Esej o "Zašto čovječanstvo ne može napustiti zlo i okrutnost": argumenti, primjeri iz književnosti

U ovom ćete članku naći mnogo različitih djela o okrutnosti i zlu.

Sadržaj

Okrutnost se može nazvati određenom osobnom linijom koja je izravno povezana s karakteristikama psihe određene osobe. U stvari, to je stav prema živim bićima (ljudima ili životinjama), što podrazumijeva nemoralnost, nečovječnost, nepristojnost, uzrokujući bol, ponižavanje.

Koncept okrutnosti također podrazumijeva zadovoljstvo „mučenika“ od patnje njegove žrtve. U većini slučajeva upravo taj faktor utječe hoće li okrutni zakon biti počinjen ili ne. O okrutnosti i njegovoj opasnosti podučavaju se u školi. Djeca pišu mnoga djela o ovoj temi u različitim razredima na ruskom jeziku i puno razgovaraju o tome u literaturi. Ispod ćete naći mnogo različitih djela na ovu temu, s primjerima iz literature i argumenata. Pročitajte dalje.

Što je okrutnost, kako se očituje u životu, uzrocima i vrstama, postojeća opasnost: Objašnjenje, primjeri okrutnosti

Kreativnost karakterizira svijest. Odnosno, osoba je u trijeznom razlogu, shvaća da uzrokuje bol u susjedu i patnju, ali čini ovaj svjesni izbor, jer ga smatra ispravnim. U pravilu je ličnost svjesna posljedica njegovih djela i njihovog destruktivnog učinka. Ovo je okrutnost. I tako se očituje u životu - razlozi postojeće opasnosti:

Ova kvaliteta može postati navika.
Ali njegova prisutnost znači da je osobnost daleko od svega u redu s psihom.
U nekim se slučajevima može steći okrutnost. Na primjer, ako je osoba imala tešku, punu tuge i poniženja, djetinjstvo, postajući odrasla osoba, takvo dijete može prakticirati takvo ponašanje, rušeći bijes na voljene osobe.
Često su žrtve oni ljudi koji su fizički i moralno slabiji.
Možemo reći da se u ovom slučaju krši odgovarajuća percepcija svijeta.

Antipod okrutnosti je sažaljenje. Okrutnost je također uobičajena za skrivanje, ali tada se izbija, oštrije se očituje i razornije. Okrutnost i agresija identični su pojmovi, ali ne ista stvar. Usput, ova negativna kvaliteta može značiti nezadovoljstvo osobnosti, nezadovoljstvo sobom i njegovim nerealnim u životu.

Vrste okrutnosti:

Objašnjenje okrutnosti:

Okrutni ljudi imaju poteškoće u komunikaciji s vlastitom vrstom, neprestano osjećaju mentalnu bol.
Možda je nespremnost vidjeti njihove rane koja ih čini neosjetljivim na druge.

Primjeri okrutnosti:

Jasno se očituje u zločinima: ubojstva, zlostavljanja, silovanja.
U svakodnevnom životu: borbe, premlaćivanje, teška tjelesna povreda, podsmijeh sadista nad životinjama.

Naravno, borba protiv okrutnosti u sebi i društvu ima mnogo pristupa koji se na neki način temelje na kulturi određenog naroda. Uostalom, to se za jedno može smatrati tabuom, za drugom potpuno normalnom fenomenom. S okrutnošću se trebate boriti. Dakle, normalni ljudi bi trebali učiniti. Stoga se osjećaj dobrote mora odgajati kod djece u malom dobu.

Ispod ćete naći nekoliko djela o zanimljivim temama u vezi s okrutnošću. Svi će biti korisni djeci u školi, jer ih svake godine, nekoliko puta, pišu u književnosti i ruskom jeziku. Pročitajte dalje.

"Zašto čovječanstvo ne može napustiti zlo i okrutnost": konačni sastav, argumenti, primjeri okrutnosti

Okrutnost, radije šteti čovječanstvu i osobnosti nego pomaže. Ipak, nije moguće potpuno iskorijeniti svoje manifestacije, nažalost. Zašto se ovo događa? "Zašto čovječanstvo ne može napustiti zlo i okrutnost?" - Konačni esej s argumentima i primjerima okrutnosti:

Tendencija surovosti doslovno je "apsorbira" s majčinim mlijekom. A ponekad je vrlo teško boriti se sa svojim "ja" - pa čak i više, ponovno ga ponovo pojaviti. Čak i ako nepristojni ljudi rade na sebi, oni, nažalost, ne postaju dobrote. Osim toga, tendencija surovosti i bijesa može se godinama sakriti u ljudskoj prirodi (sve dok ne nađu svoju prijavu dok se ne nađu), a osobnost postaje ovisna o tim negativnim manifestacijama.

