Parohia ortodoxă: Cum este sosirea, structura sosirii, gestionarea sosirii, diferența dintre sosirea de la templu, parohia modernă

Fiecare biserică are propria parohie și ce este și cum este determinată - vom vorbi în articol.

Conţinut

Cuvântul „parohie”, având o origine greacă, rădăcinați în conceptele de apropiere de casă. De aici a fost posibil să numim parohia un teritoriu, concentrat în jurul unui templu sau al altui templu, precum populația care trăiește pe ea și care vine la templu pentru rugăciune, slujire, predică, de către enoriași.

Parohia ortodoxă

Până la Revoluția din octombrie, în templele parohiale au fost concentrate toate informațiile oficiale despre enoriași: cine s -a născut, a fost botezat, s -a căsătorit cu ceea ce a cumpărat și de unde s -a mutat, au fost fixate, desigur, și datele morții. Au fost formate parcuri, de regulă, unde nu exista doar biserica, ci și mijloacele de a conține Harta Biserica, adică. Personalul clerului. Este de remarcat faptul că enoriașii au participat inițial activ la alegerea membrilor echipajului, dar, în timp, acest drept a fost anulat, lăsând doar posibilitatea de a informa despre preferințele lor în numirea unui obicei.

Cum este creată parohia?

Parohia combină clericii și oamenii lumești care vizitează un templu. Urmărind apariția episcopului Eparhiei, care numește starețul templului și binecuvântează întreaga venire la activități. Canoanele bisericii sunt stricte, iar dacă o parte (sau chiar toți membrii Adunării parohiale) vor decide să iasă din parohie, ei sunt neputincioși în raport cu bogăția financiară și materială a sosirii. Și dacă vorbim despre separarea de ierarhia construită - nu numai proprietatea și dreptul de a o folosi se pierd, ci chiar implicarea în Biserica Ortodoxă Rusă.

Puterea diecezană binecuvântează crearea templelor, capelelor, caselor de rugăciune și controlează, de asemenea, sosirea. Comisia de audit aparține dreptului de a controla modul în care parohia este valabilă.

Structura parohiei

De asemenea, cu binecuvântarea episcopului, are loc crearea fraternităților și a surorilor, care atrag preocupările cu privire la templul altor enoriași, sunt angajați în caritate, activități educaționale și educație religioasă. Acestea produc deducții pentru nevoile Bisericii și se supun strict deciziilor diecezei și rectorilor parohiale. În cazul despărțirii, își pierd și proprietatea, oprind toate activitățile din cadrul nu numai a parohiei, ci și a bisericii.

Parohia este condusă de stareț, care este numită de episcopul diecezei. El conduce clericii parohiei, se asigură că templul are toate atributele necesare închinării, organizează activitățile fraternităților și surorilor, ține ședințe parohiale, asigurându -se că deciziile sale sunt strict observate, reprezintă interesele parohiei încredințate să el în corpuri de stat, conduce un jurnal liturgic, emite un jurnal liturgic, emite certificate ale sacramentelor botezului și căsătoriei.

În templu, de regulă, există 3 persoane: un preot, un diacon și un psalmist. Dacă parohia este mică, este posibil să nu existe un diacon în compoziție. Dacă, dimpotrivă, prin decizia puterii diecezane, compoziția poate fi crescută. Datoria lui este componentele spirituale și morale ale stării parohiei. Clerul poate merge la o altă eparhie doar cu permisiunea episcopului.

Și în sfârșit, enoriașii, adică. Ortodox, participând constant la templu participând la închinare, executând regulile Bisericii, comuniunea și mărturisirea. În plus, enoriașii sunt cei care ar trebui să aibă grijă să mențină templul în condiții adecvate.

Biroul parohiei

Parohia este controlată de adunarea parohială.

Abatul o conduce, iar membrii sunt cei mai demni enoriași. Acest corp se adună cel puțin o dată pe an.
Membrii ședinței sunt obligați să urmeze cu strictețe canoanele Bisericii, altfel episcopul diecezan are puterea de a -și schimba compoziția. Decizia ședinței este luată cu un vot majoritar și anunțată tuturor enoriașilor din zidurile templului.
Adunarea parohială este cea care planifică atât activitatea financiară, cât și cea economică, determină valoarea deducțiilor, aprobă personalul și suma conținutului membrilor țării și ia în considerare plângerile cu privire la acțiunile membrilor săi.
Dacă ședința este organul legislativ, atunci consiliul este executiv. Acesta include președintele, asistentul stareț și trezorier. Consiliul parohial întruchipează deciziile adoptate de ședință, planifică activități și elaborează estimări economice.
El este în răspuns pentru achiziția proprietății necesare, pentru siguranța întregului complex de templu, inclusiv terenuri. O altă funcție a Consiliului parohial este de a oferi locuințe pentru membrii județului care au o astfel de necesitate.
Președintele Consiliului este starețul templului, care se supun deciziilor episcopului diecezan.

Comisia de audit ales de Adunarea parohială efectuează controlul controlului, efectuează un inventar, verifică cursul și rezultatele activităților financiare și economice desfășurate de sosire, toate încasările și cheltuielile. Pentru a evita prejudecățile între membrii Consiliului și compoziția Comisiei, nu pot exista rude apropiate.

Diferența dintre sosirea de la templu

Templul este o cameră în care vin oamenii care alcătuiesc parohia. Analogia asociată cu interpretarea biblică a Bisericii, în comparație cu trupul mistic al lui Hristos, este potrivită aici. Dacă biserica (nu un templu separat, și anume Biserica) este trupul, atunci parohia este cușca ei separată.

Viața sosirii nu este doar închinare, ci și toate componentele ființei oamenilor care fac parte din comunitatea parohială.

Abatele parohiei gestionează toate templele, conturile cu permisiunea corespunzătoare pot efectua și servicii în diferite temple. Dar toate acestea sunt în interiorul unei parohii.

Parohia modernă

În 2009, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe rusești a adoptat o nouă ediție a Cartei Parohiei, conform căreia episcopul aparține întregii puteri. Astăzi, parohia nu numai că ține închinare, dar, ținând pasul cu vremurile, aranjează expoziții de lucrări de diferite genuri de artă bisericească, își lansează ziarele, are pagini web pe internet. Și în cele mai bune tradiții ale milosteniei, în parohiile parohiilor oferă mâncare tuturor celor care le este foame, împărtășesc obiecte de haine și alimente spirituale - produse tipărite.

În Rusia țaristă, parohia s -a limitat strict la teritoriul reședinței, a existat chiar și un fel de „postscript” la o anumită sosire. Și numai în templele parohiei sale ar putea participa ortodoxul la închinare, a fost în ele să facă donații. După revoluție, numărul de parohii și temple a scăzut semnificativ, iar apoi adevărații credincioși au mers pe alte teritorii. Și astăzi ortodocșii sunt liberi să aleagă singur templul. La urma urmei, Biserica Ortodoxă este una.