A gyermeknek „kivágásának” rituáléja: a végrehajtáshoz - a Kazah rituális Tusau Caeser, a szláv kultúra „boncolása”. Mikor kell végrehajtani a rituálét, érdemes -e bízni a „kivágás” rítusában?

Ismeri a rituálét a PUT vágásával? Részletesebben kitaláljuk.

Az ősi idők óta őseink imádták az isteneket, sok állatot szentnek tekintettek. Az életében legalább egyszer találkozott szertartásokkal és szertartásokkal. Szinte mindannyian hiszünk az álmok és a bizalom jeleinek értelmezésében. Néhány dolgot varázslatos jelentéssel bírunk, és implicit módon bízunk benne. Ez a rituálé és a „kivágás” a gyermeknek.

Mikor megy a baba egyedül?

A járás képessége minden gyermekhez különféle módon érkezik, a nemtől, a fizikai egészségtől és fejlődéstől függ. Alapvetően a gyerekek az első lépéseiket nyolc hónaptól egy évig tartják. Ez mindenki egyedi tulajdonsága. Időnként másfél évig addiktív, de az orvosok úgy vélik, hogy ez nem túl késő.

Vannak olyan körülmények, amelyek miatt minden gyermek életének más időszakában fordul elő:

• A baba temperamentumának sajátosságai.
• A világ felismerésének és megtanulásának vágya.
• A függetlenség vágya.
• Fiziológiai vágy arra, hogy felkészüljenek az egyensúly megtartására.
• Genetikai tulajdonság.
• Étel.
• A környező emberek és a tér szerepének ösztönzése.
• Izom aktivitás.
• Az izom -csontrendszer kialakulása.

Alapvetően 9-15 hónapra az egész egészséges gyerek azt mutatja, hogy megteszi az első független lépéseiket.

Hogyan lehet létrehozni a növekvő csecsemőkben való járás készségeit. Egy újszülött életének ilyen rövid időszakában egy egyszerűen hazudó kis emberről aktívvá válik, és arra törekszik, hogy folyamatosan mozgatja a fidget.

A gyerekek tanulmányozzák:

• Oldalról a másikra fordul.
• Ülj egyenesen.
• Amíg gyorsan feltérképezik.
• Tartva egy felnőtt valamilyen tárgyát vagy fogantyúját, mászjon fel a lábakra.
• Tartva, hogy menjen a kanapéra vagy az éjjeliszekrényhez.
• Haladjon az egyik támogatásról a másikra, segítség nélkül megteszi az első független lépéseket.
• Tartsa az egyensúlyt, csapd, ugorjon és futtasson támogatás nélkül.

Rituália „tükrözi a publikát” a gyermeknek: mire szól?

Milyen módon lehet „levágni a kocsikat” egy kisgyermekben, hogy a lehető leghamarabb megkapja és menjen? Sok modern szülő egyáltalán nem hallott erről az ősi szokásról, és néhány szülő teljesen imádja ezt a rítust, és folyamatosan gondolkodik azon, hogy pontosan hogyan, és mikor van ez a rítus. Végül is arra készteti a gyermeket, hogy gyorsabban álljon a lábán, megtanítja, hogy könnyedén elkezdje sétálni bárki segítség nélkül.

A „vágás” legfeljebb egy év vagy egy év korában történik. Ez a rítus a pogányságból származik. Korábban azt hitték, hogy az újonnan született személynek nincs képessége. Tehetetlen és kiszolgáltatott. A földalatti világból jön hozzánk. Amikor egy ember születik, meg kell gyengítenie a szövetséget a természetfeletti világgal, és erőt és akaratot kell találnia a létezéséért.

Jelenleg már világos, hogy mit jelentenek a „kötelékek”, és honnan származnak eredetük. Ez az alvilág fantasztikus egyesülése egy gyermekkel és csecsemőkorban, meg kell szabadulnia ettől az uniótól. Ehhez a „kivágás” rituáléjával jöttek létre. Annak érdekében, hogy kétségtelenül levágják őket, a régi időkben a személyt egy olyan családból hívják, aki megszemélyesíti az erőt és a sikert.

