Seorang anak yang baru lahir dalam Islam. Ritual Muslim setelah kelahiran seorang anak

Terlepas dari agama apa yang dianut orang tua bayi, kelahirannya selalu merupakan peristiwa menyenangkan yang paling penting. Dan untuk mengolah Muslim masa depan dengan benar, orang tua harus merasakan tanggung jawab mereka tidak hanya untuk bayi, tetapi juga kepada Allah.

Isi

Bagi mereka bahwa tips dan rekomendasi yang diberikan di bawah ini dimaksudkan, serta klarifikasi pentingnya ritus -ritus Muslim utama yang terkait dengan Sakramen Kelahiran.

Apa yang mereka lakukan saat kelahiran seorang anak di Islam di Sunnah: Ritual Muslim saat kelahiran seorang anak laki -laki dan perempuan

Selain sakral utama untuk setiap buku Muslim Alquran, ada juga sunnah, yang memberikan contoh dari kehidupan Nabi Muhammad, yang merupakan model dan panduan untuk melakukan dalam situasi tertentu.

Menurut Sunnah, setelah anak itu lahir dalam keluarga, perlu melakukan tindakan wajib berikut:

Untuk menginformasikan berita gembira kepada semua orang yang merupakan kerabat atau hanya orang yang dekat dengan keluarga. Dan setiap orang yang belajar tentang acara bahagia ini harus memberi selamat kepada orang tua atas kelahiran bayi.
Sangat penting untuk mematuhi urutan Nabi Muhammad yang ditentukan dalam Sunnah, yaitu, untuk membaca bayi yang baru lahir di telinga kanan - Azan, dan di kiri - Ikamat, sehingga kata -kata suci menjadi yang pertama didengar.
Untuk mempersiapkan bayi untuk mengambil payudara ibu, yang dihancurkan dengan hati -hati (terbaik - dikunyah, seperti yang dibutuhkan Syariah), dalam jumlah kecil, mereka memasukkan bayi ke dalam mulut dan dengan jari dengan gerakan memijat yang tersebar di seluruh mulut.
7 hari setelah kelahiran anak, kepalanya harus dicukur dan, setelah ditimbang rambut yang dicukur, jumlah gram emas atau perak yang sama didistribusikan sebagai sedekah.
Ritus adhesi, yang paling sering dilakukan pada hari ketujuh setelah lahir, disertai dengan pengorbanan.
Pengorbanan, yang, seperti yang telah disebutkan, ditetapkan pada hari ketujuh setelah lahir (jika karena alasan yang baik ini tidak dapat dilakukan, korban dapat dibawa keesokan harinya). Satu domba diwarnai untuk gadis itu, untuk anak laki -laki - dua.
Pemotongan, menurut Sunnah, paling baik dilakukan pada hari -hari pertama setelah kelahiran bocah itu. Secara umum, ritual ini harus dilakukan sebelum mencapai usia dewasa.

Bagaimana anak perempuan dan laki -laki yang baru lahir membuat Muslim?

Jika Kekristenan menggunakan baptisan, maka ini tidak seperti itu dalam Islam. Untuk anak laki -laki, dedikasi untuk Islam menjadi memotong ritual (Dia disebut Sennat). Saat ini, dilakukan dengan menggunakan anestesi, sebagai aturan, dalam masa pertumbuhan, sehingga semua konsekuensi dari intervensi bedah sembuh sebelum bayi akan belajar merangkak dan kemudian berjalan.
Di masa lalu, ritual ini dapat diadakan di kemudian hari, dan kemudian tradisi itu adalah mengunjungi seorang teman: teman sebaya datang ke seorang Muslim yang baru dicetak dengan hadiah yang diberikan untuk keberanian.
Merupakan kebiasaan untuk mendistribusikan ke Sadaka untuk menghormati ritual ini - ini adalah nama sedekah sukarela, yang diberikan Muslim kepada mereka yang, menurut pendapatnya, adalah yang paling membutuhkan. Seperti dalam ortodoksi, bayi memiliki "orang tua baptis" - sebagai suatu peraturan, ini adalah wanita: saudara perempuan yang lebih tua (tetapi bukan kerabat), kerabat atau ibu dari ibu. Mereka disebut apa - chacha dan tesha. Mereka seharusnya merawat bayi dalam segala hal, dalam tugas mereka adalah untuk menunjukkan gigi yang dihapus pertama, memotong kunci pertama.
Terkadang seorang anak dapat dilahirkan dengan sunat alami. Dipercayai bahwa dengan cara ini Allah menunjukkan rahmat khususnya kepadanya. Ritual memotong seorang anak dalam Islam adalah perintah Tuhan.