Ljudska nerealizacija također utječe. Često neuređene u životu, slabe ličnosti, pokušavajući izgledati snažno, počinju se manifestirati despotskim i zlim (čak i ako nisu jedno). Prema tome, iako čovječanstvo ima neriješena pitanja i probleme raznih vrsta, kod nekih će ljudi živjeti i okrutnost, uzrokovana općim nezadovoljstvom životom i sobom, kompleksima, nedostatkom provedbe.

Na primjer, većina muškaraca koji su počinili brutalno silovanje i ubijanje djevojčica imala je problema sa suprotnim spolom u mladosti - nisu bili da ih nitko nije volio, ali uopće nisu vidjeli, nisu imali priliku dobiti i reciprocitet čak šteta.

Stoga, prije ili kasnije u glavi, misao da se ona nije dostupna može se uzimati u njihovoj glavi, može se uzimati silom. Ne vide nijednu drugu opciju. Evo primjera kako problemi iz djetinjstva, kršenja krhke tinejdžerske psihe mogu odraslu osobu učiniti zločincem. Isto se odnosi na sadiste - žudnja za okrutnošću uzrokovana je određenim odstupanjima koja su se dogodila u prošlosti.

Ispada da, iako život nije savršen, ništa se neće promijeniti. Ali svi ne mogu biti sretni. Slijedom toga, nesretni okrutni ljudi nastavit će prisustvovati našoj planeti.

"Kukavičlučnica je majka okrutnosti": Sastav

Odakle okrutnost? Vjeruje se da je kukavičluk majka bijesa i mržnje. Stoga počinje okrutnost. Ako osoba to zna da se može iskorijeniti, takvu kvalitetu ne samo kod kuće, već i kod drugih ljudi. Evo eseja o temi "Kukavičluk je majka okrutnosti":

Gotovo svaki adekvatan predstavnik ljudskog roda, suočen s okrutnošću prema vlastitoj vrsti, doživljava nehotični strah za njegov život i zdravlje i određeno uzbuđenje, što nije znak poštovanja i poštovanja, već reakcija na opasnost. Stoga je uobičajeno bojati se okrutnih ljudi u društvu.

To nije sasvim u redu. Zapravo, bez obzira koliko prijeteći njihovim riječima, postupci, postupci mogu se činiti, treba se sjetiti. Svaka okrutna, nemilosrdna osoba, u stvari, duboko je nesretna. Što se tiče njegovih postupaka, naivno vjeruje da će pružiti priliku da se dižu, postanu značajniji, jači, kako bi pronašli poštovanje ljudi. Iako, naravno, to nije ništa drugo nego zabluda. Zato se zli ljudi ne trebaju bojati. Nisu bolji od ostalih. Naravno, glupo je popeti se na ranu, ako postoji prilika da se izbjegne susret sa sadistom, silovateljem i drugim zločincem. Najbolje je samo držati uho ogromnom, a ne privući pažnju kako ne biste postali žrtva.

Ipak, ako su se okolnosti razvile na takav način da je žrtva morala postati, potrebno je naučiti kako se boriti protiv počinitelja. Često fizička snaga nije ni potrebna za to. Dovoljno je "nagovijestiti" počinitelja da okrutnost često stvara kukavičluk, jer se žrtva takve osobe ne boji. Štoviše, ostali se također ne boje i neće poštivati \u200b\u200btakvu osobu zbog svojih postupaka.

U stvari, što će više ljudi ukazivati \u200b\u200bna okrutne ljude u vezi s tim, to će rjeđe pokazati svoje negativne radnje. Uostalom, oni su se, u stvari, duboko zatvorili u sebi, mučeni svojim unutarnjim iskustvima i nesavršenostima, gaćicama, koje se samo pokušavaju činiti jakim.

