Obrazy vlastníkov pôdy v básni „kto dobre žiť v Rusku“ sú dobré: Charakteristiky, analýza

Popisy obrazov vlastníkov pôdy v básni „komu v Rusku dobre žiť“. Takýto obrys vám pomôže napísať vynikajúce diela o týchto témach.

Spokojnosť

Majitelia pôdy sú v básni Nekrasov „Who dobre žiť v Rusku“ - Toto sú negatívni hrdinovia. Autor popisuje ich vzťah s chudobnými av niektorých bodoch sa stáva zábavným. Nepochopenie a podráždenie vlastníkov pôdy vo vzťahu k bežným roľníkom sú tak akútne zobrazené. Nižšie nájdete popis týchto znakov podľa básne Nekrasov. Čítajte ďalej.

Obrazy vlastníkov pozemkov v Nekrasovovej básni „Komu sa v Rusku dobre bývať“: Charakteristiky obrazu Obol-Ofoldueva, Utyatina a ďalších

Obrazy vlastníkov pozemkov v Nekrasovovej básni „Komu dobre žiť v Rusku“: Charakteristika obrazu Obot-Ofoluev

Nekrasovove panvice sú kruté, nemôžu cítiť vďaku susedom. A ako je uvedené vyššie, určite to nie sú pozitívnymi hrdinami. Tu je opis obrazov majiteľov pôdy v básni Nekrasov „ktorý dobre žije v Rusku“,charakteristiky Obot-Ovalev, Utryatin a ďalších:

Nekrasov považuje vzťah medzi vlastníkmi pôdy a nevolníkom zvrátený. Okrem toho ich mnohé z nich otvorene odsudzuje. V porovnaní je však všetko známe. Predpokladajme, že mladá dáma, ktorá nadávala, sa zdá byť humanista v porovnaní s Polivanovom. Čítaj viac:

Gavrila afanasevich Obolt-oboluev:

Portrét

Nekrasov je plný malých laktívnych slov. Vo svojom opise má majster malej postavy, ale plný brucha a antény. Čerstvé a začervenanie. Takmer vždy s cigaretom v ústach. Má asi 30 rokov, je flexor. Obzvlášť dobre si môžete pozrieť vonkajší kontrast medzi ním a vysokými roľníkmi. Oolduev spôsobuje úsmev. Pokiaľ ide o národnosť, je Tatar. Predchodca jeho matky tiež nebol čistý - pokúsil sa zapáliť do hlavného mesta, aby okradol štátnu pokladnicu, pre ktorú bol popravený.

Znak

Majiteľ pôdy je zbabelý. Napriek tomu, že ponižuje chudobných, vlastne sa ich veľmi bojí. Noble Origin nezvyšuje Majstra významnejšie. Postava je vtipnejšia.

Životný štýl

Old-Holduev je dostatočne rozmazaný. Vyžaduje dokonca akékoľvek výhody pri normálnom konverzácii, inak konverzácia nebude. Hrdina je nostalgický, rád si pamätá minulosť. Činnosť vlastníka pôdy v jeho porozumení je absolútna moc, sila Pána Boha, ktorý môže popraviť aj milosrdenstvo.

Je lenivý, nechce pracovať na Zemi, ale zároveň sa k nemu nedosiahne pochopenie jeho účelu.

Obrazy vlastníkov pôdy v Nekrasovovej básni „Kto žije dobre v Rusku“: Charakteristiky obrazu Utyatin

Vypnuté - utyatin:

Takže ho nazývali chudobní. Majiteľ pôdy neverí v zrušenie poddanstva. Okrem toho mu bol dokonca dosť, keď sa o tom dozvedel. Utyatin je tenký starý muž, bledý, s ostrým nosom ako vtáčie zobák. Má tiež fúzy, vážne chorý. Navonok je to presný opak Ooldueva, ktorý nalial zdravie Ooldueva.

Utyatin Samodur. Okrem toho to trpia roľníci aj jeho rodina. Neocení nevolníky a zosmiešňuje ich každým možným spôsobom. Nahradenie a absurdné-napríklad sa ožení s 6-ročným chlapcom za 70-ročnú ženu a robí mnoho ďalších zlých skutkov.

Majiteľ pôdy Shalashnikov:

Nič ako človek, dobýva roľníkov iba s „vojenskou silou“, tiež si predstaví Majster života, za ktorý odsudzujeme autora.

Nemecký Vogel:

Pošle roľníkov na tvrdú prácu a uráža ich do vlákna. Veľmi nepríjemná postava, zlá, odporná, pomstychavá, pripravená na akúkoľvek ohavnosť kvôli jeho dobru.

Ako báseň zobrazuje obrázky vlastníkov pôdy: analýza

Podľa opisu týchto ľudí je možné pochopiť, čo sú. Ale nie každému sa podarí podrobnejšie povedať. Ak ste boli požiadaní, aby ste urobili takýto popis v škole, prečítajte si ďalej. Tu je podrobný analýza, pretože básne vlastníkov pôdy sú uvedené v básni:

Autor hodnotí vlastníkov pôdy z pozície roľníka bez toho, aby povzbudzoval bezduchosť, pokrytectvo, krutosť. Napriek tomu, že všetci vlastníci pôdy sú iní, každý z nich je neuveriteľne hriešny. Každý si predstavuje, že Boh Boha, ktorý dokáže zlikvidovať životy a osud ľudí, ich hrá ako pešiaky na šachovnici. Zabúdajú, že roľníci majú tiež svoj vlastný názor, pretože sú to živí ľudia a nie neživé predmety. Majitelia pôdy sú leniví. Sú nečinní, zosmiešňujú sa nad jednoduchými ľuďmi.

Takto si spomína minulosť OBOLT-OBOLDUEV:

„Zákon je moja túžba!

Fist je moja polícia! “

Pokiaľ ide o mená, autor jasne demonštruje jeho zanedbanie. Hovoria mená všetkých Pan. Rodina spravidla nectí diela spoločnej osoby, ukazuje aroganciu a krutosť. Toto je večná konfrontácia - a zatiaľ čo panvice horia, chudobní ľudia nemôžu byť šťastní.