Vad är en liturgi i ortodoxin, i vilken sekvens den hålls: på ett enkelt språk

Från den här artikeln kommer du att lära dig vad liturgin är och i vilken sekvens den hålls.

Nu, när en splittring planeras i ortodoxi, kom många ihåg att de är den ortodoxa tron. Människor som anser sig vara ortodoxa kristna minst en gång i kyrkan och hörde kyrkans sång. Och trodde du vad dessa böner kallas? Vad sjunger de om? Om du vill veta om det, läs den här artikeln.

Vad är en liturgi, vilken art finns?

Liturgi Huvudtjänsterna i den ortodoxa kyrkan kallas. Det här är att läsa och sjunga böner, som ”vår far”, psalmer, hymner. Alla sånger är i en viss ordning.

Följande typer av liturgi skiljer sig:

• Liturgi, komponerad av John Chrysostom
• Liturgi, komponerad av Vasily the Great
• Liturgi, komponerad av Grigory Dvoestrov
• Liturgi, komponerad av aposteln Jacob
• Liturgi komponerad av apostelmärket

Stora kompositörer arbetade på kyrkans sång och komponerade musik på dem. Dessa är så berömda musiker: D.S. Bortneanssky, M.I. Glinka, P.I. Tchaikovsky, S.V. Rachmaninov.

Liturgi, komponerad av John Chrysostom

Liturgi arrangerad av John ChrysostomDe läser på alla dagar av tillbedjan, inklusive på lördagar och på söndagar - under hela året, och på resten av semestern som inte listas i andra liturgier.

Liturgi, komponerad av Vasily the Great

Liturgi, komponerad av Vasily the Great, läs allt 10 gånger om året: Före de stora helgdagarna nedan, och under dem (om denna semester faller på söndag, måndag).

Dessa är sådana helgdagar:

• Jul - 7 januari
• Herrens skärning - 14 januari
• Herrens dop - 19 januari

Förutom helgdagar läses denna liturgi på följande dagar med stor fastan (före påsk):

• Den första, andra, tredje, fjärde, femte söndagsposten
• På torsdagen, under den senaste veckan av Post, kallad en passionerad vecka
• På lördagen i den sista veckan av fasta

Liturgi, komponerad av Grigory Dvoestrov

Grigory Dvoroslov sammanställde sin version av liturgin tillbaka på 600 -talet, och prästerskapet följer fortfarande den.

Liturgi, komponerad av Grigory Dvoestrov, läs under hela den stora fastan, följande dagar:

• Varje onsdag under de första 6 veckorna av fasta
• Varje fredag \u200b\u200bunder de första 6 veckorna av fasta
• På torsdagen den femte veckan med posten
• På måndag, tisdag, onsdag i den 7: e (passionerade) veckan med fasta

Förutom det stora inlägget läses denna liturgi på högtiden för det första och den andra förvärvet av chefen för Johannes Döparen, om denna semester inte träffades på lördagen eller söndagen (semestern firas den 8 mars - under språngåret, 9 mars - under det vanliga året).

Liturgin, komponerad av Grigory Dvoestrov, läses fortfarande på 40 martyrer av Sevastian - 22 mars (om semestern inte är på lördag eller söndag).

Liturgi, komponerad av aposteln Jacob

Antiken Liturgi arrangerad av aposteln Jacob, läs alla ortodoxa kyrkor. Därefter sammanställdes den förkortade liturgin enligt John Zlatoust och Vasily den stora och prästerskapet började använda dem. Nu Liturgi från aposteln Jacob det läses i ett litet antal kyrkor i Ryssland, Elladsky och Jerusalem -kyrkorna under minnet av aposteln Jacob. Det här är följande dagar: 8 och 17 januari 5 november.

Liturgi komponerad av apostelmärket

Liturgi komponerad av apostelmärket, antogs för att läsa sedan 2007 i ryska ortodoxa kyrkor utomlands.

I vilken sekvens läses liturgin?

Liturgi i ortodoxi Läs i en viss sekvens.

Först finns det den första delen av liturgin:

• Tjänsten börjar inputbön I en undertone läser hon en diakon eller en annan församling växelvis med sången och församlingarna själva. I början av tjänsten kan du komma ihåg dina nära och kära (fortfarande levande och redan döda) och fråga skaparen levande - hälsa och de döda är himmelriket, men före dyrkan behöver de spelas in på två blad och lämna på bordet.
• För närvarande klär sig prästmannen i heliga kläder, tvättar händerna och uppträder proskomidia (Leder en blandningsritual av prospor, vin och vatten). Proskomidia i ortodoxi betyder minnet om Jesu Kristi jordiska liv från födseln till martyrdomen.
• Då läser läsaren kort bön berättigad "Kolla på…"och kören sjunger sig själv. I slutet av bönen lämnar prästman de kungliga grindarna (de var fortfarande stängda) till templet med Kadil för att genomföra cerebrospinal eller invigning av templet.

