Dushmani o'zi deb seving: amrning ma'nosi. Iso Masihning azob-uqubatlari va fazilatning aniq namunasi, "Kamo qotib qolgan" Iso Masihning azoblari. Nega dushmanlarimizni sevishimiz qiyin? O'z dushmanlarini oddiy kishini kechirishni qanday o'rganish mumkin?

Qo'shniga bo'lgan sevgi masalasi yaqinda juda muhimdir. Ushbu maqolada biz uning dushmanlari uchun sevgi haqida gaplashamiz.

Tarkib

Dushman deb bilgan kishini qanday sevishingiz mumkin? Undan nafratlanish va unga barcha muammolar juda oddiy, ammo aksincha sevish juda qiyin. Ammo agar siz tarixga qarasangiz, ushbu amrni kuzatishning bir nechta misolini ko'rishingiz mumkin.

O'z dushmanini o'zi deb seving: amrning ma'nosi

Xudo O'g'li, er yuzida benuqson bokira Mariya bilan tug'ilgan, ko'p amrlarni tark etdi. Ularni kuzatib, biz Xudoga rahm-shafqat va Uning shohligiga kirishimiz uchun imkoniyat olamiz. Iso bizga katta gunoh deb buyurganidan tashqari, yolg'on dalillar, er va xotinni o'zgartirish, er va xotinini o'zgartirish va qabul qilish qiyin.

Masih bizga dushmanlarni, barakalarga ega bo'lganlarni, marhamatdan nafratlanadiganlarni, barakalarni sevganlarni, chunki biz chin dildan va imonni ibodat qilishga buyurganlar. Shunda biz samoviymizning Otasining o'g'illarimiz bo'lamiz, chunki U quyoshini yomonlik va odil, solihlar, gunohsiz emas, balki yog'ingarchilikka ko'tarilishini buyuramiz. Ushbu amrning ma'nosi chuqur va bir vaqtning o'zida oddiy odam uchun tushunarsiz.

Gunohlarimiz uchun Iso Masihning azoblari

Muqaddas Yozuvlar Bibliya bugungi kunga omon qolgan. Ushbu kitob ikki qismdan iborat: eski va Yangi Ahd. Eski Ahd Rabbiyning O'zi turli xil tasvirlarda qanday qilib suzayotganini tasvirlaydi va ko'rsatmalarni yubordi.

Yangi Ahdda, er yuzida Rabbiyning vakili - bu er yuzida azob-uqubatlarni insoniy gunohlarni qutqarish uchun azob-uqubatlarni qabul qilish uchun yuborilgan. Kimdir Xudo O'g'liga ishondi va unga ergashdi, shuningdek, uni haqorat qilganlar bor edi. Iso xochda xochga mixlanib, dahshatli azobni oldi, lekin dushmanlarini la'natlamagan.

"Kamo Mateesh" tarixiy roman

Polsha yozuvchisi Genrik Senskevich Xilonning Yovuzligini qanday amalga oshirishda qanday qilib masihiylarni tanlashi va ularni hukumatlarga berayotganini tasvirlaydi. Ammo ustunga qiynoqqa solingan masihiy Hilonni kechirdi. Shundan so'ng, u O'zining Ruhining balandligidan hayratda qoldi, o'zi Isoga ishonib, azob chekkanligi uchun ketdi.

Sevgi va fazilatning aniq namunasi bo'lgan azizlar

Sent-Andrei, yo'lovchilar undan keyin masxara qilishdi va jinlar o'z huquqbuzarlarining ismlarini yozib olishgan. Muqaddas ahmoq tirishqoqlik qila boshladi va shu bilan bu yozuvlarni o'chirdi. Uning so'zlariga ko'ra, u Egamizdan jinoyatchilarni jazolamasligini yolvorib, ular nima qilayotganlarini tushunmaydilar.