A fő kérdés, amely a fiatal szülőknél felmerül a rituálé előtt: „Milyen előnyt hoz a gyermeknek?” A nagyszülők azonban szenteltek a csecsemő „kivágásának” rítusában. Mivel, ha nincs ideje, ezt időben megteszik, a gyermek számára nehezebb megtanulni, hogyan kell járni.

Ennek a rituáléknak:

• Védje meg a babát a gonosz szellemektől.
• Védje a szerencsétlenségtől, a károktól, a jövőbeni félelmektől.
• Adj bizalmat az életben és önmagában.
• Hogy tanítsanak, hogy átmenjenek az életben egy magas szintű fejjel.

A fenti hiedelmek mindegyike csak a csecsemő iránti aggodalomra ad okot. Minden családtag megpróbálja megvédeni a gyermeket az útján bekövetkező összes veszélytől.

Kazah rituális Tusau Caeser

Az ókori kazahok nomádjai Tengri isten létezésében hittek. Megtestesítette az égboltot önmagában. A nomádok három világ létezésében hittek: földalatti, földi és mennyország. Az embernek, amikor született, minden világon át kell mennie. Az újszülött szorosan kapcsolódik a földalatti világhoz, és ott tűnik, és megpróbál maximális erőfeszítéseket tenni annak érdekében, hogy a földi világba menjen. A csecsemő életének minden hónapjával a kapcsolat gyengül, és amikor a baba elkezdi járni, és teljesen megszakad. A gyermeknek azonban segítségre van szüksége a kötvények megsértéséhez. Ebben az őslakos népe fogja segíteni.

A mai napig a Kazah Peoples végzi a csecsemő "Put" -ból való megszabadulásának legszínesebb és legszembetűnőbb ünnepségét. Szokás az egész család összegyűjtése, a közeli rokonok meghívása. Krochot egy kazah nemzeti köpenyre helyezik. Ha már tudja, hogyan kell járni, engedje el a fehér ruhával bélelt ösvényen.

A csecsemő, aki még nem tanult meg, hogyan kell egyedül járni. A gyereknek, amilyennek is volt, szimulálnia kell a fehér pályán futást.

Ebben az esetben háromszor be kell tekerni a lábakat:

• Színes szálakkal (ábrázolja a létezés erejét, és segít a jövőbeni problémák leküzdésében, az elmét és az őszinteséget).
• Szalag a RAM béléből (a bőség és a telítettség életét szimbolizálja).
• Szárított fű (a növekedés képe, a fizikai és mentális fejlődés, az erős és gazdag utódok).

Az ősi időkben azonban a lábakat fekete -fehér szálba csomagolták. A szertartásnak erős szellemet, bátor és virágzó embert kell viselnie, aki mindent elért, amit ebben az életben akart. Nagyon alaposan választják ezt a személyt. Az egész életében egyfajta mentor lesz a gyermek számára, és a legnehezebb időkben segítséget nyújt.

Az az út, amelyen a baba áthalad, édességekkel zuhanyoznak. Az utazás végén három dolog vár rá: friss kenyér, pénz és mindenféle könyv. Jövője önmagától függ, és mint általában, ő maga választja. Az a dolog, amelyet a jövőben választ, és lesz a célja.

A szertartás után a szülők és a meghívott vendégek ajándékokat adnak és más rítusokat tartanak, szórakoznak és örülnek.

"A szláv kultúra boncolása" a szláv kultúrába

Az ősi időkben a szláv népek nagyon nagy halálozással rendelkeztek. Úgy vélték, hogy a gyaloglás ajándékával felruházott gyermek képes lesz túlélni. Csak az a személy, aki először észreveheti a baba első kísérleteit és vágyát.

Bármely éles tárgy segítségével kellett húzni egy vonalat vagy átlépni a baba lábát. Ez egyfajta boncolás volt a csecsemő félelméről, hogy egyedül járjon.

