Yalan bir zorunluluk olabilir mi? Hatalarınızda itiraf etmek aptalca mı?
Bu konuyu daha ayrıntılı olarak ele almayı teklif ediyoruz, çünkü okul çalışmaları arasında gerçek, cesaret ve korkaklık konusu bugün alakalı.
“Her zaman gerçeği söyle cesaret, aptallık veya korkaklık” konusu: besteleme argümanları
Konuşma mı yoksa konuşmuyor mu? Saf vicdan ve çığ problemleri mi yoksa sessizlik ve geceleri sorunlu uyku? Genellikle böyle bir ikilem dinlenmez ve kendi davranışınızı yeniden düşünmenizi sağlar, kelimeleriniz ve eylemlerinizdeki kusurları arar.
Her zaman belaya yol açacağını itiraf etmeye değer mi? Sonuçta, bu aptalca: kendi çubuklarınızı tekerleklere koymak. Bazı durumlarda, bir kişi tarafından söylenen kişi, uzun zamandır ruhta hoş olmayan bir kilo ile hatırlanması gerekecek sonuçlarla doludur.
Fakat diğerinin korktuğu anlarda gerçeği söyleyebilen cesaretler var.
Klasik literatür bu tür örnekler açısından zengindir. M.A. Sholokhov “İnsanın Kaderi” Yalanların iyi amaçlar için kullanılabileceğine ikna olduk.
Sholokhov M. A. "İnsanın Kaderi" çalışmasının ana karakterleri
Kahraman Andrei Sokolov, önden döndüğünde aileden kaldı. Ancak kader onu yalnız bırakmaz. Adam savaş sırasında yetim olan Vanyusha'yı öğrenir.
Çocuk babasının onu bulacağını ve sonsuza dek birlikte kalacağını hayal ediyor. Andrei, çocuğun babasının ölümünü bulamadığı evlat edinme stratejisini düşünür.
Sokolov babası Vanyushka'ya, yetim mutlu görünüyor. Her ikisi için de bu zor bir zamandı ve Sokolov iki hayatı kökten değiştiren bir karar verdi: kendi ve Vanyushkin.
Sholokhov M.A.'nın çalışmalarını okuduktan sonra Yalanların faydası için sonuçlandırabiliriz.
Ancak bu tür eylemlerin başka bir çizgisi daha var: sadece inanılmaz bir cesaret, bir kişiyi gerçeği anlatmaya ve ortaya çıkan tüm sonuçların sorumluluğunu üstlenebilir.
Romanda Dostoyevsky F.M. “Suç ve Ceza” kararlı bir çifte cinayetten sonra, kahraman uzun süre vicdan işçiliği yaşar. Olayı her dakika analiz eden Roodion Raskolnikov, daha sonra işlenen eylemler için suçluluğunun itirafından sonra cezayı kabul etmeye hazır olduğu sonucuna varıyor.
Roman boyunca, ana karakter duygularını kasvetli ve taklit ifade etmiyor. Akıl yürütmesinde o kadar ileri gidiyor ki, okuyucuya kalpsiz ve olanlara kayıtsız görünüyor.
Ancak, Roodion'u tanıdıktan sonra, bir suç için cevap vermeye hazır olan cesur bir eylemde bulunan bir kişi hakkında konuşulabilir.
Öğrenci Raskolnikov kasvetli ve taklit
Cesaret ve bilgelik, doğru zamanda hiçbir şüphenin olmadığı ve acı gerçeğin yerine bir kişinin gerçekliği değiştirdiği, aptal olmadığı ve iç “ben” in kendi eylemlerini etkilemesine izin vermediği durumlarda kendini gösterir, kendini gözünde bulur diğerleri.
Zeki bir kişiye hangi nitelikleri veriyoruz? Tabii ki, bu dürüst bir insan, çünkü hepimiz sadece başkalarından gerçeği duymak istiyoruz. Bununla birlikte, çok azı genel kabul görmüş ahlaki standartlara göre hareket edebilir. Bunun kapsamlı nedenleri var. Anlamaya ve soruyu cevaplamaya çalışalım, herkesle ve her durumda son derece dürüst kalmaya değer mi? Cesaret olacak mı yoksa başkaları gerçeğin aptallığını düşünecek mi?
Video: “Cesaret ve korkaklık” Konuların kompozisyon analizi örneği.
Yaralı gerçeği ve hoş bir yalan duymak arasında seçim yapmak, iki taraftan sorunu dikkate almaya değer.
Önce taraf:
Bu bağlamdaki cesaret, kendinize ve başkalarına muazzam bir sorumlulukla ilişkili bir şeydir. Gerçeği söylemek zor olabilir, her durumda fikrinizi savunmak çok basit değildir. Ancak, bir kişinin kendisine sadık kalmasına izin veren cesaret ve sert iç çubuktur, gerçekten ne düşündüğünü söylemekten korkmamak.
Doğru, bazen ciddi sonuçlara dönüşür. Sholokhov M.'nin “İnsanın Kaderi” çalışmasında, kahraman Andrei Sokolov büyük erkeklik gösterdi ve anavatanına olan sevginin güçlü ve samimi olabileceğini gösterdi. Sadık ölümünü bilen kahramanı, kampta olmak, Almanya'nın zaferi için acımasız bir Alman Müller ile içmeyi reddediyor.
Andrei, ikramların reddedilmesi ile sınırlı değildir, ancak yine de savaşın yargılanması hakkındaki görüşünü ifade etme cesaretini bu savaşta Rusya'nın kazanan olacağını söyler. Rakipler Sokolov’un samimiyetini takdir ederek gerçek için ölmeye hazır olduğunu fark etti.
