Je li moguće uzeti zajam u banci s kamatama na islam: kada je to dopušteno? Koju religiju ne može uzeti zajam?

Je li moguće uzeti zajam od islama? Točan je odgovor na ovo pitanje.

Sadržaj

Zajmovi, zajmovi, hipoteke i druge slične financijske transakcije - sve je to dugo postalo uobičajeno i čini se kao da u svijetu nema osobe koja to ne bi utjecalo barem jednom u njegovom životu. U međuvremenu, u svijetu postoji takva religija poput islama, gdje mnoge stvari koje su poznate europskom laiku ili nisu odobrene ili su u potpunosti zabranjene.

Pročitajte na našoj web stranici još jedan članak o temi: "Mogu li jesti zečje meso muslimanima?". Otkrit ćete što se meso smatra islamskim halal.

Kako se muslimani odnose na zajmove i dopuštaju u načelu da zaključe takve financijske transakcije islam? O tome ćemo detaljno govoriti u članku u nastavku. Pročitajte dalje.

Je li moguće posuditi novac u islamu: Kada je to dopušteno?

Takav fenomen kao financijska ovisnost više od jednog stoljeća doveo je ljude do gubitka slobode. Iako je ropstvo odavno otkazano gotovo u cijelom svijetu, teret dugova i dalje je izuzetno značajan čimbenik u ograničenju ljudske slobode, iako duhovno, a ne fizičko. U isto vrijeme, da ne kažem da su svjetske religije posvetile veliku pažnju na novac i zajmove. A stav prema ovom fenomenu islama zaslužuje posebnu pažnju. Je li moguće posuditi novac u islamu i kada je to dopušteno?

Općenito, dugovi ljudi jedni drugima ne doživljavaju se u islamu kao nešto loše. Ali istodobno se preporučuje da ih izbjegnete. Dakle, prorok Muhammed više je puta izgovorio molitvu (DUA), tražeći od njega da ga spasi od teških grijeha i dugova. Hadis s ovim tekstom, koji se prenosio kroz Aishu, nalazi se u zbirkama muslimana i albukhrija.

Što se tiče situacija koje omogućuju muslimanima da posuđuju novac, za to postoje tri uvjeta: Islamski znanstvenici:

Novac možete posuditi samo za one potrebe koje ne proturječe normi islama i šerijat ih nije zabranjeno.
Dužnik mora imati priliku otplatiti dug. To znači da bi iznos trebao biti dizanje.
Osoba koja uzima novac u dugu trebala bi imati namjeru vratiti sredstva onome od koga ih vodi. Ne možete se nadati da će dug biti zaboravljen ili oprošten.

Ostaje dodavanje da muslimani doživljavaju samu obvezu duga kao ozbiljan poticaj. S jedne strane, dužnost postaje vrsta poniženja za nekoga tko uzima novac u zajmovima i razlog za samo -flagelaciju. S druge strane, osoba daje novac zajmovima, počinje se brinuti zbog povratka sredstava i poštivanja ugovora. Stoga, često posuđeni novac, postaje razlog za velike svađe između muslimana.

Je li moguće uzeti bankarski zajam na kamatama na islam?

Instruct i zajmovi uobičajena su vrsta financijskih transakcija širom svijeta. Je li moguće uzeti zajam u banci od kamata na islam i što Kur'an kaže o tome?

U islamu postoji jednoglasno i nedvosmisleno mišljenje o ovoj temi: ne, zabranjeno je to učiniti.
Financijski zajam, kao i rate, je Haram.

U islamu postoji nešto poput "Kharaza" (novac, podaci u cirkulaciji). S takvim zajmom zaključuje se uvjet za podjelu budućeg profita između banke i zajmoprimca. Takve transakcije s islamom banke riješene su za razliku od običnih zajmova, gdje nije važno je li osoba dobila profit ili ne.

U kojoj je religiji još uvijek nemoguće uzeti zajam?

Možda se čini nevjerojatno, ali islam nije jedina religija koja je negativna u vezi s kreditima. Otkrijmo koga drugo, osim muslimana, ne možete uzimati zajmove.

U stvari, nijedna od postojećih religija ne odobrava zajmove i rate. Nadalje, osuda se odnosi na bilo koji oblik pružanja i naplaćivanje kamata, bilo da se radi o uobičajenom zajmu potrošača, hipoteci, zalagaonici, depozitu ili bilo čemu drugom.
Vjerski kanoni su zabranjeni ne samo da daju zajmove, već i daju dug s postotkom. Istodobno, one transakcije koje su dovršene međusobnim dogovorom stranaka nisu iznimka.

Dakle, niti jedna od postojećih religija ne odobrava zajmove, a u svim se kulturama takve transakcije smatraju grijehom. Štoviše, zabranjeni su samo kod muslimana.

Prijenos duga na drugu osobu u islamu

Nesumnjivo, najjednostavniji način da se riješite duga je plaćati ga. Međutim, u islamu postoji još jedna mogućnost da se oprosti od dužnosti, ne sasvim obična. Govorimo o takozvanom Al-Khavalu ili drugim riječima, prijenosu duga na drugu osobu. Reći ćemo vam o tome kako se ova shema provodi i koji su uvjeti potrebni za njegovu provedbu.

Prvi i glavni uvjet potreban za prijenos duga na drugu osobu je suglasnost strane koja preuzima obveze plaćanja.
U slučaju pristanka obje strane, potpisuje se relevantni ugovor.
Vrijedno je reći o pristanku vjerovnika, što je ujedno i važan dio transakcije.

Vrijedno je napomenuti da gore opisana transakcija s prijenosom duga na drugu osobu ne samo da se može zaključiti, već i otkazati. To je moguće ako je, na primjer, osoba koja je prihvatila dug, umrla bankrotirana. Također je moguće prekinuti transakciju ako se osoba koja je prihvatila dug kune da je nije prihvatila, a prijenos nema dokaze.

Dua se riješiti dugove

U islamu (DUA) je dobro poznata molitva, koju je pročitao prorok Muhammed, kako bi se riješio svog tereta. Sada ga koriste muslimani koji se žele riješiti jame duga. Evo DUA -a za riješiti dugove:

Vrijedno je napomenuti da postoji verzija prema kojoj je prorok Muhammed savjetovao jedan od njegovih Sahabe (suradnika), pročitao "obitelj Imran", naime, 26 i 27 svog ayata, da se riješi dužnosti Sure.

Kao što je već napisano gore, zajmovi su grijeh ne samo u islamu, već i u svim postojećim religijama i trebaju biti zabranjeni. Međutim, nažalost, većina religija koje postoje danas više nema utjecaj na ljude i društvo, kao što je to bilo prije mnogo stoljeća. Stoga ljudi jednostavno slijepe oči na mnoge moderne stvari i trendove. Ono što se ne može reći o islamu, u kojem su tradicije još uvijek jake i postoje pravila.