მიუწვდომლობა მეორე ბედნიერებაა და რა არის პირველი? ვინ არიან ის ხალხი, ვისთვისაც უღიმღამობაა მეორე ბედნიერება?

რა არის პირველი, თუ მეორე impudence? რატომ იქცევიან ხალხი თავხედურად და რა უნდა გააკეთონ მასთან? Infurrent ხალხი ვინ არიან ისინი?

მიუწვდომლობა მეორე ბედნიერებაა და რა არის პირველი?

ისინი ამას ამბობენ აუსტურა მეორე ბედნიერებადა პირველი ბედნიერება არის რაღაც ეფემერული და დახვეწილი. ამ ფრთების ფრაზის პირველი ბედნიერების პირობებში, ადამიანების უმეტესობას ესმის სხვებისთვის მიცემის უნარი. იდეალური საზოგადოებრივი მოდელი, სადაც ადამიანები უსასრულოდ უყვართ ერთმანეთი და ცხოვრობენ სამოთხის ბაღში. ამასთან, დედამიწა არ არის სამოთხე და ხშირად ჩვენ ვხვდებით სიტუაციებს, რომლიდანაც ვაღიარებთ, მაგალითად:

• თქვენ დგახართ სუპერმარკეტში მდებარე ფულადი მაგიდასთან და მოულოდნელად, არსად, თქვენს წინაშე მყოფი ქალბატონი ჩნდება, რომელიც თქვენს შესყიდვებს უბიძგებს კონვეიერის ფირზე და იკეცება მას თქვენს წინ.
• ერთ საათზე მეტ ხანს, ცუდი კეთილდღეობით, იჯდეს თერაპევტთან და უცებ გამოჩნდება ვიღაც ადამიანი, ვინც ოფისში შედის. ”მიუწვდომლობა მეორე ბედნიერებაა”, - იფიქრებ ვილიზე.
• თქვენ ეუბნებიან ვინმეს ოჯახიდან, რომ ხვალ ადრე ხართ ადგომა და სთხოვეთ ხმაური არ გამოიტანოთ. ამასთან, თქვენი განმეორებითი მოთხოვნები უგულებელყოფს. ხალხი აგრძელებს ხმაურს და გართობას.
• ადამიანი თქვენგან ფულს იღებს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მაგრამ არ ჩქარობს მას. შემდეგ კი ის ამბობს, რომ თქვენ საერთოდ ვერ შეახსენებთ მას ასე ხშირად ამ მოვალეობის შესახებ.
• თქვენ ეთანხმებით შეყვარებულთან შეხვედრას და დანიშნულ დროში ის გეტყვით, რომ ის ახლა საყიდლებზე მიდის და ახალ ჩანთას უვლის, ან სხვა მეგობრებთან ურთიერთობას უვლის, რომ ის შემთხვევით შეხვდა.
• თქვენ სთხოვთ ადამიანს, რომ უარი თქვან ადგილს კომპიუტერში, ის ამბობს, რომ ის ამას გააკეთებს ხუთ წუთში. ხუთი წუთის შემდეგ აღმოჩნდება, რომ მას კიდევ ხუთი წუთი სჭირდება, შემდეგ კი მეტი.

ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს დიდი ხნის განმავლობაში. და ზოგადი ყველა ამ სიტუაციაში არის ის, რაც მათგან ვიწყებთ გამოცდილებას რაღაც ძალიან შავი გრძნობა. სხვებმა შეურაცხყოფა მიაყენეს, მაგრამ რატომღაც ჩვენ თავს დამნაშავედ ვგრძნობთ.

თუ ეს ჩემთან გააკეთე, მაშინ მე ამას ვიმსახურებ.

”ჩემი საზღვრები დაირღვა, მაგრამ მე ვერ დავიცავდი მათ, რაც იმას ნიშნავს, რომ მე ვარ არახელსაყრელი და ისინი ამას ჩემთან ერთად გააკეთებენ.” - აქ არის შავი აზრი, რომელიც ჩვენს ცხოვრებას უშვებს. ეს არის ერთი მხრივ.