Argumenti i primjeri literature o Yushki do eseja o okrutnosti

Primjer okrutnosti u literaturi je Yushka. Unatoč činjenici da heroj ne čini ništa loše sa seljanima, ali samo se razlikuje od njih, ne mogu ga podnijeti. Unatoč činjenici da muškarac ima samo 40 godina, smatraju ga starcem, sramežljivim, jer je bio bolestan od konzumacije, ponižavaju se i rugaju se na svaki mogući način. Evo argumenata i primjera iz literature o Yushki Na esej o okrutnosti:

Mnogi misle da su za ljudsku mržnju potrebna objašnjenja i razlozi. Ali ne. Nitko nikada ne misli zašto Jushka Oni su uništeni - jednostavno zato što se ističe od ukupne mise, jer živi na ovom svijetu. Ljudi uzimaju svoj bijes i nerealizaciju, bol od životnih problema na osobi. Iako je zapravo heroj vrlo ljudski, ljubazan, osjetljiv. A sve što mu treba je prijateljstvo, reakcija, razumijevanje.

Ali bez da ga ni dobije, Jushka On ne ometa svijet, nema želju da se zatvori u sebi ili se osveti. Svaki put podvrgnuta maltretiranju oprašta svojim prijestupnicima njihovim postupcima. Štoviše, čini mu se da mržnja nije ništa drugo nego slijepa ljubav.

Međutim, seljani otkrivaju što je Jushka, tek nakon što Bogu daje dušu. Štoviše, otkrivaju se sva njegova dobra djela. Iskreno žale. Prema tome, fizičke nesavršenosti osobe ili antipatije prema njemu, pristrani stav nije razlog za uklanjanje njegove agresije na njega i brutalno djelovanje. Uostalom, svaka je osoba dostojna mjesta u društvu i adekvatnog stava, tko god je. A okrutnost nikada neće dovesti do napretka, ona samo donosi ljudsku dušu.

Rad na okrutnosti po romanu "Strašilo" V. Zheleznikov: Argumenti

"Strašilo" V. Zheleznikov na esej o okrutnosti

Još jedan primjer okrutnosti, osim toga, djece. Autor pokazuje koliko nemilosrdni ljudi mogu biti za osobu koja nije učinila ništa loše. Evo eseja o okrutnosti po priči "Strašilo" V. Zheleznikov S argumentima:

Ova se priča može nazvati književnim primjerom krutosti djece. Lena Bessoltseva Optužena je za izdaju, koju nije počinila, samo zato što razrednici imaju antipatiju prema njoj. Proglašena je bojkotom i brutalno otrovanom. Ali djevojka je plemenita, jer je preuzela tuđu krivnju. Ali nitko to ne vidi. Prije njezinih očiju spali su napunjenu u nju, pokušavajući pažljivo razbiti volju.

Ovo je tipičan primjer mržnje prema društvu na "bijele gavrane" - one koji se razlikuju od ukupne mase izvana i iznutra. Jao, malo je u stanju shvatiti da drugačija osoba nije loša ili pogrešna. Usput, neki studenti znaju da je Lena nevina. Ali javna poniženja slabije osobe za njih je da se tvrdi. Zato je ne pokušavaju spasiti.

Trenutno tinejdžerska okrutnost neće nikoga iznenaditi. Štoviše, pad morala samo pogoršava situaciju. Prema tome, gotovo svaki učenik škole može naići na ovaj fenomen, bez obzira na eru. Nažalost, okrutnost u djetinjstvu ponekad je mnogo jača od neumornosti odraslih. A posljedice od nje ponekad su vrlo ozbiljne.

"Okrutnost i zlo prema životinjama": Sastav, primjeri

Osoba je daleko od uvijek fer prema našoj manjoj braći. Naprotiv, ponekad vilely koristi njihovu lokaciju i predanost. Stoga često izvlači njegov bijes na one koji se ne mogu vratiti. Esej o "Okrutnost i zlo prema životinjama" S primjerima:

Mnogo je primjera okrutnosti, počevši od svakodnevnih situacija kada vlasnik muči svog ljubimca (psa ili mačke) i, završavajući s onim neuravnoteženim ljudima, za koje je ubojstvo životinja način samo -potvrde u kojem im treba svaki dan. Naravno, s jedne strane, ubojstvo životinje je nešto "bezopasna" stvar od ubojstva osobe. I, najviše uvredljivih, ne u svim zemljama, to je kažnjivo zakonom. Međutim, ni u ovome nema ništa dobro.

Šteta što ne shvaćaju svi da, da bi životinja mogla slušati, nije potrebno pribjeći tjelesnim kaznama. A ako osoba uživa u onome što je kućni ljubimac muka nezdravi potisak. Stoga bi životinje u takvim slučajevima trebale biti izolirane od svojih vlasnika i pronaći ih više ljubavne i ljubazne obitelji.

