Esszé a társadalomtudományról a „barátság egyenlőség” témáról: érvek, az irodalmi kritikusok érvelése. Miért szereti a barátság az egyenlőséget? Lehet -e egyenlőtlenség a barátságban?

Ebben a cikkben egy közönséges, de ilyen szoros témát fogunk érinteni, nevezetesen a barátság témáját. Megpróbáljuk kitalálni egy ilyen kapcsolat összes árnyalatát.

Tartalom

Egy vagy úgy vagy úgy, egy személy életének bizonyos fogalmaira és értékeire épül. Általános szabály, hogy ez a szeretet, a kölcsönös megértés, a tisztelet és természetesen a barátság.

De vajon gyakran gondolkodunk azon, hogy mit jelent ez a „barátság” fogalma, tudjuk -e, hogyan kell helyesen barátok lenni? Ez a kérdés ma nagyon releváns, mivel a modern életet és a világot sok fogalom nagyon torzítja.

Miért szereti a barátság az egyenlőséget?

Mi az elvileg a "barátság"? Végül is minden ember megérti ezt a szót teljesen másképp, és teljesen más jelentést helyez ebbe az értékbe. Egyetért, még azt sem mondhatjuk, hogy minden ember számára a barátság érték. Van azonban egy általános magyarázat, amely feltárja ennek a koncepciónak a jelentését, és pontosan úgy tekintik, hogy „az egyetlen igaznak” tekintik, kivéve, ha természetesen meg lehet fogalmazni.

Fontos: Általánosan elfogadott, hogy a barátság 2 ember kapcsolata, akik közös érdekekre, hobbira, valamint önzetlenségre, tiszteletre, kölcsönös segítségre, valamilyen módon a szeretetre épülnek.

A fő kérdés megválaszolásához: „Miért szereti a barátság az egyenlőséget?”, Csak elemeznie kell ennek a koncepciónak a meghatározását:

Egyetértünk abban, hogy mindannyian különböző emberek vagyunk. Mindenben különbözhetünk mindenben: nemzetiség, életkor, anyagi helyzet, vallás, az életre vonatkozó nézetek.
Mindezek a tények azonban nem akadályozzák meg az embereket, hogy megtalálják a közös nyelvet, kommunikáljanak, barátokat szerezzenek és akár családokat is indítsanak. Mindent azért, mert az ilyen emberek kapcsolataiban egyenlőség van.
Végül is, az egyenlőség egy nagy beszámolóban nemcsak teljes hasonlóságnak és hasonlóságnak tekinthető, hanem az emberek azon képességének is, hogy ne tereljék meg magukat, és ne megalázzák másokat.
Lehet -e egyenlőség olyan emberek között, akik nem tartják tiszteletben egymást? Természetesen nem. Végül is, tisztelet, ez a "kő", amelyre minden kapcsolat kezd felépülni.
Az egyenlőségről van szó, amikor az emberek abszolút nem kötnek semmi közös? Ismét nem, mert az egyenlőség elsősorban valami közös dolgot tartalmaz.
Ha valaki mások fölé helyezi magát, segít -e az alacsonyabbaknak? Nem, akkor, és itt nem az egyenlőségről beszélünk.
Mi már beszél az érdektelenségről - olyan kapcsolatokban, ahol nincs egyenlőség, mindig van előnye, és nem egészséges előnye, amely minden tekintetben, nevezetesen az önérdek.

Ha minden olyan értéket elemez, amely barátságot alkot, és nem látja ugyanazt az egyenlőséget benne, akkor egyszerűen lehetetlen azt mondani, hogy az emberek közötti kapcsolatok barátságosak.
A barátság szereti az egyenlőséget, mert csak az egyenlőség jelenléte esetén a kapcsolatokban elvileg barátságosan lehet nevezni.
Az egyenlőség azt sugallja, hogy az emberek, eltérő státusszal, eltérő pénzügyi helyzetben vannak, esetleg bevallják a különböző vallásokat, tisztelettel kezelhetik egymást, és semmilyen módon nem tudják magukat.
A barátság „egyenlősége” semmiképpen sem érthető a szó szó szerinti értelmében. Ha barátok lenni, az embereknek nem szabad ugyanolyan okosnak, gazdagnak lenniük, és ügyeljen arra, hogy az élet azonos módon nézzen. Ebben az esetben elég lesz, hogy az emberek képesek legyenek másokkal egyenlőek legyenek, bármi is legyen.