Apa yang mereka baca untuk bayi baru lahir di telinga Islam?

Anak terlahir dalam Islam, baik laki -laki dan perempuan, adalah orang yang hadir saat melahirkan, membaca Azan di telinga kanannya, dan di kiri - Ikamat, seperti yang dilakukan selama doa. Ini dinyatakan dalam hadits yang ditransmisikan oleh Imam Tirmizi. Dipercayai bahwa jika Anda melakukan ini, jin tidak akan dapat membahayakannya. Ibn Hajarv al-Hights mengatakan bahwa Sura al-Gilyas dibacakan kepada bayi yang baru lahir di telinga.
Makna ritus, yaitu Sunnah, adalah bahwa kata -kata yang pertama kali didengar anak itu terkait dengan Allah, yang memberikan pertahanan yang baru lahir dari Yang Mahakuasa, seruan Islam dan kewajiban untuk melakukan doa.
Belum tentu pembacaan Azan yang keras - diizinkan untuk mengucapkan suara yang tenang, termasuk dalam catatan. Jika karena alasan apa pun bayi itu tidak dibaca saat lahir, Anda perlu mengunjungi masjid dengan bayi dan membaca Azan di sana.

Dalam istilah apa anak harus diberikan kepada anak menurut adat istiadat Muslim, apakah mungkin untuk memberikan nama kepada bayi baru lahir di malam hari?

Salah satu ritual terpenting dalam Islam adalah menamai anak itu. Menurut Syariah, itu dilakukan paling lambat pada hari keempat puluh setelah kelahiran seorang anak. Tradisi Islam diresepkan untuk melakukan ini biasanya pada hari ketujuh setelah anak itu lahir - seperti yang dikatakan dalam Sunnah yang paling suci.
Pada saat yang sama, ada juga interpretasi dari beberapa hadits yang dapat diandalkan yang mengatakan bahwa Muhammad sendiri melakukan nama pada hari yang sama ketika anak itu lahir. Karena itu, pada saat ini, dalam Islam, mereka berusaha melakukan ritual bernama dalam tujuh hari pertama kehidupan.
Ini penting untuk nama yang diperoleh anak itu sedini mungkin - Jadi, bersama dengan kata -kata suci, ia akan menerima konsep pertama Islam dan perlindungan dari roh -roh jahat. Jika orang tua tidak bisa memberi bayi nama pada hari -hari pertama kehidupan - mereka dapat melakukan ini di lain waktu, sama seperti seseorang dapat mengubah nama itu sendiri, mengambil Islam di masa dewasa.

Bagaimana cara memberikan nama kepada anak di Sunnah, dan siapa yang harus memberikan nama itu kepada anak itu?

Tradisi yang lama berdiri mengasumsikan bahwa pilihan nama untuk bayi yang baru lahir adalah hak prerogatif dari anggota keluarga tertua, apalagi, dari ayah. Terkadang, sebaliknya, hak untuk memilih nama diberikan kepada anak -anak (sepupu dan saudara laki -laki, dan juga dari ayah). Tetapi kerabat di garis ibu kehilangan hak seperti itu.
Pada kesempatan ritual nama keluarga dengan hati -hati melepas rumahdi mana semua kerabat berkumpul. Selama ritual nama (dalam Islam, itu disebut "Azan Shakyruv") dipotong oleh ram yang diperlakukan oleh semua orang yang hadir. Pada saat yang sama, alkohol tidak diletakkan di atas meja. Nama anak itu seharusnya mengucapkan kerabat tertua atau imam yang mengambil anak itu ke dalam pelukannya, membalikkan wajahnya ke arah Kybla dan membaca Azan, mengucapkan nama bayi tiga kali ke telinga kanan.
Dengan cara yang sama, Ikamat membaca telinga kiri bayi, setelah itu nama bayi baru lahir sekali lagi diulang lagi. Kemudian mereka membaca Surah "Fatikha" dan Dua, di mana segala macam manfaat dan belas kasihan Allah berharap anak itu dan kerabat dekatnya. Bayi itu dipindahkan ke tangan ayahnya, setelah itu dia dibawa oleh ibunya.
Ibu dan secara umum untuk wanita, tidak peduli seberapa saleh mereka, ritual ini tidak dapat dilakukan. Pengucapan Azan dan Ikamat tidak diletakkan pada wanita, jadi seorang pria masih harus memanggil bayi dalam sebuah nama, dan yang terbaik adalah jika itu adalah imam.
Nama anak dalam Islam juga dapat terjadi dalam waktu kemudian, dalam kasus ketika pada saat lahir anak itu menerima nama yang tidak sesuai dengan tradisi Muslim. Kemudian Imam dapat meneleponnya lagi, dan namanya dapat dipilih tidak hanya oleh kerabat, tetapi juga oleh Imam sendiri. Ritus ini juga terdiri dari pengucapan tiga nama "sebelum Allah" di setiap telinga. Seringkali seorang anak dari Imam memberikan sepotong roti pada saat yang sama, sehingga bayi menerima roti pertamanya "dari orang yang murni". Dan, tentu saja, dengan murah hati berikan anak dan imam sendiri.
Nama itu juga dapat diubah - mereka sering melakukannya jika anak menjadi menyakitkan. Upacara diulangi, pada saat yang sama, Imam memberi keluarganya doa yang ditulis olehnya, yang oleh anak itu akan dipakai dalam tas kulit sebagai jimat.