მეორეს მხრივ, ჩვენ შეგვიძლია შევიკავოთ შიში. თუ ახლა მე მივდივარ აბა, მაგალითად, იმ ქალს, რომელიც ჩემს წინ რიგში შევიდა, მაშინ მე იგივე ვიქნები, როგორც მისი. და აქ კიდევ ერთი ფრთიანი ფრაზა იბადება "მე არ მსურს პური პური ღორებით ერთი ბილიკიდან ..."

როგორ მოვძებნოთ გამოსავალი ასეთი რთული სიტუაციიდან? და რისი თქმაც სურდა ფრაზის ავტორებს აუსტურა მეორე ბედნიერება? ამაზე კიდევ ვისაუბრებთ ჩვენს სტატიაში, სხვადასხვა კონცეფციის თვალსაზრისით.

რა არის სამართლიანობა?

როგორც ჩანს, პატარა ბავშვსაც კი ესმის რა არის სამართლიანობა. ეს მაშინ ხდება, როდესაც ვაშლი ნახევრად იყოფა, ისინი სიყვარულს პასუხობენ სიყვარულზე, ხელფასები შეესაბამება შრომის სასარგებლო თვისებებს.

თუმცა, თუ მართლა ფიქრობ ამაზე, მაშინ სამართლიანობა მხოლოდ საზოგადოებრივი კონტრაქტია. ანუ, ცოტა ხნის წინ, როდესაც ხალხი დათანხმდა იმაზე, თუ როგორ იცხოვრებდნენ ისინი ერთად, მათ მიიღეს გარკვეული წესები, მაგალითად:

• მოდით არ მოვკალი, მაგრამ მე.
• მოდით არ მოვიპაროთ თქვენთან და შენ ჩემთან ხარ.
• მოდით, ჩემი ქმარი ან ცოლი არ ავიღოთ და მე შენთან ვარ.

უფრო მეტიც, როგორც თქვენ შეამჩნიეთ, ზოგიერთი ხელშეკრულება კანონით არის დადგენილი, ზოგი კი არა. სხვადასხვა ხალხისთვის ეს ხელშეკრულებები განსხვავდება. სინამდვილეში, საკუთარი სამართლიანობა თუნდაც თითოეული კონკრეტული ადამიანისთვის და ეს ნიშნავს, რომ სამართლიანობა არ არსებობს.

უფრო სწორად, ის არსებობს, მაგრამ მხოლოდ ჩვენს თავში, კონკრეტულად კი საკუთარი თითოეული ადამიანისთვის. თქვა, რა აუსტურა მეორე ბედნიერება ის ამბობს, რომ ამპარტავანი ხალხი არის ის, ვინც არ ადანაშაულებს საკუთარ თავს ცუდ საქმეებში და, შესაბამისად, ეს ადამიანები ბედნიერები არიან. როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ ვიღაც უსამართლოდ გვეპყრობოდა, ეს ნიშნავს, რომ თუ ჩვენ თვითონ ჩავიდეთ ასეთი საქციელი, ჩვენ განვიცდით დანაშაული.

დანაშაულის შეგრძნება - ბოროტი ფესვი

უძლურება მეორე ბედნიერებაა და პირველი ბედნიერება არ არის დამნაშავედ თავი.

დანაშაულის შეგრძნება უკიდურესად დამანგრეველია. ფსიქოსომატიკაში ჩართული ექსპერტების აზრით, ამან შეიძლება გამოიწვიოს საკმაოდ მატერიალური და ხელშესახები პრობლემები ფიზიკურ ჯანმრთელობასთან. მაგრამ საიდან მოდის ეს? და რა განსხვავებაა იმ ადამიანებს შორის, ვისთვისაც მეორე ბედნიერების და ჩვეულებრივი ქალაქების უღიმღამოა?

