V tomto článku bude ovplyvnená dôležitá a hlboká téma - zrada.
Spokojnosť
Zrada je nízka a priemerná. Prečo však Plutarch nakreslil paralelu medzi zradou vo vzťahu k niekomu a zradou? Ako je to možné? Koniec koncov, o osobe vo väčšine prípadov koná na základe svojich záujmov, potom je možné prediskutovať, o čom je zrada v súvislosti so sebou? Pokúsme sa pochopiť túto kazuistiku.
Individualita proti bez tváre
Zradiť sa znamená opustiť sa ako individuálna individualita. Človek dostal veľa na pochopenie nového, musí prekonať prekážky a vrcholy sa práve vďaka nehnuteľnostiam o jeho najlepších vlastnostiach. Keď prestal byť človekom, človek stráca svoje individuálne vlastnosti, stáva sa „šedou omšou“, bez tváre a nudnej.
Ale nie je odmietnutie sebaposilňovania, duchovného a morálneho rozvoja zradou ich vlastných záujmov? A keď sa zradil, človek nemá čo stratiť - stratil všetko, čo mohol. Preto je prekvapené, že zrada vo vzťahu k inej osobe (krajina, tím, rodina atď.) Stáva pre neho prirodzená?
Po odpisovaní ako človek, človek, bohužiaľ, už viac nerozmýšľa o morálnych kategóriách.
Vyberieme si, vyberú si nás
Iba rodičia a vlasť si nevyberajú. Všetky naše ďalšie vzťahy sú našou vedomou voľbou. Sami si vyberieme, s kým sa máme kamaráti, s kým milovať, s kým komunikovať a s kým - nie.
A je naša voľba, že zradíme predovšetkým a zradíme iného. Mimochodom, rodičia aj vlasť sú niekedy tiež zradení. A tu už hovoríme o inej voľbe: Koho záujmov uvedie vyššie: ich vlastné alebo iné. V každom prípade však výber v prospech zrady vždy končí zničením ich osobnosti.
Byť či nebyť?
Zrada zničí dušu. Napriek tomu málo ľudí, ktorí niekoho zradili, necíti mučenie svedomia, srdce zostáva vždy v srdci, aj keď sa často venujeme týmto mučeniam svedomia, aby sme sa presvedčili, že konáme v našich vlastných záujmoch. Tieto duchovné skúsenosti by mohli človeku pomôcť v budúcnosti, keď sa opäť stane pred dilemou: zradiť alebo konať podľa svedomia.
A toto spojenie je priamo úmerné, tým častejšie sa človek rozhodne v prospech svedomia, čistejšieho a úplnejšieho vnútorného sveta. A naopak. Preto sa ukázalo, že zrada ovplyvňuje predovšetkým osobnosť zradenej.
Kováč jeho šťastia
Môže človek, ktorý je nízky v očiach tých, ktorí ho obklopujú? Môže hovoriť o sebauferovaní a sebakozraku, od ktorej sa blízki ľudia odvrátili?
Odchádzajúci nemôže byť šťastný, je to prirodzené. A dobrovoľné odmietnutie šťastia zo stavu duchovného mieru a rovnováhy sa rovná zrade seba samého.
Vypite svoj jed, prokurátor Pontius Pilát
Literatúra je odrazom života. Preto príklady potvrdzujúce správnosť Plutarchových myšlienok môžu slúžiť ako literárne diela.
- Spomeňme si na to, ako zradil lásku čistého dievčaťa, hrdinu „chudobnej Lisy“ Karamzina, potom sa celý jeho život znie ako vrah. Stratiť, podľa vlastnej vôle mieru a šťastia pre život, je živým príkladom zrady seba samého.
- Alebo Lermontovsky Pechorin - nezničil sa trendmi a zmenil sa na cynik?
- Múka svedomia, ktorú zažil Pontius Pilát až do konca života a dokonca aj po smrti, krv pred jeho očami nie je len odplatou za zradu Yeshua, je to tiež pomsta zničeného vedomia, stratila ego - možno je to tak Ako interpretoval obraz prokurátora Bulgakov a pracoval na „Master a Margarita“.
- Najjasnejšie dôkazy o správnosti tvrdenia medzi zradou seba a niekoho, kto Shakespeare vedie k Hamletovi.
- Pripomeňme si Polónia, ktorá sa naučila Laerte a tvrdila, že je verný, že je verný ostatným. A vo svojom 9. sne Shakespeare opakuje, že zradca nemiluje nikoho na celom svete.
- Zradný bozk Judáša je svet známy na svete, ktorého meno je dodnes pohŕdaním -Judas Zariot, ktorý ocenil svoju dušu za cenu otroka -Strieda, ktorý sa stal zradcom výlučne chamtivosti (koniec koncov, Nemal žiadne obvinenia proti Kristovi).
- A, ako hovoria kňazi, z tejto zrady vzrástli závisť, ambície a iné hrobové hriechy.
Každý z nás, ktorý zostane slobodný, by sa mal zároveň riadiť pocitom zodpovednosti v našich konaniach. A opäť, výber je zostať sami alebo sa vydať na stranu takého atraktívneho, lákavého zla.
Judáš sa rozhodol - a bol zabitý prázdnotou, ktorú v ňom vytvoril zrada. A tridsať strieborných sa stalo nielen na úkor zrady, ale aj náklady na stratu svedomia, česť a seba samého.