Qu'entend-on par l'humilité d'un chrétien? Quelles qualités distinguent une personne humble? En savoir plus à ce sujet dans notre article.
Contenu
Grâce à l'éducation et aux manières, une personne apprend à paraître digne et confiante au fil des ans, sans sortir de son propre «je». Mais souvent, ce n'est qu'une manifestation externe - dans l'âme, la plupart des gens sont profondément égoïstes et poursuivent leurs propres objectifs, même en faisant de bonnes actions.
Qu'est-ce que l'humilité?
Dans le monde moderne, le modèle d'attitude égocentrique est déposé de la petite enfance. Les petits enfants ont tendance à toujours se mettre en premier lieu et à considérer le centre de l'univers. Les parents encouragent seulement une telle perception de l'environnement, en disant à l'enfant: "Vous êtes le meilleur." Il est maintenant coutumier de louer son bébé et d'exalter ses capacités. À quelle fréquence vous pouvez entendre de telles déclarations dans les conversations des mères. D'après la partie des parents, il s'agit d'une manifestation de la fierté, et un enfant dès son plus jeune âge est suggéré qu'il devrait toujours s'efforcer d'être le premier - s'élevant ainsi au-dessus des autres, pour être plus intelligent, plus fort, plus capable.
- L'égoïsme sépare une personne de Dieu. Quand une personne était humble et obéissait à Dieu, il a ressenti son unité avec le Seigneur. Mais dès qu'une personne a décidé de montrer son «je», il s'est éloigné de Dieu, a quitté le paradis, s'est perdu. L'humilité commence par l'humilité.
- Nous devons nous souvenir de notre «je» dans un seul cas - lorsque nous nous condamnons. Ensuite, nous nous mettons au centre du problème, acceptons notre culpabilité, disons: "Je suis à blâmer, je me suis trompé, j'ai péché." Malheureusement, c'est dans ce cas qu'une personne oublie de se souvenir de lui-même, en transformant toute responsabilité à une autre personne ou en blâmant les circonstances.
Une personne moderne, se référant à la psychologie, aux formations et à d'autres moyens d'améliorer sa vie, s'est placé au centre de la vision du monde de lui-même. Il obéit uniquement à ses propres désirs, il est contrôlé par la vanité et la fierté. Mais le Seigneur nous enseigne à un autre - même si une personne accomplit tous les commandements et lit la parole de Dieu, il doit toujours se considérer comme un esclave indigne de Dieu. Le chemin du développement spirituel est très long, et beaucoup considèrent leurs actions grandes au tout début du chemin.
Humilité en orthodoxie
L'humilité n'est pas une manifestation de la faiblesse, lorsqu'une personne accepte consciencieusement les coups du destin et ne cherche rien. Une personne humble est en vérité - il connaît sa place dans ce monde, cherche à vivre juste. Il est conscient de sa nullité et s'adresse au Seigneur avec gratitude pour toutes les bonnes actions qu'il reçoit, malgré toutes ses faiblesses et péchés.
- L'humilité signifie comprendre la vérité et ne pas vivre dans la tromperie créée autour de nous.
L'objectif principal du diable est d'encourager l'égoïsme humain, qui éloigne les gens les uns des autres et de Dieu, provoque d'autres sentiments indignes - envie, colère, insatisfaction à l'égard de la vie. - Le Seigneur veut que les gens soient humbles et font preuve d'humilité dans leur vie. Cela signifie prendre des difficultés et des pertes de joie et de calme. Le chagrin et l'emprisonnement purifient nos âmes des péchés passés et futurs, guérissent les maladies.
Pour humble - signifie supprimer votre volonté, montrer l'obéissance. L'égoïsme entier d'une personne se manifeste précisément dans l'expression de sa volonté, des désirs et de l'incapacité de contrôler la tentation.
- Le premier vœu de moines en tonsure est l'obéissance - couper leur propre volonté pour atteindre la perfection spirituelle. La même obéissance est la base du mariage. Si dans le mariage, une personne n'est pas en mesure de supprimer sa volonté, de se sacrifier pour un autre - il ne pourra pas réaliser le monde intérieur et la tranquillité.
- Si une personne comprend ce que la grande liberté donne un refus de ses propres désirs et de son amélioration volontaire pour le bien de son voisin, alors il gagnera une réelle paix et un bonheur.
Comment apprendre l'humilité?
