“İnsanlığın Neden Kötülük ve Zulümden Terk Edemeyeceği” üzerine bir makale: Argümanlar, Edebiyat Örnekleri

Bu makalede zulüm ve kötülük hakkında birçok farklı eser bulacaksınız.

İçerik

Zulüm, belirli bir kişinin ruhunun özellikleri ile doğrudan ilişkili olan belirli bir kişisel çizgi olarak adlandırılabilir. Aslında bu, ahlaksızlık, insanlık dışı, kabalık, acıya, aşağılamaya neden olan canlı varlıklara (insanlar veya hayvanlar) tutumdur.

Zulüm kavramı aynı zamanda kurbanının acılarından “işkencecinin” zevkini de ima eder. Çoğu durumda, Zalim Yasanın işlenmeyeceğini etkileyen bu faktördür. Zulüm ve tehlikesi hakkında okulda öğretilir. Çocuklar bu konuda Rus dilinde farklı sınıflarda birçok eser yazar ve edebiyatta bu konuda çok konuşurlar. Aşağıda, edebiyat ve argümanlardan örneklerle bu konuda birçok farklı eser bulacaksınız. Daha fazla okuyun.

Zulüm nedir, hayatta nasıl ortaya çıkar, nedenler ve türler, mevcut tehlike: açıklama, zulüm örnekleri

Yaratık bilinçle karakterizedir. Yani, bir kişi ayık bir sebeptir, komşusunun ağrısına ve acıya neden olduğunu fark eder, ancak bu bilinçli seçimi yapar, çünkü onu doğru olarak görür. Kural olarak, kişilik, eylemlerinin sonuçlarının ve yıkıcı etkilerinin farkındadır. Bu zulüm. Ve böylece hayatta kendini gösterir - mevcut tehlikenin nedenleri:

Bu kalite bir alışkanlık haline gelebilir.
Ancak onun varlığı, kişiliğin ruhla ilgili her şeyden uzak olduğu anlamına gelir.
Bazı durumlarda zulüm edinilebilir. Örneğin, bir kişinin ağır, üzüntü ve aşağılama, çocukluk dolu, yetişkin olması, böyle bir çocuk böyle bir davranış uygulayabilir, sevdiklerine öfkesini yırtarak.
Genellikle kurbanlar fiziksel ve ahlaki olarak daha zayıf olan insanlardır.
Bu durumda, dünyanın yeterli algısının ihlal edildiğini söyleyebiliriz.

Zulüm antipodu üzücü. Zulüm de saklanmak için alışılmıştır, ancak daha sonra patlar, daha keskin bir şekilde tezahür eder ve daha yıkıcıdır. Zulüm ve saldırganlık aynı kavramlardır, ancak aynı şey değildir. Bu arada, bu olumsuz kalite, kişiliğin memnuniyetsizliği, kendisinden memnuniyetsizlik ve yaşamdaki gerçekçi olmadığı anlamına gelebilir.

Zulüm türleri:

Zulüm Açıklaması:

Zalim insanlar kendi türleriyle iletişim kurmada zorluklar yaşarlar, sürekli zihinsel acı hissederler.
Belki de onları başkalarına karşı duyarsız kılan yaralarını görmek istemiyor.

Zulüm Örnekleri:

Suçlarda açıkça ortaya çıkıyor: cinayetler, istismar, tecavüz.
Günlük yaşamda: kavgalar, dayaklar, ağır bedensel zarar, sadistlerin hayvanlar üzerinde alay konusu.

Tabii ki, kendi ve toplumdaki zulümle mücadelenin bir şekilde belirli bir insanların kültürüne dayanan birçok yaklaşımı vardır. Sonuçta, bu bir tabu olarak kabul edilebilir, diğeri tamamen normal bir fenomen. Zulümle savaşmalısın. Yani normal insanlar yapmalı. Bu nedenle, küçük yaşta çocuklarda iyilik hissi gündeme getirilmelidir.

Aşağıda zulüm ile ilgili ilginç konular üzerinde birkaç eser bulacaksınız. Hepsi okuldaki çocuklar için yararlı olacaktır, çünkü her yıl birkaç kez onları edebiyat ve Rus dilinde yazıyorlar. Daha fazla okuyun.

“İnsanlık Neden Kötülük ve Zulümden Terk Edemez”: Son Kompozisyon, Argümanlar, Zulüm Örnekleri

İnsanlık neden kötülüğü ve zulmü terk edemez?

Zulüm, insanlığa ve kişiliğe yardımcı olmaktan çok zarar verir. Bununla birlikte, tezahürlerini tamamen ortadan kaldırmak mümkün değildir, ne yazık ki. Bu neden oluyor? "İnsanlık neden kötülüğü ve zulmü terk edemez?" - Zulüm argümanları ve örnekleri ile son deneme:

Zulüm eğilimi, anne sütü ile tam anlamıyla “emer”. Ve bazen "ben" ile savaşmak çok zordur - ve daha da fazlası onu yeniden test etmek çok zordur. Kaba insanlar kendileri üzerinde çalışsa bile, ne yazık ki, onlar, güzellikler haline gelmezler. Buna ek olarak, zulüm ve öfke eğilimi, yıllarca insan doğasında saklanabilir (kendilerini bulana kadar uygulamalarını bulana kadar) ve kişilik bu olumsuz tezahürlere bağlı hale gelir.

