O'zingizga befarqlik - o'zingizga befarqlik, o'zingizga befarq bo'lish nimani anglatadi? O'zingizga befarqlik misollari aniq ko'rsatilgan

Siz dahshatli depressiyani his qildingizmi va hamma narsaga bo'lgan xohish yo'qmi? Ammo bundan keyin hatto o'z-o'zidan befarqlik paydo bo'lishi mumkin.

Lekin vaqt davomida bo'lish, odam o'zi va o'zi atrofidagi dunyoga bo'lgan hissiyotlarni his qilishni to'xtatadi. Bunday hayot aql-idrokdan mahrum va kundalik hayotga to'lgan.

Biror kishi, jismoniy va psixologik faoliyat kamayadi. Har qanday shaxs fe'l-atvor yoki ta'limdan qat'i nazar, istissiyaning holatiga bog'liq.

O'zingizga befarq bo'lish nimani anglatadi?

Befarq davlat shakllanishida ahamiyatsiz hayot tarzidir. Befarq xatti-harakatlarning sababi - bu taqiqlangan bo'lishi mumkin. Ba'zida harakatsiz istak tabiatda qisqa - tabiatda, bu holda, bir kishi qisqa dam olishga muhtoj. Ammo, agar befarq ruhiy holat yoki qo'shadi tushkunlikka tushsa, unda sizning xatti-harakatlaringizni tahlil qilish va bunday namoyon bo'lish sabablarini yo'q qilish kerak.

Mumkin bo'lgan befarqlik sabablari juda ko'p, biz ularning ba'zilarini ko'rib chiqamiz:

1. Stress tajribali
2. Surunkali kasalliklar.
3. Jismoniy charchoq.
4. Kasbiy faoliyatda umidsizlik.
5. Hayotdagi maqsadlarning etishmasligi.
6. Ijtimoiy va ijtimoiy hayotdan qoniqmaslik.
7. Spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish va boshqa yomon odatlar.
8. Katta yosh.
9. Hissiy charchoq.
10. Energiya nomutanosibligi.

Befarq holat tananing himoya reaktsiyasi sifatida namoyon bo'ladi. Biror kishi dunyodan uzoqlashadi. Umid qilish yoki yolg'izlikni his qilishni istamaslik, u hissiyotlarni namoyon etishni to'xtatadi.

• Da charchash Tana befarqligi - bu kasallikning alomatidir.
• Ba'zi dorilarni olish Shuningdek, u shunga o'xshash ta'sirga olib keladi.
• Moddiy boylikning yo'qligi Bu ertangi kunga nisbatan noaniqlikni beradi, shu bilan tadbirlarga befarqlik keltirib chiqaradi.
• Moddiy qiymatlar insondan yuqori bo'lganida, odam bunday hayotdan ma'naviy mamnuniyatni boshdan kechirishni to'xtatadi.
• Qat'iyatlilikning yo'qligi bizni voqealarga qiziqishdan mahrum qiladi. Biz izlash va xohlashni to'xtatamiz, biz zerikarli monoton hayotda yashayapmiz. Bunday holda, kerak maqsad bilan qurollangan. Biror kishini rag'batlantiradigan va harakat qilishga urinadigan kishi.
• Kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirishBiror kishi charchagan va har qanday hissiyotlarning namoyon bo'lishi mumkin emas. Bunday holda, vaqtincha sukunat va xotirjamlik tananing holatiga ijobiy ta'sir qiladi.
• Har qanday hayot vaziyat befaraga olib kelishi mumkin.
• Juda faol hissiy yoriqlar tanani charchoq holatiga olib boradi. Tuyg'ular yo'ldan ketadi va cheklov keladi, bir kishi biroz vaqt befarq bo'ladi.
• Hayotning ma'nosini yo'qotgan kishi hech narsa haqida tashvishlanmaydi. Passiv holatda biron bir narsa uchun istakning yo'qligi. Biror kishi shoshilmayapti, uning energiya ta'minoti minimal darajada.
• Istaklarni shakllantirish uchun atrof-muhitga hissiyotlarni ko'rsatish kerak. Befarqlik passiv davlatga, befarqlikka olib keladi.

Depressiya - bu befarqlikning eng oson shakli. Depressiv holatda, hech bo'lmaganda, SHni boshdan kechirganligi sababli. Bu holatda, shaxsiyat o'z xohish-istaklarining erishib bo'lmaydiganligi sababli azob chekadi.

MUHIM: Kayfiyatning etishmasligi bir necha kun davomida odatiy holdir. Agar yomon kayfiyat bir haftadan oshsa, u jabrlangan davlat, depressiya tomonidan mustahkamlanadi, unda siz bunga e'tibor berishingiz kerak.

• Hatto chuqurroq ko'tarilmaslik uchun o'zingiz va o'z fikrlaringiz bilan yolg'iz qolish.
  Har doim imkoniyatlaringizni maksimal darajada amalga oshirishga harakat qiling. Bu sizga yangi kuch va energiya beradi.
• Boshqalar hayotida ishtirok etish, siz sizga befarq munosabatni his qilasiz. Bu sizni mehribon va yordamingizni ko'rsatishingizni so'raydi.
• Sizga e'tibor bermang. Yaqinlarimizni tushunish va qo'llab-quvvatlash sizning insoniy xususiyatlaringizni uyg'otadi.

O'ziga befarqlik: Jahon adabiyoti asarlarining misollari

Adabiy asarlarda, asosiy syujetga qo'shimcha ravishda, o'quvchi har xil turdagi odamlarga mos keladi. Ularning qahramonlari orqali mualliflar insonning hayotiga bo'lgan munosabatini, tabiat va go'zallik dunyosiga bo'lgan munosabatini ko'rsatadi.

Turli epizodlarda ma'lum bir xarakter va jamiyatning o'zaro munosabatlari ko'rib chiqiladi.

Ko'pchiligimiz rus qo'mondonining "o'zimizga nisbatan og'riqli befarqlik" ni eshitdik. O'z hayotlariga befarq odamlar o'zlarining baxtsizligi bilan qoniqishadi. Ularning zaif tomonlari bilan shug'ullanayotganda, ular to'laqonli odamdan buzilgan odamga yomonlashadi.

Bir nechta taniqli asarlarni ko'rib chiqing, adabiy qahramonlarning o'ziga befarqlik va atrofdagi dunyoga befarqlik ko'rsatadi:

• Romanda "Arbatning bolalari" A.N. Rybakov qahramonning buzilgan taqdirining misolida befarqlik mavzusini ochib beradi. Aleksandr Panratov adolat uchun kurashchi sifatida harakat qiladi. O'zidan oldin oxirigacha hal qilinishi, u o'z vijdonining qismida harakat qilolmaydi. Tarixiy voqealar bo'g'inida bo'lish, Pancramalari o'zboshimchalik bilan sodir bo'layotgan narsalarning ta'siri ostida bo'lishi mumkin emas. Qonunsizlik bilan kurashish, u o'z his-tuyg'ularini yashira olmaydi va shaxsiy mavqeini doimiy ravishda himoya qila olmaydi. Hayotiy vaziyatlarda, Aleksandr qiyin hayot holatlari ostida bo'lish insoniy qadriyatlarni o'zgartirmaydi. Sovet hokimiyatidan doimiy umidsizlik Pankratovning hayot ma'nosini tanlaydi. Uning shaxsiy hayotini birinchi marta fojialarda tugaydi. Ushbu tadbirlar Pankratovni buzadi va befarq pessimistik holatga olib keladi.

• Boshqalarga befarqlikning zararli oqibatlari va ularning hayoti M. YUning ishidagi markaziy qahramonning misolida keltirilgan. Lermontov. "Bizning vaqtimiz qahramoni". Pechorin hayotining ma'nosini abadiy qidirishda. Uning atrofida sodir bo'ladigan voqealar unga quvonch va zavq keltirmaydi. Uning atrof-muhiti unga qiziqish bildirmaydi. Pechorin o'z hayotini diversifikatsiya qilishga bir nechta urinishlarni qabul qiladi, o'zini sarguzasht va sarguzashtlarga beradi. Biroq, hech narsa uni uzoq vaqt davomida jalb qilmaydi. Ertami, keyinchalik, u pechoringa befarq bo'ladi. U o'zini xudbin maqsadlarni keltirib chiqaradi. Zerikishni engib o'tish istagi bilan ovora, boshqa odamlarning taqdiri orqali kesib o'tadi. Kerakli natijaga erishilganda, uning qiziqishlari darhol yo'q bo'lib ketadi. Boshqalarga befarqlik pechorinni o'z beparvosi bilan olib boradi. Kundan keyingi kun Pechorinni to'ldiradi va uni baxtsiz odam qiladi.

• Uning she'ridagi hayotga befarq munosabat A. STRIN tomonidan aniqlanadi. Qahramonning misolida Evgeniya OneginMuallif, ko'plab tadbirlar odamni befarqlik va umidsizlikka olib kelganligidan dalolat beradi. U hayotdan butunlay tinch. U monoton va zerikarli hayotdan qoniqadi. Lyutiyallik uning shaxsiyatiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. O'zining umidsizligining hissi, nima bo'layotganiga ta'sir qila olmaslik, qahramonni jabrlangan davlatga olib boradi. Osegin voqealar va uni atrofidagi odamlar qiziqtirmaydi. Tatyana his-tuyg'ulari, parvarish va ishtiroki, eugenaning o'zini yolg'izlik uchun yutib olishini rad etgani rad etildi. Oneginning misolida Pushkin o'quvchini ko'rsatadigan narsani ko'rsatadi, u haqiqiy bo'lmagan insoniy imkoniyatlar yosh avlodni oqilona avlodni ishonchli holatga olib boradi. O'ziga befarqlik tashqi omillar ta'siri ostida ko'pincha paydo bo'ladi.

• O'ziga befarq odam A.P. Chexov tomonidan tasvirlangan "Payg'ambarimiz". U Julia Vasievnaning Egri haqida gapiradi. U o'z fikrini himoya qila olmaydi. Egdlikning saqlanishi qat'iyan barcha xafagarchilikni va xo'rlik qiladi. Bir necha oy ichida ish haqini olish, bu buzilgan quduq bilan qoladi. Uning zaifligidan foydalanib, egasi uning yo'nalishi bo'yicha moddiy foyda keltiradi. Birovning irodasini bajarish, Julia Vasiliyevna o'z xohish-istaklarini kesib o'tadi. Shunday qilib, u hayotiga befarqlik ko'rsatmoqda

Ishda " Otalar va o'g'illar "I. I. Tramenev, Nihilist Yevgeny Bazarov, san'atga befarq munosabat va atrofdagi tabiatni namoyish etmoqda. Ushbu belgi uchun moddiy qiymatlar birinchi navbatda. U san'at bilan bog'liq hech qanday tadbirni jiddiy qabul qilmaydi. Ma'naviy olam Bazarov uchun qiziqmaydi. U rasmlarning badiiy mazmunini tushuna olmaydi.

• She'rlar va musiqa unga hissiyot keltirmaydi. Bazarov hamma narsada sovuq hisobni ko'radi. Qaror chiqarishda u o'z his-tuyg'ularini tinglamaydi.
• Inson tajribasi unga begona. Doktor bo'lish, Bazarov inson tanasini anatomik tuzilish nuqtai nazaridan ko'rib chiqadi va ruhning mavjudligiga ahamiyat bermaydi. Bu hamma narsani o'z indeksi orqali rad etishni anglatadi va shu bilan himoya reaktsiyasini ko'rsatadi.
• Atrofdagi tabiatning tafakkuri Bazarovni ma'naviy xotirjam yoki estetik zavqda olib bo'lmaydi. U atrofdagi dunyoni osongina yo'q qiladi.
• Bunday befarq munosabat halokatli oqibatlarga olib keladi. Oldingi avlodning harakatlari va belgilangan qiymatlarini hurmat qilish kerak. Nafaqat hozirgi, balki kelajak haqida o'ylang.