Dushmanlarga yana bir fazilat va qo'llab-quvvatlashning yana bir namunasi muqaddas shahid Tatyana edi. Uning azobiga javoban u ibodatlardan so'radi, shunda Rabbimiz qiynoqqa solinuvchi odamlarni azoblamasligini so'radi. Shundan so'ng, huquqbuzarlar To'ryoni to'rt farishta bilan o'rab olganini ko'rishdi va negasi qanday shoshilinch harakat qildilar. Ular muqaddas kechirim so'rashdi va uning samimiy ibodatlari tufayli masihiy bo'ldi.

«O'zining dushmanini o'zi kabi sevish amriga binoan nima?

Ushbu amrning ma'nosi nima bilan bir xil? Hammasi juda oddiy:

Agar kimdir sizni xafa qilsa, bu odamni la'natlamang va unga yomonlik tilamang.
Buning qiyin bo'lishidan qat'i nazar, sizga qarshi yomonlik bilan javob bering.
Rabbimiz ularga gunohlarini kechirishi uchun dushmanlaringiz uchun ibodat qiling.
Yodingizda bo'lsin, hayotda hamma narsa bumerang printsipida sodir bo'ladi. Birovning yoniga tashlagan tosh sizga qaytib keladi.
O'zingizning g'azabingizni sizni xafa qilgan kishiga yo'naltirib, yuqoridan, nafaqat uni, balki o'zingizni ham jazolaysiz. O'zingizning gunohingizni kechirasiz, siz dushmaningiz kabi bir xil yovuz odam bo'lasiz.
Faqat Egamizga chin dildan ibodat qilish va siz xafa bo'lganlar uchun kechirim so'rashi mumkin. Osmon Shohligi tomonidan qo'lga olinishi mumkin.

Birinchi qarashda amr tushunarli, lekin aslida buni bajarish qiyin.

Nega dushmanlarimizni sevishimiz qiyin?

Odamning qalbi ko'p qirrali, biz sevishimiz va nafratlanishimiz, nafrat va jazolashimiz, mehribon va shafqatsiz bo'ling, tirnash xususiyati va g'azabini ko'rsatamiz. Turli xil vaziyatlar ta'siri ostida turli vaziyatlar ta'siri ostida, biz ruhiy davlatimizni boshqacha ifoda etamiz.

Agar quyosh atrofiga porlaydi, qushlar kuylashadi, keyin ruh engil va xotirjamdir. Bunday lahzalarda men hayotdan zavqlanishni va hammaga yaxshilik berishni xohlayman. Agar biror narsa qo'shilmasa, ishda va oilada muammolar, shunda biz asabiylashamiz va u birinchi bo'lgan birinchi odamda yomonlik buzishga tayyormiz. Agar bunday daqiqalarda boshqa birov qichqiradi, itaradi, itaradi, itaradi, keyin javob berishdi, biz qo'pollik qo'pollik bilan javob beramiz.

O'z dushmanlarini oddiy kishini kechirishni qanday o'rganish mumkin?

Agar amrning ma'nosi haqida o'ylasangiz, har qanday vaziyatda his-tuyg'ularingizni boshqarishingiz kerakligi aniq bo'ladi. Agar har birimiz ozgina kinder va bag'rikeng bo'lsa, biz dunyoni yaxshiroq o'zgartirishimiz mumkin. Urushlar bir-birlarini o'ldiradigan joyda, birodari akasi xijolat bo'ladi, o'g'li unga hayot bergan va uni tiriltirgan ota-onasiga qo'lini ko'targan.

Masihning yana bir amri bor: "Agar siz yonoqqa ursangiz, boshqasini almashtiring." Hech qachon xafa bo'lmang, xafagarchilik uchun javob bermang, jimgina chiqib, jahlini sovushini kutib turing. Hozirgi vaziyatni xotirjam ko'rib chiqing, ehtimol, jinoyatda birinchi qarashda kabi ahamiyatsiz ko'rinmaydi.

Agar inson siz bilan muloqot qilishdan qochish uchun siz uchun yoqimsiz bo'lsa, lekin hech qanday holatda hatto ruhda ham uni la'natlamang. Har qanday la'nat sizga muammolar bilan qaytadi. Keling, bir-birimizni va o'zimizni sevamiz va hurmat qilaylik. Yomon hayotimizni abadiy qoldirsin.