İnsanın gerçekleştirilmemesi de etkilenir. Hayatta sıklıkla huzursuz, zayıf kişilikler, güçlü görünmeye çalışmak, kendilerini despotik ve kötülükle (bir olmasalar bile) tezahür ettirmeye başlar. Sonuç olarak, insanlığın çeşitli türlerde çözülmemiş soruları ve sorunları olsa da, bazı insanlarda yaşam ve kendinden genel memnuniyetsizlik, kompleksler, uygulama eksikliğinden kaynaklanan zulüm de yaşayacaktır.

Örneğin, acımasız tecavüz işleyen ve kızları öldüren çoğu erkek gençlerinde karşı cinsten sorunlar yaşadı - kimsenin onları sevmediği değildi, ama hiç görmediler, karşılıklılık kazanma şansları yoktu. acımak.

Bu nedenle, er ya da geç başlarında mevcut olmayanların başlarında alınabileceği düşüncesi zorla alınabilir. Başka bir seçenek görmüyorlar. İşte çocukluk sorunlarının, kırılgan bir genç ruhun ihlallerinin bir yetişkini nasıl bir suçlu haline getirebileceğine bir örnek. Aynı şey sadistler için de geçerlidir - zulüm özlemi geçmişte meydana gelen bazı sapmalardan kaynaklanır.

Görünen o ki, hayat mükemmel olmasa da hiçbir şey değişmeyecek. Ama herkes mutlu olamaz. Sonuç olarak, mutsuz zalim insanlar gezegenimize katılmaya devam edecek.

"Korkaklık zulümün annesidir": kompozisyon

Zulüm nereden geliyor? Korkaklığın öfke ve nefret annesi olduğuna inanılıyor. Dolayısıyla zulüm başlar. Eğer bir kişi bunu ortadan kaldırabileceğini biliyorsa, sadece evde değil, diğer insanlarda da böyle bir kalite. İşte konuyla ilgili bir makale "Korkaklık zulüm annesidir":

Kendi türüne zulümle karşı karşıya kalan insan ırkının hemen hemen her temsilcisi, yaşamı ve sağlığı için istemsiz bir korku ve bir saygı ve saygının işareti değil, tehlikeye tepki olan belirli bir heyecan yaşar. Bu nedenle, toplumdaki acımasız insanlardan korkmak gelenekseldir.

Bu tamamen doğru değil. Aslında, sözleri, eylemleri, eylemleri ne kadar tehdit etmek olursa olsun, hatırlanmalıdır. Aslında her acımasız, acımasız kişi derinden mutsuzdur. Eylemlerine gelince, saf bir şekilde, insanların saygısını bulma, daha önemli, daha güçlü olma, daha önemli olma fırsatı vereceklerine inanıyor. Her ne kadar elbette, bu bir yanılsama dışında bir şey değildir. Bu yüzden kötü insanların korkmasına gerek yoktur. Diğerlerinden daha iyi değiller. Tabii ki, sadist, tecavüzcü ve diğer suçlularla tanışmaktan kaçınma fırsatı varsa, bir yaraya tırmanmak aptalca. Kurban olmamak için dikkat çekmemek için kulağınızı geniş tutmak en iyisidir.

Bununla birlikte, koşullar mağdurun olması gerekecek şekilde gelişmişse, suçluya nasıl savaşacağını öğrenmek gerekir. Genellikle, bunun için fiziksel güce bile gerek yoktur. Zulümün genellikle korkaklık tarafından yaratıldığını suçlaya “ima etmek” yeterlidir, çünkü böyle bir kişinin fedakarlığı korkmaz. Dahası, geri kalanı da korkmuyor ve böyle bir kişiye eylemleri için saygı duymayacak.

Aslında, insanlara acımasız insanları ne kadar çok gösterecekse, olumsuz eylemlerini o kadar az gösterirler. Sonuçta, aslında, iç deneyimleri ve kusurları, sadece güçlü görünmeye çalışan külotlarla işkence gördüler.

