შესაძლებელია თუ არა მუსლიმებმა მართლმადიდებლური ეკლესიაში შესვლა: არის თუ არა აკრძალვა ყურანში? შეუძლია თუ არა მაჰმადიანმა ეკლესიაში სანთელი დააყენოს?

მუსლიმები არასასურველია მართლმადიდებლური ეკლესიაში შესასვლელად და სანთლების განთავსება არ ღირს. არსებობს სხვა აკრძალვები.

კმაყოფილი

დღესდღეობით, როდესაც ქვეყნებს შორის კულტურული საზღვრები უფრო და უფრო წაშლილია, სხვადასხვა ეროვნების, რელიგიისა და მენტალობის ხალხი მუდმივად კვეთს და თანამშრომლობენ ერთმანეთთან. ამის გამო, შეიძლება წარმოიშვას სირთულეები და გაუგებრობები, განსაკუთრებით თუ საქმე რელიგიურ შეხედულებებს ეხება.

წაიკითხეთ ჩვენს ვებგვერდზე კიდევ ერთი სტატია თემაზე: "შეიძლება მუსლიმებს ჭამა squid, crabs, shrimp, lobsters, crayfish, mussels, yossters?". თქვენ შეიტყობთ, რომ ვერ შეძლებთ ზღვის პროდუქტებისგან მუსლიმებს.

ჩვენს ქვეყანაში უფრო ხშირია მართლმადიდებლობა და ისლამი, ამიტომ მათ წარმომადგენლებს შორის წინააღმდეგობები ყველაზე აქტუალურია. ზოგიერთი ამ საკამათო მომენტი განიხილება სტატიაში, კერძოდ, შესაძლებელია თუ არა მუსლიმებმა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წასვლა და სხვები. დაწვრილებით.

ისლამი და ქრისტიანობა ღვთისმეტყველების მიხედვით

ყურანის იმ ლექსებში, რომლებიც დაწერილი იყო მექაში, კეთილგანწყობა ვლინდება ქრისტეს მიმდევრებს, რადგან ისინი ქადაგებენ ღვთის კანონს და თავმდაბლები არიან უფლის წინაშე. ამასთან, იმ პერიოდის ბოლოს, როდესაც მუჰამედი მედინაში ცხოვრობდა, ქრისტიანთა განცხადებები იძენს მკვეთრ და მტრულ ხასიათს, ქრისტეს ღვთაებრიობა უარყოფილია: სამების სწავლებისას, მუჰამედმა დაინახა წინააღმდეგობა იმ მონოთეიზმთან, რომ იგი თავად ქადაგებდა. ისლამი და ქრისტიანობა, ღვთისმეტყველების აზრით, სხვადასხვა რელიგიაა.

ქრისტიანებსა და მუსლიმებს შორის ურთიერთობები იყო და დაძაბული დარჩა.
მაგალითები შეიძლება მოგვცეს კონსტანტინოპოლისა და იერუსალიმის დაპყრობით, ჯვაროსნული ლაშქრობებით, საუდის არაბეთში არსებული ვითარება, მოსკოვში მეჩეთების ნაკლებობა.
მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ამტკიცებს, რომ მუსლიმები ერთნაირად თაყვანს სცემენ ღმერთს, როგორც ქრისტიანებს, ორივე რელიგიის ყველაზე მცოდნე წარმომადგენლები ამას მკვეთრად უარყოფენ, რაც გულისხმობს ღვთის პიროვნების სრულიად განსხვავებულ იდეას.

მაგალითად, ალაჰი თანაბრად ითვლება სიკეთის და ბოროტების წყაროდ, ხოლო ქრისტიანობაში ღმერთი პასუხისმგებელია მხოლოდ სიკეთისთვის.

შესაძლებელია თუ არა მუსლიმებმა მართლმადიდებლური ეკლესიაში შესვლა: არის თუ არა აკრძალვა ყურანში?

მუსლიმი მეცნიერთა მოსაზრებები განსხვავდება ამ თემაზე.