Mengapa kerabat Muslim memberikan uang kepada anak -anak yang baru lahir?

Kunjungan pertama ke kerabat dimulai 40 hari setelah kelahiran bayi. Di antara hadiah yang memberikan bayi yang baru lahir, selalu ada uang yang biasanya dimasukkan langsung ke dalam buaian. Muslim percaya bahwa dengan cara ini mereka tidak hanya menarik kemakmuran di rumah, tetapi juga membuat kehidupan anak berikutnya nyaman.
Kapan anak mengambil langkah pertama - Ini juga merupakan hari libur bagi seluruh keluarga dalam Islam. Seringkali upacara yang dikhususkan untuk ini dikombinasikan dengan momen ulang tahun pertama. Untuk melakukan ini, uleni adonan manis (gunakan madu atau sirup gula jenuh), dari mana bola berguling, melipatnya di piring.
Kemudian hidangan harus diletakkan di atas meja rendah, dan ada berbagai hal di dekatnya: belati atau pisau, buku, uang, mesin mainan, pena, cermin, dll. Setelah mengikat ikatan simbolis di kaki, anak dibawa ke meja ini. Tergantung pada apa yang akan ia capai, dan menafsirkan nasibnya di masa depan. Uang dalam kasus ini menunjukkan kehidupan yang bahagia dan nyaman yang akan ditakdirkan untuk bayi yang baru lahir. Upacara berakhir dengan pemotongan put (biasanya nenek melakukannya) dan camilan universal.

Mengapa umat Islam mencukur bayi, yang bergetar dan apa yang mereka lakukan dengan rambut bayi baru lahir di Islam?

Seperti yang telah disebutkan, mencukur kepala di akhir minggu pertama kehidupan anak - Salah satu ritus Sunnah dalam Islam. Setelah rambut bayi ditangguhkan, perak atau emas dengan berat yang sama dihitung dan didistribusikan, rambut dicukur disarankan untuk mengubur di tempat terpencil di mana ia bersih dan tenang.
Nilai ritual ini sangat bagus. Ini bukan hanya manfaat fisik untuk memperkuat kulit kepala dan rambut itu sendiri (juga terkenal untuk meningkatkan kualitas penciuman, pendengaran dan visual), tetapi juga kekuatan moral yang hebat. Mencukur kepala membersihkan dan menjadi tahap awal dari pemenuhan Sunnah berikutnya, dan sedekah yang didistribusikan (taman) membantu mereka yang membutuhkan Muslim.

Pentingnya mencukur ditekankan dalam hadits, yang dipindahkan ke Ali Ibn Abu Talib.

Untuk orang -orang Muslim yang berbeda, orang yang berbeda melakukan upacara cukur. Nogais mempercayai proses ini kepada saudara laki -laki ibu (asli atau sepupu), yang memiliki rambut sehat.

Rambut itu sendiri tidak dibuang - disimpan dalam kotak khusus.

Warga Adyghe mengundang orang khusus, Karachais - kakek dari ayahnya, Abazina - seorang kerabat dari ibu. Setiap orang yang mencukur rambut bayi pasti akan menerima hadiah

Berapa kali Anda perlu mencukur anak dalam Islam?