Összegezve, azt mondhatjuk, hogy a barátság nem csak szereti az egyenlőséget, a barátságot - ez elvileg az egyenlőség.

Esszé a társadalomtudományról a "barátság egyenlőség" témáról: érvek

Úgy tűnik, hogy ebben a kifejezésben minden rendkívül egyszerű és érthető, valójában van valami, amire gondolni és beszélni kell.

Egyszer régen az orosz író, Ivan Goncharov azt mondta: „Sem a rabszolga, sem az Úr nem barátság. A barátság szereti az egyenlőséget. " Mellesleg, Goncharov 1812-1891-ben élt és írt, és akkoriban a barátság és az egyenlőség kérdése, amint látjuk, meglehetősen releváns volt. Az a tény, hogy a barátság egyenlőség, hatalmas összeget lehet hozni.

Az „egyenlőség” fogalmának meghatározásától kezdjük, és úgy tekintjük, hogy az egyenlőség nemcsak a társadalomban az emberek teljes hasonlóságát és ugyanazt a helyzetét, hanem egy ember azon képességét is, hogy a többivel együtt legyen, függetlenül attól státusza, helyzete stb.

Tehát az első érvként figyelembe vesszük a tiszteletteljes hozzáállást.

Mi a tisztelet? Mindenekelőtt ez az a megértés, hogy mindenkinek joga van gondolatainak, nézeteinek és véleményének. Ez az a felismerés, hogy a saját gondolataink, hiedelmeink és véleményeink nem az egyetlen igazak. Végül, ez egy tiszteletteljes hozzáállás egy ember iránt, függetlenül attól, hogy milyen temperamentum, karakter és preferenciák van

Bizalom.

A bizalom a legfontosabb kapcsolat minden kapcsolat felépítésében, beleértve a barátságot is
Mi köze van a bizalomnak az egyenlőséghez? A legmegfelelőbb. Egyetért, lehetetlen bízni abban a személyben, akinek nem tartja egyenlőnek önmagával
Csak a hozzánk közeli emberekben bízunk, és csak azokat, akikkel egyenlő alapon vagyunk, meghatározás szerint közel állnak. Végül is soha nem fordul elő velünk, hogy olyan személyek fölé helyezzük magunkat, akit például szeretünk

Kölcsönös segítség és segítség.

Aggasztó időnkben nem láthatja az őszinte segítséget és az érdektelen kölcsönös segítséget
Ugyanakkor általában csak azoknak segítünk, akik, függetlenül attól, hogy durván hangzik, erre méltónak tekintjük
Méltó segítségünkre, időnkre, együttérzésünkre
Bolond lenne azt feltételezni, hogy ebben az esetben valaki segít olyan embernek, akinek az egyenlőtlenség érzése tapasztalható

Támogatás.

Ismét minden csak arra a tényre csökken, hogy készen állunk arra, hogy minden embertől távol tartsunk támogatást
Még akkor is, ha vállalja a környezetünket. Egyetértek azzal, hogy mindenkinek sok ismerőse, elvtársa van, de nem mindenki kész a megfelelő időben történő támogatásra.
És ez azért történik, mert nincs értelme az egyenlőségnek. Mivel az egyenlőség az ember hozzáállása valakihez, magához vagy legalábbis megközelítőleg ehhez

Szeretet.

Sokan kifogásolhatják, hogy a szeretetnek semmi köze sincs a barátsághoz, de ez nem így van. A barátság szintén a szerelem
Lehetetlen őszintén barátok lenni egy emberrel, és nem megtapasztalni ezt a tiszteletteljes érzést
De azok, akiket szeretünk, mindig magunknak tekintjük a „megfelelő bulit”, tehát legalább itt nem tudunk beszélni az egyenlőtlenségről

A szerelem szintén jelen van a barátságban

Első pillantásra nem feltétlenül egyértelmű, hogy ezek az érvek érvelnek. Valójában minden rendkívül egyszerű. A felsorolt \u200b\u200bérvek mindegyike egy tégla, amellyel a barátság épül. De az egyenlőség nélkül ezek a fogalmak egyszerűen nem létezhetnek. Ezért az igazi barátság határozottan egyenlőség.

