Hogyan különbözik a meditáció az imától, lehet -e meditálni az ortodoxokat?

Hogyan különbözik a meditáció az imától, lehet -e meditálni az ortodoxokat?

A modern világ meditációját hasznosnak tekintik. De az egyház elítéli azt a tényt, hogy a meditációt gyakran összehasonlítják az imával, igaz?

Első pillantásra ezeknek a fogalmaknak nagyon sok közös: a koncentráció, az önmagába való eltérés, a figyelem koncentrációja bizonyos gondolatokra. Mind az ima, mind a meditáció azt sugallja, hogy teljes leválasztást végez minden külsőtől. Mi az első és a második lényege, és milyen különbségek vannak?

Hogyan különbözik a meditáció az imától: a meditáció kifejezés jellemzője

  • Ha figyelembe vesszük a koncepciót elmélkedés A vallási hiedelmek szempontjából, akkor a keresztények számára ez elsősorban koncentráció- Talán bármilyen aspektusra, témára, tanításra és talán vallási témákra.
  • A nyugati keresztény tanításokban a koncepció elmélkedés Így értelmezték. Ugyanakkor mindkét jelentés saját munkájára, gondolataikra koncentrált, és nem Istenhez fordult, ahogy az ima során történik.
Meditálunk
Meditálunk
  • Különösen a keleti vallások, a hinduizmus és a buddhizmus szempontjából, Nincs a keresztény ima analógja. Itt minden az emberi tudatra, a spirituális önmegtisztításra és a javulásra koncentrálódik, nem pedig az Istennel való élő kapcsolatra.
  • Ezenkívül az Isten fogalma ezekben a vallásokban gyakran a személytelen valósághoz vagy az anyagi bálványokhoz vezet, amelyekkel nehéz közvetlenül kommunikálni. Ez ahhoz a tényhez vezet, hogy az ideál nem közeledik Istenhez, hanem egy bizonyos elégedettségi állapot elérése, amelyet pontosan a meditáció, és nem az ima eredményez.
  • Hasonló észlelés figyelhető meg az iszlám szufi gyakorlatokban, amelyek rituális mozgásokat, zenét stb., Imákként. Ez a tudatosság bizonyos változását eredményezi, amely szintén meditáció, de nem az ima. De nem csak ebben a meditáció más Az imából.

Hogyan különbözik a meditáció az imától?

  • Sok teológus meg van győződve arról, hogy a meditáció nem csak az imától eltér, hanem az is ellentétes és még ellentmondásos fogalmak. A lényeg nem csak az, hogy meditálva egy személy igyekszik Összevonva az univerzum harmóniájával, És imádkozva, szavait és gondolatait közvetlenül a Mindenható képére irányítja.
  • A fő különbség az, hogy Istenhez fordulva, egy személy teljesen mozgósítja magát. A meditáció magában foglalja a körülötte lévő világ személyiségének „feloszlatását”, az alkalmazkodást.
Fontos megérteni a különbséget
Fontos megérteni a különbséget

Az egyház a meditációt úgy határozza meg, mint egy ember arra, hogy belemerüljön a szellemi világba, megkerülve Istent. Ebben az esetben Pál apostol parancsolatát megsértik az állandó ima szükségességéről. Ez a jogsértés ahhoz a tényhez vezet, hogy ahelyett, hogy a Mindenhatóval kommunikálnának, egy ember találkozhat bukott szellemekkel és kommunikálhat velük, ami valószínűleg nem befolyásolja pozitív állapotát és energiáját.

  • Van egy vélemény is, hogy a meditáció egyfajta transz állapot, Amelyben az embert szintén nem védik a külső erők negatív hatásától.
  • Az elme felfogása passzívvá válik, és a tudatalatti előtérbe kerül, megfosztva az embert nemcsak a tudatosságtól, hanem a szabadságot is, és ezáltal bezárja az igazság megértésének útját.

Hogyan lehet mozogni a meditációról az ima felé?