A modern fiatal szülők és nagymamák, akik emlékezetükben tartják őseik szokásait, a pálma bordájának segítségével folytatják az ünnepséget. Tehát a tudatalatti szinten, ahogy volt, megmentik a lábakat, és jogosultak számukra a független lépések megtételére.

Mikor kell végrehajtani a rituálét?

Nem olyan fontos, hogy ezt a rítust nagyszámú vendég meghívásával hajtsuk végre, mivel azt Kazahs vagy egy családi körben hajtja végre.

A legfontosabb az, hogy figyelembe vesszük néhány pontot:

1. Ezt a műveletet abban a pillanatban kell végrehajtani, amikor a baba megpróbál, de nem megy ki önálló lépéseket tenni szeretteinek támogatása nélkül. Időnként ezt kombinálhatjuk az első életvonallal.
2. Rossz lesz, ha rohan és beállítja a gyermeket, amikor a baba csak a lábát próbálja megemelni, hogy megtegye az első lépést. Nem ajánlott ezt megtenni, ha a baba egy helyen van.
3. El kell kezdenie a vágást az alól, de ébernek kell lennie, hogy ne sérüljön meg és ne félje meg a gyermeket. Jobb, ha nem használnak éles tárgyakat.
4. A mozgásokat keresztirányúnak kell lenniük, és háromszor meg kell ismételni.
5. Időnként annak érdekében, hogy valamilyen módon azonosítsuk a kocsikat, vegye el a köteleket és feltételesen boncolja őket. Ezt azonban nem olyan könnyű megtenni, mert ebben a korban a gyerekek nagyon mobilok.

Érdemes -e bízni a „vágás” rítusában?

A modern anyák és apák látványban vannak, függetlenül attól, hogy egyáltalán szükség van -e a kocsik megszakítására, aki megtanul járni. Van -e értelme ezekben a rituálékban?

• Egyesek úgy gondolják, hogy ez a rítus semmilyen módon nem érinti a gyermeket.
• Mások úgy vélik, hogy ez a szertartás bajt okoz, és veszélyes a csecsemőre. Ezt a véleményt a mély hívők osztják. A Szentírás azt mondja, hogy ha bekapcsolja a képzeletbeli tisztátalan hatalmat, akkor megsértheti az egyetlen Megváltó létezéséről szóló parancsolatot.
• Mások még úgy vélik, hogy ebben a rituáléban nincs értelme, ez nem működik. Amikor eljön az idő, maga a baba megtanulja járni.

A modern családok néha nem komolyan veszik ezt a szertartást. Nem figyelnek semmilyen figyelmet, amikor az egyik családtag vagy a pap csendesen boncolja a csecsemő lábát a tenyér vagy kés szélével.

1. Az anyukák úgy vélik, hogy ennek a rituáléknak nincs hatalma, de amikor a nagymama a tenyerét a csecsemő lábai között vezeti, élesen elkezdi megtanulni magát járni.
2. Egyes szülők úgy vélik, hogy ez a rituálé nem befolyásolja a gyermek mentális és fizikai fejlődését, és semmiképpen sem kapcsolódik ahhoz, hogy sétáljon az egyensúly megtartása.
3. Vannak olyan szülők is, akik nem tudtak a rituálé létezéséről, és azt mondják, hogy a baba megtanulta járni ennek a szertartásnak a nélkül.

Ha feltételezzük, hogy ez a módszer olcsóbb és egyszerű, akkor miért nem. Ennek ellenére csak ön és családjától függ a „vágás” rítusától vagy sem.

Minden szülő, kivétel nélkül, próbáljon befektetni annak érdekében, hogy a gyermek lehetőséget biztosítson a legelső és ilyen hosszú látványos lépéseire. Végül is, ki segít neki az életben járni egy magabiztos és merész járási mommal, és apa hisz valami igazban. Néhányan szentek hisznek az ima hatalmában, vagy a varázslatos ősi rituálékban, amelyeket az ősektől átadtak nekünk.

Videó: babonák a put vágásáról