À partir de cet article, vous apprendrez quelle est la liturgie et dans quelle séquence elle est maintenue.
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Maintenant, lorsqu'une scission est planifiée en orthodoxie, beaucoup se sont souvenus qu'ils sont la foi orthodoxe. Les gens qui se considèrent comme des chrétiens orthodoxes au moins une fois dans l'église et ont entendu des chants de l'église. Et pensiez-vous comment ces prières sont appelées? De quoi parlent-ils? Si vous voulez en savoir plus, lisez cet article.
Qu'est-ce qu'une liturgie, quelle espèce existe?
Liturgie Les principaux services de l'Église orthodoxe sont appelés. C'est la lecture et le chant de prières, comme «Notre Père», les Psaumes, les hymnes. Tous les chants sont dans un certain ordre.
Les types de liturgie suivants se distinguent:
- Liturgie, composée par John Chrysostom
- Liturgie, composée par Vasily le Grand
- Liturgie, composée par Grigory Dvoestrov
- Liturgie, composée par l'apôtre Jacob
- Liturgie composée par la marque de l'apôtre
Les grands compositeurs ont travaillé sur des chants d'église, composant de la musique sur eux. Ce sont de tels musiciens célèbres: D.S. Bortneansky, M.I. GLINKA, P.I. Tchaikovsky, S.V. Rachmaninov.
Liturgie, composée par John Chrysostom
Liturgie arrangée par John ChrysostomIls ont lu tous les jours de culte, y compris le samedi et le dimanche - tout au long de l'année, et le reste des vacances non répertoriées dans d'autres liturgies.
Liturgie, composée par Vasily le Grand
Liturgie, composée par Vasily le Grand, lisez tout 10 fois par an: Avant les grandes vacances ci-dessous, et pendant elles (si ces vacances tombent dimanche, lundi).
Ce sont de telles vacances:
- Noël - 7 janvier
- Coupe du Seigneur - 14 janvier
- Baptême du Seigneur - 19 janvier
En plus des vacances, cette liturgie est lue les jours suivants d'un grand Carême (avant Pâques):
- Le premier, deuxième, troisième, quatrième, cinquième post du dimanche
- Jeudi, dans la dernière semaine de poste, a appelé une semaine passionnée
- Samedi lors de la dernière semaine du jeûne
Liturgie, composée par Grigory Dvoestrov
Grigory Dvoroslov a compilé sa version de la liturgie au 6ème siècle, et le clergé y adhère toujours.
Liturgie, composée par Grigory Dvoestrov, lis tout au long du grand Carême, les jours suivants:
- Tous les mercredis au cours des 6 premières semaines de jeûne
- Tous les vendredis pendant les 6 premières semaines de jeûne
- Le jeudi 5 semaine du poste
- Le lundi, mardi, mercredi de la 7e semaine (passionnée) de jeûne
En plus du grand post, cette liturgie est lue sur la fête des 1er et 2e acquisition de la tête de Jean-Baptiste, si ces vacances n'ont pas atteint le samedi ou le dimanche jour (les vacances sont célébrées le 8 mars - dans l'année Leap, le 9 mars - l'année habituelle).
La liturgie, composée par Grigory Dvoestrov, est toujours lue en vacances de 40 martyrs de Sévastien - 22 mars (si les vacances ne sont pas le samedi ou le dimanche).
Liturgie, composée par l'apôtre Jacob
Les temps anciens Liturgie arrangée par l'apôtre Jacob, Lisez toutes les églises orthodoxes. Ensuite, la liturgie abrégée selon John Zlatest et Vasily les Grands ont été compilées, et le clergé a commencé à les utiliser. À présent Liturgie de l'apôtre Jacob il est lu dans un petit nombre d'églises en Russie, Elladsky et Jérusalem à la mémoire de l'apôtre Jacob. Ce sont les jours suivants: 8 et 17 janvier, 5 novembre.
Liturgie composée par la marque de l'apôtre
Liturgie composée par la marque de l'apôtre, adopté pour la lecture depuis 2007 dans les églises orthodoxes russes à l'étranger.
Dans quelle séquence la liturgie est-elle lue?
Liturgie en orthodoxie Lisez dans une certaine séquence.
Il y a d'abord la première partie de la liturgie:
- Le service commence prière d'entrée Dans une nuance, elle lit alternativement un diacre ou un autre paroissien avec le chant de la chorale et les paroissiens eux-mêmes. Au début du service, vous vous souvenez de vos proches (toujours vivants et déjà morts), et demander au créateur vivant - la santé, et les morts sont les royaumes du ciel, mais avant le culte, ils doivent être enregistrés sur deux feuilles et laisser sur la table.
- À cette époque, le pasteur s'habille dans des vêtements sacrés, se lave les mains et joue proskomidia (Mène un rituel de mélange de prosphore, de vin et d'eau). Proskomidia en orthodoxie signifie la mémoire de la vie terrestre de Jésus-Christ de la naissance au martyre.
- Puis le lecteur lit brève prière intitulé "Regardez…", et le chœur se chante. À la fin de la prière, le ecclésiastique laisse les portes royales (ils étaient toujours fermés) au temple avec Kadil afin de mener le céphalo-rachidien ou la consécration du temple.
La deuxième partie de la liturgie est la liturgie des:
- La liturgie est appelée ainsi en raison du fait que dans l'Église, pour le moment de sa lecture, les paroissiens non baptisés et la préparation de cette étape importante peuvent se tenir debout.