Takve su pojave neugodne kad osoba pobijedi svoju životinju, jer se ometa s njim - na primjer, ono što traži da se igra u "neprihvatljivom" vremenu ili preglasno lajanje noću ili jede previše (u njegovom razumijevanju).

Mislim da bi, prilikom stjecanja kućnog ljubimca, osoba trebala unaprijed odmjeriti sve moguće rizike i neugodnosti koje mogu stvoriti prisutnost zvijeri u kući ili stanu i ostvariti svu spremnost za takve događaje. Uostalom, sama životinja nije kriva za svoje instinkte - vlasnik je i dalje odgovoran za to.

Sastav "Je li okrutnost i zlo prikladan u ratu?": Argumenti, primjeri iz književnosti

Rat je jedan od događaja na ovom svijetu u kojem se okrutnost vjerojatnije očituje nego ikad. Uostalom, ovdje neki ljudi ubijaju druge. Evo eseja o temi: "Je li okrutnost i zlo prikladno u ratu?", s argumentima i primjerima:

Rat je ozbiljan fenomen koji prisiljava osobu da promijeni svoje prioritete kako bi spasio svoju zemlju i opstanak. Na primjer, činjenica da ga borba žestoko, primjećuje i Grigory Melekhov iz "Tihi Don". Ali, nažalost, u takvim je slučajevima inače nemoguće. Uostalom, vojska mora osakati ljude i lišiti ih ne zato što mu je zadovoljstvo u boli, krvi i mukama. Ali zato što je njegova izravna dužnost zaštititi domovinu od neprijatelja.

Pravila u ratu su jednostavna - za uklanjanje drugih, u protivnom će vas eliminirati. Zato, stojeći na zaštiti njihove zemlje, čak i vrlo dobro -ubačeni i pristojni ljudi mogu učiniti nemilosrdna djela. Međutim, u ovom slučaju ljudi zbog toga ne bi trebali biti osuđeni. Uostalom, to predviđa zakone ratnih vremena. S prednje strane, ljubaznost može uhvatiti samo "vlastiti", ali neprijatelju treba tretirati nemilosrdno.
Možemo reći da je zaštita domovine i ljudskog života možda jedini razlog zbog kojeg se okrutnost može uzrokovati i „oprostiti“.

Međutim, treba razlikovati bezobzirnost od neprijatelja i okrutnosti u odnosu na slabe i nevine ljude različite su stvari. Pretpostavimo da postoji mnogo slučajeva kada su čak i Nijemci u drugom svijetu pokazali suosjećanje prema djeci i gladnim običnim ljudima. Naravno, potajno, tako da naredba ne zna za nju. To se dogodilo vrlo rijetko, ali ipak.

Na ovaj ili onaj način, dobar u ratu može se kažnjavati. Što se tiče okrutnosti, ne može se reći da se potiče. Uostalom, borba protiv neprijatelja podrazumijeva više militariziranog sukoba, a ne mučenje kako bi dobila zadovoljstvo. I pravi, vrijedan poštovanja, ratnik je uvijek plemenit u odnosu na čak poražene neprijatelje. Čak i ako vojnik mora ubiti osobu, to se može učiniti humanim metodama - bez upotrebe mučenja, poniženja i uživanja u zadovoljstvu muke.

Prema tome, surovost u ratu je prikladna. Ali to ne bi trebalo biti iznad čovječanstva i pravi pojmovi dobra i zla.

"Ljubaznost i okrutnost u ratu": Sastav, Primjeri okrutnosti

Rat emitira čovjeka i ponekad ga čini zvijeri. U skladu s tim, ljudi često pokazuju okrutnost u neprijateljstvu - na primjer, mučenje špijuna kako bi otkrili potrebne informacije, stroge odmazde protiv mučenja civilnog stanovništva.
Ali u vezi s tim, postavlja se pitanje: "Je li ispravno odgovoriti na okrutnost na okrutnost?" Jao, borba ne daje alternative. Evo eseja o temi "Ljubaznost i okrutnost u ratu" S primjerima:

Primjer okrutnosti u ratnim vremenima je aktivnost nacista, njihovo podsmijeh civilnog stanovništva kako bi ga istrebilo, koncentracijske logore. Uostalom, čak i ako zemlja želi porobiti predstavnike drugačije nacije, možete ih pokoriti na humaniji način. Ipak, trebale bi postojati razlike između zvijeri i osobe.