ზოგი ამტკიცებს, რომ მუსლიმისთვის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ყოფნა აკრძალული ქმედებაა, ანუ ჰარამ. ამ მოსაზრებას მხარს უჭერენ შაფიტები და ჰანაფიტები. პირველი მიიჩნევს ისლამში აკრძალული წმინდანთა იმიჯის აკრძალვის მთავარ მიზეზს, ხოლო ამ უკანასკნელებს თვლიან, რომ ბოროტი სულები - შაიტანები იკრიბებიან მართლმადიდებლურ ეკლესიებში.

ამის დასადასტურებლად, კალიფ იბნ უმარის ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ დაჰპირდა ანჯელი ჯიბრილმა მუჰამედს ეწვია, მაგრამ დიდი ხანია არ მოვიდა და წინასწარმეტყველი გამოვიდა ქუჩაში, სადაც მან დაინახა ჯიბილის ანგელოზი. მან უთხრა, რომ ანგელოზები ვერ მიდიან იმ სახლებში, სადაც ძაღლები არიან განთავსებული, ან არსებობს ცოცხალი არსების სურათები.

სხვა მეცნიერები ქრისტიანულ ეკლესიას ვიზიტს არასასურველია, მაგრამ ისინი სრულად არ კრძალავს მას. ეს მოსაზრება ჰანბალიტების ნაწილში ტარდება. ისინი მოიხსენიებენ, როგორც სიტყვის მტკიცებულებას იბნ აბას შესახებ წინასწარმეტყველ მუჰამედის შესახებ: "სახლში ვნახე სურათები, ასე რომ არ შევიდა". ზოგჯერ, ისე, რომ წინასწარმეტყველი შემოდის, სურათები წაშლილია.

მეცნიერთა მესამე ჯგუფი საერთოდ არ კრძალავს ერთგულებას ეკლესიაში შესვლისას. ზოგიერთი ჰანბალიტი ეთანხმება ამ მოსაზრებას. მათ მიაჩნიათ, რომ ისინი, ვინც ხატებს წერს და ეკლესიის ქანდაკებებს ქმნიან, ყველა ბრალს იღებენ. ეს მოსაზრება დასტურდება ღვთისმეტყველი იბნ კუდამის განცხადებით, რომელიც ასწავლა, რომ მას არ სჭირდებოდა სახლის დატოვება გამოსახულების თვალით, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ავუხსნათ მეპატრონეს, რომ ისლამი არ ამტკიცებს.

მუსლიმებს აქვთ შარია - ღვთიური კანონიმუსულმანები უნდა დაიცვან ყურანის და სუნის თაყვანისცემა. იმის გათვალისწინებით, რომ ქრისტიანობაში არსებობს გარკვეული კანონები კედლებზე გამოსახულებებთან დაკავშირებით და ა.შ., მაშასადამე, მაჰმადიანი არ უნდა მონაწილეობდეს რიტუალებში და ის არასასურველია ეკლესიაში შესასვლელად.

შეუძლია თუ არა მაჰმადიანმა ეკლესიაში სანთელი დააყენოს?

მაჰმადიანს შეუძლია ეკლესიაში მოსვლა, მაგრამ მან არ უნდა დააყენოს სანთელი

ქრისტიანობა არ კრძალავს წარმართებს ეკლესიაში შესასვლელად და სანთლები. აღსანიშნავია, რომ ღვთისმსახურებაში შეიძლება არაპაპტირებული ადამიანი იყოს ძახილის წინაშე "გამოაცხადა, იპოვნე". ცარ სოლომონი ამას ახსენებს, ლოცულობს მის აშენებულ ტაძარში:

”თუ უცხოელი, რომელიც არ არის ისრაელის თქვენი ხალხისგან, დედამიწიდან ჩამოვა თქვენი სახელის გულისთვის და ის მოვა და ილოცებს ამ ტაძარში, ისმის ციდან, თქვენი ჰაბიტატიდან და გააკეთებს ყველაფერს, რაც უცხოელი მოგმართავთ. ”ამასთან, ისლამის თვალსაზრისით, სხვა რელიგიების რიტუალებში მონაწილეობა არის ჰარამის, აკრძალული მოქმედება.

