ในบทความนี้เราจะพูดคุยเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของหยินและหยางและมีจำนวนเท่าใด
เนื้อหา
แน่นอนว่าเราทุกคนเห็นสัญลักษณ์นี้ว่าสีดำและสีขาวไม่เห็นด้วยซึ่งกันและกัน แต่ในเวลาเดียวกันราวกับว่าไหลออกมาอย่างราบรื่นจากที่หนึ่งไปยังอีก เส้นการเชื่อมต่อของพวกเขานั้นกลมและราบรื่นไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่คมชัดซึ่งแยกความแตกต่างระหว่างสีดำและสีขาว มันไม่สิ่งที่ทุกคนหมายถึงอะไร?
และนั่นหมายถึงสัญลักษณ์ที่ได้รับความนิยมนี้หากคุณสรุปแนวคิดทั้งหมดที่รวมอยู่ในนั้นการต่อสู้นิรันดร์และการควบรวมกิจการของตรงกันข้าม
ภาพของสัญลักษณ์หยินหยาง
- สีดำบนสัญลักษณ์ของสัญลักษณ์จะถูกระบุ.
- สีขาวบนป้ายถูกระบุโดยหยาง.
วงกลมเป็นสัญลักษณ์ของอินฟินิตี้แบ่งออกเป็นสองส่วน - สัญญาณนี้จะปรากฏขึ้น
- ตามเงื่อนไขเนื่องจากครึ่งสีดำและสีขาวไม่ได้ถูกแบ่งออกเป็นเส้นผ่าศูนย์กลาง แต่โค้งมนอย่างราบรื่นเข้าหากัน
- ในแต่ละส่วนมีวงกลมเล็ก ๆ ที่ตัดกันกับพื้นหลังทั่วไปของสี - นี่คือสัญลักษณ์ของการมีอยู่ในทุกสิ่งที่ตรงกันข้าม
- การปัดเศษหยักที่สถานที่แยกสองส่วนบ่งบอกถึงการเคลื่อนไหวแบบวงกลมของหยินและหยางจากนั้นความก้าวหน้าซึ่งตอนนี้ถอยกลับมาซึ่งกันและกันเช่นคลื่นทะเลกลิ้งขึ้นฝั่งและถอยกลับลงไปในทะเล
สัญลักษณ์หยินและหยางมาจากไหน?
มีรุ่นหนึ่ง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งแพทย์วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ที่ยึดติดอยู่กับมันวัฒนธรรมการศึกษาเชิงลึกของตะวันออก Alexei Maslov) ว่าในตอนต้นของยุคของเราสัญลักษณ์นี้มาจากพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีสมมติฐานที่เริ่มแรกสัญญาณเป็นสัญลักษณ์ของความสว่างและความมืดของเนินเขาที่เปลี่ยนตำแหน่งเป็นระยะ
“ หนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลง” ที่มีชื่อเสียงใช้หยินและหยางอย่างแม่นยำเพื่อแสดงให้เห็นถึงความแตกต่าง: สีขาวและสีดำนุ่มและแข็ง ยิ่งตำแหน่งทางปรัชญาของลัทธิเต๋าพัฒนาขึ้นมากเท่าไหร่แนวคิดก็ยิ่งลงทุนในสัญลักษณ์ทั้งสองนี้
พวกเขาถูกใช้ในคำสอนและทิศทางของปรัชญาของจีนเกือบทั้งหมด ธรรมชาติคู่ของหยินหยางได้กลายเป็นหลักการพื้นฐานไม่เพียง แต่ในปรัชญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแพทย์ดนตรีวิทยาศาสตร์ต่าง ๆ ของประเทศนี้
สาระสำคัญของสัญลักษณ์หยินหยาง
ปราชญ์จีนแยกแยะสองด้านที่วางไว้ในสัญลักษณ์หยินหยาง