Ipak, u ratu je bilo mjesta, i pjesme i ljubaznost. Tako se dogodilo da su seoska djeca hranila vojnicima (i vojnicima - beskućnicima), stanovnici sela davali su vojsku preko noći, liječene, sakrili u svojim kućama ranjeni (za koje bi mogli jako patiti ako su ih Nijemci pronašli), isprobano podržati branitelje ljudi sa svim mogućim načinima.

Naravno, spas žena i djece je stvar. Često su u neprijateljskom logoru bili oni koji su pokazali čovječanstvo i pomogli zarobljenicima i onima koji su osuđeni na smrt. Ovo spasenje života može se nazvati ljubaznošću prikazanom u ratu.

Što se tiče sitnih manifestacija vojne ljubaznosti, prema njima su postupale i želje osobe da dijeli komad kruha s gladnim i potrebnim, te odluku da podijele posljednju šaku duhana s kolegama - na jedan ili onaj način , Ruski narod u njihovoj velikoj većini još uvijek je zadržao čovječanstvo u ratu

"Zločin i kazna": esej o okrutnosti

U literaturi postoje mnoga djela koja jasno pokazuju kako ne raditi. Evo eseja o okrutnosti po priči "Zločin i kazna":

Upaljeni um Rodion Raskolnikov, potkrijepljen ponosom i ponosom, formirao je lažnu teoriju i određeni pobačaj pravde, koji je postao katalizator za okrutna djela koja su mu počinili. Uostalom, sama ideja da je osoba materijal je užasna, može se graditi ili upropastiti. Ovo je vrlo divlje. Čak ni osoba koja ima talent nema pravo odlagati živote drugih ljudi, nema pravo odlučiti tko će postojati na ovoj zemlji i tko bi trebao umrijeti.

Štoviše, mladić nije ni shvatio svu okrutnost svoje filozofije i posljedica. Smatra se milostivim i plemenitim. Ali u stvari, činjenica da Raskolnikov, ubijajući staricu, ne doživljava duševni mir, kajanje, strah, napetost - vrlo je alarmantna.

Ovaj "ubojica za pravdu" potvrđuje još jednu značajku koja je karakteristična za okrutne ljude. Ovo je sebičnost. Uostalom, svaki sadist čini da drugi pate kako bi se osjećao dobro i ugodno kako bi mogao zadovoljiti svoje potrebe.

Prema tome, heroj djela nije bolji od silovatelja, serijskih ubojica i drugih lopova. A činjenica da se njegova teorija srušila je prirodna.

"Može li ljubaznost poraz zlo i okrutnost": Sastav, argumenti, primjeri iz književnosti

Može ljubaznost za poraz zlo i okrutnost — Može li ljubaznost za poraz zlo i okrutnost?

Književna djela podučavaju osobu koja dobro uvijek pobjeđuje zlo. Ponekad se to dogodi, ali općenito, život je daleko od uvijek fer. Evo eseja o temi "Može li ljubaznost pobijediti zlo i okrutnost?", s argumentima i primjerima iz literature:

Pobjeda dobra nad zlom vrlo je razuman ishod bilo kojeg događaja. Pretpostaviti, u "Kapetanova kći" Autor kontrasti Shvabrina i Grinev. Rezultat njihovog sukoba je vidljiv. Grinev (dobro) se spašava. A njegovoj ljubavi s Masom pomaže sam Emelyan Pugachev. Što se tiče Shvabrina, koji predstavlja zlo, ispada da je kažnjen zbog svojih nepoštenih postupaka.

Općenito, motiv za kaznu loše osobe prisutan je svugdje, čak i u dječjim bajkama. Pretpostavimo ,jmo Urfin juskoji je postao kralj Čarobna zemlja I tamo je posijao nepravdu, nevolje i okrutnost, nakon pobjede nad njim pozitivnih likova, zauvijek je protjeran iz grada kao sumnjive, grozne, nedostojne biti u društvu (jer može naštetiti društvu).

Dobro je jače od okrutnosti i zato što nećete postići okrutnost svijeta. Melekhov iz "Tihi Don" To sam razumio. Bez obzira koliko se žestoko borio za svoje rodne zemlje, shvatio je da je uzalud zarobljeno oružje. Uostalom, on je seljak koji je savršeno uspio voditi ekonomiju i oljivati \u200b\u200bzemlju. A vojnici bi trebali biti drugi ljudi, oni koji su napisani o obitelji. Usput, nitko od likova s \u200b\u200bvremenom nije shvatio da prolivena krv nikada neće pridonijeti dobroj i sreći.

U skladu s tim, dobra je velika zemaljska moć koja ne samo da ljudi čini sretnijima, već i ukrašava ovaj svijet. Ali okrutnost nije sposobna za to.

"Je li moguće zaraditi poštovanje": esej

Uglavnom okrutni ljudi naivno vjeruju da njihova nemilosrdnost, beskompromisna i agresija u odnosu na cijeli svijet čine ih brutalnijim, hrabrijim, jačim. U stvari, to je daleko od slučaja. Slično se može nazvati iluzijom. Evo eseja o temi "Je li moguće zaraditi poštovanje?":

Okrutnost proizlazi iz kukavičluka. Da li gaćice zaslužuju poštovanje? Naravno da ne. Naprotiv, osoba koja pokazuje plemenitost, reakciju, ljubaznost, suosjećanje, sto puta jače od one koja sija smrt i uništenje, koja uzrokuje boli slabim i nevinim ljudima.

Međutim, postoji krug komunikacije (često su to loše tvrtke) u kojoj okrutnost može uzrokovati odobrenje, pa čak i poštovanje. Ali čak i na mjestima zatvora, gdje ljudi imaju potpuno različite koncepte i životne vrijednosti, pravda je i dalje postavljena iznad okrutnosti. Stoga, čak i u vrlo kontroverznom i prljavom društvenom okruženju, okrutnost je daleko od uvijek ohrabrena. I štoviše, to gotovo nikada ne služi kao dokaz fizičke i duhovne moći.

Tko često vrijeđa okrutnu osobu? To su oni koji su fizički slabiji od sebe ili koji ne prihvaćaju odgovor na nasilje, pa tiho toleriraju ponižavanje. Je li to snažna osobnost, draga osobnost? Naprotiv, okrutna osoba vrijedi ne poštovati, već univerzalnu osudu i cenzuru.

Sve ovisi o stupnju okrutnosti i okolnosti. Neka bude rijetko, ali postoje slučajevi kada osoba preispita svoj život i ponašanje, a ako ga ne ukupno ne shvati, barem razumije da je put do postizanja sreće ljubaznost i čovječanstvo i nastoji poboljšati. U nekim se slučajevima to čak ispada - naravno, ako osobnost nije sasvim razočaravajuća, a također ima i želju i priliku za poboljšanje.

Sastav o Dubrovskyju na temu "Čovječanstvo i okrutnost": S argumentima i primjerima

Drugo djelo koje uči da bude ljubazniji i neće dopustiti okrutnosti da se probije u našem životu. Evo eseja o Dubrovsky na temu "Čovječanstvo i okrutnost": s argumentima i primjerima:

Postoje slučajevi kada dva suprotna aspekta žive u ličnostima - čovječanstvo i okrutnost. Primjer se može nazvati Vladimir Dubrovsky. S jedne strane, junak je ogorčen na vlasniku zemljišta TroekurovaZahvaljujući kojem je njegov otac upropašten i umro. I on se osvećuje - i, doista, oštro i sofisticiran. Unatoč tome, nije htio ubiti službenike - njegovi seljaci to je preraslo.

Međutim, tijekom djelovanja lik razumije da se okrutnost i osveta ne mogu postići. Jako se boji da će i sam postati lik Troekurova.

Prisutan u Dubrovsky Ljubaznost, kao i suosjećanje. Pretpostavimo da ne izazivamo duševni mir MasaOn ostavlja ideju o osveti. S jedne strane, činjenica da je ostavio svog neprijatelja da živi manifestacija je velikodušnosti. Što se tiče ljubaznosti, heroj je pokazuje prema svom ljubavniku i kmetu.

"Ravnodušnost i okrutnost": sastav

Ravnodušnost i okrutnost često idu u blizini. Ako je osoba ljuta, onda manifestira i ravnodušnost i smirenost. Evo eseja o temi "Ravnodušnost i okrutnost":

U nekim slučajevima okrutnost nije samo radnja, već i njegova odsutnost. Pretpostavimo da se čovjek koji nije pozvao za pomoć i zanemario molbu umiruće osobe može se smatrati okrutnom - iako ga, u stvari, nije oduzeo vlastitih ruku. Međutim, sama činjenica da nije pokušao pomoći već krivnju na ramena zbog nečije smrti. Stoga se u ovome često može manifestirati ravnodušnost okrutne osobe. Ovi koncepti ponekad idu ruku pod ruku.