Qu'est-ce qui interfère avec l'humilité?
L'humilité est un état d'esprit, qui permet à une personne d'évaluer correctement sa place dans le monde - en relation avec Dieu et les autres.
- La fierté est empêchée d'apprendre l'humilité - une exaltation immodérée de lui-même sur les autres, parfois une tentative de s'exalter à la rivalité avec le Seigneur.
- L'orgueil est une passion qui maîtrise une personne, contrôlant toutes ses actions et pensées. L'humilité et la fierté sont deux pôles de l'attitude de l'homme, l'état de son âme.
Par exemple, une personne avec un certain talent doit comprendre que son génie est le don de Dieu. Si une personne est humble, il remercie le Seigneur pour ce cadeau et l'applique pour de bon. Si une personne est soumise à la fierté, il perçoit son talent, comme exclusivement sa propre réussite, se vante sur les autres et se met au-dessus du Seigneur. Ainsi commence un chemin pécheur, car la fierté nécessite une confirmation constante de leur propre signification.
- Dès que nous essayons de nous lancer sur le chemin de l'humilité, la première tentation que toute personne éprouve est la vanité. Ce sentiment, lorsqu'une personne, fait un bon travail, commence à en être fier. Encore une fois, notre ego se manifeste - "Je fais de bonnes actions, donc je suis meilleur que les autres, je ne suis pas comme tout le monde."
- Même si personne ne connaît vos bonnes actions, par exemple, vous gardez secret que vous aidez les pauvres, nourrissez des animaux sans abri, fournissez un soutien aux êtres chers - votre fierté intérieure avec vos actions est une manifestation de la vanité.
Comment se réconcilier?
L'humilité implique un mode de vie humain - il ne se compare pas aux autres, ne les condamne pas et ne se soulève pas.
- Une personne humble ne dit pas: "Je sais mieux, ne me dis pas quoi faire." Pour la croissance spirituelle, il est toujours utile d'écouter les conseils et l'expérience d'une autre personne.
- Un croyant qui s'efforce d'apprendre l'humilité ne peut être argumenté, à succomber à la colère et à la colère.
L'humilité est l'expérience de celui qui les possède, mais il peut l'exprimer. C'est une richesse inexprimable, c'est le nom de Dieu.
- Le résultat de l'humilité est un sentiment de réticence à louer et à gloire. L'âme éprouve la fatigue de l'admiration des autres, des efforts, ne tolère pas sa propre élévation.
- Lorsque l'humilité entre dans l'âme, une personne commence à ressentir l'indifférence au bien qu'il fait. Une personne se rend compte qu'il fait encore peu de choses par négligence par rapport au fardeau des péchés évidents et inconscients de sa propre vie, que l'idéal moral est encore infiniment loin.
- L'amélioration spirituelle mène à la compréhension que nous ne méritons pas les avantages et la joie qui nous sont accordés par le Seigneur. Si une personne reçoit des talents de Dieu et devient une source de joie spirituelle, de conseils et d'assistance aux autres, il se rend toujours compte que pour tous ces avantages, il ne répond pas correctement à Dieu et n'est pas digne d'eux. L'esprit se protège donc de la tentation par la vanité, la fierté et la vanité.
- Une personne humble n'a pas peur de perdre des valeurs matérielles ou spirituelles, car il sait qu'il ne possède rien.
Celui qui croit qu'il n'a rien, que Christ a en lui-même.
- Une personne qui cherche à atteindre l'humilité doit avoir une force mentale avec joie et humilité à accepter la privation, le déshonneur et la colère des gens. Dans le monde moderne, cela semble inacceptable. Comment pouvez-vous prendre l'injustice?
- La manifestation de l'humilité est l'extermination de toute colère dans l'âme. Une personne qui accepte les difficultés et les peines de ce monde avec joie ne montre pas la colère et la colère. Il traite toute manifestation d'injustice avec calme, car il voit son chemin.
Si vous limitez la vie de ce monde et de ne pas ressentir la foi dans le royaume de Dieu, alors les peines du présent semblent injustes et parfois écrasantes. Mais si nous comprenons que notre objectif dans cette vie est d'apprendre la justice, de nous débarrasser des passions, d'attendre une rencontre avec le Christ qui vit dans notre cœur, alors toutes les difficultés sont perçues comme des obstacles nécessaires à la voie de la purification de l'âme.