  • A meditáció a fókuszával különbözik az imátólMivel az elsőt a tudatának, a másodiknak Istennek szól.
  • A kereszténységben az ima folyamatosan beszél a Mindenhatóval, és pontosan látja magát a vele folytatott párbeszédben, a meditációkban, amelyek lényegében sok keleti vallás imái, egy személy önmagához fordul, és az érzéseit is meghallgatja, megpróbálja elérni, és megpróbálja elérni. az abszolút.
  • Ezért a kultusz miniszterei szerint ha van tapasztalat a meditációban Nem valószínű, hogy meg lehet találni az ima állapotába való áttérést. Az Istenhez forduláshoz el kell dobnia az összes hiábavaló gondolatot, és csak arra gondoljon, hogy mi van a lelkedben. És ehhez csak imákat kell olvasnia.
Az imával fontos, hogy eldobjuk a hiúság gondolatait
Az imával fontos, hogy eldobjuk a hiúság gondolatait
  • Még akkor is, ha valaki nem ismeri a megfelelő imával kapcsolatos szavakat, használhat egy imakönyvet, és elolvashatja tőle a szükséges vonalakat. Ez lesz az az első lépés Isten megértésének Életében és annak szükségességében, hogy fellebbezzen neki.

Cserélheti -e a meditáció az imát?

  • Amint látod a meditáció különbözik az imától És egészen jelentősen. Időnként megismerheti azt az állítást, miszerint a mantrák dicsérő és dicsőítő uraim is ima. Vagy hogy a buddhizmus célja a szenvedéstől való mentesség elérése, egy személy és államának megértése a tudat koncentrációjának tudatos leválasztásával.
  • Ugyanakkor a keresztény tanításban, amely az Isten iránti legmagasabb tökéletes szeretetről szól, az imát az ember átfogó szeretetének megtestesítőjeként értjük.
  • Néha azt is mondhatjuk, hogy ez bizonyos mértékben ennek a szeretetnek a mértéke. És lehet -e figyelembe venni a transz állapotát, amely lényegében a meditáció céljává válik, a szeretet kifejezését?
A meditáció ne cserélje ki az imát
A meditáció ne cserélje ki az imát
  • A keresztény egyház határozott választ ad erre a kérdésre: nem. A meditáció, amely az önmagába való elmélyülésén alapul, nem tudja kicserélni az embert olyan imával, amely az Úr és az ő alkotásainak szeretetére irányul. Sőt, nem hozhatja a jóga gyakorlatot a szellemi meditáció és a fizikai fejlődés alapján az ima.

Vajon egy ortodox ember részt vehet a meditációban?

  • Amint azt a meditációs ülések előtt és után elvégzett tanulmányok megjegyezték, annak ellenére, hogy a meditáció különbözik az imától, wellness eredmény és haszon Az ilyen osztályokból természetesen van: a kardiovaszkuláris vagy idegrendszer munkájával kapcsolatos fiziológiai mutatók normalizálódnak, az agyi funkció javul.
  • Másrészt, az ima felé tartva, a keresztény nem a fizikai gyógyulásra törekszik. Az ima jelentése a lelki tisztításban, a lélek megmentésében. És ebből a szempontból a meditáció, amely magára, és nem Istenre irányul, aligha megfelelő az ortodox ima helyettesítésére. Sőt, néhány teológus szerint a meditáció hozzájárulhat egy bizonyos büszkeség termesztéséhez.
  • Az imában valaki megbánja bűneit, azaz Teljesen eltérő érzéseket tapasztal, mint egy áldott eufórikus állapot, amelyet a meditáció eredményez. Ezért Nincs semmi baj a meditációval, Ha a testi egészségről és az érzelmi egyensúlyról beszélünk.
Nem rossz
Nem rossz
  • Amikor egy személynek szüksége van a saját lelked tisztításában - A meditáció tehetetlen segíteni, csak az ima megteheti.

Videó: A meditáció és az imák különbsége és hasonlósága



Értékelje a cikket

Megjegyzések K. cikk

  1. Teljesen támogatom a cikk szövegét, és a videó teljesen ellentétes a szöveggel. És mit kell hinni ??

  2. Általánosságban azt hiszem, hogy ez ugyanaz. Amikor imádkozol, valahogy könnyebbé válik a lelkednél .... Nos, természetesen iszom az értékelő magnéziumot tablettákban, mert ez növeli a stresszállóságot, és már sokkal kevésbé pszicho.

Hozzászólni

Az e-mailt nem teszik közzé. A kötelező mezők meg vannak jelölve *