Pendapat yang paling umum di Syariah adalah bahwa anak dicukur 40 kali. Buku "Bushra al-Karim" Imam mengatakan Baisn al-Hadami mengatakan bahwa orang yang melakukannya pada hari Rabu akan dapat menjadi seorang Fakih (mis. Seorang ahli Islam dan Hak).
Ini dianggap wajib untuk mencukur kepala anak laki -laki, seperti untuk anak perempuan - tidak ada dogma tunggal dalam hal ini, jadi semuanya dilakukan atas kebijaksanaan orang tua. Paling sering, gadis -gadis di Islam gemetar sekali.

Apa yang diberikan anak untuk Azan?

Seorang anak di Sunnah menerima hadiah pertamanya untuk Azan dari seorang nabi, yang menyanyikan popok putih cucunya yang baru lahir Hussein. Oleh karena itu, popok putih yang seperti itu telah lama menjadi utusan yang cerah dari Yang Mahakuasa.
Hadiah lain untuk anak dalam Islam, memiliki nilai simbolik, adalah rasa manisDi mana gusi bayi dihapus - ini adalah bagaimana dia merasakan manisnya tidak hanya hidupnya yang telah dimulai, tetapi juga iman, yang merupakan bacaan Azan -nya. Oleh karena itu, penting bahwa pembacaan Azan, seperti ritual penghapusan gusi, dilakukan oleh orang yang dengan tulus percaya dan baik hati.
Dan, tentu saja, kata -kata pertama mendengar bahwa Allah Exalt dipanggil untuk tumbuh dalam kesalehan dan kebaikan, tidak memungkinkan untuk mendekati roh -roh najis yang baru lahir, juga merupakan hadiah yang signifikan dalam kekuatan mereka.
Anak terlahir menerima pengorbanan, hari terbaik yang merupakan ketujuh sejak lahir. Ini juga memberi bayi perlindungan Allah. Biasanya, seekor domba jantan diwarnai untuk ini: satu - dalam kasus kelahiran seorang gadis, dua - jika seorang anak laki -laki lahir.

Ketika Anda dapat memotong kuku ke bayi baru lahir di Islam dan apakah perlu menyimpan kuku bayi yang baru lahir?

Hadis, ditransmisikan oleh Aisha, mengatakan itu menguji kuku pada hari Jumat menjaga seorang Muslim dari kejahatan. Ini dapat dilakukan pada hari -hari lain, kapan saja, karena semua itu milik Allah.
Tutter kuku kepada anak dalam Islam dimulai dengan jari telunjuk di tangan kanan dan melanjutkan ke jari kelingking, dan yang terakhir memproses ibu jari. Tangan kiri dimulai dengan jari kelingking, bergerak ke ibu jari. Kemudian mereka memotong kuku di kaki, dari jari kecil kanan ke kiri, memotong kuku secara bergantian.
Syariah mengatakan bahwa kuku yang diikat, seperti rambut, harus mengubur di tanah. Ini membantu menghindari kerusakan yang bisa ditimbulkan oleh penyihir.

Bisakah bayi menunjukkan orang -orang di Islam dan kapan itu bisa?

Sebelum anak adalah 40 hari, itu tidak ditunjukkan kepada orang seperti biasa. Periode ini sangat penting: 40 hari dianggap sebagai tahap yang sangat penting dalam kehidupan bayi yang baru lahir, itu bisa disebut kelahiran kedua. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa jiwa, menurut iman Muslim, tergantung pada kedaluwarsa 40 hari di ruang angkasa yang menyatukan dua dunia.
Dan hanya pada hari keempat puluh hari libur khusus dirayakan, ketika seorang anak sudah dapat ditunjukkan kepada orang asing. Tanggapan wanita melakukan ritus khusus, memotong kuku bayi, memotong rambut mereka. Selain itu, anak dimandikan menggunakan empat puluh sendok makan air, dan sendok itu sendiri harus perak. Anak itu ditampilkan dalam kemeja yang secara khusus dijahit untuk hari ini, yang kemudian ditransmisikan ke seorang wanita yang tidak dapat hamil. Diyakini bahwa ini akan berkontribusi pada konsepsi
Istilah 40 hari, di mana bayi yang baru lahir tidak ditunjukkan kepada orang -orang dalam Islam, bertahan sehingga bayi tidak sakit dan tenang.

