"Men yo'lda ketyapman": Lermontov she'rini tahlil qilish

Ushbu maqolada Lermontov she'rini tahlil qilishni ta'minlaydi.

M. Yu ning lirik asarlari. Lermontkov o'z hayotining she'riy avtobiografiyasiga aylandi. Muallif she'rlari uning ruhiy tajribalari, umidlari va umidsizliklarini bayon qiladi. Chuqur iz - hayotning ma'nosi, sevgi va do'stlik qadriyatlari haqida she'riy adabiyotning maqsadi haqida.

"Men yo'lda ketyapman": she'rni tahlil qilish va mazmun

Omadsiz Lermonttovning hayoti ko'plab she'rlarini fojia va yolg'izlik bilan to'ldirdi. Lirik asarlarda shoirning murakkab psixologik holati ko'rinadi. Uning ichki tajribasini tahlil qilib, Lermontov to'liq inson dunyosini to'liq ochib berdi, shu bilan rus adabiyoti tarixida muhim ahamiyat kasb etadi.

Uning marhum ishlarida limmont o'z hayotiy qadriyatlarini qayta ko'rib chiqadi. Muallifning ishiga asoslanib, u natijalarni umumlashtiradi va tegishli xulosalarni jalb qiladi. Uning hamkasblarining eslatmalari o'lim arafasida shoirning ajralmas holatini eslatib o'tadi. U keyingi voqealarni oldindan aytib, fojiali o'limini tezlashtirishga harakat qildi. Muallifning so'zlariga ko'ra, munosib jangda o'lish, bu uning hayoti uchun eng qulay natijadir.

Fatal duel arafasida Lermontovning aytishicha, uning eng mashhur asarlaridan biri "Men yo'lda chiqaman". Lirik ishlari kirib boradigan ma'no bilan to'yingan. Shoirga tanish bo'lgan umidsizlik uning hayotidagi muvaffaqiyatsiz hodisalar haqida yorqin afsuslik bilan almashtirildi. Muallifning yolg'izligi bilan o'zini xafa qilgan adashgan odamni tasvirlaydigan yolg'izlikni yana bir bor ta'kidlaydi. U o'zi maqsadini o'rnatmasdan hayot davomida suzadi.

Semantik tarkibga qo'shimcha ravishda, ushbu ishning kayfiyati ko'plab adabiy elementlarni etkazadi.

Muallif ayol va erkak bo'g'inini maxsus qofiya qiladi, bu rivoyatni silliq o'lchash tezligini beradi. So'zlarning ifodasi bir nechta metaforalar va epithlar tomonidan ta'kidlangan.
Uning ko'pligi o'qiyotgan tovushlarni o'qiyotganda maxsus muhit yaratadi. Samimiy ruhiy suhbatga sozlashga yordam beradi.
Lermontov vafotidan bir necha yil o'tgach ish o'quvchi tomonidan tasvirlangan. Tanqidchilar bu she'rni eng muvaffaqiyatli bo'lganlardan biri sifatida belgilashdi. She'riy chiziqlar lirik monologiyaning janrida yozilgan. Qahramon o'z yuragiga savollar beradi va ularga javob berishga harakat qiladi.
Tarkib orqali she'rni ikki qismga bo'lish mumkin. Oyat boshida diqqat katta go'zal tunga qaratilgan.
Ikkinchi qismda tungi tinchlik ruhiy azob bilan almashtiriladi. Lermontovni qayta tiklaydi, shu bilan hamma narsa uyg'unlikda ekanligini ko'rsatadi. U o'zining ma'naviy tajribalarida yolg'iz va tabiatda yoki jamiyatda ham yordamni topmaydi.