Მიხედვით ვადიმ ზელანდირომლის კონცეფცია ახლა პოპულარულია, ადამიანები, რომლებიც აღიარებენ, რომ ყოველ შემთხვევაში, რაღაც შეიძლება იყოს დამნაშავე, თავად თავად სხვა ადამიანების ქვემოთ. არა, ეს არ არის ჩვენ, ეს არის წარმოსახვითი „სხვები“ ჩვენს თავში ადანაშაულებენ ზოგიერთ „ცუდ“ ქმედებებში. პრობლემა ის არის, რომ ამ გზით აზროვნება, ადამიანი კარგავს საკუთარ თავში რწმენას, ის კარგავს გადაწყვეტილების მიღების უნარს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის საერთოდ წყვეტს პიროვნებას.

Რა უნდა ვქნა?

• დიახ, უბრალოდ შეეცადეთ გააკეთოთ ისე, რომ თავი არ იგრძნოთ თავს დამნაშავედ.
• და თუ რამე მოხდა, მაშინ არ დაადანაშაულოთ \u200b\u200bსაკუთარი თავი, რადგან წარსულის შეცვლა არ არის თქვენს ძალაში.
• დაიმახსოვრე, რომ სიტყვა "ბოდიში" სიტყვასიტყვით ნიშნავს "დანაშაულისგან თავის დაღწევა", "გაუშვი დანაშაული". ანუ, თქვენ უნდა გესმოდეთ რა იყო თქვენი შეცდომა, შეეცადეთ კომპენსაცია მოახდინოთ მსხვერპლის ზიანის ანაზღაურება და იპოვოთ ალტერნატიული გზები მსგავს სიტუაციაზე პასუხის გასაცემად, რათა გააგრძელოთ მხოლოდ მათი გამოყენება.
• და, ალბათ, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი რჩევაა საკუთარი წესების გადახედვა და არ იყოთ ზარმაცი, რომ კიდევ ერთხელ გაერკვნენ, რა არის კარგი და რა არის ცუდი.

მართლა ადანაშაულებთ, რომ დრო არ გქონდათ კერძების დასაბანად? უფრო სწორად, არის თუ არა ეს თქვენს სიტუაციაში, როდესაც, მაგალითად, თქვენ სასწრაფოდ უნდა წარუდგინოთ მოხსენება სამსახურში, და თქვენ ავად გახდით ყელის ტკივილით, დაიბანეთ კერძები თქვენთვის კარგი გამოსავალი?

ეს ეხება საკუთარ თავს, მაგრამ რა უნდა გავაკეთოთ, როდესაც სხვები ჩვენთვის უსამართლო არიან და ნათქვამია, რომ მეორე ბედნიერების უძლურება უკავშირდება თქვენთან სპეციფიკურ ადამიანთან?

Impudence მეორე ბედნიერება - სწორი რეაქცია უხეშობაზე

როდესაც ისინი საუბრობენ იმ ადამიანებზე, ვისთვისაც მეორე ბედნიერების უშეცდომობაა, ჩვეულებრივ, ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, ვინც, თავზე დადის, ეძებს დაბალ დაბალ იდეებს.

ზოგჯერ არის ცდუნება, დახუჭე თვალები ასეთ ქცევას და დარწმუნდით, რომ ფიქრობთ, რომ თქვენ ძალიან სულიერი ადამიანი ხართ და თქვენ არ გაინტერესებთ ეს.

მაგრამ, მატერიალური სარგებელი საჭიროა გამონაკლისის გარეშე, ხოლო მასლოუ პირამიდა ნათლად ასახავს ამას. ავტორს სურდა ეთქვა, რომ ნებისმიერი ადამიანი, რათა შეძლოს საკუთარი თავის რეალიზაცია, ჯერ უნდა დააკმაყოფილოს მისი ძირითადი საჭიროებები. ზოგი ადამიანი ნამდვილად არ იზრდება ამ პირამიდის მეორე ან პირველ დონეზე. მაგრამ ახლა ეს არ არის ჩვენი თემა.

ჩვენ მხოლოდ გვინდა ვთქვათ, რომ აუცილებელია ჩვენი პირადი საზღვრების დაცვა. კიდევ ერთი კითხვაა, თუ როგორ უკეთესია ამის გაკეთება.

მიხაილ ლიტვაკი და მისი "ფსიქოლოგიური აიკიდო"

ფსიქოლოგთა საბჭოები, თუ როგორ უნდა გაიმარჯვონ დავებში. მაგრამ მსურს აღვნიშნო გარიგების ანალიზის კონცეფცია. რა არის განსაკუთრებული მასში? დიახ, ის უბრალოდ აქცევს კომუნიკაციას იმ ადამიანებთან, ვისთვისაც მეორე ბედნიერების უშეცდომობა, ჩვეულებრივ მათემატიკაში.

ასე რომ, ითვლება, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს პიროვნების სამი კომპონენტი. და შესაბამისად, თითოეულ სიტუაციაზე რეაგირების სამი განსხვავებული გზა:

• ბავშვი. ეს ჩვენია "მინდა". ჩვენი ყველა სურვილი, მათ შორის მსუბუქი და დაუსაბუთებელი, არის ჩვენი შინაგანი ბავშვის ფანტაზიის ნაყოფი. შინაგანი ბავშვი შეიძლება იყოს ეგოისტური და არაგონივრული, მაგრამ ის არის ის, რაც ჩვენ გვინდა და უნდა ვიცხოვროთ.
• მშობელი. ეს არის ჩვენი პიროვნების ნაწილი, რომელშიც შეგროვებულია დამოკიდებულებები და დირექტივები. "აუცილებელი", - "მშობლის" საკვანძო სიტყვა. ბევრს აქვს იმდენი ასეთი დამოკიდებულება, რომ ისინი საკმარისი იქნებოდნენ "დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიის" რამდენიმე ტომისთვის. ინსტალაციები ხშირად არასწორია, მაგრამ მათ გარეშე ძალიან რთულია ჩვენთვის ცხოვრება. მაგალითად, ყოველ ჯერზე, როდესაც მე უნდა ვიფიქრო იმაზე, ღირს თუ არა თქვენი კბილების გახეხვა და როგორ უნდა დავაკავშირო მაქმანი. თქვენ უნდა აღიაროთ, რომ "მშობლის" დამოკიდებულების გარეშე ძალიან რთული იქნებოდა.
• მოზრდილი. ამ პიროვნების საკვანძო სიტყვა აცხადებს: "Მე ვფიქრობ". ჩვენ ზრდასრულთა მდგომარეობაში ვართ, როდესაც ვფიქრობთ, წონა, მივიღებთ გადაწყვეტილებებს. სინამდვილეში, ზრდასრული ამ სამიდან ერთადერთი გონივრული ადამიანია. ის პოულობს შუა ადგილს და მიდრეკილია "ბავშვის" მხარეს ან "მშობლის" მხარეს. რაც უფრო მეტ ადამიანს აქვს პიროვნების ზრდასრული ნაწილი, მით უფრო სწორია იგი გადაწყვეტილებებს.

დღეში ასჯერ, ჩვენ არჩევანის წინაშე ვდგავართ. მაგალითად, თქვენ გადაწყვიტეთ, ჭამა ტორტი:

• ბავშვს სურს ნამცხვრის ჭამა, რადგან გემრიელია.
• მშობელი ამბობს, რომ ეს მავნე საკვებია და ეს ზიანს აყენებს ჯანმრთელობას და ფიგურას.
• ზრდასრული იღებს გადაწყვეტილებას.