Anak itu tidak segera ditunjukkan kepada semua orang

Kapan memandikan bayi yang baru lahir di Islam?

Sebelum dihabiskan, ibu memandikan bayi setiap hari, secara bergantian dalam air garam dan biasa, menggunakan sabun. Pada saat yang sama, produk atau koin perak diletakkan di bagian bawah bak mandi untuk mandi sehingga mereka memurnikan air dan melindungi anak dari roh jahat yang takut perak.
Pada hari keempat puluh, mandi bayi dalam Islam adalah ritual. Pada saat yang sama, diizinkan untuk memandikan bocah itu 2-3 hari sebelumnya, dan gadis itu kemudian. Hal -hal perak juga diletakkan dalam air rebus, dan 40 kacang diturunkan ke dalamnya (jika mereka memandikan seorang gadis) atau bermain tulang (saat mandi anak laki -laki).
Bayi itu disiram dari sendok 40 kali, menemani setiap penyiraman dengan harapan baik. Di akhir mandi, wanita terhormat yang melakukan upacara dihargai dengan perak, yang ada di kamar mandi.

Apa yang harus dilakukan dengan pusar anak dalam Islam?

Tali pusar diperlakukan dengan segala hormat, karena itu adalah bagian dari tubuh.
Oleh karena itu, tidak dapat dibakar, atau bahkan lebih - untuk membuang bagaimana hal itu tidak dapat diterima dalam Islam dengan tubuh manusia yang mati. Tali pusar, seperti plasenta, dimakamkan dengan hati -hati di tanah.

Apa yang diberikan Mullah untuk membaca Azan kepada seorang anak?

Mullah biasanya memegang Azan bersama dengan dua saksi, ada juga semua tamu yang diundang - ini adalah bagaimana itu sesuai dengan Al -Qur'an. Upacara sakral ini melewati sore hari di rumah orang tua. Roti dan garam, madu dan air diletakkan di atas meja, put dan cahaya 2 lilin. Anak itu diletakkan di atas meja sehingga kepalanya diputar ke Mekah.
Setelah berdoa, Mullah mengumumkan nama anak itu dan mengambil jari telunjuknya. Memegang bayi dengan jari, dia mengucapkan Shahad tujuh kali (atau, kata lain, bukti). Setelah re -prayer Mullah, memegang bayi yang baru lahir di telinga kanan, kata Azan, diikuti oleh mantra khusus - sebuah kamet, yang memerintahkan anak untuk menyimpan nama sampai hari penghakiman datang. Kemudian Mullah mengambil rebank di telinga kiri dan membaca doa khusus, yang mengakhiri ritual.
Pada akhirnya, Mullah disajikan dengan persembahan - paling sering mereka memberinya syal, dan semua orang duduk untuk hadiah. Mereka mulai dengan roti putih dengan keju dan madu, lalu pergi minum teh dengan permen dan buah -buahan. Di akhir ritual ini dalam Islam, anak itu benar -benar di bawah perlindungan Yang Mahakuasa.

Kapan berjalan dengan bayi baru lahir di Islam?

Jalan -jalan dengan bayi baru lahir diizinkan di siang hari, agama Muslim melarang bayi itu mengambil jalan setelah matahari terbit. Di malam hari, juga dilarang nongkrong pakaian bayi yang baru lahir untuk pengeringan.
Dalam kebiasaan Islam, hingga 40 hari, anak itu dulu tidak dikeluarkan dari rumah. Tidak ada pelarangan ketat tentang ini - intinya adalah bahwa sampai 40 hari bayi berusaha melindungi sebanyak mungkin dari tatapan orang lain dan kemungkinan pengaruh negatif. Jelas tidak merekomendasikan untuk keluar dengan bayi baru lahir ke jalan selama periode ini jika anak lemah.
Saat ini, para ibu tidak sepenuhnya mematuhi aturan ini. Tapi tetap saja, jika berjalan direncanakan, wajah anak harus ditutup sehingga orang luar tidak terlihat. Pin dengan batu khusus yang melindungi terhadap mata jahat tidak akan menyakitkan.

Jalan itu diizinkan tidak lebih awal dari empat puluh hari

Bagaimana 40 hari bayi baru lahir dalam Islam?