Sokolov ve Miller: Sholokhov M.A. "İnsanın Kaderi"
İkinci taraf:
Yukarıdaki gerçek aptallık olarak kabul edilebilir. Evet, aldatılmak ve diğerleri etrafımızda başka bir gerçeklik inşa ettiğinde durumlara izin vermek istemiyoruz.
Ama sonuçta, düşündükleri her şeyi söylemelerine izin veren basit ve dokunsuz insanlar da var. Bu insan kategorisi için, muhatapın kendisiyle ilgili gerçeği duymayı sevip sevmediği, ne düşündüğü ve hissettiği özellikle önemli değildir. Suçlamak, yaralamak, güven kaybetmek - bunlar gerçeğin muhtemel sonuçlarıdır, dedi!
İyi eğitimli bir kişi, düşündüğü her şey hakkında “yayınlamaz”, çünkü diğer insanların duygularına kayıtsız değildir. Ve gerçek tipik bir dokunmasızlık gibi gelebilir. Başkalarına onlar için tatsız gerçeği iletmek istediğim zamanlar var. Bu durumda, söylenenleri süslemenin daha iyi olup olmayacağını veya sessiz kalmanın daha iyi olup olmayacağını düşünmek faydalıdır.
Bir insan hakkında olumsuz bir şekilde ifade edilen kendi görüş sadece onu rahatsız etmekle kalmaz: kelimeler yarayı ruhta bırakacaktır, kelimelerden zor ve acı verici olabilir. Bu, görünüş hakkında konuşurlarsa, bir kişinin gizlemeye veya unutmaya çalıştığı geçmiş hakkında olur.
Her zaman mümkün değildir ve başkaları hakkındaki gerçeği söylemelidir
Yazarların eserlerinin birçok benzer örneği var. Bunlardan biri Wilhelm Hauf'un "Cüce Burun" Çocuk Masalında açıklanmaktadır. Çocuk, yaşlı kadını çirkin bir görünümle rahatsız etti ve ondan intikam almaya karar verdi. Kahraman bir cüce hawk'a dönüştü ve yeni bir hayata uyum sağlamak zorunda kaldı.
Küçük uzun boya
Her şeyin kendi sınırları vardır. Dürüstlük bir istisna değildir. Hayatta, gerçeğin cesaret olarak değil, aptallık olarak algılandığı durumlar vardır.
Dürüstlüğü nasıl düzgün bir şekilde değerlendirebilirim ve ne zaman uygun?
Gerçek, başkalarının yararına veya ilkelerini savunmak için dile getirildiğinde.
Eğer gerçek başkalarının bakımıyla değil, herhangi bir kişisel nedenden ötürü konuşulursa, böyle bir dürüstlük aptallık olarak kabul edilir.
Bazılarının çekingenliği de hayatı karmaşıklaştırır, çünkü başkalarının size dayattığı şeylere sürekli olarak katılmanız gerekir. Cesaret yokluğunda, hayır demek, reddetmek zordur.
Kural olarak, zaman içinde giderek daha fazla talep ve gereksinim vardır ve utangaç bir kişi savaşamaz ve onu açıkça ezmeye başlayamaz. Ancak benzer bir durum, saçmalık noktasına getirilen A.P.'nin hikayesinde açıklanmaktadır. Çehov "Peygamber".
Ana karakter, kazanılan paradan haksız yere yoksun olsa bile sessizdir. Cesaret sadece acil durumlarda gösterilmemelidir. Günlük yaşam aynı zamanda bizden Ruhun gücünün kendimize karşı durmasını gerektirir.
Hikayenin ana karakteri A.P. Chekhova kendisi için ayağa kalkamıyor
Video: A.P. Çehov - "Yayılma"
Kendi yanlışınızı tanımak için cesur bir insan olmalısınız. Ancak cesaret kavramının yerini aşırı benlik, riskli, kısa görüşlülük ve neler olduğuna dair rasyonel bir görüş eksikliğinin yerini alabilir.
Yanlış cesaret ne anlama geliyor ve genellikle korkak diyoruz?
İthal sonuçlar, cesareti aşırı benlik güvenliği şeklini alan kişiyi bekliyor. Karakterin olumlu özelliklerine cesaret alıyoruz. Bununla birlikte, böyle bir damarda sadece bu kalitenin zeka ile ilişkili olması durumunda konuşmak mümkündür. Tehlike aptalın cesaretidir.
"Zamanımızın Kahramanı" nın ana karakteri
Lermontov M.Yu tarafından romanda yanlış cesaret örneği gösterilmiştir. "Zamanımızın kahramanı". Prenses Mary'nin başından, okuyucu, cesaretin dış tezahürlerinin büyük önem taşıdığı Junker Grushnitsky'yi öğrenir.
İnsanlar üzerinde bir etki yaratmak, süslü ifadelerle konuşmak, askeri üniformanıza aşırı derecede bakmak, önce onu rahatsız eden şeydir. Cesaret tezahürleri, gerçek bir tehdit koşullarında kullanılmayan oldukça gösterişlidir.
Bunun doğrulanması Pechorin ve Grushnitsky'nin düello. Grushnitsky, düşmanın silahını şarj etmeden hareket eder ve zor bir durumdadır.
Pechorin bir ültimatom ortaya koyar: affetmek veya öldürülmek isteyin. Grushnitsky kendi gururunu aşamaz ve itiraf edemez, bu nedenle sahte cesaretle ölmeye hazırdır. Kimsenin faydası olmadığı cesarete mi ihtiyacınız var? Gerçekten de, hayatta hatanızı kabul etme cesaretine sahip olmak bazen önemlidir.
Video: "Cesaret ve korkaklık." Nihai Kompozisyon No. 14 (Argümanlar)