Yushka hakkındaki literatürden zulüm hakkında denemeye yönelik tartışmalar ve örnekler

"Yushka": Bestelemek için zulüm hakkında

Edebiyatta ülke çapında zulüm örneği Yushka'dır. Kahramanın köylülerle ilgili yanlış bir şey yapmamasına rağmen, sadece onlardan farklı olmasına rağmen, ona tahammül edemezler. Bir erkeğin sadece 40 yaşında olmasına rağmen, onu bir tüketime karşı hasta olduğu için onu utangaç bir adam olarak görüyorlar, çünkü mümkün olan her şekilde aşağılıyor ve alay ediyorlar. İşte edebiyattan gelen argümanlar ve örnekler yushka Hakkında Zulüm hakkında bir makaleye:

Birçok insan insan nefreti için açıklamaların ve nedenlerin gerekli olduğunu düşünüyor. Ama hayır. Hiç kimse neden düşünmüyor Yushka Yıkıklar - sadece toplam kitlenin öne çıktığı için, çünkü bu dünyada yaşıyor. İnsanlar öfkelerini ve gerçekleştirmelerini, bir insandaki yaşam problemlerinden acı çekiyorlar. Aslında, kahraman çok insan, kibar, duyarlıdır. Ve tek ihtiyacı olan dostluk, yanıt verme, anlayış.

Ama almadan bile Yushka Dünyayı zorlayıcı değil, kendi içinde kapanma veya intikam alma arzusu yok. Zorbalığa her seferinde suçlularına eylemlerini affeder. Dahası, ona öyle geliyor ki, nefret kör aşktan başka bir şey değil.

Ancak köylüler ne olduğunu öğreniyor Yushka, sadece Tanrı'ya ruh verdikten sonra. Dahası, tüm iyi işleri ortaya çıkar. İçtenlikle pişmanlık duyarlar. Buna göre, bir kişinin veya antipatinin ona karşı fiziksel kusurları, önyargılı bir tutum, onun üzerindeki saldırganlığını ve acımasızca hareket etmesinin bir nedeni değildir. Sonuçta, her kişi toplumda bir yere ve her kim olursa olsun yeterli bir tutuma layıktır. Ve zulüm asla ilerlemeye yol açmayacak, sadece bir insan ruhu getiriyor.

"Korkuluk" romanının zulüm üzerinde çalışması V. Zheleznikov: Tartışmalar

V. Zheleznikov tarafından "Korkuluk" zulümle ilgili bir makaleye

Dahası, çocukların bir başka örneği. Yazar, insanların kötü bir şey yapmayan bir kişi için ne kadar acımasız olabileceğini gösterir. İşte hikayenin zulmü üzerine bir makale "Korkuluk" V. Zheleznikov Argümanlarla:

Bu hikaye, çocukların sertliğinin edebi bir örneği olarak adlandırılabilir. Lena Bessoltseva Sadece sınıf arkadaşlarının onun için antipatisi olduğu için taahhüt etmediği ihanetle suçlandı. Boykot ilan edildi ve acımasızca zehirlendi. Ama kız asil, çünkü başkasının suçluluğunu üstlendi. Ama kimse bunu görmüyor. Gözlerinden önce, iradeyi dikkatlice kırmaya çalışarak ona doldurulmuş bir doldurulmuş bir doldurulmuş.

Bu, toplumun “Beyaz Kuzgunlar” ın nefretinin tipik bir örneğidir - dış ve dahili olarak toplam kütleyden farklı olanlar. Ne yazık ki, çok azı farklı bir kişinin kötü ya da yanlış olmadığını anlayabilir. Bu arada, bazı öğrenciler Lena'nın masum olduğunu biliyorlar. Ancak onlar için daha zayıf bir kişinin halka açık aşağılamaları kendini iddia etmektir. Bu yüzden onu kurtarmaya çalışmıyorlar.

Şu anda, genç zulüm kimseyi şaşırtmayacak. Dahası, ahlakın düşmesi sadece durumu daha da kötüleştirir. Buna göre, okulun hemen hemen her öğrencisi, dönemden bağımsız olarak bu fenomenle karşılaşabilir. Ne yazık ki, çocukluk zulmü bazen yetişkin acımasızlığından çok daha güçlüdür. Ve ondan elde edilen sonuçlar bazen çok ciddidir.

"Hayvanlara Zulüm ve Kötülük": Kompozisyon, Örnekler

Bir kişi her zaman adil olmaktan küçük kardeşlerimize çok uzaktır. Aksine, bazen yerlerini ve bağlılıklarını kötü kullanır. Bu nedenle, genellikle geri veremeyenlere öfkesini çıkarır. Hakkında Bir Deneme "Hayvanlara zulüm ve kötülük" Örneklerle:

Sahibinin evcil hayvanına (köpek veya kedi) işkence ettiği ve hayvanların öldürülmesinin her gün ihtiyaç duydukları bir kendini onaylama yolu olduğu dengesiz insanlarla biten günlük durumlardan başlayarak birçok zulüm örneği vardır. Tabii ki, bir yandan, bir hayvanın öldürülmesi, bir kişinin öldürülmesinden biraz daha “zararsız” bir şeydir. Ve en saldırgan, tüm ülkelerde değil, yasalarla cezalandırılabilir. Ancak, bu konuda da iyi bir şey yok.