ასე რომ, ინტერპერსონალურ დონეზე, თუ თქვენ დაუკავშირდებით იმ ადამიანებს, ვისთვისაც მეორე ბედნიერების უშეცდომობაა, გახსოვდეთ, რომ:

• კონფლიქტი არსებობს მხოლოდ იქ, სადაც მიმდინარეობს გარიგების გადაკვეთა.
• ანუ, თქვენ მიმართავთ ზრდასრულთა პერსპექტივიდან და პასუხისმგებელნი ხართ ბავშვის პოზიციიდან ან პირიქით.
• საკმარისია უპასუხოთ იმავე პოზიციიდან, რომელშიც თქვენი ვიზუალური გავლენა და კონფლიქტი ამოწურავს.

მაგალითად, თქვენი ბოსი აყალიბებს კრიტიკულ შენიშვნას, რომ ოფისში არის ბინძური იატაკი (მშობლის პოზიცია). უპასუხე ”დიახ, ბინძური. ხალხი ძალიან უპასუხისმგებლოა სისუფთავეზე. ” ან თქვენი თანამოსაუბრე ამბობს, რომ ის მუსიკას ისე ხმამაღლა მოუსმენს, როგორც მას სურს (ბავშვის პოზიცია), თქვა: ”მე ასევე მიყვარს კარგი მუსიკა. მაგრამ ახლა მე მინდა სიჩუმე ”, ანუ თქვენ არ გჭირდებათ ამის ბრალი და დირექტივის მითითებები, თუ არ გსურთ დავის დაწყება. ზოგადად, ვეთანხმები, ყოველთვის ვეთანხმები.

ვიდეო: როგორ ვუპასუხოთ ჰამამს უხეშობას ან "შავი რიტორიკას"

ვინ არიან ის ხალხი, ვისთვისაც უღიმღამობაა მეორე ბედნიერება?

ეს ხდება სხვადასხვა გზით, ზოგჯერ კი ნათქვამია, რომ უძლურება მეორე ბედნიერებაა, შეიძლება მიეკუთვნებოდეს საკმაოდ ადეკვატურ ადამიანებს და მათი საქციელი უბედური შემთხვევაა. მაგრამ თუ თქვენ ხართ უხეში და განაწყენებული მუდმივად და სისტემატურად, მაშინ, სავარაუდოდ, ფსიქოპათთან გაქვთ საქმე.

ყველამ არ იცის, რომ ფსიქოლოგიასა და ფსიქიატრიაში არსებობს მასშტაბები და ტესტები, რომლის მიხედვითაც ყველა ადამიანს აქვს სხვადასხვა ფსიქოპათოლოგიის გარკვეული დონე. ანუ, თქვენი ისტერიის ან პარანოიდული იდეების დონე შეიძლება გაზომოთ და ჩაიწეროს რიცხვებში. კითხვა მხოლოდ ამ რიცხვების ზომაშია. ღირებულებები გარკვეულწილად ითვლება ნორმად, უზომო - დამახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში ჰოსპიტალიზაცია სჭირდებათ. არიან ის ადამიანები, რომლებიც პირველ და მეორე შორის შუალედურ პოზიციას იკავებენ - პიროვნული პიროვნების დარღვევების მქონე ადამიანები.

ნარცისი

ნარცისისტული პიროვნების აშლილობის მქონე ადამიანები - ეს ნამდვილად ის პირები არიან, ვისთვისაც მიუწვდომლობა მეორე ბედნიერებაა.

• ისინი თანხმდებიან, რომ გაუმკლავდნენ მხოლოდ თავიანთ სფეროში არსებულ საუკეთესო სპეციალისტებს და განსაკუთრებული ყურადღება ექნებათ მათ პიროვნებას.
• ისინი შეიძლება ძალიან მკვეთრი იყოს სიტყვებით, მუდმივად დაადანაშაულოთ \u200b\u200bთქვენ სავარაუდოდ ცუდად შესრულებული სამუშაოსთვის, გააკრიტიკეთ თქვენი გარეგნობა
• ისინი მოგთხოვთ შეასრულოთ მათი შეკვეთა, შემდეგ კი გაათავისუფლონ თქვენი ძალისხმევა. მათთან კომუნიკაცია ზოგჯერ აუტანელია.