- Cette partie commence avec une prière "Béni du royaume ..."Que le diacre lit, et la chorale, alors le côté gauche, est la droite (appelée antiphons), Les psaumes chantent, glorifiant le Dieu du Père, Dieu du Fils et Dieu de l'Esprit. Cette prière est appelée Grande litanie.
- Ensuite, le pasteur avec le diacre est exécuté Petite entrée Sur un Amvon avec l'Évangile (allez au temple de la porte latérale), le diacre quitte prière "Sagesse désolé ...". Pour les paroissiens, c'est un signe qu'ils doivent se tenir directement et soigneusement à écouter prières de l'apôtre et de l'Évangile. Cette partie de la prière nous rappelle comment Jésus-Christ est sorti sur le sermon.
- Un adoration supplémentaire est appelée purement litanie. Pendant son passage, le lecteur lit des piqûres (psaumes) et chorale En réponse à lui prononcer:
"Le Seigneur a pitié"
"Seigneur pour toi"
"Donne, Seigneur"
À la fin de ce dialogue du lecteur et de la chorale, la chorale prononce "Amen". Ces mots prononcés en chœur sont appelés en réponse interposition. - Pendant la litanie pure, vous pouvez à nouveau prier pour vos proches.
- Puis lire se télévoie sur les annonces annoncées.
- Auparavant, lorsque toutes les lois de l'Église étaient plus strictement respectées, la libération de la publication annoncée (tous les paroissiens non baptisés devaient quitter l'église).
La troisième partie de la liturgie est la liturgie des fidèles:
- Préparation de l'adoption des dons de Dieu.
- Pendant tout le temps de préparation, le chœur chante prière intitulé "Song chérubin", commence par ces mots: "En effet, les chérubins se forment secrètement ...".
- Grande entrée - Transférer un prêtre, priant tranquillement, bols (grand navire) avec les dons de Dieu (coupés en petits morceaux de prosphore avec du vin et de l'eau) de l'autel (table dans l'autel) au trône. Le pasteur demande au Seigneur l'autorisation de lui commettre ce grand sacrement. Puis un prêtre avec un bol sacré, accompagné d'un diacre, quitte l'autel au temple. Le pasteur lit une prière, demandant la santé du patriarche, d'autres ministres de l'église seniors et du peuple orthodoxe, et se rend à nouveau à l'autel.
- Dans l'église, la chorale et les croyants lisent "Symbole de la foi", alors "Sainte Association". Après la prière, les paroissiens s'inclinent (dans certains temples - à genoux) et remercient le Tout-Puissant pour les avantages envoyés par lui.
- Alors que les laïcs prient ecclésiastique Dans l'autel demande Dans la prière Messieurs envoyer au temple du Saint-Esprit pour la consécration des cadeaux (appelée préfation), et envoyer la foi et les bénédictions aux personnes orthodoxes. Le prêtre appelle la descente du Saint-Esprit sur le bol avec des cadeaux s'appelle Épicés. La prière du visage spirituel pour toute l'humanité est appelée intercession.
- Puis ça va litanie assistante ou préparation de la communion: Tous les paroissiens et chorales chantent prière "Notre Père ...".
- Un diacre entre dans le temple, il a une ceinture spéciale (orar) et exalse avec elle prière "vonme". Le rideau sur les portes royaux se ferme. Il symbolise la pierre qui a pressé le cercueil avec Jésus-Christ.
- De l'autel, le prêtre dit: "Saint - Saint". La chorale, avec les paroissiens, répond: «Le Seigneur unifié Jésus-Christ, celui saint, à la gloire de Dieu au Père», convenant ainsi qu'ils ne sont pas dignes d'accepter le sacrement en premier lieu.
- communion. Premièrement, le prêtre de l'autel commandait les saints dons des ministres de l'Église.
- Dans le temple, une chorale avec des paroissiens chante canon avant le sacrement à Dieu Père.
- Puis le ministre de Dieu avec un bol aux paroissiens du temple, et des portes royales, et commun tous ceux qui se sont préparés (Il a observé que les commandements du Christ, tenaient le poste, lisaient les prières, n'offensent pas ses voisins et ne s'est pas s'estompé). Les paroissiens montent un à la fois, croisant les mains sur les seins, appellent chacun de leur propre nom. La Sainte Communion doit être découragée par une suite que le ministre permanent de l'Église est attiré à côté du prêtre, afin qu'il ne reste pas un bébé dans sa bouche.
- Puis passe embrasser les croyantsqui détient le prêtre.
- Après la communion, la chorale continue de chanter "Oui, nos bouches seront exécutées ...", "De nombreuses années", souhaitant aux peuples laïcs de la prospérité et de la longue vie.
- L'admiration de la parole du pasteur aux laïcs et l'annonce du service le plus proche de l'église.
- Ayant quitté le temple, une personne orthodoxe, le reste de la journée devrait passer sans cris et gronder, pas offenser personne, se souvenir de Dieu.
Nous avons donc appris ce qu'est la liturgie et comment elle se déroule dans l'église. Maintenant, la tâche de chaque personne orthodoxe est d'entendre avec ses oreilles et de découvrir comment toute la liturgie diffère entre elles.
Vidéo: Liturgie avec une explication des saints pères