Lermontov isyon belgisi bilan izohlarining hissiyotlarini ta'kidlaydi va shu tariqa ularning umidsizligini ta'kidlaydi: "Men unutishni va uxlashni xohlayman!", "Men ozodlik va tinchlikni izlayapman!"
Yulduzlar va jannat muallifning xohishining balandligini ta'kidlaydi, yo'linchalik bo'sh joyni ko'rsatadi, Xudoga murojaat qilish Uning bayonotlarining chuqurligini tavsiflaydi. She'rning o'zgaruvchan kayfiyati uning tarkibini chuqurroq qiladi.
Har bir yangi o'qish bilan muallifning so'zlari haqida yangi tushuncha keladi. Taqdimotning ketma-ketligi va ratsionalligi Lermontovning mahoratini ta'kidlaydi.

Muallifning ta'kidlashicha, u hayotdagi qiyinchiliklar uchun minnatdor bo'lgan tajribaga ega. U o'tmishga afsuslanmaydi, lekin u toshmadan qochish uchun donolik yo'q. Lermonttovning fikrlari ishni dunyoqarashning mazmuni beradi.

Adabiy hiyla sifatida muallif dunyoning tavsifi bilan ish yo'nalishlarini to'ldiradi. Tabiat elementlari lirik qahramonning kayfiyat va fikrlarini ta'kidlaydi. Tabiatdagi uyg'unlik uning aqliy azobidan farq qiladi. Hatto tungi sukunat unga tinchlantirmaydi. Hatto osmondagi yulduzlar bizning adabiy qahramonimiz kabi yolg'iz emas. Uning fikrlarini aytib beradigan hech kim yo'q. Uning yonida interobutor ham, tinglovchi ham emas.

Romantikizmda tabiat va odamlar o'rtasidagi munosabatlar ko'pincha ishlatilgan. Insoniy qo'rquv va tabiiy elementlarni boshdan kechirish. Jim va bulutsiz ob-havo qahramonlar uchun yangi imkoniyatlarni ochdi.

Muallif uning og'riq va qayg'ulari sababini aniqlashga harakat qilmoqda. Nega hech narsa yoqmaydi va baxt his qilmaydi. Ushbu savollarga javoblar qahramonning o'zi bilan yakunlanadi. U hayotdan hech narsa kutmaydi, u hech narsa olmaydi. U o'tmishga afsuslanmaydi va kelajakni rejalashtirmaydi. Biror kishi beparvolik davlatiga kiradi. U xotirjamlikka erishmoqchi.

Lirik qahramon abadiy uxlashni orzu qiladi. Endi u o'zining jismoniy hayotining ma'nosini ko'rmaydi, balki uning ishidan keyin muhim belgi qoldirishni xohlaydi. U haqida nima yodda tutishini bilish juda muhimdir. She'rning so'nggi satrlari vidolashuv Ahd shaklida keltirilgan:

Shunday qilib, tun bo'yi, kun bo'yi eshitishim juda yaxshi
Menga muhabbat haqida yoqimli ovoz kuydiring,
Har doim yashil bo'lish uchun
Qorong'i eman moyil edi va shovqinli edi.

Lermontov xohlagan holatni o'ziga o'ziga tortdi. U o'limiga olib kelgan asossiz duelda ishtirok etganga aylandi. Yolg'iz turmush tarziga qaramay, shoir millionlab odamlarning qalbida qoldi. Uning adolatli adolatli kurashi yosh avlod uchun namuna bo'ldi. Ehtimol, agar Lermontov o'z hayotining katta ahamiyatini bergan bo'lsa, uning mavjudligini anglab etdi.

Samimiy yolg'izlik Lermontkovga erta yoshdan boshlab hamroh bo'ldi. Shoirning onasi taxminan uch yoshida vafot etdi. U har bir bolaga kerak bo'lgan iliqlik va g'amxo'rlik qilmadi. Soul og'rig'i uning hayotining abadiy hamrohiga aylandi. Uning yonida hayotda tushunarli va mehribon inson yo'q. Muallif buning uchun bu dunyoda mavjud bo'lish juda qiyin. Chunki uning his-tuyg'ularini taqsimlaydigan hech kim yo'q edi, hech kim ishonmaydi. Uning zaif ijodiy ruhi o'zaro tushunishga muhtoj edi. Uning qiyin taqdiri ishda "kremniy yo'l" sifatida namoyon bo'ladi.

