Melihat ke Tentara: Tanda dan Tradisi

Melihat ke tentara adalah peristiwa penting bagi setiap orang. Mari kita cari tahu tanda dan tradisi apa yang terkait dengan tindakan ini.

Isi

Melihat di luar layanan tentara adalah acara yang menarik dan bertanggung jawab tidak hanya untuk seorang pemuda, tetapi juga untuk kerabat terbanyak, gadis tercinta, teman -teman paling mahal dan semua kerabat. Bahkan pada saat leluhur kita, ada tradisi untuk melarikan diri ke pelayanan anak laki -laki. Karena dinas militer masih ada dan tetap menjadi ujian yang sulit. Dari waktu yang lama ada kepercayaan dan ritual yang melindungi militer di masa depan dan dilindungi dari kematian.

Melihat ke Tentara: Tradisi

Pada saat menerima agenda, pria itu mulai berpikir tentang dinas Angkatan Darat. Ini adalah acara penting yang membutuhkan pelatihan khusus tidak hanya fisik, tetapi juga moral.

Sudah lama berada di kabel di Angkatan Darat, menurut tradisi , Mereka mengorganisir pesta yang luar biasa, di mana semua orang dekat dan pemuda asli berkumpul. Saran yang benar dan benar -benar diperlukan dapat diizinkan untuk memberi orang yang telah mengenal seorang pemuda untuk waktu yang lama, akan dapat mendukung pada saat yang sulit dan menanamkan harapan bahwa ia dapat menjadi pria sejati saat kembali.

Pesta seperti itu dilakukan dengan sangat berisik dan menyenangkan. Teman -teman atau kerabat yang telah melewati semua ini dibagi dengan pengalaman masa lalu dan memberikan instruksi.
Ibu dan gadis -gadis tercinta harus mempertahankan pengalaman mereka dengan diri mereka sendiri, agar tidak membuat anak muda itu tidak mengganggu anak muda itu. Sikap positif akan membantunya mengatasi kesulitan apa pun. Kata -kata berpisah dan cerita tentang bagaimana leluhur kita bertarung dan melayani, akan memberikan keberanian dan antusiasme untuk pria itu.

Pertama melihat ke tentara, dan tradisi, Mereka muncul bahkan di bawah Peter I, ketika dia memperkenalkan rekrutmen yang ditetapkan ke tentara. Karena kurangnya perawatan medis yang tepat dan perang permanen, sebagian besar tentara tidak kembali ke rumah. Pada masa itu, tentara dianggap sebagai perjalanan menuju kematian tertentu, dan semua kabel mensyaratkan ratapan dan air mata.

Sekarang semuanya telah berubah, tahun -tahun pelayanan telah menurun, tetapi melihat ke tentara, Dan tanda -tanda masih diamati. Para ibu percaya bahwa dengan cara ini mereka melindungi putra mereka dari kematian dan penyakit. Keyakinan bahwa dia sedang menunggunya menempatkannya dengan cara yang diperlukan.

Untuk melindungi seorang pejuang dari penyakit dan cobaan yang jatuh di pundaknya, ada tradisi tertentu di antara orang -orang. Pria muda itu diberi jimat di jalan. Jimat dengan wajah dewa Perun memiliki kekuatan khusus. Dia diberkahi dengan kekuatan untuk melindungi dari roh jahat.
Kuda di sosok itu melambangkan iman yang membantu memotong masalah. Jimat seperti itu membantu pelayanan yang panjang, menanamkan keyakinan dengan cepat.
Cakar atau gigi serigala dalam bentuk dekorasi di leher adalah jimat prajurit dari musuh dan penyakit. Semua kualitas serigala diserahkan kepada seseorang yang melahirkannya. Ini adalah: ketahanan, fleksibilitas, licik. Serigala dianggap sebagai pembela keluarganya, dan dalam keadaan apa pun tidak akan meninggalkan keluarganya. Simbol ini akan menjadi semacam pengingat bahwa rumahnya menunggu dan dicintai. Tugasnya adalah mempertahankan reputasi dan nama bangga rakyatnya.

Tentara kerajinan khusus dibuat oleh tokoh -tokoh tanah liat, yang merupakan salinan yang tepat dari wajib militer di masa depan, dengan demikian, ingin menipu roh -roh jahat. Kemudian mereka dibungkus dengan Chintz dan dimakamkan di tanah dekat pintu masuk rumah. Mantra harus diucapkan selama penguburan: "Terima dia, tapi jangan menyentuh putranya sendiri."

Pada hari meninggalkan dinas, perlu meninggalkan kepalanya sendiri dengan punggungnya ke depan. Ini memberi kekuatan perekrutan baru dan menanamkan keyakinan pada layanan yang baik dan sederhana, dan pengembalian cepat. Kerabat, di jalan yang dilewati pria itu, berserakan soba, nasi dan millet. Upacara ini dilakukan sehingga prajurit itu tidak kelaparan, dan tidak membutuhkan apa pun.

