Lehetséges -e egy másik emberrel másodszor házasodni a templomban? A második ismételt esküvő az ortodox egyházban: Szabályok. Hogyan lehet esküvői engedélyt szerezni egy második házasságban?

Az esküvő fontos esemény. De vannak olyan esetek, amikor megismétlődik. A művelet összes titkait a cikk tárgyalja.

Most szokás, hogy több éves közös családi élet után átadja az esküvő szentségét. Lehet, hogy ez egy teljesen helyes, logikusan kiegyensúlyozott döntés, mert csak egy emberrel való éléssel végül megértheti, hogy van -e közös jövő, és ez az a személy, akivel „mind a tűzbe, mind a vízbe”.

Ezenkívül a pszichológusok bebizonyították, hogy a mindennapi családi élet ilyen remegései újjáélesztik az eloltott érzéseket, felébresztik korábbi szenvedélyüket és konfigurálják az új színpadot, mert valójában az esküvő egy újabb esküvő, amely után minden kánon szerint ez szükségszerűen következik A nászút. Ma beszélünk arról, hogy lehetséges -e másodszor férjhez menni, hogyan kell ezt helyesen csinálni, és megvitatni az egyház hozzáállását egy ilyen eljáráshoz.

Lehetséges -e másodszor, többször egy másik személlyel, az özvegy után egy másik személlyel, ha egy másik személlyel találkozhatunk?

Az ősi idők óta az ortodox az esküvő szentségét követően ünnepelte a fiatalok esküvőjét. Úgy vélték, hogy ebben a módszerben a házasság nemcsak a földön volt, hanem az égen is. Aztán, mint most, a házasságot felhatalmazott testületekben kellett regisztrálni, de ezt törvényesnek tekintették, csak a Bettrothal és az esküvő szentségét követően. Ezt a törvényt 1723 -ban fogadták el, a lelkes keresztény Péter I.

Manapság mindenekelőtt a jogi szövetségek a nyilvántartási irodákban vannak, és csak néhányan másolnak az egyházakban. Ezt magyarázza maga az „esküvő” szentségének megértése. Végül is a legenda azt mondja, hogy lehetetlen megtörni a mennyországgal lezárt házasságot.

Az esküvő nagyon ősi szertartás, ezért sok hagyomány, vám, tilalom, babona, közmondások és mondások kapcsolódnak hozzá. Az egyháznak egyértelmű felsorolása van azokról az okokról, amelyek miatt az Úr templomában a házasságot elfogadhatatlannak tekintik:

• A 3 vagy több házasság jelenléte korábban oszlik meg
• A bezárás (a 3. térdre) kapcsolódó kapcsolatok jelenléte a szidás között
• Nem haladt el korábban az egyik szidás keresztségének keresztelésére
• Egy felfedezetlen polgári vagy egyházi unió jelenléte
• A partnerek, akik vagy egyikükhöz tartoznak, bármely más hithez (muszlim, buddhizmus, judaizmus).

Az ortodox hit ellenzi a válásokat. A válást elítélik, de elismerték, mert az ember lényegében gyenge, és néha joga van hibát követni. Érdemes megjegyezni azt a tényt, hogy az Uniót korábban csak az egyik házastárs halála esetén megszüntették. Nem olyan könnyű megszüntetni az egyház által összekapcsolt szent kötvényeket, mint a válási nyilatkozat aláírása, de mégis lehetséges.

Az egyháznak van egy bizonyos listája azokról az okokról, amelyek miatt az esküvői szakszervezetet az egyházmegyei püspök felmondhatja. Ennek számos oka van:

• Az egyik házastárs házasságtörése vagy árulása
• Az egyik házastárs jogi belépése egy másik személlyel való szövetségbe
• Megtagadni a pár ortodoxia egyikét
• Az erkölcstelen gonoszok jelenléte az egyik házastársban (maszturbáció, leszbikusság, homoszexualitás, zoofília, transzvesztizmus, pedofília, nekrofília)
• Összefoglaló (azaz segítség a szexuális szenvedély illegitim kapcsolatokkal való kielégítésében) és a snotkanizmus (azaz a család vezetőjének szexuális kapcsolata fiatalabb nőkkel, különösen egy fia feleségével)
• A szexuális úton terjedő betegségek házasságát követő megjelenés (szifilisz, AIDS, gonorrhoea, HIV, hepatitis egyéb)
• Az egyik házastárs hosszú hiánya. Úgy értem, amikor hiányzik egy ember
• Ha a házassági kötelesség teljesítése lehetetlenné válik önmagának, hogy a házassági kötelesség teljesítése lehetetlenné válik
• Megkísérelni a házastárs vagy a gyermekek második partnerének élését vagy egészségét
• A bűnökből vagy a partnerbetegségekből származó előnyök kinyerése
• A gyógyíthatatlan mentális eltérések jelenléte az egyik partnerben
• Az egyik olyan betegségek házastársainak jelenléte, mint az alkoholizmus, a kábítószer -függőség, a toxikomikia
• Egy vagy több halálos bűn házastársának, valamint a fél egész életen át tartó következtetésének elkövetésével
• Tudás és a férjével való koordináció nélkül készítette az abortust