Herkesin hayvanın dinlemesi için bedensel cezalara başvurmanın gerekli olmadığını fark etmemesi utanç verici. Ve eğer bir kişi evcil hayvan işçilerinin sağlıksız bir itişten hoşlanırsa. Bu nedenle, bu gibi durumlarda hayvanlar sahiplerinden izole edilmeli ve onları daha sevgi dolu ve nazik aileler bulmalıdır.

Bu fenomenler bir kişi hayvanı dövdüğünde tatsızdır, çünkü ona müdahale eder - örneğin, geceleri çok yüksek sesle havlayan ya da çok fazla yer (anlayışında) “kabul edilemez” bir zamanda oynamayı isteyen şey.

Bir evcil hayvan edinirken, bir kişinin bir evde veya dairede bir canavarın varlığını yaratabilecek ve bu tür olaylar için tüm istekliliği gerçekleştirebilen tüm olası riskleri ve rahatsızlıkları önceden tartması gerektiğini düşünüyorum. Sonuçta, hayvanın kendisi içgüdülerinden dolayı suçlanmıyor - sahibi hala sorumlu.

Kompozisyon “Savaşta Zulüm ve Kötülük Uygun mu?”: Argümanlar, Edebiyattan Örnekler

Savaş, bu dünyadaki zulmün her zamankinden daha fazla tezahür ettiği olaylardan biridir. Sonuçta, burada bazı insanlar başkalarını öldürüyor. İşte konuyla ilgili bir makale: "Savaşta zulüm ve kötülük uygun mu?", argümanlar ve örneklerle:

Savaş, bir kişiyi ülkesini kurtarmak ve hayatta kalmak için önceliklerini değiştirmeye zorlayan ciddi bir fenomendir. Örneğin, savaşmanın onu şiddetli, fark ettiği ve Grigory Melekhov itibaren "Sessiz Don". Ancak, ne yazık ki, bu gibi durumlarda aksi takdirde imkansızdır. Sonuçta, ordu insanları sakatlamak ve acı, kan ve eziyetten zevk aldığı için onları yaşamdan mahrum etmek zorunda. Ancak doğrudan görevi vatanı düşmanlardan korumaktır.

Savaştaki kurallar basittir - başkalarını ortadan kaldırmak için, aksi takdirde sizi ortadan kaldırırlar. Bu nedenle, topraklarının korunması üzerinde dururken, çok iyi olmayan ve iyi insanlar acımasız eylemler yapabilirler. Ancak, bu durumda, insanlar bunun için kınanmamalıdır. Sonuçta, bu savaş zamanı yasalarını sağlar. Önde, nezaket sadece “sizin” tarafından yakalanabilir, ancak düşman acımasızca muamele görülmelidir.
Vatan ve insan yaşamının korunmasının belki de zulmün neden olabileceği ve “affedilmesinin” tek nedeni olduğunu söyleyebiliriz.

Bununla birlikte, zayıf ve masum insanlarla ilgili olarak düşmana acımasızlık ile zulüm arasında ayrım yapmalıdır. İkinci dünyadaki Almanların bile çocuklar ve aç sıradan insanlara şefkat gösterdiği birçok vaka olduğunu varsayalım. Tabii ki, gizlice, böylece komut bunu bilmiyor. Bu çok nadiren oldu, ama yine de.

Öyle ya da böyle, savaşta iyi cezalandırılabilir. Zulüm gelince, teşvik edildiği söylenemez. Sonuçta, düşmana karşı mücadele, zevk almak için işkence değil, daha fazla militarize bir çatışma anlamına geliyor. Ve gerçek olan, saygıya layık olan savaşçı, mağlup düşmanlarla bile her zaman asildir. Bir askerin bir kişiyi öldürme ihtiyacı olsa bile, bu insancıl yöntemlerle yapılabilir - işkence, aşağılama ve işkence zevkinin tadını çıkarmadan.

Buna göre, savaştaki zulüm uygundur. Fakat insanlığın ve iyi ve kötülük kavramlarının üstünde olmamalıdır.

"Savaşta Nezaket ve Zulüm": Kompozisyon, zulüm örnekleri

Savaş insanı yayar ve bazen onu bir canavar yapar. Buna göre, insanlar genellikle düşmanlıklarda zulüm gösterirler - örneğin, sivil nüfusun işkencelerine karşı sıkı misillemeler, katı misillemeler bulmak için casuslara işkence.
Fakat bu bağlamda şu soru ortaya çıkıyor: “Zulmü zulümle cevaplamak doğru mu?” Ne yazık ki, dövüş alternatifler vermez. İşte konuyla ilgili bir makale "Savaşta nezaket ve zulüm" Örneklerle:

Savaş zamanındaki zulüm örneği, Nazilerin faaliyeti, sivil nüfusla alay etmek, onu yok etmek için, toplama kamplarıdır. Sonuçta, ülke farklı bir ulusun temsilcilerini köleleştirmek istese bile, onları daha insancıl bir şekilde boyun eğdirebilirsiniz. Bununla birlikte, canavar ve kişi arasında farklılıklar olmalıdır.