Lehet -e egyenlőtlenség a barátságban?

Lehet, hogy mindenki, aki úgy vagy úgy, érdekli a barátság és a barátságos kapcsolatok kérdése, erre gondol.

Lehet -e egyenlőtlenség a barátságban? Talán, ha az „egyenlőség” fogalmába, hogy más jelentést fektessen be:

Mindannyian eltérő státusszal és helyzetben lehetünk a társadalomban. Lehet, hogy valaki magasan képzett orvos, és valaki őrként dolgozhat
Ha az „egyenlőség” fogalmában, hogy befektesse azt a jelentést, hogy ez teljes hasonlóság, például a minőségben, a méltóságban, a képességekben stb., Akkor az igazán adott példa magasabb, akkor ez az emberek egyenlőtlensége.
Ha egy személyhez tartozunk valamelyik nemzethez: az egyik az egyik nemzetiségre, a másodikra \u200b\u200bpedig a másikra utal. Ebben az esetben ismét elmondhatjuk, hogy van bizonyos egyenlőtlenség

Lehet, hogy a barátság nem az egyenlőtlenség, hanem a sokféleség

Sok ilyen példa van
Ha azonban a barátság egyenlőségéről beszélünk, akkor ezt a koncepciót kissé másképp értelmezik. Ennek ellenére, és ebben az esetben ez lesz
De az ilyen kapcsolatokat "egészségtelennek" lehet nevezni, mivel az ilyen barátság megérdemli, hogy többé váljanak fogyasztói kapcsolatoknak
Ha a barátságban egyenlőtlenség van, ez azt jelenti, hogy az egyik egy lépéssel a másik fölé kerül, és ennek a ténynek szükségszerűen megvan a maga megnyilvánulása
Ez függőség kapcsolata lehet. Ebben az esetben meg kell értenie egy ilyen kapcsolat pszichológiáját
Ez a lehetőség akkor is lehetséges, ha 2 ember elégedett az egyenlőtlen kapcsolatokkal
Időnként kivételként előfordul, hogy az egyenlőtlenség nem zavarja a barátságot, mivel az ilyen kapcsolat mindkét résztvevője tudja, hogyan lehet barátok, és nem veszi figyelembe a különbségeket (vallás, érdekek)
Végül is azok, akik minden érdeklődéssel rendelkeznek, nem mindig barátok. Az emberek gyakran olyan barátok, akiknek nincs semmi közös, de támogatást, támogatást és megértést találnak egymással szemben

Mint láthatja, ez a kérdés nagyon ellentmondásos, és miután elgondolkodott rajta, mindenki képes lesz kifejezni a véleményét, bizonyos tényekkel vitatkozva. Ne vitatkozzon ezzel a nézettel, és fogadja el azt, mint a létezés joga, amely szintén a tisztelet és az egyenlőség megnyilvánulása.

Az irodalmi kritikusok érvelése a barátság egyenlőségéről

A barátság témája mindig is a műalkotások és különösen az irodalom egyik fő alkotása volt.

Szinte minden író, úgy vagy úgy, munkáját a barátság, a barátságos kapcsolatok és az egyenlőség kérdésében érintette.

Az írók érvelése gyakran megtalálja a tükröződésüket nyilatkozataikban és mondásaikban. Miután elemezte őket, megértheti, hogy egy adott személy hogyan kapcsolódik ehhez a kérdéshez.