თუმცა, სიღრმისეულად, ეს უბედური ხალხია. როგორც ბავშვი, მათ არ მოსწონთ ბავშვები, ხშირად უნებლიე გარეგნობით. მათ მუდმივად ისმენდნენ საყვედურებს ან დაცინვას. ისინი უბრალოდ ზედმეტად დაუცველები არიან და ძალიან მტკივნეული და, შესაბამისად, აშკარად რეაგირებენ მათ წინააღმდეგ რაიმე ბრალდებაზე. მიუხედავად ამისა, Daffodil– სთან ურთიერთობა არ არის თქვენი წმინდა მოვალეობა.

პარანოიდი

გარედან შეიძლება ჩანდეს პარანოიდული - ეს ის ადამიანია, ვისთვისაც მიუწვდომლობა მეორე ბედნიერებაა. ამ ადამიანებს შეუძლიათ დაადანაშაულოთ \u200b\u200bის, რომ თქვენ სპეციალურად ფეხზე წამოხვედით ფეხზე, ან აიღეთ ფურცელი მათ ყვავილზე, იმის გამო, რომ მათ ცუდად ექცევიან, ან თუნდაც მოხვდით მთელ ამბავს მათ ბევრი ხრიკი. შიგნით, პარანოიდული პიროვნების აშლილობის მქონე ადამიანები რატომღაც დარწმუნებულნი არიან, რომ სხვა ადამიანებმა შეიძლება ბოროტება გამოიწვიოს მათთვის. ეს შეპყრობილი იდეა ხელს უშლის არა მხოლოდ სხვებს, არამედ საკუთარ თავსაც.

სოციოპათები

სოციოპათები არის ის ადამიანები, რომლებიც უგულებელყოფენ საზოგადოებრივი ზნეობის ნორმებს და ზოგჯერ კანონის ნორმებს. მაგალითად, ადამიანი, რომელიც დაუცველად აღნიშნავს გამვლელთა გულშემატკივრის თვალში, სოციოპათს, პირს, რომელიც ბინის ქურდობაშია დაკავებული, ასევე არის სოციოპათი. გამონათქვამი, რომ მეორე ბედნიერების უძლურება აშკარად ეხება მათ შესახებ.

საინტერესოა, რომ აღმოჩნდება, რომ ადამიანები, რომლებიც ციხეებში არიან - უმეტესწილად ფსიქოპათები და ფსიქოანალიტიკოსის დახმარება სჭირდებათ.

სოციოპათიის მქონე ადამიანების ღრმა დარწმუნება: ”ხალხს უნდა დაეუფლონ” და ისინი იყენებენ ამ წესს, როგორც კი საკუთარ შესაძლებლობებში გრძნობენ რაიმე სახის გაურკვევლობას. მათი ქცევა არის რთული ბავშვობის ხარჯები და ზოგჯერ რთული ცხოვრებისეული სიტუაციები.

რა თქმა უნდა, მათ ცხოვრებაში იყვნენ ადამიანები, რომლებთანაც შეუძლებელი იყო რაიმე კონსტრუქციული დიალოგის პოვნა და მათთვის ძალადობა და მოტყუება დაიწყო მათი საჭიროებების დაკმაყოფილების ერთადერთი ნაცნობი გზა. ამასთან, ღირს თუ არა კომუნიკაცია სოციოპათებთან და სხვა ადამიანებთან, ვისთვისაც მეორე ბედნიერების უძლურია თქვენი არჩევანია.

თქვენ შეიძლება დაინტერესდეთ ჩვენი სხვა სტატიებით:

• როგორ თავაზიანად განაწყენდეს ადამიანი?
• ტოქსიკური ურთიერთობები კაცთან.
• ურთიერთობები განქორწინების შემდეგ.
• როგორ გავიდეთ თანაარსებობისგან დამოკიდებული ურთიერთობიდან?

ვიდეო: რა არის მოკრძალება?