Yine de, savaşta hem şarkı hem de nezaket bir yer vardı. Öyle oldu ki, köy çocukları (ve askerler - evsiz çocuklar) besledi, köyün sakinleri orduya bir gecede verdi, tedavi edildi, evlerinde saklandı (Almanlar onları bulursa çok acı çekebilirler), denedi, denedi, İnsanların savunucularını olası tüm yollarla desteklemek.

Tabii ki, kadınların ve çocukların kurtuluşu elbette bir mesele. Genellikle düşmanın kampında insanlığı gösteren ve mahkumlara ve ölüm cezasına çarptırılanlara yardım edenler vardı. Bu yaşam kurtuluşu savaşta gösterilen nezaket olarak adlandırılabilir.

Askeri nezaketin küçük tezahürlerine gelince, hem bir kişinin bir parça ekmeği aç ve ihtiyacı paylaşma arzusu hem de son avuç tütününü bir askerle paylaşma kararı ile muamele edildi - şu ya da bu şekilde - , büyük çoğunluğundaki Rus halkı hala savaşta insanlığı korudu

"Suç ve Ceza": Zulüm hakkında deneme

Literatürde nasıl yapılmayacağını açıkça gösteren birçok eser var. İşte hikayenin zulmü hakkında bir makale "Suç ve Ceza":

İltihaplı zihin Roodion RaskolnikovGurur ve gururla desteklenen, sahte bir teori ve kendisi tarafından işlenen zalim eylemler için bir katalizör haline gelen belirli bir adalet düşükünü oluşturdu. Sonuçta, bir kişinin bir malzeme olduğu fikri sırasıyla korkunçtur, inşa edilebilir veya harap olabilir. Bu çok vahşi. Yeteneği olan bir kişi bile, diğer insanların yaşamlarını elden çıkarma hakkına sahip değildir, bu dünyada kimin var olacağına ve kimin ölmesi gerektiğine karar verme hakkına sahiptir.

Dahası, genç adam felsefesinin tüm zulmünü ve sonuçlarını bile fark etmedi. Kendini merhametli ve asil olarak görüyor. Ama aslında, yaşlı bir kadını öldüren Raskolnikov'un gönül rahatlığı, pişmanlık, korku, gerginlik yaşamadığı gerçeği çok endişe vericidir.

Bu “Adalet için Katil”, acımasız insanların karakteristiği olan başka bir özelliği doğrular. Bu bencillik. Sonuçta, herhangi bir sadist, ihtiyaçlarını karşılayabilmesi için kendisini iyi ve rahat hissettirmek için başkalarını acı çekiyor.

Buna göre, eserin kahramanı tecavüzcü, seri katiller ve diğer alçaklardan daha iyi değil. Ve teorisinin çökmesi doğal bir mesele.

“Kötülüğü ve Zulmü Yenmek için Nezaket”: Kompozisyon, Argümanlar, Edebiyat Örnekleri

Edebiyat eserleri, iyinin kötülüğü her zaman yenen bir kişiye öğretir. Bazen olur, ama genel olarak, hayat her zaman adil olmaktan uzaktır. İşte konuyla ilgili bir makale "Kötülüğü ve zulmü yenmek için nezaket olabilir mi?", edebiyattan gelen argümanlar ve örneklerle:

İyinin kötülüğünün zaferi, herhangi bir olayın çok makul bir sonucudur. Diyelim ki, "Kaptanın Kızı" Yazar kontrast Shvabrina ve Gıcırdatmak. Çatışmasının sonucu görünür. Grinev (iyi) kaydedilir. Ve Masha ile olan sevgisine Emelyan Pugachev'in kendisi yardım ediyor. Kötülüğü temsil eden Shvabrin'e gelince, haksız eylemlerinden dolayı cezalandırılıyor.

Genel olarak, kötü bir insanın cezalandırılması güdüsü, çocukların masallarında bile her yerde mevcuttur. Diyelim ki, hadi Urfin jusKral kim oldu Büyülü ülke Ve orada adaletsizlik, sıkıntılar ve zulüm ekti, olumlu karakterlerin zaferinden sonra, sonsuza kadar şehirden şüpheli, aşağılık, toplumda olmaya değersiz (topluma zarar verebileceği için) atıldı.

İyi, zulümden daha güçlüdür çünkü dünyanın zulmüne ulaşmayacaksınız. Melekhov itibaren "Sessiz Don" Bunu anladım. Yerli toprakları için ne kadar şiddetli savaşsa da, boşuna yakalanan silahlarda olduğunu fark etti. Sonuçta, bir ekonomiye liderlik etmeyi ve toprağı sürmeyi mükemmel bir şekilde yöneten bir köylü. Ve askerler başka insanlar, aileye yazılanlar olmalıdır. Bu arada, zamandaki karakterlerin hiçbiri, dökülen kanın asla iyiye ve mutluluğa katkıda bulunmayacağını anlamadı.