- อันดับแรก: ไม่มีอะไรคงที่การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในโลก
- ที่สอง: ความคมชัดไม่เพียงแสดงให้เห็นถึงความแตกต่าง แต่ยังช่วยให้เข้าใจด้านตรงข้ามได้ดีขึ้นในการเปรียบเทียบและการเพิ่มซึ่งกันและกันซึ่งกันและกัน
ท้ายที่สุดแล้วเราจะเข้าใจได้อย่างไรว่าความมืดคืออะไรถ้าคุณไม่รู้ว่ามีแสงสว่าง ในทำนองเดียวกันตรงกันข้าม ดังนั้นการสร้างและปฏิบัติตามความสมดุลดังกล่าวในทุกด้านของชีวิตเป็นเป้าหมายหลักของการมีอยู่ทั้งหมดของมนุษยชาติ
องค์ประกอบหยินและหยาง
เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าหลักการทั้งสองนี้ที่แสดงในหยินหยางนั้นเป็นบวกและบางอย่างก็เป็นลบ จะพิจารณาได้อย่างไรว่าครั้งแรกและที่สองคือโลกหรือสวรรค์? พวกเขาอยู่ตรงข้ามกัน แต่ตัวอย่างเช่นในช่วงที่ฝนรวมเข้าด้วยกัน
มันเป็นฟิวชั่นที่กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของแนวคิดของห้าองค์ประกอบที่มีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่อง หนึ่งบำรุงอื่น ๆ และสร้างมันขึ้นมาสร้างกระบวนการวนรอบ แต่ในทางกลับกันแต่ละองค์ประกอบ“ ดับ” อีกองค์ประกอบหนึ่งในระดับหนึ่งทำลายหรือทำให้มันอ่อนลง
- ต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้น สิ่งนี้สามารถเกี่ยวข้องกับอะไรก็ได้: ในตอนต้นของวันจุดเริ่มต้นของชีวิต ฯลฯ และแน่นอนว่าจุดเริ่มต้นในปรัชญาจีนคือตะวันออก องค์ประกอบนี้ทำให้เกิดไฟไหม้และโลกที่อ่อนแอมากขึ้นน้ำและโลหะที่ให้อาหารและโลหะ
- ไฟ. เป็นวันต่อไปนี้ในตอนเช้าและไฟตามมาด้วยไฟ มันช่วยเพิ่มโลกและไม้ของมันและทำให้น้ำและโลหะอ่อนแอลง
- โลกเกิดจากไฟ บางทีเรากำลังพูดถึงปุ๋ยด้วยขี้เถ้า โลกเป็นสัญลักษณ์ของกลางที่เกี่ยวข้องกับสีเหลืองของหูที่โตเต็มที่ มันอ่อนแอลงด้วยน้ำและโลหะและในทางตรงกันข้ามไฟและไม้ทำให้โลกแข็งแกร่งขึ้น
- โลหะ - องค์ประกอบต่อไปที่สอดคล้องกับการล่มสลายของปีหรือชีวิต องค์ประกอบนี้อ่อนตัวลงจากไม้และน้ำเพิ่มโลก - สีดำและสีเขียว โลกและไฟถูกเท
- น้ำ - องค์ประกอบสุดท้ายของห้าองค์ประกอบที่สร้างขึ้นโดยโลหะ จุดสิ้นสุดของวัฏจักรความสงบและกลางคืน - นี่คือวิธีการตีความองค์ประกอบนี้ อ่อนแอด้วยไม้และไฟที่ได้รับการปรับปรุงด้วยโลกและโลหะน้ำเกี่ยวข้องกับฤดูหนาวซึ่งจะเข้าสู่ฤดูใบไม้ผลิเช่น เข้าไปในต้นไม้ รอบเสร็จสิ้น
ควรสังเกตว่าองค์ประกอบแต่ละองค์ประกอบนั้นมีความเป็นธรรมชาติสองประการและรวมถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามอีกสองรายการ: หลักการหญิงและผู้ชายซึ่งเป็นไปไม่ได้หากไม่มีซึ่งกันและกัน
