Веровања и знакови преноса из руке у руку уобичајених производа и објеката

Овај чланак описује древне знакове и уверења када није неопходно преносити објекте и производе из руке у руку.

Садржај

У свету постоји толико сујеверја и они су толико популарни чак и у нашем технолошком времену да, чини се, не би знали ни једну особу која не би знала о знаковима или уверењима. Скоро да сви знају да ће три пута спречити зле око, скоро сви знају. Али само јединице знају да постоје знакови који забрањују преношење одређених ствари од руке.

Веровања и знакови преноса из руке у руку уобичајених производа и објеката

Веровати или не вјеровати у одређене знакове је свако пословање. Међутим, наше баке и сјајне -грандМетхерс тврде да је усаглашавање ових забрана барем осигурати сигурност, укључујући здравље. Дакле, које предмете и производи у складу са верзијом наших предака не могу се пренијети из руке у руку.

Ево најчешћих уверења о трансферу из руке у руку уобичајених предмета и производа:

Пренос новца

Од давних времена људи су избегли преношење средстава из руке у руку. У једном тренутку, наши преци су веровали да:

Новац наглашава део виталности оног коме припадају. Стога, узимајући рачун или новчић из нечијих руку, можете усвојити туђу судбину заједно са својим проблемима и болестима.
Али чак и ако је све у реду са енергијом особе, још увек не вреди узимати новац од његових руку. Уосталом, није познато шта ће он помислити и осећати у том тренутку. На крају, да дате новац, чак и ако је то отплата дуга, нико га не воли.

Раније, како би се избегла негативност, новац је пребачен само кроз неку површину, па чак и пол. Онај који је новац је дао је такође био користан за ово понашање: веровало је да заједно са кованицама и рачунима можете случајно дате срећу и богатство.

Наши преци су веровали у следеће:

Вештице и чаробњаци кроз новац славају штету свом непријатељу.
У томе је одређена логика: да очарате новац на такав начин да повреди онога који то узме је прави начин да донесе штету.
Уосталом, нико неће одбити и ослободити се новца.

Али народна мудрост је појавила како да избегне црни чаробњаштво и истовремено не остане у будалама: да узмете новац од нечијих руку, али са неке површине. Готовински рачуни или кованице пружиће јој енергију особе у чије су руке раније биле и постаће потпуно сигурна за следећег власника.

Важно: Ако је на новцу наметнут нека врста проклета, онда ће се растопити чим се рачуни поставе на неку површину. Али ову површину треба да буде направљена од природних материјала - само дрво и други слични природни материјали могу усвојити енергију из околних објеката.

Раније, у томе није било проблема: Сав намештај у кућама је био дрвени. Генерално, дрво у таквим стварима сматрано је пожељним: у некадашњим временима су веровали да дрво има јединствену способност уништавања све зле и тамне чаробњаштва. Стога, да се спречи зло око, већ је то уобичајено да три пута куца на дрво.

Сада другачија ситуација: окружени смо табелама, ормарима и грудима фиока направљених од пластике или прекривене дебелим слојем лака. Такве површине нису у стању да се заштите од зла, тако да се не би требали ослонити на њих.

Занимљиво: Наши преци су се такође суочили са ситуацијом када је било потребно прихватити или пренијети новац, а у близини није било дрвених површина. Тада су људи једноставно бацали новац на под, а то се сматрало веома повољним, јер би било веровања да ће онај који је одабрао новац са пода нужно постало богат.

Али шта да радите ако без директног преноса новца на било који начин? Да бисте избегли негативне последице, узмите их левом руком.

Пренос хлеба

Генерално, боље је да не узмете никакву храну из погрешних руку, ако није препуна - у хигијенске разлоге. Али постоји храна која се не може пренијети ни под којим условима:

Пре свега, ово се односи на хлеб који је дуго заузимао посебно место. О њему су говорили као живо биће и назвали су хранитељ и отац.
Љубав, пажљив став Славена према хлебу огледало се у бројним народним пословицама и изрезима. Главни разлог за овај став је да је хлеб био основа исхране за наше прецене.

Бити релативно јефтин и изузетно хранљив, штеди од глади. Није изненађујуће да се пуно знакова и уверења формирало око њега:

Процес стварања самог хлеба био је загрљен хало мистицизма.
Житарице из које су учинили да су ишле дубоко у земљу - према идејама наших предака, директно у земљу мртвих.
Истовремено, Спикелетс је појурио на небо, где су живели анђели и божанство.
Чак је и пећи у којој је хлеб печен повезан са мистицизмом: Славени су веровали да су уста пећи улази у други свет.
Стога је у Русији уверено да су душе покојника веома волеле хлеб - од тога је постојала обичај дане дане њихових предака да оставе мале тортиље хлеба на гробовима.

Зашто је лични пренос хлеба забрањеног? Такође га можете оштетити путем:

Ако је неки важан гост дошао у кућу, онда је њему извршено хлеб, док је ХЛАВА била сервирана на везеном пешкиру.
Све је то диктирано пре свега разматрањем безбедности: хлеб који је симболизовао гостопримство власника, и соли и пешкир везени са посебним узорцима пружили су им магичну заштиту.
Гост, прихватио хлеб и сол кроз пешкир, више не може наштетити власницима.

Данас је мало посматрања забране преноса хлеба из руке у руку - овај знак је готово заборављен. Али обичај је и даље жив да би се издржао лоафи са соли на Русхниа (на пример, на обреду венчања). А сада је јасно да то није само.

Верници о трансферу из руке у руку на лук и бели лук

Пренос лука, бели лук

У некадашњим временима, то је било и немогуће преносити лук. То је због тога било због тога:

Лук је у стању да изазове сузе у ономе ко га пресјекује.
Ова невероватна некретнина водили су нашим прецима идејом да лук има посебне магичне квалитете и може да се заштити од било којег зла.
Али истовремено је веровало да је од лука током резака изазвала сузе, а онда би требало да се побрине са изузетно пажљиво, иначе се не може избећи туге.

Тако да се не препоручује пренос шефова лука, како не усваја друге сузе других људи. Ово веровање се ширило на бели лук.

Верници о трансферу од руке до руку оштрих предмета

Пренос је оштар предмети

Такође се верује да је немогуће пренијети оштре предмете: ножеви, маказе, секире и посебно српне. Могу "смањити" пријатељство и свађати се. Из истог разлога, не препоручује се давати шивење и сечење објеката.

Ово сујеверје се може дати много једноставније објашњење: Бан је диктирано основним безбедносним разматрањима. На крају крајева, ко зна шта је на уму оног који вас предаје ножем?
На крају, није потребно сумњати у неког кривичног намера да би одбило да оставе друге руке одликују оштар предмет: са таквим преносом, могу се повредити случајно.
Много је погоднији и сигурнији да узме нож или секиру са неке површине и поставите ове предмете на површину ручицом од вас.

У некадашњим временима, ова сујеверја је посебно припадала српкима:

Овај пољопривредни пиштољ је одувек био веома оштар, па их је било лакше да их повреде.
Стога је њен пренос или прихватање по рукама сматрано знаком лошег манира и нељубажених жеља.
Поставља се питање - шта ако је потребно да је пребаците некоме? Прођите пиштољ кроз земљу, заглавили врх у земљу.

Све се то примењује на мачеве, бодеге, осовине. Али веровало се да су само одрасли мушкарци требало да примете ово сујеверје. Жене и деца нису могла да пређу само оружје од руке, али чак и додирну. Али мушкарци би могли бити пребачени из руке у руку само ако је шеф породице послао сина или синове у рат - да брани свој дом.

Пренос звона

Наши преци су веровали да велики чаробњаштво садржи у прстенима:

Користили су прстенове у разним чаробним ритуалима и богатством - веровали су и веровали да би ови накит могли да доведу њихове власнике здравље, богатство и среће.
Такође је веровало да су прстенови могли да преусмере проблеме са својим превозницима: њихов облик, круг, од давнина, био је повезан са заштитом од зла.
У исто време, веровало се да су посебна чаробна својства обдарена прстенима од злата - соларне метала са врло јаком енергијом.

Такви објекти активни од чаробне тачке гледишта увек имају двоструку природу:

Они се савршено штите од зла и савршено раде као талисмани, али истовремено могу послужити као средство за уметност оштећења.
Али чак и ако на прстену нема чаролије, то још увек не вреди узети из нечијих руку. Ови накит са брзином муње акумулирају туђу енергију, тако да заједно са прстеном можете нехотице преузети све проблеме и туге странца.

За модерну особу, то не би било потпуно тачно рећи да се ови накит не могу дати или узети од некога. Али мере предострожности су боље посматрати:

Ако је још увек потребно преносити или узети прстен, онда је потребно да га ставите на неку површину и оставите да одете.
Тек након тога се може узети у рукама.

Верници о трансферу са руку до руку амалије

Амулети и објекти вештица

Наши преци никада нису прошли и узели су у руке различите амаље, амалете и ушивене или направили предмете које приказују особу. Забрањено је преношење одеће чаробњака и магија, посебно њихова јела. Ово је упозорење:

Веровало се да се заједно са преносом предмета, могло би да се вештица могла повисити.
Такође, чаробњак се могао наљутити на особу која је имала своје ствари и наштетила му се.
Ако је било потребно пренијети такву ставку, тада је омотано у било који преклоп и стављен у дно торбе.

Дакле, ствари се могу пренети или дати некоме.

Пренос оружја

У древној Русији постојао је посебан однос према оружју: бодежи, мачеви, борбене осе. Жене и деца нису имала право да покупе оружје. Чак је и веровање и даље очувано да мајка не би требало да даје сину секиру и другим објектима за резање, иначе ће му повредити руке. Такав знак појавио се из старог обичаја када су се исецкали руку с секиром са кривим људима. Оружје је могло бити пребачено само на ратника који је отишао да заштити своју родну земљу.

Некада је имала много веровања, од којих су многи сачувани до сада. Од тог времена су нам пренеле различите изјаве. На пример, пре него што је било немогуће покупити јежеве. Довели су их из шуме како би ухватили мишеве, јер наши преци нису држали мачке у кућама. Да би не биле засешћавање рукама, шивалили су специјалне рукавице од тканине рожнице. Отуда фраза "чувај се у рукавицама јежа."