Dilarang memulihkan ketertiban di rumah selama 3 hari, cuci lantai agar tidak membersihkan energi positif dari bek yang baru dibuat. Jadi dia akan kembali dengan cepat.
Untuk meminjam dan memasuki situasi konflik dengan seseorang sebelum pergi dan dikontraindikasikan pada hari kabel.
Bubur, disiapkan pada hari ini, melambangkan kegembiraan dan keberuntungan dalam upaya prajurit itu. Kelimpahan madu, yang wirit bubur melambangkan penghargaan bahwa ia akan diberikan selama kebaktian.

Di pintu keluar, ibu membaptis anak mereka tiga kali sehingga dia tidak akan pernah melihat. Dan setelah itu, di hadapan Tuhan mereka meminta bantuan untuk mendapatkan kekuatan dan kesehatan. Orang -orang yang memerintahkan penyembahan sehingga lebih mudah bagi mereka untuk pergi, bukan jalan yang sedikit berduri yang terkait dengan dinas militer. Ikon utama yang layak disembah adalah George yang menang dan Bunda Allah yang kudus dengan bayi itu.

Tradisi utamanya adalah minum air sumur dan menempatkan barang baru yang direkrut di dekatnya. Hal ini harus terhubung erat dengan rumah. Dengan cara ini, prajurit itu mempertahankan energi positif.

Roti roti sangat penting. Prajuritnya harus dibaptis sebelum pergi ke Angkatan Darat di festival untuk menghormatinya. Dia juga harus berteriak sehingga semua orang akan mendengar bahwa ketika dia kembali dia akan memakannya sampai akhir. Sepotong roti yang tersisa dibungkus dengan kanvas bersih dan disimpan sampai saat pria itu tidak kembali.

Rambut prajurit itu juga mengenakan makna simbolis. Mereka memotong 2 potong rambut dan diletakkan melintang dan terlipat di belakang ikon. Jimat ini dilindungi dari kematian, dan memberi kekuatan untuk menang.

Mereka juga pergi ke gereja dan meminta berkah dari imam. Sekantong kecil tanah asli dibawa ke tentara. Tanda seperti itu tetap sampai hari ini di banyak keluarga.

Generasi saat ini tidak terlalu penting kabel di Angkatan Darat dan Tradisi, karena dinas militer berkurang secara signifikan, dan kondisi layanan layanan membaik dan menjadi tidak begitu sulit. Namun, situasi politik yang tidak stabil memberikan hak untuk mengamati beberapa tradisi sekarang.

Militer masa depan harus pergi ke kuil dan mengambil persekutuan, mengaku dan duduk untuk melayani Tuhan. Ayah dan ibu dapat memesan magpie untuk kesehatan. Jika wajib militer tidak memiliki pakaian dalam, itu harus dibeli dan selalu dikenakan pada tubuh.

Anak muda, di kabel di tentara berdasarkan tradisi Saya harus menggantung pita sutra di kamarnya, yang harus dia hapus ketika dia kembali. Ini dianggap sebagai pertanda buruk - untuk mencoba formulir sebelum panggilan, agar tidak membawa masalah.

Menurut kebiasaan modern, masing -masing kerabat dan teman harus meletakkan tanda tangannya di sebotol alkohol sehingga prajurit itu akan kembali sesegera mungkin. Botol ini harus dibuka setelah kembalinya tentara dari tentara.

Melihat ke Tentara: Tanda

Takhayul yang baik, ketika pada hari itu juga ayah memercikkan putra Sretensky. Air ini diambil di gereja untuk pertemuan. Pada saat yang sama, ada baiknya mengucapkan kata -kata: "Tuhan Keep You". Ritus ini membantu melindungi putranya dari kesulitan dan masalah.
Adalah kebiasaan untuk melempar koin ke dalam bus, yang merupakan drummer ke tentara. Dan salah satu yang naik bus harus disimpan seperti jimat.
Kembali ke rumah, orang tua harus beralih ke arah ke arah rumah tempat putra mereka pergi.

Melihat ke tentara: m zaitun untuk rekrutan

Sehari sebelum berangkat kerja, pria muda itu harus duduk di rumah di ambang pintu. Ibu berdiri di belakang putranya dan berkata:

Kata -kata ajaib untuk rekrutan.

Agar pria itu kembali ke semangat yang sehat dan kuat harus dicuci dengan air yang berbicara. Konspirasi Air:

Sebelum memulai layanan, ada baiknya mengucapkan mantra air dan meminumnya:

Perlindungan ini memiliki kekuatan khusus yang telah diuji selama berabad -abad. Mantra ini harus dibaca oleh ibu atau ayah putra tiga kali di dekat ambang pintu di pintu masuk rumah, berbalik menghadapnya.

Jika orang tuanya meninggal, maka dia bisa membaca konspirasi ini sendiri, berdiri di pintu. Prajurit itu harus memegang syal kecil dalam proses membaca mantra, sehingga mereka kemudian menyeka wajahnya tiga kali. Maka syal ini harus disembunyikan di balik ikonostasis.

Kata -kata konspirasi adalah sebagai berikut: