Ortodox församling: Hur är ankomsten, strukturen för ankomsten, ledningen av ankomsten, skillnaden mellan ankomsten från templet, modern församling

Varje kyrka har sin egen församling, och vad den är och hur den bestäms - vi kommer att prata i artikeln.

Innehåll

Ordet "församling", med ett grekiskt ursprung, rötter i begreppen närhet till huset. Härifrån var det möjligt att kalla församlingen ett territorium, koncentrerat runt ett eller annat tempel, som befolkningen som lever på det och som kommer till templet för bön, service, predikan, av församlingar.

Ortodox församling

Fram till oktoberrevolutionen var det i församlingstemplen som all officiell information om församlingar var koncentrerad: som föddes, döptes, gifte sig med vad han köpte och var han flyttade, naturligtvis var fast och dödsdatum. Parker bildades som regel där det inte bara fanns kyrkan, utan också medel för att innehålla kyrkan Harta, dvs. Personalen på prästerskapet. Det är anmärkningsvärt att församlingarna initialt aktivt deltog i valet av besättningsmedlemmarna, men med tiden avbröts denna rätt, vilket bara lämnade möjligheten att informera om sina preferenser i utnämningen av en vana.

Hur skapas församlingen?

Församlingen kombinerar prästerskapen och världsliga människor som besöker ett tempel. Titta på tillkomsten av biskopen av stiftet, som utser tempelets abbot och välsignar hela aktiviteter. Kyrkans kanoner är strikta, och om en del (eller till och med alla medlemmar i församlingsförsamlingen) kommer att besluta att komma ut ur församlingen, är de maktlösa i förhållande till ankomstens ekonomiska och materiella rikedom. Och om vi pratar om separationen från den byggda hierarkin - inte bara egendom och rätten att använda den går förlorade, utan till och med engagemang i den ryska ortodoxa kyrkan.

Stiftets makt välsignar skapandet av tempel, kapell, böner och kontrollerar också ankomsten. Revisionskommissionen tillhör rätten att kontrollera hur församlingen är giltig.

Församlingens struktur

Med biskopens välsignelse äger också skapandet av broderskap och systerskap, som lockar till oro över andra församlingarnas tempel engagerade i välgörenhetsorganisationer, utbildningsaktiviteter och religiös utbildning. De producerar avdrag för kyrkans behov och följer strikt besluten från stiftets och församlingens rektorer. När det gäller separation förlorar de också sin egendom och stoppar alla aktiviteter inom ramen för inte bara församlingen utan också kyrkan.

Församlingen leds av abboten, som utses av biskopen av stiftet. Han leder församlingens prästerskap, ser till att templet har alla attribut som krävs för tillbedjan, organiserar brorskapens och systerskapens aktiviteter, håller församlingsmöten och ser till att hans beslut strikt observeras, representerar församlingens intressen som anförtros församlingen Honom i statliga organ, genomför en liturgisk tidskrift, utfärdar en liturgisk tidskrift, utfärdar certifikat för sakramenterna av dop och äktenskap.

I templet finns det som regel 3 personer: en präst, en diakon och en psalmist. Om församlingen är liten kan det inte finnas en diakon i kompositionen. Om tvärtom, genom stiftsmaktens beslut, kan kompositionen ökas. Hans plikt är de andliga och moraliska komponenterna i församlingens tillstånd. Prästmannen kan gå till ett annat stift enbart med tillstånd från biskopen.

Och slutligen församlingar, dvs. Ortodox, ständigt deltar i templet som deltar i tillbedjan, genomförde reglerna för kyrkan, nattvarden och bekänner sig. Dessutom är det församlingarna som borde ta hand om att upprätthålla templet i rätt skick.

Församlingens kontor

Församlingen styrs av församlingsförsamlingen.

Abboten leder det, och medlemmarna är de mest värdefulla församlingarna. Denna kropp samlas minst en gång om året.
Medlemmar i mötet är skyldiga att strikt följa kyrkans kanoner, annars har stiftsbiskopen makten att ändra sin sammansättning. Mötets beslut fattas med en majoritetsröstning och tillkännages till alla församlingar i templets murar.
Det är församlingsförsamlingen som planerar både finansiell och ekonomisk aktivitet, bestämmer mängden avdrag, godkänner personalen och beloppet för landets medlemmar och anser klagomålen om medlemmarnas handlingar.
Om mötet är lagstiftningsorganet är rådet verkställande. Det inkluderar ordföranden, biträdande abbot och kassör. Församlingsrådet förkroppsligar de beslut som antagits av mötet, planerar aktiviteter och utarbetar ekonomiska uppskattningar.
Han är i svaret för förvärv av nödvändig egendom, för säkerheten för hela tempelkomplexet, inklusive mark. En annan funktion av församlingsrådet är att tillhandahålla bostäder för de medlemmar i länet som har en sådan nödvändighet.
Rådets ordförande är tempelets abbot och följer bisjbiskopens beslut.

Den revisionskommission som valts av församlingsförsamlingen utför kontrollen av kontrollen, genomför en inventering, kontrollerar kursen och resultaten av finansiella och ekonomiska aktiviteter som genomförs av ankomsten, alla kvitton och utgifter. För att undvika partiskhet bland rådets medlemmar och kommissionens sammansättning kan det inte finnas nära släktingar.

Skillnaden mellan ankomsten från templet

Templet är ett rum där människor som utgör församlingen kommer. Analogin förknippad med den bibliska tolkningen av kyrkan, jämfört med Kristi mystiska kropp, är lämplig här. Om kyrkan (inte ett separat tempel, nämligen kyrkan) är kroppen, är församlingen dess separata bur.

Ankomstens liv är inte bara tillbedjan, utan också alla komponenter i varelsen av människor som ingår i församlingssamhället.

Församlingens abbot hanterar alla tempel, kontona med lämpligt tillstånd kan också utföra tjänster i olika tempel. Men allt detta är i en församling.

Modern församling

2009 antog den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod en ny utgåva av församlingens stadga, enligt vilken biskopen tillhör full makt. Idag håller församlingen inte bara dyrkan, utan att hålla jämna steg med tiderna, arrangerar utställningar av verk av olika genrer av kyrkokonst, har de tidningar, har webbsidor på internet. Och i de bästa traditionerna av barmhärtighet, i församlingarna i församlingar erbjuder de mat till alla som är hungriga, delar föremål av kläder och andliga livsmedel - tryckta produkter.

I tsaristen Ryssland var församlingen strikt begränsad till bostadsområdet, fanns det till och med ett slags "postscript" till en viss ankomst. Och bara i hans församlings tempel kunde det ortodoxa delta i dyrkan, det var i dem att göra donationer. Efter revolutionen minskade antalet församlingar och tempel avsevärt, och sedan gick de verkliga troende till andra territorier. Och idag är de ortodoxa fria att välja templet själva. När allt kommer omkring är den ortodoxa kyrkan en.