Mint láthatja, még egy szent házasság is megszüntethető. Felmerül a kérdés: Lehetséges -e újra egyházi házasságba lépni? Az evangélium azt mondja, hogy csak a korábbi házastársak közül, akik nem voltak bűnösek, és akinek a hibája történt, az első résnek joga van a második házassághoz. De ha a bűnös őszintén megbánta a tökéletes, megfelelően az epitimhez - a papság által választott büntetést (zarándoklat, még több varrás), akkor lehetősége van egy új, választott új választással kötni. Az özvegyek vagy özvegyek minden joga van a második egyházi házassághoz.

A második ismételt esküvő az ortodox egyházban: Szabályok

Az esküvő fontos lépés, amelynek tudatosnak és kiegyensúlyozottnak kell lennie. Elfogadva, ne üldözze a divatot, engedje el szeretett/szeretett vágyait, és ne tegye meg más célokat. Csak ésszerű és teljesen tudatos döntése lehet. Ideális esetben az esküvőt egyszer adják meg az ember életében. De a valóság olyan, hogy nehéz megtalálni az ideálot, tehát vannak olyan foltok, amelyek után az élet nem ér véget. A hígított párok többsége még mindig nem ad fel, megtalálja a második felét, és újra meg akarja túlélni az esküvő szentségét.

• Az esküvő előtt a gőznek el kell vennie az áldozatot. Ehhez kövesse a bejegyzést legalább 3-4 napig az eljárás előtt
• 12 órát a szentséghez, tanácsos egyáltalán ételt vagy vizet fogyasztani. Ha a párnak már a házasság előtt intim kapcsolata lenne, jó lenne legalább néhány napig tartózkodni a szentség előtt
• Közvetlenül maguk a közösség előtt a fiatalok néhány imát mondanak ki, nevezetesen: az Úr Jézus Krisztusnak, az Isten anyjának és az őr angyalnak, és a Szentáldozásnak az alábbiakban
• Hagyományosan, az esküvői szertartást nem tartják el eljegyzési gyűrűk, 2 ikon nélkül (egyet Jézus Krisztus képével, a második Isten anyja), 2 esküvői gyertya és egy hímzett törülköző (Rushik)
• Mindezt előre kell készíteni. A gyűrű szentségének előestéjén áldás céljából átterjednek a papnak. Mellesleg, azt hitték, hogy az ezüst a legmegfelelőbb a fiatalok és a fiatalok számára - az arany gyűrűnek.
• A házaspárban a férjét Krisztussal és a feleséggel azonosítják a templommal. Az arany az, amely a Krisztus isteni dicsőségének és Jeruzsálemnek a szimbóluma a szellemi fényt, a tisztaságot és a kegyelmet szimbolizálja. Most még az egyház sem különös figyelmet fordít erre a tényre, de ha van vágy, akkor ezt az árnyalatot megteheti.

Az egyházi házassági szertartást feltételesen 2 tisztviselőre osztják - Betrothal és Wedding.