• Boshqa odamlarning taqdiriga befarqlikning yana bir ajoyib namunasi, biz L. N. Tolstoy tomonidan romanda kuzatamiz " Urush va tinchlik". Anatoly Kuragin zavq uchun yashaydi. U o'zini barcha o'yin-kulgilar bilan o'rab oladi. U ayol jinsiy aloqalariga g'amxo'rlik qilishni yaxshi ko'radi va uning noz-karashmalari chegara yo'q.
• Kuragin uchun uning shahvoni eng muhimi, u boshqalarning hissiyotlariga befarq. Natasha Rostovni olib kelayotgan, u kelajak taqdiri haqida o'ylamaydi. Uning his-tuyg'ulari bilan o'ynash, u qizga umid beradi. Natasha noto'g'ri xatti-harakatlarni amalga oshiradi. Anatoliyning beparvolik bilan qizning obro'sini baxtiyor.
• Lufuzaklik har bir kishiga katta yoki kamroq darajada namoyon bo'ladi. Bizning hayotimizda bir-birimizga befarq munosabat tobora ko'proq topilmayapti. Har kim o'z harakatlari uchun javobgar bo'lishi va salbiy oqibatlarga tayyor bo'lishlari kerak.

Boshqalarga befarq munosabatning xavfi

Biz zamonaviy jamiyatda tez-tez uchrashadigan muammo befarqlikdir. Turli xil muammolarni hal qilganda, biz faqat o'zimizga umid qilishimiz mumkin. Odamlar birovning hayotiga befarq.

Yaxshi va befarq bo'lmagan ishlar endi avvalgidek qiymatga ega emas. Boshqalarga befarqlik o'ziga nisbatan xuddi shunday munosabatda bo'lishdan boshlanadi. Befarq odam qora rangga ega. Bunday suhbatdosh bilan muloqot barcha ma'noni yo'qotadi. Befarq shaxs bilan suhbatlashish, siz ham sezgir, hamdardlik yoki qo'llab-quvvatlash.

Bundan tashqari, siz barcha muammolaringiz yoki suhbatdan manfaatdorlik tufayli aloqalarni buzishingiz mumkin. Jamiyat boshqa odamning majburiyatlarini olishdan qo'rqadi va bu zamonaviy hayotning normaidir. Passiv holatda bo'lish, odam boshqa odamlarning yutuqlari uchun xursand emas. U dunyoda yopiladi va tanazzul.

Yorqin va to'yingan voqealardan olib tashlash, odamni cheklangan mavjudlikka olib keladi. Befarq odam o'zini o'zi boshqarishning namoyon bo'lishi kerak emas va bunday his-tuyg'ularni boshdan kechirmaydi. Ammo bu sevgi yurakni eritishga qodir bo'lgan sevgi. Bunday his-tuyg'ularni boshdan kechirmasdan, odam to'liq qiyofam hayot kechira olmaydi.

• Yoshlar jamoat transportidan kam emas, hech kim og'ir sumkalar bilan yukni engillashtirishga harakat qilmaydi, chunki biz boshqalarga befarq bo'ldik.
• Odamlar chindan ham haqiqiy his-tuyg'ularini yashirishadi, ular haqiqatan ham ulardan yaxshiroq ko'rinishga harakat qilishadi.
• Jamiyatdagi umidsizlik o'ziga befarqlikdir. Ota-onalar yoki atrof-muhitingizni tarbiyalash befarqlik ta'sir qilishi mumkin.
• Bezovchining ildizi odam tomonidan xudbinlik haqidagi eslatmalar bo'lishi mumkin. Haddan tashqari o'zini o'zi hisob-kitob qilish yoki yuqori mustaqil ravishda boshqalarga befarq munosabatni uyg'otadi.

Bizning ilg'or davrimizda odamlarning massasi mas'uliyat tufayli befarqlik rivojlanadi. Yosh avlodning ijobiy tomoni ularni shafqatsiz va tajovuzkor qiladi. Odamlar turli xil texnik manbalar bilan jonli aloqani almashtirishadi.

Amerikalik yozuvchi X. Keller, bu kasallik natijasida befarqlik bilan bog'liq, uning fikrlari uchun befarqlik haqida yozdi: "Fanlar ko'pgina kasalliklar uchun davolanishni ixtiro qildi, ammo ulardan befarqlik."

VIDEO: LOSTITUTALIKLARNING MA'LUMOTLARI