Ilya Shevelev az „aforizmusok, gondolatok, érzelmek” című könyv professzora és szerzője egyszer írta: „Az egyenlőség nélküli barátság nem barátság, hanem szimbiózis”.
Nyilvánvaló, hogy az író úgy véli, hogy a barátság nem létezik egyenlőség nélkül, és ezeket a kapcsolatokat kizárólag szimbiózisnak lehet nevezni. És a szimbiózis, amint tudjuk, mindazonáltal minden kölcsönös haszonnal jár, és semmi több.
Az ilyen kapcsolatok, Shevelev szerint, csak addig folytatódnak, amíg valaki unatkozik.
Egy másik személy egy másik kifejezése - Mihail Lermontov - megmutatja nekünk az érme másik oldalát és egy másik véleményt: „A két barát közül az egyik mindig a másik rabszolgája, bár gyakran egyikük sem ismeri fel ezt.”
Itt láthatjuk, hogy állítása szerint az író kérdései szerint az egyenlőség előfeltétele ennek a barátságnak.
Annak ellenére, hogy a szerző ugyanakkor továbbra is bizonyos lehetőséget hagy arra, hogy másképp gondolkodjon, mondván: "Bár gyakran egyikük sem ismeri el ezt." Vagyis hangsúlyozva, hogy az emberek öntudatlanul lépnek be a CO -függő kapcsolatokba.
Az irodalomból kissé eltérve példát adhatunk a hírhedt római történész Quint Kurtius -ról, aki azt mondta: "Nem lehet barátság a mester és a rabszolga között." Egy ilyen nyilatkozatban Quint kissé a borjúhús arra a tényre összpontosít, hogy az egyenlőtlen emberek között nem lehet barátság. Noha a fentiek alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy kizárólag a pénzügyi helyzetről beszélünk, sőt, elég könnyen felhasználhat analógiát a kérdésünkhöz.

Az orosz irodalomkritikus, Vissarion Belinsky a következő véleményt adott: "Az egyenlőség a barátság feltétele." E mondás alapján kétségtelenül Belinsky azonosította az ilyen fogalmakat, mint a „barátság” és az „egyenlőség”.
Ugyanilyen érdekes mondás található a híres Miguel de Cervantes munkájában, aki egyszer azt mondta: „A helyzet egyenlősége összekapcsolja a szívet. A gazdag és a rossz barátság között azonban nem lehet hosszú távú barátság a vagyon és a szegénység közötti egyenlőtlenség miatt. ” Egyrészt az író hangsúlyozza, hogy az egyenlőség egyesíti az embereket, egységet, barátságot és szeretetet ad nekik. Másrészt az emberekre összpontosít arra a tényre, hogy vannak olyan dolgok, amelyek között az egyenlőség nem lehet elvileg. Egyértelmű, hogy a nyilatkozat alapvetően igaz, egyszerűen lehetetlen, mivel elvileg lehetetlen megcáfolni, mert, mint mondják, hány ember, oly sok vélemény.
Befejezzük a barátsággal és az egyenlőségről szóló írók nyilatkozatait, a híres orosz költő és a publicista, Ivan Andreevich Krylov mondását, aki azt mondta: "Az egyenlőség a szerelemben és a barátságban szent dolog." Itt és magyarázat nélkül egyértelmű, hogy a fabulista ragaszkodott a barátságos kapcsolatok létezésének lehetetlenségéről a résztvevők egyenlősége nélkül.

A fenti állítások és mondások messze nem állnak az irodalmi világban. Sok más, nem kevésbé ismert irodalmi kritikus és költő felvetette az egyenlőség és a barátság kérdését munkájuk során.

Esszé a témáról: "Van -e barátság a világon?"

Mivel a barátságot számunkra a bizalomra, a megértésre, a kölcsönös segítségre és a tiszteletre épített emberek önzetlen kapcsolataként ismerték, azzal érvelhetünk, hogy vannak ilyen kapcsolatok a világunkban.

Azonnal azt fogjuk mondani, hogy társadalmunk és pszichológiánk többféle típust azonosít, így további beszélgetést folytatunk, figyelembe véve az ilyen fajtákat.