Općenito, ako je osoba ravnodušna prema muci drugog živog stvorenja (nije važno je li to čovjek, životinja), onda je on okrutan sam po sebi. Uostalom, odgovorna i ljubazna osoba nikada neće pokazati bezobraznost i ravnodušnost prema tuđim tugama, to će uvijek pomoći i dati posljednju stvar da nekome stvarno treba pomoć.

Jao, trenutno većina ljudi misli samo na sebe, i, prema tome, ravnodušno prema tuđim tuzi. U rijetkim slučajevima osoba je sposobna za suosjećanje i velikodušnost, što je zabrinuto zbog njegovih problema i životnih teškoća. Vlastiti košulja ostaje bliže tijelu za mnoge.

Ako koncept razmotrimo u širem smislu, tada je svaka nemilosrdna osoba a priori ravnodušna, jer su tuđi bol i muka ravnodušni prema njemu, misli on, samo o sebi, o svojoj dobroj dobroj i kako postići svoje ciljeve.

Rad na okrutnosti na temelju predstave "Trgovačka oluja": argumenti

Radeći na okrutnosti na temelju predstave "Thurmerstorm"

Još jedna radna pobuna, zahvaljujući koje ljudi uče biti ljubazniji i milosrdniji. Evo eseja o okrutnosti po predstavi "Oluja" S argumentima:

Svi stanovnici grada u kojem živi, Katerina, brutalno. Izuzetak je Kuligin. Pokušava zaštititi Boris Od tiranije. U stvari, vrlo neznani, nepristojni ljudi žive u Kalinovu. Vole se tužiti jedni druge, rijetko opraštaju slabosti i ulaze u položaj druge osobe. Drugi grijeh je pretjerana zavist.

Koncept obitelji je također ružan - starješine ponižavaju mlađe i muževe - supruge. Štoviše, sve to rade vrlo sofisticirano, čak i ponekad uživaju. Malo ljudi ovdje živi onako kako žele. Budući da postoje oni čiji je zadatak ne dati osobi da mirno diše.
Zato Katerina želi izaći iz "Mračnog kraljevstva". Međutim, Boris se također ispada da je okrutan - on ostaje ravnodušan prema njezinim potrebama, štoviše, baca djevojku. Ona pada u očaj, s kojim se ne može nositi.

Što se tiče same heroine, ona cijeli život trpi ismijavanje i cenzuru kolega Viljana, među kojima ne postoji niti jedna osoba koja bi je razumjela i cijenila je. Ispada da u ovom slučaju postoji univerzalna, destruktivna, neodoljiva okrutnost. Okrutnost koja vodi do regresije, ali iz koje praktički nema spasenja.

"Milosrđe i okrutnost": Sastav, argumenti

Mogu li milost i okrutnost stajati u blizini? Možete dugo potražiti odgovor na ovo pitanje, ali možemo s povjerenjem reći da, možda, možda. U prilog tome, glavni likovi iz priča različitih pisaca. Evo eseja o temi "Milosrđe i okrutnost": S argumentima:

Mercy je antipod okrutnosti. Često su samo uzvišene, čiste misli i srce sposobni za to, koji imaju iskrenu ljubav i simpatiju prema svom susjedu. U pravilu je Mercy nezainteresirana pomoć. Ovo je manifestacija humanizma, filantropije. Milosrdna osobnost nikada ne očekuje da će mu zauzvrat dobiti bilo što zauzvrat. I pomaže samo zato što inače ne može.

Primjer ljudske milosrđa je Margarita Iz stvaranja Bulgakova. Iskreno suosjeća s nepovoljnim, i Pontiusom Pilatom i njegovim psećim praskom i djevojkom Fridom. Nakon što žena postane kraljica sotone, postaje u stanju ispuniti jednu želju. Unatoč činjenici da zaista želi vratiti svog ljubavnika, ona to zanemaruje i spašava Fridu od prokletstva. To se može nazvati milostivim činom, ljudskim činom koji je počinjen na poziv srca.

Milosrđe pokazuje i Grinev u "Kapetanova kći". Izgubivši put usred snježne oluje, on daje kaput od ovčjeg kože provodcu. Unatoč činjenici da je i sam teško, Peter ne može inače. Usput, čin je nagrađen. Pugachev mu pomaže.

I evo primjera nedostatka milosrđa - brutalnih školskih djece iz "Punjeno", od kojih nijedan nije stajao Lena I nije pokušao zaustaviti njezine mučice.