Den andra delen av liturgin är liturgin i den tillkännagivna:

• Liturgin kallas så på grund av det faktum att i kyrkan under tiden för sin läsning, obestade församlingar och förbereder sig för detta viktiga steg kan stå.
• Denna del börjar med en bön "Välsignad kungariket ..."att diakonen läser och kören, då vänster sida, är höger (kallas antifoner), Psalms sjunger, förhärligar faderns Gud, Sonens Gud och Andens Gud. Denna bön kallas Stor litany.
• Sedan utförs prästmannen med diakonen Liten entré På en Amvon med evangeliet (gå till templet från sidoporten) lämnar diakonen bön "Visdom ledsen ...". För församlingar är detta ett tecken på att de måste stå direkt och försiktigt lyssna apostelens böner och evangeliet. Denna del av bönen påminner oss om hur Jesus Kristus kom ut på predikan.
• Ytterligare dyrkan kallas rent litany. Under passagen läser läsaren prickar (psalmer) och kör Som svar på honom uttalande:
  "Herre förbarma"
  "Herre för dig"
  "Ge, Lord"
  I slutet av denna dialog av läsaren och kören uttalar kören "Amen". Dessa ord som uttalas i kör kallas som svar interpositioner.
• Under ren litany kan du be igen för dina nära och kära.
• Läs sedan telets om det tillkännagivna.
• Tidigare, när alla kyrkliga lagar var mer strikt respekterade, skulle frisläppandet av de tillkännagivna (alla obehindrade församlingar skulle lämna kyrkan).

Den tredje delen av liturgin är liturgin i de troende:

• Förberedelse för antagandet av Guds gåvor.
• För hela förberedelsetid sjunger kören bön berättigad "Cherubic Song", börjar med dessa ord: "Faktiskt bildar keruber i hemlighet ...".
• Bra entré - Överföra en präst, tyst be, skålar (högt kärl) med Guds gåvor (skär i små prosphora med vin och vatten) från altaret (bordet i altaret) till tronen. Prästmannen ber Herren tillåtelse att begå honom detta stora sakrament. Sedan lämnar en präst med en helig skål, åtföljd av en diakon, altaret till templet. Prästmannen läser en bön och ber om hälsan hos patriarken, andra äldre kyrkans ministrar och ortodoxa människor och går igen till altaret.
• I kyrkan läste kören och troende "Symbol för tro"och då "Holy Association". Efter bön böjer församlingarna (i vissa tempel - på knäna) och tackar den Allsmäktige för de fördelar som han skickade.
• Medan laityen ber kyrka I altaret frågar I bön Herrar skicka till den Helige Andes tempel för invigningen av gåvor (kallas prefation) och skicka tro och välsignelser till ortodoxa människor. Prästens kallar nedstigningen av den Helige Ande på skålen med gåvor kallas epiklar. Bönen från det andliga ansiktet för hela mänskligheten kallas förbön.
• Då går det tilldelande litany eller förberedelse för nattvardsgång: Alla församlingar och kör sjunger bön "Vår far ...".
• En diakon kommer in i templet, det har ett speciellt bälte (orar) och exals med det bön "Vonme". Gardinen på de kungliga grindarna stängs. Det symboliserar stenen som pressade kistan med Jesus Kristus.
• Från altaret säger prästen: "Saint - Saint". Kören, tillsammans med församlingarna, svarar: ”Den förenade Herren Jesus Kristus, den heliga, till Guds härlighet till Fadern”, och därmed enas om att de inte är värda att acceptera sakramentet i första hand.
• Gemenskap. Först kommunicerar prästen i altaret de heliga gåvorna från kyrkans ministrar.
• I templet sjunger en kör med församlingar canon före sakramentet till Guds far.
• Då Guds minister med en skål till församlingar i templet och från de kungliga grindarna, och kommunicerar alla som har förberett (Han observerade Kristi bud, höll posten, läste böner, förolämpade inte sina grannar och försvann inte). Församlingarna kommer upp en åt gången, korsar händerna på brösten, kallar vart och ett av sina egna namn. Den heliga nattvarden måste avskräckas med en uppföljare som kyrkans stående minister dras bredvid prästen, så att det inte finns ett barn kvar i munnen.
• Sedan passerar kysser korset troendesom håller prästen.
• Efter nattvardsgång fortsätter kören att sjunga "Ja, våra munnar kommer att utföras ...", "Många år", Önskar de lekmän av välstånd och långt liv.
• Prästmannas beundran till prästmannen och tillkännagivandet av den närmaste tjänsten i kyrkan.
• Efter att ha lämnat templet, en ortodox person, bör resten av dagen spendera utan skrik och skälla, inte kränka någon, komma ihåg Gud.

Så vi lärde oss vad liturgin är och hur den sker i kyrkan. Nu är varje ortodox persons uppgift att höra med öronen och ta reda på hur all liturgi skiljer sig åt varandra.

Video: Liturgi med en förklaring av de heliga fäderna