A pszichológia szempontjából a barátság több típusa megkülönböztethető, nevezetesen a pszichológiai közelség és a helyzeti barátság
A pszichológiai közelség a barátság szinte tökéletes modellje. Miért gyakorlatilag? Mert a legtöbb ember elméjében és megértésében az örökkévalóság ideálisnak tekinthető
A pszichológiai közelség általában nem örök jelenség
Ennek a barátságnak az a lényege, hogy az emberek kommunikálnak, barátok, szoros kapcsolatokat építenek ki, ez azonban addig történik, amíg az emberek teljesen és teljesen megfelelnek egymásnak
Ilyen kapcsolatokban van hely a tisztelet, a bizalom, a kölcsönös segítség és a támogatás, de az úgynevezett „manipulációs játékok” hiányoznak minden megnyilvánulásukban
A pszichológiai közelség nem feltételezi, hogy az idő múlásával az elvtárs útja az idő múlásával eloszlik, de ez magában foglalja a kapcsolatok folyamatos munkáját
Amint valami megváltozik az életedben és az életedben, a pszichológiai közelséged megszakad, és újra fel kell építeni
És egy másik barátság, amely a világon is létezik, szituációs, de néha önzőnek és kényszerítettnek hívjuk
Az ilyen típusú barátság a kényszerített közös érdekek alapján merül fel. Például a gyermekek szülei barátok, mert a gyerekek gyakran együtt játszanak, vagy egy nő barátja a férfia rokonaival, mert egyébként nem túl szép
Az ilyen kapcsolatok véget érnek, amint a helyzet eltűnik, ami arra készteti az embereket, hogy kommunikáljanak és barátokba kerüljenek

Nos, társadalmunkban a férfiak, a nők és a férfiak barátságáról szóló témák nagyon releváns témák. Valóban létezik -e az ilyen típusú barátság?

Egyetlen dalt sem énekelnek a női barátságról, és egynél több mű van írva. Sokan hajlamosak azt hinni, hogy a női barátság önmagában nem létezik a természetben, azonban másképp tekintjük. A női barátság mindenképpen létezik, hajlamosak vagyunk ezt figyelembe venni, mivel ezt a fogalmat „aszexuálisnak” tekintjük, azaz nem függ attól, hogy ki alkalmazza
Nagyobb figyelmet kell fordítani a nő kérdésében, és elvben, és bármely más barátságot az értékeknek, vagy inkább az emberben való jelenlétüknek kell szentelni
Ezenkívül azt az érvet is, hogy a nők közötti barátság létezik, a következő tényt lehet felhívni. A nők jól értik egymást, tekintettel az érzelmi és pszichológiai szempontok hasonlóságára
A harmadik nő, egy olyan férfi, aki tetszett mindkét vagy hétköznapi irigységnek, tönkreteheti a női barátságot
A férfi barátsággal kapcsolatban azt kell mondanom, hogy ideálisnak tekintik, a legendák és a történetek abból állnak
Az igazán igazi férfi barátság egy példa arra, hogyan lehet megbirkózni az emberekkel
A férfiak körében azonban nagyon sok irigy és áruló van, tehát senki sem veszi figyelembe az erősebb szex képviselői közötti barátságot is. És egy nő ismét bűntudatgá válhat
Ami a nő és a férfi közötti barátságot illeti, akkor a viták a mai napig nem maradnak el. Egyesek azt mondják, hogy ez a barátság minden bizonnyal létezik, mások azt mondják, hogy ezeket a kapcsolatokat úgy hívhatják, ahogy tetszik, de nem a barátság
Miert van az? Mert általánosan elfogadott, hogy egy férfinak és egy nőnek elvileg szeretettel vagy szexuális kapcsolatokkal kell és lehetnek, és csak lehetnek
Vitatkozhat erről határozatlan ideig, de ebben nincs értelme
Az ilyen barátság továbbra is létezik, és az élő példák ezt bizonyítják

Az összes fentiek alapján csak egy dolog mondható el bizalommal: a barátság létezik, és ez rendben van, mivel a valódi barátok a második családunk, a támogatásunk, a támogatásunk, egyfajta kiszorítás mindazonáltal, ami az életben történik.

Hihetetlenül magas a barátság, a barátságos kapcsolatok és a barátok értéke, tehát mindenkit, akit valóban úgy gondolunk, hogy barátainkat tiszteletben kell tartani, elismerni, szeretni és nem felejteni az egyenlőséget.