Lirik qahramonning hayoti hayotdan hech narsa kutmaydigan va o'tmishni umuman payvandlamaydigan so'zlarda umumlashtiriladi. Bunday bayonot shuni ko'rsatadiki, qahramonning hayotdan umidlari haqiqatga to'g'ri kelmadi, shuning uchun kelajakda uning oldida umidsiz.

She'rning boshida, o'quvchi shoirning hayot yo'lini nazarda tutadigan yo'lning tasviri bo'lib ko'rinadi. Qahramon qayerga borishni va nima kutayotganini bilmaydi. Men yolg'iz o'chdim - ishning birinchi satrlaridan uning hamrohi yolg'izlikka aylanadi.

U noma'lumlarga kirib boradigan sayohatchiga aylanadi. Uning sevgi va tushunishga bo'lgan ehtiyoj yangi shaklga ega bo'ladi. Endi u mehr va tinchlikni xohlaydi.
U atrofdagi tabiatda yaqin ruhiy holat topadi, tabiat qonunlarini tushunishga harakat qiladi. Sarokerning hayoti og'riq va qiyinchiliklarga to'lib, tabiatda hamma narsa "tantanali va ajoyib".
U kundalik hayotdan charchagan va o'z jonini dam olishni xohlashdi, ammo bir vaqtning o'zida hayotdan voz kechishni xohlamaydi. Qahramon koinotdan abadiy global savollarga javoblarni tushunishini so'raydi va tabiat kuchlari homiyligida uxlab yotgan orzular.
U bunday tush unga haqiqiy hayotdan ko'ra ko'proq baxt va kuch berishiga aminman.

Ishning har bir elementi chuqur ma'noda. Kunning qorong'i vaqti va kunning oxiri hayotning oxirini anglatadi. Adabiyotdagi eman davomi va rivojlanishni anglatadi. Oakning qahramoni qabrdagi tirik yodgorlik bilan bog'liq. She'rdagi qarama-qarshi birlashmalarning kombinatsiyasi shuni ko'rsatadiki, bizning qahramonimiz uning hayotining muqarrar ravishda tugashini kutmoqda. Ammo u ijodkorlikda davom etishni topishga harakat qilmoqda, shu bilan boqiylik. Lermontov tomonidan tasvirlangan ertak uyqu uyasining surati, qahramonni haqiqatdan tush va umidlar dunyosiga o'tkazadi.

Adabiy qahramonning qayg'usiga qaramay, ish engil qayg'u bilan to'ldiriladi. Fikr xotirjamlik bilan to'yingan. U o'limidan qo'rqmaydi, yo javobgarlik yoki qo'rquvni boshdan kechirmaydi. Muallif o'limni o'lim deb biladi, balki abadiy chuqur tush sifatida. Uning ta'kidlashicha, uning orzulari "qabrning sovuq orzusi" haqida emas.

Aprintasisning o'ziga xos kayfiyati, nomukammal dunyoni to'g'rilash, o'z hayotidan norozilikni engish usuli. U o'z borligini o'zgartirish orqali baxt topishga harakat qilmoqda. Haqiqatning umidsizligini tushunish, u ideallarga erishish uchun umidsiz urinishlarni amalga oshiradi.

She'rda falsafiy fikrlash muallifning ma'naviy iliqligini aks-sado qiladi. Bunday tarkib bastakorlar e'tiboridan chetda qolmadi. "Men yo'lda ketyapman" she'rning so'zlari bir necha bor musiqiy asarlar uchun ishlatilgan. Eng ommabop qo'shiqchi Elizabet Shashina romantika edi.