จัดหาหยินและหยาง
แนวคิดที่เหมือนกันหยินหยางเป็นฟิวชั่นของสิ่งที่ตรงกันข้ามมีอยู่ในคำสอนและปรัชญามากมาย ตัวอย่างเช่นในศาสนาฮินดูมีตัวละครของ Purusha ซึ่งตีความว่าเป็นผู้ชายจุดเริ่มต้นของผู้ชาย ร่วมกับเขาหนึ่งในตัวละครใน Sankhya คือ Prakriti เป็นตัวเป็นตนในตัวเองเป็นเอนทิตีหญิง ในเวลาเดียวกันฮีโร่ทั้งสองเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบทางจิตวิญญาณและวัสดุของการเป็น
หรือมองเข้าไปในอดีตอันไกลโพ้นของการเกิดขึ้นของรูนสแกนดิเนเวีย หนึ่งในนั้นคือ Algiz เป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวไปยังแสงและในเวลาเดียวกันหลักการของผู้ชาย หากรูนถูกพลิกกลับมา ir เกิดขึ้นมีผู้หญิงและพยายามเพื่อความมืดอื่น ๆ ในโลกแห่งความตาย
การสอน Kabbalistic พูดถึงหรือ Kli ซึ่งเป็นปฏิสัมพันธ์ของหลักการทั้งสองและเปรียบเทียบในปรัชญาของคับบาลาห์กับแสงและเรือวิญญาณและสสาร ถ้าเราพูดถึงทฤษฎีสมัยใหม่มากขึ้นในศตวรรษที่ผ่านมาจิตแพทย์ชาวสวิส Gustav Jung ได้แนะนำเงื่อนไขของ Anima และ Animus ซึ่งหมายถึงหลักการหญิงเดียวกันทั้งหมด (แต่อยู่ในจิตใจของผู้ชาย) . และแม้กระทั่งวิภาษวิธีวัตถุนิยมของ Hegel พูดถึงความสามัคคีและการต่อสู้ของสิ่งที่ตรงกันข้ามในความเป็นจริงยืนยันทฤษฎีของคำสอนของหยินและหยาง
ชีวิตของเราในสไตล์หยินหยาง
มาดูกันเถอะ สัญชาตญาณตรงข้ามกับความคิดเชิงเหตุผลเป็นหยินตัวเมียและชาย ม.ค. ความแข็งแรงของดวงอาทิตย์และการไหลของน้ำที่นุ่มนวลความอบอุ่นของภาคใต้และความเย็นของภาคเหนือการสร้างและการไตร่ตรอง - ทั้งหมดนี้เป็นทั้งหยินและหยาง
ดีและชั่วทั้งกลางวันและกลางคืน - โลกของเราทอจากแนวคิดตรงข้ามอย่างสมบูรณ์ แต่โดยการรวมกันพวกเขากลายเป็นหนึ่งเดียว ในความเป็นจริงชายและหญิงในแต่ละคนมีทั้งหยินและหยาง สิ่งสำคัญคือการบรรลุความสามัคคีและความสมดุลระหว่างพวกเขาซึ่งตลอดเวลาทำให้เรานึกถึงสัญลักษณ์โบราณนี้
หากคุณถูกนำเสนอ (หรือคุณซื้อตัวเอง) จี้หรือเหรียญที่คล้ายกัน - งดเว้นจากการใส่เครื่องรางลงไปทันที ก่อนอื่นล้างออกได้ดีหรือเติมด้วยเกลือสำหรับเวลา-คุณจะทำความสะอาดด้วยพลังงานมนุษย์ต่างดาวแบบสุ่ม จากนั้นดำเนินการกับมันโดยองค์ประกอบที่คุณเป็น: จุ่มลงในน้ำถือในเปลวไฟโรยด้วยโลกหรือแทนที่ลมแห่งลม ตอนนี้เป็นของคุณจริงๆและมีเพียงเครื่องรางของคุณ
วิดีโอ: สัญลักษณ์หยินและหยาง
