Ruhák nélkül nem tudod elképzelni egyetlen embert. Ezért van sok elfogadás benne.
Régóta a mi nagymértékű parféink azt hitték, hogy a ruhák szerelmi varázslatot vagy gonosz szemet vehetnek fel. Tehát például a csizmák segítségével meg lehetett volna egy személyt, hogy az öv gyógyíthatja a meddőséget. Ahhoz, hogy pénzük van, a pénztárcába helyezik a halak mérlegeit.
A ruhákról szóló jelek: ősi babonák a mindennapi ruhákról
Mindezt hosszú ideig hitték, a „divat”, a „hagyma” és a „divattervező” szó megjelenése előtt. Ezzel ellentétben az őseink modok voltak, hímzett kézzel készített ingekben, divatos csizmákban szüntettek, és elképzelést kaptak arról, hogy mi az alsónemű. Minden dolog különleges alkalmakkor volt, és saját varázslatos jelentőséggel bírt.
Az ilyen ruhákat Contact Magic -nak hívták, amelyről a szabályokat értesítik: a ruhák helyének megfelelő kiválasztásával jobbra változtatja a sorsát. A ruhákra való fellépés révén aláveted magad azt a személyt, akinek a ruháját használták.
- Annak érdekében, hogy megvédje magát a gonosz szemtől, ki kell fordítania a dolgokat. Ha ezt szándékosan hajtják végre, akkor a hatás pozitív lesz, a szerencsét kíséri. A véletlenül kopott ruhák azonban csalódást és kudarcot hoznak kifelé. Annak érdekében, hogy megvédje Önt, el kell távolítani a dolgot, és sétálni, majd újra feltenni.
- Egy hátra öltözött ing védelmet nyújtott a rendellenesség ellen és védett a gonosz szemtől. Annak érdekében, hogy megszabaduljanak a vonaltól, a kunyhó népek mindent felvetnek.
- Jelek alapján, a gonosz szellemektől védett, felszentelt ruhák alapján, amelyek az adós számára jöttek. Nagymértékű parféink szentelten azt hitték, hogy amikor őrizni kell a halott embert, amely mögött az ördögöknek el kell jönni, akkor ebbe a ruházatba kell menned, hogy megvédje magát.
- Az epilepszia támadásai gyógyíthatók, ha a beteg ruháit a ház tetőjén keresztül dobják, és ahol esik, hogy eltemetjük. Lehetséges volt megmenteni egy embert a láz babáktól díjakban. Hét darabot kellett volna készíteni a saját kezével, és megégni vagy megfulladni.
- Egy beteg csecsemő dolgait az erdőbe vitték, vagy üregesbe fektették, vagy egy fa ágain lógtak. Nagymértékű parféink hittek az erdő csodálatos erejében és a betegségben való képességében.
- Háztartás a ruhák jelei szerint mindig is a gazdagság szimbóluma volt. Gyakran használták a családi rituálékban, kifelé fordulva, a szőrnek ki kell lennie. Az a személy, aki ilyen köpenyt vett fel, „szent állat” (Zoolatic Isten) volt. Erővel felruházták, hogy állatokkal rituálékot viseljen.
- A csak született csecsemőt egy fordított házra fektették, hogy vonzza a gazdagságot. Annak érdekében, hogy pénzt vonzzanak egy fiatal családhoz, a fiataloknak ülniük kell egy burkolattal borított padon.
- A leendő anyának -law -nak, amikor találkozik a lányával -jogosult, egy házat kellett viselnie. A ház háziasszonya vodkával kezelte a munkavállalókat a házon kívüli házon.
- A „Count the Coehing” nyilatkozatát úgy használták, hogy az ember elmondja az igazat, és ne rejtjen el semmit. A csavarás rítusa az őszinteség szimbóluma.
- A szemüveget egy pohárral kötötték. A varázsló elkapása érdekében a szemüveget a templomban szentelték fel, és a torkára dobták.
- A varázslót, aki szálgolyóvá vált, a férfi bugyi rögzítheti. Ezért, amikor észreveszi az éjszaka mélyen, egy labdát, amely maga is gördül az út mentén, egy embernek le kell vennie az alsónadrágját, és megragadnia kell egy labdát.
- Ne kövesse a boszorkány vezetését, amikor azt kéri, hogy engedje ki, teljesíti az összes vágyát, nem fog megnyugodni, és magának ragaszkodik. Ha nem úgy dönt, hogy önmagát szabadon engedi, akkor nem lesz képes belépni.
- A sál egy házas nő szimbóluma. Ugyanakkor csak hűtésben használták. A dobozt, amelybe az elhunyt nőt fektették, sálakkal csomagolták. Szokásos volt az elhunyt és a párna testének becsomagolása is. Ezért a nagymamáknak sok kendő volt. Egész életükben összegyűjtötték őket - "öregségre". A népmesékben a sál védett a gonosz szellemektől, és a folyóba, a tóba, a tengerbe csomagolva.
