum. Di Basilika, gerbang kerajaan sudah dibangun, seperti pintu masuk untuk perwakilan dari elit penguasa, sementara orang biasa memiliki hak untuk hanya menggunakan bagian sekunder.
Itu agar kepala masyarakat adalah uskup, serta kaisar (yang diharapkan oleh semua penonton) memasuki basilika melalui gerbang kerajaan, dan ini bukan hanya sinyal ke awal liturgi, tetapi juga elemen khidmat dari ibadah secara keseluruhan.
Pada awalnya, di gereja -gereja kuno, bagian altar tidak dialokasikan, tetapi seiring waktu itu mulai dirancang secara kondisional dengan bantuan partisi rendah, kemudian - tirai yang disebut Catapesma. Tirai digunakan selama ibadah, terutama selama penahbisan hadiah, dan pada milenium kedua mereka mulai banyak mendekorasi dengan bordir dan adegan dari kehidupan orang -orang kudus.
Setelah alokasi altar bagian dari kuil, pintu -pintu yang mengarah ke altar - Yang Maha Kudus, dan bukan pintu depan, memperoleh makna ritual dalam liturgi. Dan hanya di suatu tempat pada abad XV, sebuah ikonostasis dibentuk dengan altar dan gerbang kerajaan, orang -orang percaya yang akrab dan saat ini.
Gerbang kerajaan sebagai simbol penting dalam agama Kristen
Dalam proses pengembangan Kekristenan, komunitas gereja telah tumbuh begitu banyak sehingga secara bertahap mulai dibagi menjadi komponen yang lebih kecil - paroki di kuil -kuil di mana layanan dilakukan oleh para imam tanpa partisipasi uskup. Karena itu, pada awal abad ke -9, proses memasuki uskup itu sendiri baik ke gereja secara keseluruhan, dan di altar itu sendiri dipenuhi dengan ritual dan makna baru, yang disebut "pintu masuk kecil" (pilihan lain adalah pintu masuk dengan Injil).
Injil diberi kepentingan khusus, karena selama asal agama Kristen, buku ini harus disembunyikan dengan cermat dan dilakukan dengan sungguh -sungguh selama kebaktian. Setelah perlunya penyembunyian buku menghilang, buku itu mulai disimpan di atas takhta dan diperkenalkan melalui gerbang diakon, dan sudah bertahan - melalui yang kerajaan.
Juga, melalui gerbang kerajaan, pintu masuk yang hebat dilakukan, di mana sekelompok imam mengambil mangkuk dengan darah Kristus (anggur) dan disko (tubuh Kristus) untuk penampilan lagu kerubik. Tradisi ini dilacak dari akhir abad ke -4 sebagai simbol tubuh Kristus yang meninggal dengan selanjutnya berbaring di peti mati dan kebangkitan lebih lanjut, dalam interpretasi Bizantium - sebagai pertemuan Kristus sebagai raja, disertai oleh para malaikat.
Gerbang kerajaan sebagai elemen arsitektur
Karena gerbang kerajaan dianggap sebagai pintu masuk ke surga - kerajaan surga, gereja sangat serius untuk desain mereka. Pertama, mereka terletak secara eksklusif di sepanjang poros tengah kuil, dan di belakangnya-tahta dan tempat tinggi. Ini adalah elemen ikonostasis yang paling dihiasi dengan semua jenis perhiasan.
Fakta menarik: Gerbang kerajaan diizinkan untuk dipindahkan dari satu gereja ke gereja lainnya, dan di era ateisme militan, ketika kuil -kuil itu dihancurkan secara besar -besaran, orang -orang percaya sedang terburu -buru untuk menyelamatkan mereka agar selanjutnya menempatkan mereka ke dalam kuil yang dipulihkan atau dipulihkan kembali.
Citra empat penginjil para rasul dan pemberitahuan atau perwakilan skematisnya di gerbang kerajaan dari empat penginjil dianggap tradisional. Misalnya, dalam bentuk hewan, burung dan entitas ilahi: seekor elang, bukan John the Theologian, Taurus, bukan Lukas, singa, bukan Markus dan malaikat, bukan Matius.
Dari atas, minyak bumi rahasia, persekutuan para rasul atau trinitas suci secara tradisional ditempatkan di atas - cara keselamatan tertentu dari jiwa manusia, yang dibuka berkat kelahiran dan pengorbanan Yesus dan dijelaskan dalam Injil.
Karena tidak adanya kanon keras mengenai bahan untuk pembuatan gerbang kerajaan, memo indah yang dibuat oleh arsitek kayu kuno, batu, porselen dan bahkan besi telah dilestarikan hingga hari ini.
Kapan gerbang kerajaan terbuka?
Gerbang kerajaan - Bagian yang sangat simbolis dari kuil, dan karena itu mereka hanya dapat membuka dalam beberapa kasus. Misalnya, selama minggu Paskah, mereka tidak tutup sama sekali, melambangkan kemungkinan pintu masuk ke surga untuk semua manusia berkat self -acrifice Yesus Kristus.
Penemuan gerbang kerajaan menunjukkan periode pelayanan yang paling penting, dan klerus itu sendiri menekankan hal ini, memberikan doa sebelum memasuki mereka, merujuk pada masuknya ke Kuil Kudus, di mana di Yerusalem semua orang kecuali para imam besar dilarang secara ketat.
Video: Apa itu gerbang kerajaan?