"Je li manifestacija okrutnosti opravdana": Sastav

Apsolutno sve može biti opravdano. Ali na štetu okrutnosti možete se raspravljati. Zašto to rade za zle ljude? Potražite odgovore u eseju o temi "Je li manifestacija okrutnosti opravdana?":

Čak i sama činjenica da je okrutnost koncept negativnog, destruktivnog, nepropusnog, već sugerira da se može opravdati samo u rijetkim slučajevima. Spašavanje trudnice ili djeteta u ratu ubijanjem neprijatelja ili uporabom nasilja u odnosu na huligane koji su na ulici tukli autsajdera, može se nazvati rezidencijom trudnice ili djeteta. Međutim, branitelji su rijetko krvožedni i bezobrazni. U skladu s tim, ova se upotreba sile ne može nazvati potpunom okrutnošću.

U stvari, okrutnost sama po sebi gotovo nikada ne može biti opravdana. Uostalom, čak i ako je osoba pokaže iz dobrih motiva, on sam postaje poput onih negativaca s kojima se borio. A loši ljudi nikada ne imaju smisla biti vjerovatno.
Stoga se u ovom slučaju još uvijek odvija slabost. Ali ne fizički, ali emocionalno. Deropirajući svoje neprijatelje, ulazeći u borbu s njima, još uvijek ne biste trebali biti poput zvijeri. Iako krvoproliće ne donosi mir, ne smije se sami gubiti ostaci čovjeka. Čak i ako morate koristiti silu, ako nema druge opcije, to treba učiniti relativno humane metode. U pravilu, zlo je uzrokovano ljudima uvijek vraća zlo onom koji ga je počinio.

"Okrutnost je destruktivna": Sastav, primjeri

Mnogo se govori o destruktivnom djelovanju okrutnosti. U literaturi postoje obrazloženja o ovoj temi i u uobičajenom životu. Evo eseja o temi "Okrutnost je destruktivna", s primjerima:

Okrutnost uništava osobnost osobe, njegov moralni izgled, ali također može značajno utjecati na njegov budući život. I ne na najbolji način. Primjer destruktivne okrutnosti može se nazvati Raskolnikov. I sam se izgubio, nakon pogrešne doktrine, i pustio svoj život nizbrdo, a također ga je upropastio drugima. Ovo je jasan primjer činjenice da je stvaranje uništenjem nemoguće. Naravno, junak se nakon toga pokajao - ali bilo je prekasno.

NA "Oluja" Okrutnost je također predstavljena destruktivnom moć. Ona korodira iz unutrašnjosti svakog stanovnika, uništava njegovu dušu, uzrokuje sve bolove i patnju. A čini se da demon sjedi u svakom ljudskom tijelu, bez obzira na spol i dob. Jedina zraka svjetlosti ostaje Katerina -Ali njezin se život nakon toga prekida zbog ljudske okrutnosti.

Usput, ljudska okrutnost je destruktivna kada neosjetljivi ljudi nisu jedno, već nekoliko. Budući da bijesna gužva može uzrokovati mnogo više boli i patnje drugima nego jedne (čak i vrlo okrutne) osobe.

Nadalje, ova kvaliteta uklanja osobu iz društva, čini ga nejasljivim i vrlo ovisnim o njegovim ovisnostima. To također sadrži destruktivni učinak okrutnosti.

Zaključak u eseju o okrutnosti: ispravne riječi

Nije dovoljno napisati samo esej. Morate shvatiti zašto se to događa i što jedna osoba može učiniti za poboljšanje svijeta. Evo zaključka eseja o okrutnosti:

Okrutnost - Ovo je negativna ljudska kvaliteta, izražena u nanošenju boli i patnje drugima. Često (ali ne uvijek) okrutna osoba doživljava radost, ugodne senzacije i moralno zadovoljstvo iz njegovih destruktivnih postupaka.

Okrutnost je svojstvena ljudima koji su kukavički i moralno slabi. Nadaju se da će ih ova neobična maska \u200b\u200bučiniti samouvjerenijim i jakim. Međutim, posjedujući ovu kvalitetu, nikada ne može pronaći poštovanje društva.

Okrutnost je destruktivna. Ona uništava čovjeka i društvo. To se može opravdati u vrlo rijetkim slučajevima. Samo ako osoba mora koristiti silu i nanijeti bol drugoj radi nečijeg spasenja.

Okrutno nije uvijek osoba koja otvoreno muči drugu. Ponekad je posljedica prisutnosti ove kvalitete ravnodušnost, ravnodušnost prema tuzi.