• Uram, a Betrothal az egyház, Isten és a szertartáson jelen lévő vendégek egy bizonyos elismerése.
• A fiatalok kifejezik arra, hogy készen álljanak egy család létrehozására és a felelősségvállalásra.
• A Betrothal szentsége a gyűrűk kölcsönös cseréjét jelenti. A fiatalok a gyűrűjét a menyasszony felé öltöztetik, szimbolizálva a szeretetet és a teljes hajlandóságot minden feleségének feláldozására.
• A fiatalok viszont a vőlegénynek öltözik, szimbolizálva a visszatérő szeretetet és odaadást. Az egyházi szabályok szerint a gyűrűk cseréjét háromszor hajtják végre annak érdekében, hogy felmagasztalják az áldott Szentháromság tiszteletét és dicsőségét.
• Ezután az esküvői szertartást végezzük - a házasság titokzatos felszentelését isteni kegyelem útján. Az esküvő fő tulajdonsága a korona - a fogadalom, a választás és a szent házasság szimbóluma. A vértanúság feje fölött tartja, mivel a valódi családi élet nemcsak örömteli és kellemes, hanem néha szomorú pillanatok. A korona nemcsak a királyi méltóság, hanem a menny királyságának szimbóluma. Az a személy, aki békében és harmóniában él, lelkileg növekszik a házastársával, ezáltal felkészülve a mennyek királyságára.
• Bárki, aki méltósággal él az életében, méltó lesz az üdvösségre. A fiatal családot elviselve a papság ismét emlékezteti az embereket.
• Ha az esküvő mindkét fiatal számára a második egymás után, akkor a koronák tartják a fiatalok vállát.
• Ha a harmadik - a koronákat egyáltalán nem használják.
• Abban az esetben, ha először koronáznak az egyik skiat, a második pedig már koronázott, a szentséget a klasszikus rendszer szerint hajtják végre.
• A koronák és a fiatalok cseréje után vörösbort hoznak, amelyet felváltva isznak, jelezve, hogy készen áll a szomorúság és az öröm megosztására kettő számára. Ezt követően a fiatal kezeket egy Rushnik -hez rögzítik, amely ennek a fogadalomnak a hűségének szimbólumaként szolgál, és a lélek együttesen élete a lélekbe.

Fontos megjegyezni, hogy nem minden nap alkalmas a Betrothal és az esküvő szentségére. A szertartást nem tartják:

• A bejegyzés napján
• Eve -en és a nagy ünnepek alatt (Szűz születése, Apple Megváltó, Karácsony, Húsvét Egyéb)
• A templomi ünnepek előtt
• A szigorú egynapos üzenet napjaiban (szeptember 11., szeptember 27.)
• A szent napjain és napjaiban

Hogyan lehet esküvői engedélyt szerezni egy második házasságban?

Az esküvőt fizikai és spirituális egységnek is tekintik, amelyet lehetetlen megszüntetni. A templom elutasítja a második esküvőt, de még mindig elismeri, hogy megérti az emberi gyengeséget.

De annak érdekében, hogy ismét túlélje az esküvő szentségét, először át kell menned a „debunking” eljáráson. Ez egy feltételes kifejezés, amelyet a mindennapi életben használnak, és nem ismerik el papként, mivel amint azt már többször említettük, lehetetlen leválasztani azt, amit a mennyországgal rögzítenek.

• A „debunking” -et csak a legmagasabb pap - az egyházmegyei püspök - előállítja. Joga van a helyzet alapján döntés meghozatalára, hogy esélyt adjon egy második házasságra, vagy sem. A negatív válasz is valószínű, mivel úgy gondolják, hogy az ortodox emberek úgy gondolják, hogy ha az odaadás és az Isten iránti hűség fogadalmak megsértik, ez nem gyógyíthatatlanul megsebesíti a lelket, és további kínzáshoz vezet.

• Annak érdekében, hogy engedélyt szerezzen a második esküvőre, meg kell fordulnia a papsághoz, és meg kell írnia a püspök petíciójának nevét, hogy engedélyezze az egyházi házasságot, amelyhez új házassági igazolást kell csatolni. Ezután menjen végig a bűnbánat ünnepségen a nemcsak a múlt házasságban, hanem általában az életben. A legjobb, ha vallomással megbánja Istent. Sokan félnek a vallomástól, mert úgy gondolják, hogy a pap nem érti helyesen. De a vallomás a lélek bűnbánata, amely őszintén törekszik a megbocsátásra, és csak tisztítással keresheti meg. És a pap minden bizonnyal mindenkinek segít.

Ismét emlékeztetjük Önt, hogy a házasságok csak háromszor engedélyezettek. És még akkor is, ha a szidó saalmak, hogy először férjhez menjenek, de ez a negyedik törvényesen megtervezett házasság-az esküvőre nem kerül sor a kanonikus törvények szerint.

Az esküvő tudatos, értelmes lépés minden ember életében, aki elmondja az embereknek és Istennek, hogy partnerének célzott választása legyen, mint örök társ. De ha még mindig valami rosszul ment, a család felbomlott, és nem adhat vissza semmit, akkor lehetősége van „debunk” -ra.

Természetesen a válást elítélik, és nem tekintik normának, hanem az ember gyengesége alapján az egyház megengedett. Ezenkívül megengedett, hogy a 2. és a 3. alkalommal házasodjon, de nem több. Szeretni és szeretve lenni! És ne feledje, hogy a sikeres házasság minden perc, minden házastárs gondos munkája!

Videó: A pap szavai egy második esküvőről