Buna göre, iyi, insanları daha mutlu etmekle kalmayıp aynı zamanda bu dünyayı da süsleyen büyük bir dünyevi güçtür. Ancak zulüm bunu yapamaz.

"Saygı kazanmak mümkün mü": deneme

Çoğunlukla acımasız insanlar saf bir şekilde, tüm dünya ile ilgili acımasızlık, uzlaşmaz ve saldırganlıklarının onları daha acımasız, daha cesur, daha güçlü hale getirdiğine inanıyorlar. Aslında, bu durumdan uzak. Benzer bir yanılsama olarak adlandırılabilir. İşte konuyla ilgili bir makale "Saygı kazanmak mümkün mü?":

Zulüm korkaklıktan kaynaklanır. Külot saygıyı hak ediyor mu? Tabii ki hayır. Aksine, asalet, yanıt verme, nezaket, merhamet, ölüm ve yıkım eken, zayıf ve masum insanlara acıya neden olan yüz kat daha güçlü olan bir kişi.

Bununla birlikte, zulmün onay ve hatta saygı gösterebileceği bir iletişim çemberi (genellikle kötü şirketlerdir). Ancak, insanların tamamen farklı kavramlara ve yaşam değerlerine sahip olduğu hapishane yerlerinde bile, adalet hala zulümün üstünde yer almaktadır. Bu nedenle, çok tartışmalı ve kirli bir sosyal ortamda bile, zulüm her zaman teşvik etmekten çok uzaktır. Dahası, neredeyse hiçbir zaman fiziksel ve ruhsal gücün kanıtı olarak hizmet etmez.

Kim sık sık acımasız bir kişiyi rahatsız eder? Bunlar fiziksel olarak kendisinden daha zayıf olan veya şiddete yanıt vermeyi kabul etmeyen, bu nedenle aşağılamayı sessizce tolere edenlerdir. Bu güçlü bir kişilik mi, sevgili kişilik mi? Aksine, acımasız bir insan saygıya değil, evrensel kınama ve sansüre layıktır.

Her şey zulüm ve koşulların derecesine bağlıdır. Nadir olmasına izin verin, ancak bir kişinin hayatını ve davranışını yeniden düşündüğü zamanlar vardır ve eğer bir toplam değilse, en azından mutluluğa ulaşmanın yolunun nezaket ve insanlık olduğunu ve gelişmeye çalıştığını anlar. Bazı durumlarda, bu bile - elbette, eğer kişilik tam olarak hayal kırıklığı yaratmıyorsa ve aynı zamanda geliştirme arzusu ve fırsatı varsa.

Dubrovsky'de "İnsanlık ve Zulüm" konusundaki kompozisyon: Argümanlar ve örneklerle

Daha nazik olmayı öğreten ve zulmün hayatımıza girmesine izin vermeyecek başka bir çalışma. İşte bir deneme Dubrovsky konuyla ilgili "İnsanlık ve zulüm": argümanlar ve örneklerle:

Kişiliklerde iki zıt yönün yaşadığı zamanlar vardır - insanlık ve zulüm. Bir örnek çağrılabilir Vladimir Dubrovsky. Bir yandan, kahraman toprak sahibine girer TroekurovaBabası mahvoldu ve öldü. Ve intikam alıyor - ve gerçekten de sert ve sofistike. Yine de, yetkilileri öldürmeyecekti - köylüleri onu aştı.

Ancak, eylem sırasında, karakter zulüm ve intikamın elde edilemeyeceğini anlar. Kendisinin benzerlik olacağından çok korkuyor Troekurova.

İçinde mevcut Dubrovsky Şefkatin yanı sıra nezaket. Diyelim ki gönül rahatlığına neden olmaz Mashaİntikam fikrini bırakıyor. Bir yandan, düşmanını yaşamak için terk etmesi cömertliğin bir tezahürüdür. Nezaket gelince, kahraman onu sevgilisine ve serfine gösterir.

"Kayıtsızlık ve zulüm": kompozisyon

Kayıtsızlık ve zulüm genellikle yakınlara gider. Eğer bir kişi kızgınsa, hem kayıtsızlık hem de soğukkanlılık gösterir. İşte konuyla ilgili bir makale "Kayıtsızlık ve zulüm":

Bazı durumlarda, zulüm sadece eylem değil, aynı zamanda yokluğudur. Yardım istemeyen ve ölmekte olan bir kişinin itirazını görmezden gelen bir adamın acımasız olduğu düşünülebilir - aslında onu kendi ellerinden mahrum etmedi. Ancak, yardım etmeye çalışmadığı gerçeği, birisinin ölümü için omuzlarına suçluluk duyuyor. Bu nedenle, çoğu zaman acımasız bir insanın ilgisizliği bu konuda kendini gösterebilir. Bu kavramlar bazen el ele gider.

Genel olarak, bir kişi başka bir canlı yaratığın eziyetine kayıtsızsa (bunun bir erkek, hayvan olup olmadığı önemli değil), o zaman kendi içinde acımasızdır. Sonuçta, duyarlı ve nazik bir kişi asla diğer insanların kederine duygusuzluk ve kayıtsızlık göstermeyecek, her zaman yardım edecek ve birisinin gerçekten yardıma ihtiyacı olan son şeyi verecektir.

Ne yazık ki, şu anda, çoğu insan sadece kendilerini düşünüyor ve buna göre başka birinin kederine kayıtsız. Nadir durumlarda, bir kişi, sorunları ve yaşam zorlukları hakkında endişe duyan şefkat ve cömertlik yeteneğine sahiptir. Kendi gömlek birçokları için vücuda daha yakın kalır.

Kavramı daha geniş bir anlamda düşünürsek, o zaman her acımasız kişi priori kayıtsızdır, çünkü başkasının acısı ve işkencesi ona kayıtsızdır, sadece kendisi hakkında, onun kuyusu ve hedeflerine nasıl ulaşılacağını düşünür.

"Fırtına" oyununa dayalı zulüm üzerinde çalışmak: argümanlar

"Thunderstorm" oyununa dayanan zulüm üzerinde çalışmak

Başka bir çalışma ile, insanların daha nazik ve daha merhametli olmayı öğrendikleri için. İşte oyunun zulmü hakkında bir makale "Fırtına" Argümanlarla:

Yaşadığı kasabanın tüm sakinleri, Katerina, acımasız. İstisna Kuligin. Korumaya çalışıyor Boris Zulümden. Aslında, çok cahil, kaba insanlar Kalinov'da yaşıyor. Birbirlerini dava etmeyi, nadiren zayıflıkları affetmeyi ve başka bir kişinin pozisyonuna girmeyi severler. Başka bir günah aşırı kıskançlıktır.

Aile kavramı da çirkin - yaşlılar gençleri ve kocaları - eşleri aşağılıyor. Dahası, tüm bu çok sofistike, hatta bazen zevk alırlar. Burada çok az insan istedikleri gibi yaşıyor. Çünkü görevi bir kişiye sakin bir şekilde nefes almasını sağlamak olmayanlar var.
Bu yüzden Katerina "Karanlık Krallık" dan çıkmak istiyor. Bununla birlikte, Boris de acımasız olduğu ortaya çıkıyor - ihtiyaçlarına kayıtsız kalıyor, dahası, kızı atıyor. Başa çıkamayacağı umutsuzluğa düşer.

Kahramanın kendisine gelince, tüm hayatı, aralarında onu anlayacak ve onu takdir edecek tek bir kişi olmayan köylülerin alay ve sansürüne maruz kalır. Bu durumda evrensel, yıkıcı, ezici bir zulüm olduğu ortaya çıkıyor. Regresyona yol açan, ancak pratikte bir kurtuluşun olmadığı zulüm.

"Merhamet ve zulüm": kompozisyon, argümanlar

Merhamet ve zulüm yakınlarda durabilir mi? Bu soruya uzun süre bir cevap arayabilirsiniz, ancak evet, belki de güvenle söyleyebiliriz. Bunu desteklemek için, farklı yazarların hikayelerinden ana karakterler. İşte konuyla ilgili bir makale "Merhamet ve Zulüm": Argümanlarla:

Mercy bir zulüm antipodudur. Çoğu zaman, sadece yüce, saf düşünceler ve kalp, komşularına samimi sevgi ve sempati duyan yeteneklidir. Kural olarak, Mercy ilgisiz bir yardımdır. Bu hümanizmin, hayırseverliğin bir tezahürüdür. Merhametli bir kişilik asla yardımı karşılığında hiçbir şey almayı beklemez. Ve bu sadece aksi halde yapamayacağı için yardımcı olur.

İnsan merhametine bir örnek Margarita Yaratılıştan Bulgakova. Hem Pontius Pilatus, Dog Bang ve The Girl Frida, dezavantajlı olanlara içtenlikle sempati duyuyor. Bir kadın Şeytan'ın kraliçesi olduktan sonra, bir arzuyu yerine getirebilir. Gerçekten sevgilisini iade etmek istemesine rağmen, bunu ihmal eder ve Frida'yı lanetten kurtarır. Buna merhametli bir eylem, kalbin çağrısında işlenen bir insan eylemi denebilir.

Merhamet şovları ve Gıcırdatmak içinde "Kaptanın Kızı". Kar fırtınasının ortasında yolunu kaybettikten sonra, dondurucu iletkene koyun derisi ceket verir. Kendisinin zor zamanları olmasına rağmen, Peter başka türlü yapamaz. Bu arada, eylem ödüllendirilir. Pugachev'in kendisi ona yardım eder.

Ve işte merhamet eksikliğine bir örnek - acımasız okul çocukları "Doldurulmuş"hiçbiri ayağa kalkmadı Lena Ve işkencecilerini durdurmaya çalışmadı.

"Zulmün tezahürü haklı mı": kompozisyon

Kesinlikle her şey haklı olabilir. Ama zulüm pahasına tartışabilirsiniz. Bunu neden kötü insanlar için yapıyor? Konuyla ilgili makalede cevaplar arayın "Zulüm tezahürü haklı mı?":

Zulümün olumsuz, yıkıcı, geçirmezlik kavramı olduğu gerçeği bile, zaten nadir durumlarda gerekçelendirilebileceğini düşündürmektedir. Düşmanı öldürerek hamile bir kadının veya savaşta bir çocuğun kurtarılması ya da sokakta bir yabancıyı yenen holiganlar ile ilgili şiddet kullanımı, hamile bir kadının veya bir çocuğun ikametgahı olarak adlandırılabilir. Bununla birlikte, savunucular nadiren kana susamış ve duygusuzdur. Buna göre, bu güç kullanımı tam zulüm olarak adlandırılamaz.

Aslında, kendi içinde zulüm neredeyse hiç haklı çıkamaz. Sonuçta, bir kişi onu iyi güdülerden gösterse bile, kendisi savaştığı kötü adamlar gibi olur. Ve kötü insanlar asla mantıklı olmaz.
Bu nedenle, bu durumda zayıflık hala gerçekleşir. Ama fiziksel değil, duygusal. Düşmanlarını yıkmak, onlarla kavga etmek, yine de bir canavar gibi olmamalısınız. Bloodshed barış getirmese de, insanın kalıntılarını kendi içinde kaybetmemelidir. Kuvvet kullanmanız gerekse bile, başka bir seçenek yoksa, bu nispeten insancıl yöntemler yapılmalıdır. Kural olarak, insanlara neden olan kötülük her zaman onu işleyen kişiye geri döndürür.

"Zulüm Yıkıcı": Kompozisyon, Örnekler

Zulümün yıkıcı eylemi hakkında çok şey söylenir. Bu konuda ve sıradan yaşamda literatürde akıl yürütme vardır. İşte konuyla ilgili bir makale "Zulüm yıkıcı"örneklerle:

Zulüm bir kişinin kişiliğini, ahlaki görünüşünü yok eder, ancak gelecekteki yaşamını da önemli ölçüde etkileyebilir. Ve en iyi şekilde değil. Yıkıcı zulüm örneği olarak adlandırılabilir Raskolnikov. Yanlış doktrini takip ederek kendisi kayboldu ve hayatını yokuş aşağı bıraktı ve aynı zamanda diğerlerine de mahvetti. Bu, yıkım yoluyla yaratılışın imkansız olduğu gerçeğinin açık bir örneğidir. Tabii ki, kahraman daha sonra tövbe etti - ama çok geçti.

-Den "Fırtına" Zulüm de yıkıcı güçle temsil edilir. Her sakinin içinden korozyona girer, ruhunu yok eder, herkesin acı ve acı çekmesine neden olur. Ve iblis cinsiyet ve yaştan bağımsız olarak her insan vücudunda oturuyor gibi görünüyor. Tek ışık ışını kalır Katerina -ama hayatı daha sonra insan zulmü nedeniyle patlar.

Bu arada, duyarsız insanlar bir değil birkaç tane olduğunda insan zulmü yıkıcıdır. Öfkeli bir kalabalık, başkalarına bir (hatta çok acımasız) kişiden çok daha fazla acı ve acı çekebilir.

Dahası, bu kalite bir kişiyi toplumdan çıkarır, onu sosyal olmayan ve bağımlılıklarına çok bağımlı hale getirir. Bu aynı zamanda zulmün yıkıcı etkisini de içerir.

Zulüm hakkındaki bir makalede sonuç: Doğru kelimeler

Sadece bir deneme yazmak yeterli değil. Bunun neden olduğunu ve dünyayı geliştirmek için tek bir kişinin ne yapabileceğini anlamanız gerekir. İşte zulüm hakkındaki makalenin bir sonucu:

Zulüm - Bu, başkalarına acıya ve acı çekmeye neden olduğu ifade edilen olumsuz bir insan kalitesidir. Çoğu zaman (ama her zaman değil) acımasız bir kişi, yıkıcı eylemlerinden sevinç, hoş hisler ve ahlaki memnuniyet yaşar.

Zulüm korkak ve ahlaki olarak zayıf olan insanlara özgüdür. Bu tuhaf maskenin onları daha güvende ve güçlü hale getireceğini umuyorlar. Ancak, bu kaliteye sahip olmak, toplumun saygısını asla bulamaz.

Zulüm yıkıcıdır. İnsanı ve toplumu yok eder. Çok nadir durumlarda gerekçelendirilebilir. Sadece bir kişinin güç kullanması ve birinin kurtuluşu uğruna başka birine acıya neden olması gerekiyorsa.

Bir zalim her zaman bir başkasına işkence yapan bir kişi değildir. Bazen bu kalitenin varlığının sonucu, diğer insanların kederine kayıtsızlık, kayıtsızlıktır.