- A Dahl Dictionary szerint a "gomb" szó a "ijesztő" szóból származott. Ez a népi hiedelmek eredménye. Amikor egy fekete macskát lát, meg kell ragadnia a gombot. Ilyen rituálé a ruhák jelei szerint Féltem a problémákat.
- A mágikus hatalmat a híres mese gombok birtokolták. Segítségükkel megölhetik az ördögöt. Az ukrán jelentősége szerint a "Gujjik" szó összefonódik a "Gudz" szalmával, ami csomót jelent. Egy gomb segítségével beállította a szegélyt közted és a gonosz szellemek között, és a csomóba köti.
- Az ukrán hagyományok szerint az ingeket vasárnap reggel öltözötték - Istennek, egy napnak - az embereknek, este - tisztátalanul. A hét elején változtassa meg az inget, nagy bűn.
- Bizonyos esetekben szokás volt, hogy a mellkasi területen egy állati ingben ábrázolják párban - nyulak, madarak. És Ukrajnától keletre írták az ing tulajdonosának nevét és vezetéknevét. Egy ilyen rajz vagy felirat megerősített, amely bármihez tartozik. Pontosan isteni állatoknak, vezetékneveknek kell lennie.
- Hogy megvédje magát a gonosz szemtől, a ruhák jelei szerint Az arcot az ing aljával törölték. Ezzel a jelentéssel megtörölték a gyerekeket. Anyának varázslatokkal kell rendelkeznie: "Amit neked szültem, kimentem tőled"- A keresztelés után a baba ingét egész életében meg kell tárolni. És megkeresztelje az összes többi gyereket benne. Ez segít megmenteni a köztük lévő világot.
- Amikor egy idős ember, akinek a saját kezével, varrta a ruháját - jele volt a küszöbön álló halálnak. Ez a jel kapcsolódik azokhoz az emberekhez, akik holt ruhát varrnak. Folyamatosan elvégzik a holttest méréseit, hogy koporsót készítsenek. Szintén szerencsétlenség történhet a szabóval. Mérést végez egy embertől, hogy elkészítse a ruháját. Innentől és ez a jelentés eltűnt. Ezt nem lehet komolyan venni, mert ez csak pszichológiai tényező. Ha hisz benne, akkor varrjon néhány jelmezet egész életében.
- Lehetetlen dühöngni az ágyneműt anélkül, hogy a másik oldalra fordulna, ez a ruházat tulajdonosának betegségéhez vezet. A halottak számára a dolgok nem merülnek fel. A fordított ruhákat csak az élő emberek számára szabad mosni. A mosógép feltalálásakor azonban ez a hiedelem elvesztette relevanciáját.
- A fennmaradó pénzzel vásárolt ruházat hosszú ideig hiányához vezet. Nem szabad elmagyaráznia ezt a jelet, mert itt minden tiszta. Az utolsó pénzzel valószínűtlen, hogy egy személy nem megy vásárolni egy sable bundát. Vannak olyan emberek, akik még mindig megteszik, majd kölcsön veszik a pénzt a következő fizetéshez. Amikor fizetést kap, adsz egy részét a pénznek, de még mindig vásárol valamit a többinek, és folyamatosan hiányzik a pénz.
- Semmi esetre sem varrhat a dolgokat. A ruhák jelei szerinttehát varrja a memóriáját. Érdemes komolyan venni. A hit évszázadok óta létezik. Mindazonáltal ezek csak legendák, mivel nincsenek olyan nyilvántartások, amelyekben az emberek száma, akik ilyen módon elvesztették a memóriájukat. Itt érdemes megfontolni azt a helyzetet, amelyben megtalálta magát, talán jelenleg nincs lehetősége, hogy eltávolítsa a dolgot. A jelek hatásának gyengítéséhez szálat kell vinnie a szájba.
Ha önkéntelenül köpködik a saját ruhájára, akkor hamarosan megváltozik az élet. Ezt egyszerűen magyarázzák. A nyárs azt jelenti, hogy tiszteletlenséget jelent magadnak. Ha nem szereted magad, akkor mások is. Érdemes figyelni és szervezettnek lenni, hogy ne essen kényelmetlen helyzetbe mások előtt.
A következtetések levonásakor érdemes megjegyezni, hogy a ruhák a belső világod folytatása. A ruhák segítségével állítják, hogy mutasd meg eredetiségét és szokatlanját. Ez az oka annak, hogy a hiedelmek olyan különleges jelentéssel bírnak, amely szorosan kapcsolódik a belső világunkhoz.
Ne cseréljen ruhát valakivel, mert ez egy másik személy energiáját tartalmazza. Különösen, ha beteg és boldogtalan ember. Mielőtt úgy dönt, hogy a dolgait hibáztatja a dolgai, előzetes feldolgozás előtti feldolgozást végez.
Videó: Népi jelek a ruhákról