ასე რომ, იმამ მუსლიმმა ისაუბრა ამაზე:

”მართლაც, თქვენ მიჰყვებით მათ, ვინც თქვენს წინაშე იყო, მათ ზუსტად მიბაძავთ. და მაშინაც კი, თუ ისინი ხვლიკის ჭკუაში მოხვდებიან, მაშინ თქვენ მიჰყვებით მათ ", (მუსლიმი, 2669).

ეკლესიაში სანთლების მოთავსების ტრადიცია არ არის აღიარებული, როგორც ისლამი, ასე რომ, ეს მაჰმადიანი არ უნდა გაკეთდეს. ცნობილია, რომ ზოგჯერ მუსულმანური ქვეყნების მმართველები სტუმრობენ მართლმადიდებლურ ეკლესიებს სხვისი რწმენის პატივისცემით. მაგალითად, ყაზახეთის Nursultan Nazarbayev– ის პრეზიდენტმა 2011 წლის შობის დღესასწაულზე ასტანა ასტანას ტაძარში სანთელი დააყენა. ამასთან, ეს მოქმედება არ შეუმჩნეველი დარჩა და მუსულმანურ სამყაროში დაგმობის ტალღა გამოიწვია.

შეუძლია თუ არა მუსლიმს ეკლესიაში ლოცვა?

ისლამის თვალსაზრისით, ამ კითხვაზე უპასუხა მოსკოვის მემორიალის მეჩეთის იმამ-ხატიბმა შამილ ალიაუტდინოვმა. მან აღნიშნა, რომ ყურანში მკაცრი აკრძალვა არ არსებობს. შესაბამისად, ის მუსლიმები, რომლებიც თვლიან, რომ შესაძლებელია მართლმადიდებლური ეკლესიაში შესვლა, ასევე იძლევა ლოცვას იქ.

”სადაც არ უნდა იპოვნოთ ლოცვა, შემდეგ გააკეთეთ ეს და ნამდვილად ეს ადგილი იქნება მეჩეთი” (მაჰმადიანი).

ქრისტიანობის თვალსაზრისით, ეს კითხვა უფრო მეტ ეჭვს იწვევს.

პირველ რიგში, ზემოხსენებული ციტატიდან ნათელია, რომ ლოცვის ადგილი ხდება სულიერი გრძნობა-მეჩეთი. ქრისტიანები ეკლესიას ღვთის სახლად თვლიან და მათ არ შეუძლიათ დაუშვან, რომ იგი მეჩეთში გადაიქცეს.
მეორეც, ზოგიერთი ქრისტიანი ღვთისმეტყველის თქმით, ლოცვა შეიძლება უფრო მეტად შევადაროთ თაყვანისმცემლობას, ვიდრე პირად ლოცვას. იგი შეიცავს სიტყვების ხისტი თანმიმდევრობით, შეიძლება მხოლოდ არაბულად წაიკითხოთ, ხოლო მკითხველი უნდა გადაკეთდეს სწორი მიმართულებით.
პირად ლოცვაში, ეს არ არის, ყველას შეუძლია ღმერთთან მიმართოს საკუთარი სიტყვებით და ნებისმიერი ენით.

დამახსოვრება: მას შემდეგ, რაც ლოცვა იდენტიფიცირდება სხვა რელიგიის თაყვანისცემით, მკაცრად იკრძალება ეკლესიაში მისი წაკითხვა - ისევე, როგორც აკრძალულია მეჩეთში მართლმადიდებლური ლოცვების ჩატარება.

სხვადასხვა რწმენის ადამიანებს შორის კონფლიქტების მარტივად მოსაგვარებლად, მათი წესებისა და რეცეპტების ცოდნა მნიშვნელოვანია, მაგრამ სიყვარული და პატივისცემა კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, რადგან ეს ერთადერთი გზაა ურთიერთგაგების მისაღწევად. ვიმედოვნებთ, რომ ამ სტატიის წაკითხვისას, თქვენ ისწავლეთ რაიმე საინტერესო საკუთარი თავისთვის და განმარტეთ რელიგიური ცხოვრების რამდენიმე მნიშვნელოვანი ნიუანსი. Წარმატებები!