40 hari adalah representasi nyata dari bayi yang baru lahir untuk masyarakat dalam Islam. Pada saat ini, anak itu menjadi lebih kuat, di samping itu, jiwanya sudah sepenuhnya diperbaiki di tubuh bayi. Ritus ini terdiri dari pemandian ritual, yang dijelaskan di atas.
Anak itu dibawa ke tamu yang berkumpul dengan pakaian elegan bersih, dari kerabat mereka memberi dia keranjang dengan hadiah. Setelah ritual mencuci, disertai dengan perawatan kesehatan, bayi dan rambut, bayi itu mengenakan kemeja baru, dan pakaiannya, yang ia kenakan selama empat puluh hari sebelumnya, berikan kepada wanita tanpa anak.
Orang tua memberikan hadiah untuk masing -masing tamu, dan mereka mengundang semua yang hadir di meja, yang menunggu suguhan berlimpah.
Jika untuk anak laki -laki itu ritual nanti, maka ia akan tumbuh dengan ketenangan yang ragu -ragu - ini adalah bagaimana tanda -tanda mengatakan. Dan jika gadis itu ditunjukkan kepada orang -orang sebelumnya, karakternya akan sembrono. Interpretasi lain dari tanda -tanda Muslim ini - bocah itu, yang memutuskan untuk menikah, membayar tebusan yang lebih rendah untuk pengantin wanita, dan gadis itu, menjadi pengantin wanita, sebaliknya, akan layak untuk kalym besar.

Bulan di kepala anak di Islam

Tidak ada interpretasi tentang ini dalam Islam. Oleh karena itu, sebagian besar penafsir Islam bertemu dengan fakta bahwa bulan di kepala anak adalah fenomena alam yang benar -benar dijelaskan yang terkait dengan fakta bahwa bayi menghabiskan banyak waktu berbaring di atas bantal. Biasanya, setelah mencukur kepala dan perkembangan lebih lanjut dari bayi, ketika ia mulai memalingkan kepalanya, mengubah posisi tubuh, proloshin ini dalam bentuk bulan sabit ini ditumbuhi dengan sendirinya.
Bulan sabit di bagian belakang kepala juga bisa menjadi tanda tahap awal penyakit seperti rakhis. Dalam hal ini, konsultasi dokter dan menggunakan obat -obatan dan vitamin yang diresepkan diperlukan.
Keyakinan lama terkadang mengasosiasikan penampilan bulan di kepala anak, diikuti oleh kemungkinan strabismus, tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh praktik, tidak ada hubungan yang benar -benar ada. Menurut Islam, seseorang harus benar -benar mematuhi aturan Islam, membaca doa, membuat doa dan meminta bantuan dari Yang Mahakuasa - dan kemudian semuanya akan sesuai dengan anak itu.

Anak menangis dan tidak menangis saat lahir: makna dalam Islam

Ada versi itu bayi yang baru lahir berteriak karena sentuhan shaitan. Ini juga dinyatakan dalam hadis Abu Huraira, yang mengatakan bahwa iblis menyentuh setiap putra Adam saat lahir.
Para ilmuwan menelepon alasan menangis bayi yang baru lahir, dan para teolog yakin bahwa bayi itu merasakan kesulitan yang akan datang yang menunggunya dalam kehidupan lebih lanjut.
Islam, mengatakan bahwa orang -orang berpengalaman dan tergoda oleh Shaitan sepanjang hidup mereka, menekankan pentingnya mengucapkan doa dan dua, yang akan melindungi anak dari pengaruh roh -roh jahat, dan perilaku moral amal, mengamati norma Syariah.

Bagaimana cara memberi selamat kepada bayi yang baru lahir dalam Islam?

Selamat terkait kelahiran seorang anak didorong dalam Islam. Untuk ini, keinginan biasanya digunakan untuk mengamati kebenaran yang terkait dengan berkat dan kesejahteraan, tentu saja, untuk tumbuh dalam kepatuhan. Imam al-Navavi memiliki kata-kata untuk orang tua dan kerabat, meminta berkah Allah untuk orang yang dia berikan kepada mereka.
Mengunjungi seorang ibu dan memberikan semua jenis bantuannya didorong, membaca dua untuk kesejahteraan dan kesehatan orang tua dan bayi yang baru lahir. Anak itu sendiri disebut hadiah yang diberkati dari Allah dan berharap dia tumbuh dalam kebenaran.
Hadiah dalam kelahiran bayi dalam Islam bukanlah kebiasaan yang dihormati. Mereka tidak dilarang memberi, tetapi mereka tidak dianggap wajib.

Artikel menarik di situs: