Articolul introduce cititorul la 7 mistere ale credinței ortodoxe. Fiecare sacrament, sensul și scopul său sunt descrise.
Conţinut
- 7 sacramente ale Bisericii Ortodoxe
- Sacramentul botezului. Sensul ritului botezului sugarilor
- Sacra ungerii
- Sacramentul Sfintei Confesiuni. Rit de pocăință
- Comuniune sau evrostia. Sensul ceremoniei participiului
- Sacramentul nunții. Regulile ceremoniei de nuntă
- Preoţie
- Sacramentul Consiliului sau al Eleperațiilor
- Video: Azi Vera: 7 sacramente în ortodoxie
Sacramentele creștine sunt cea mai importantă componentă a vieții oricărei persoane ortodoxe care cred. Conform canoanelor Bisericii Ortodoxe, sacramentele sunt stabilite de Isus Hristos. Sunt concepute pentru a schimba viața interioară a unei persoane, pentru a -i influența sufletul.
Conform învățăturilor Bisericii creștine, în timpul sacramentului, harul lui Dumnezeu este condensat de o persoană. Sacramentele sunt uneori numite ritualuri. Dar, acest lucru nu este în întregime adevărat. Riturile au fost create de figurile bisericii, iar sacramentele sunt acțiuni care sunt plăcute pentru Dumnezeu însuși.
7 sacramente ale Bisericii Ortodoxe
Conform regulilor Bisericii, oricare dintre sacramente trebuie să aibă două componente pentru a fi considerate valabile. Prima este știința sacramentului cu un preot canonic, conform tuturor regulilor ritului. Al doilea este starea de spirit interioară a credinciosului însuși, puritatea gândurilor sale și sincer dorința de a accepta sacramentul. Există 7 tipuri de sacramente în Biserica Ortodoxă:
- Botez
- Asociere
- Pocăință sau confesiune sfântă
- Participiu
- Nuntă
- Preoţie
- Consiliu sau Eleperare
Sacramentul botezului. Sensul ritului botezului sugarilor
- Sacramentul botezului este primul rit serios al bisericii din viața umană. Înainte de acest rit, o persoană nu are dreptul să ia parte la alte sacramente și rituri
- Conform regulilor, sacramentul botezului poate fi efectuat la orice vârstă. Dar, în practica modernă, este obișnuit să botezi copilul la început
- Acest lucru, potrivit credincioșilor, îl protejează de tot felul de boli. Și, în caz de nenorocire, copilul va merge la cer și nu în purgatoriu
- În Biserica Ortodoxă, se practică o imersiune de trei ori a copilului în apă. Acest lucru simbolizează Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt
- Copiii încrucișați participă la sacramentul botezului. Părinții încrucișați sunt oameni care se angajează să -l prezinte pe copil în credința ortodoxă pentru a oferi tot felul de ajutor în educație.
Crucea nu poate fi:
- Călugări
- Părinți proprii ai copiilor
- Pereche care este în căsătorie
- Oamenii unei alte religii
Puteți boteza un copil la orice vârstă. Dar, Biserica Ortodoxă, recomandă botezul copiilor, începând din a 8 -a zi a clanului. În detrimentul acestui lucru, litigiile sunt în curs de desfășurare în mediul bisericii.
În primul rând, în creștinismul timpuriu, botezul numai a oamenilor conștienți care au înțeles esența sacramentului și au fost de acord voluntar la botez.
În al doilea rând, botezul unui copil foarte mic este plin de leziuni psihologice, deoarece copilul petrece cea mai mare parte a timpului într -un vis, o situație nouă, oameni și imersiunea bruscă în apă îl vor speria.
Sacra ungerii
Ungerea se realizează imediat după botezul botezului. Se poate face doar de un preot ortodox canonic. Ungerea simbolizează condescendența Duhului Sfânt asupra credinciosului. După acest sacrament, o persoană se alătură pe deplin bisericii ortodoxe. Procesul sacramentului implică ungerea lumii sfinte a urechilor, ochilor, nasului, brațelor și picioarelor credinciosului. Sacramentul ungerii, de asemenea, este comisă atunci când se încununează în regat și pentru neamurile care acceptă ortodoxia.
Sacramentul Sfintei Confesiuni. Rit de pocăință
- O persoană, potrivit dogmelor creștinismului, se poate pocăi, nu poate decât voluntar. Pocăința, sau sacramentul sfântului confesiune, precede de obicei sacramentul participiului. Mărturisirea se realizează individual cu preotul
- La început, el citește rugăciunile, înființându -l pe credincios în modul corect. Mai departe, o persoană poate exprima tot ceea ce a acumulat în sufletul său, recunoaște preotul în păcate perfecte
- După mărturisire, preotul acoperă capul configurat de epitrchilia și face semnul crucii. Mai departe, o persoană sărută crucea și Evanghelia. Sacramentul Sfintei Confesiuni este complet confidențial. Mărturisirea este o etapă importantă în drumul către viața spirituală, spre calmul sufletului tău
Comuniune sau evrostia. Sensul ceremoniei participiului
- Comuniunea sau Evrostia este principalul rit al cultului creștin. Comuniunea apare atunci când enoriașii mănâncă pâine și vin din mâinile unui preot, care simbolizează trupul și sângele lui Hristos
- Sacramentul participiului este necesar, ca o amintire pentru credincioșii de sine, iubirea pentru vecini. În acest sacrament, un rol important este atribuit rugăciunilor, închinării și cântărilor însoțitoare. Comuniunea este însoțită de predica unui preot
- Comuniunea regulată, potrivit Bisericii Ortodoxe, poate aduce o persoană mai aproape de Dumnezeu. După un astfel de rit, boli, probleme, certurile din familie se pot retrage. Un credincios ar trebui să ia comuniune, cel puțin o dată pe lună
Participarea apare numai după sacramentul pocăinței.
Sacramentul nunții. Regulile ceremoniei de nuntă
Când căsătoria, credincioșii, creștinii sunt reuniți de sacramentul nunții. Oamenii care sunt de acord cu acest rit ar trebui să creadă sincer în eternitatea căsătoriei pe pământ și în ceruri. Când efectuați ritul, Duhul Sfânt condescendează aburul și cu o putere invizibilă își fixează legăturile. Pentru ca sacramentul nunții să meargă corect, este necesar să respectați regulile:
- Persoanele care au un certificat de căsătorie sunt permise pentru nuntă
- O femeie și un bărbat ar trebui să se iubească sincer, un bărbat este repartizat unui bărbat cu un rol dominant în familie
- Perechea și martorii lor ar trebui să fie botezați ortodocși
- De -a lungul vieții, nu te poți căsători decât de trei ori
- Nunta are o limită de vârstă. Bărbatul ar trebui să aibă mai mult de 18 ani, o femeie - mai mult de 16
- Nunta poate fi organizată pe tot parcursul anului, cu excepția zilelor de postări grozave și de sărbători importante (Paște, Crăciun, Trinitate și altele). Zilele săptămânii în care se desfășoară nunta - luni, miercuri, vineri și duminică
- Cel mai bun moment pentru nuntă este aniversarea nunții sau timpul după nașterea copiilor.
Te poți căsători în biserică:
Dacă ambii nou -născuți sunt membri ai Bisericii, pentru că dacă sunteți credincioși ai diferitelor religii, biserica pur și simplu nu se căsătorește cu tine. Deci trebuie să fiți botezați și să purtați o cruce.
Înainte de a vă căsători, trebuie să semnați la biroul de registru, pentru că va trebui să furnizați un certificat pentru cleric.
Acest lucru este pur și simplu explicat - dacă biroul de registru v -a pictat, atunci există încredere că vreunul dintre voi nu este pictat cu altcineva.
De asemenea, biroul de registru nu pictează nebunul și nu recunoaște conexiunile strâns legate, precum și biserica.
Nu te poți căsători în biserică dacă:
- L yudyam, care a acceptat cândva rangul spiritual
- Călugărițe și călugări
- Făptuitori ai divorțului căsătoriei anterioare (de exemplu, din cauza trădării)
- Oameni care au fost deja căsătoriți de mai mult de 3 ori
- Am ieșit în afara limitelor de vârstă. Pentru bărbați - este vorba de 70 de ani, iar pentru femei - 60
- Nu există acordul părinților. Copiii părinților ortodocși nu se pot căsători fără acordul părinților lor
Preoţie
Preoția este un sacrament în care o persoană primește o demnitate sfântă, are dreptul să conducă rituri și sacramente ortodoxe. Potrivit ortodoxiei, există 3 grade de preoție:
- Diacon. Această demnitate permite clericului să ajute un preot mai experimentat în conducerea sacramentelor
- Presbiter (preot). Ministrul acestei demnități poate face sacramente, dar numai în numele episcopului
- Episcop (Episcop). Cea mai mare demnitate în ortodoxie. Doar episcopul poate conduce sacramentul preoției și îi poate dedica pe alții pentru a comite sacramentele
Sacramentul preoției este precedat de o predicare, mărturisind gazdele și un jurământ sacru. Numai după aceste acțiuni, episcopul spune că dacă o persoană este demnă să obțină un SAN.
Sacramentul Consiliului sau al Eleperațiilor
Consiliul este cel mai vechi sacrament al Bisericii creștine. Misiunea sa principală este vindecarea corporală și a dușurilor. Consiliul acționează pe principiul pocăinței, dar eliberează o persoană chiar și de păcatele de care ar putea uita. Consiliul este realizat cu ajutorul petrolului sfânt. De aceea, există un nume de trei ori pentru acest rit - ulei. De obicei este efectuat de mai mulți preoți.
Consiliul poate fi efectuat la orice vârstă, începând de la șapte ani. Conform regulilor, pentru credincioșii grav bolnavi, ritul este permis acasă. Un astfel de sacrament se realizează nu mai mult de o dată pe an. Se realizează peste bolnavi care doresc să fie vindecați și, de asemenea, peste gospodărie. Consiliul poate fi efectuat în biserică.
Toate cele șapte sacramente poartă un sens sacru care este disponibil doar credincioșilor cu adevărat. Sacramentul nu trebuie făcut dacă acesta nu este un act de bunăvoință sau, dacă nu există nicio înțelegere în scopul său.
Video: Azi Vera: 7 sacramente în ortodoxie
Pilda pentru pocăință
Vladimir Shebzukhov
Pilda creștină
potrivit lui Evgeny Sanin (călugărul Barnabas)
Obosit să cadă în cale
Acestea fiind spuse ultimul „Îmi pare rău!”
Da, va auzi din nou - ai căzut?
Deci, ridică -te și ... du -te!
Un bărbat a căzut într -un prăpastie adâncă.
"Salvați -mă, cineva!" - El a spus.
Nu doar complet - a strigat cu voce plină,
În frică să rămâi în această groapă pentru totdeauna.
Și cum să nu auzi acea voce a bietului coleg.
Prietenii s -au grăbit și au încercat muncitori grei
Servește -i mâna, ținându -se unul de celălalt.
Da, ei înșiși aproape că nu au căzut, oameni săraci.
Mercy a venit, ca o viziune.
An, toată lumea nu este la un miracol, pentru că gândul de a salva.
Dar scara care a scăzut deja,
A fost scurt, emoția a crescut!
De asemenea, s-a grăbit gloria suferinței-erou.
Am apucat o frânghie cu mine la apel,
Ceea ce, de asemenea, ca o scară, a fost scurt.
S -a grăbit la salvare și la fapte bune,
Iar banii sunt mari și pentru a nu dispărea
Nefericitul din groapă, puterea lui a venit!
Ei, la fel ca toată lumea, îi așteptau ...
A îmbrățișat acești salvatori, compasiune.
Părea sfârșitul, dar a venit pocăința.
Și mâna mizerabilă întinsă în jos.
Cu bucurie, aproape că și -a pierdut cunoștința.
A apărut înaintea tuturor, o mică zgârietură.
Și cel mai important, drumul își așteaptă viața.
Dorința salvatorilor, deși s -a împlinit,
Întrebare la pocăință - „Cum ai reușit?”
Pocăința le -a răspuns scurt.
Răspunsul este că frânghia și scara sunt cu ea,
Dar gândul este profund în acest răspuns: totuși:
"Mă grăbesc să salvez din nou oamenii căzuți!"
Familie și credință