Die Sakramente und Riten der orthodoxen Kirche. Das Sakrament der Taufe, Salbung, Geständnis, Partizipien, Hochzeiten, Priestertum und Co -Sobs

Die Sakramente und Riten der orthodoxen Kirche. Das Sakrament der Taufe, Salbung, Geständnis, Partizipien, Hochzeiten, Priestertum und Co -Sobs

Der Artikel führt den Leser in 7 Mysterien des orthodoxen Glaubens ein. Jedes Sakrament, seine Bedeutung und sein Zweck werden beschrieben.

Christliche Sakramente sind der wichtigste Bestandteil des Lebens einer gläubigen orthodoxen Person. Nach den Kanonen der orthodoxen Kirche werden die Sakramente von Jesus Christus festgelegt. Sie sollen das innere Leben einer Person verändern, um seine Seele zu beeinflussen.

Nach den Lehren der christlichen Kirche wird während des Sakraments die Gnade Gottes von einer Person verdichtet. Die Sakramente werden manchmal Rituale genannt. Dies ist jedoch nicht ganz wahr. Die Riten wurden von kirchlichen Persönlichkeiten geschaffen, und die Sakramente sind Handlungen, die Gott selbst angenehm sind.

7 Sakramente der orthodoxen Kirche

Gemäß den Regeln der Kirche muss eine der Sakramente zwei Komponenten haben, um als gültig angesehen zu werden. Die erste ist die Wissenschaft des Sakraments mit einem kanonischen Priester gemäß allen Regeln des Ritus. Die zweite ist die innere Stimmung des Gläubigen selbst, die Reinheit seiner Gedanken und aufrichtig der Wunsch, das Sakrament zu akzeptieren. Es gibt 7 Arten von Sakramenten in der orthodoxen Kirche:

  • Taufe
  • Verband
  • Buße oder heiliges Geständnis
  • Partizip
  • Hochzeit
  • Priestertum
  • Rats- oder Elektrik-

Das Sakrament der Taufe. Die Bedeutung des Ritus der Taufe von Säuglingen

  1. Das Sakrament der Taufe ist der erste ernsthafte Kirchenritus im menschlichen Leben. Vor diesem Ritus hat eine Person kein Recht, an anderen Sakramenten und Riten teilzunehmen
  2. Nach den Regeln kann das Sakrament der Taufe in jedem Alter durchgeführt werden. In der modernen Praxis ist es jedoch üblich, das Kind im Kindesalter zu taufen
  3. Dies schützt ihn laut Gläubigen ihn vor allen Arten von Krankheiten. Und im Falle von Unglück wird das Kind in den Himmel kommen und nicht in Fegefeuer
  4. In der orthodoxen Kirche wird ein dreifaches Eintauchen des Babys in Wasser praktiziert. Dies symbolisiert den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist
  5. Cross -Kinder nehmen am Sakrament der Taufe teil. Cross -Eltern sind Menschen, die sich verpflichten, das Kind dem orthodoxen Glauben vorzustellen, um alle Arten von Hilfe in der Bildung zu leisten.

Kreuz kann nicht sein:

  • Mönche
  • Eigene Eltern von Kindern
  • Paar, das in der Ehe steht
  • Menschen einer anderen Religion

Sie können ein Kind in jedem Alter taufen. Die orthodoxe Kirche empfiehlt jedoch, Kinder ab dem 8. Tag des Clans zu taufen. Auf Kosten dieses Unternehmens sind in der kirchlichen Umgebung ständig Streitigkeiten im Gange.

Erstens im frühen Christentum die Taufe nur bewusster Menschen, die die Essenz des Sakraments verstanden und freiwillig der Taufe zugestimmt haben.

Zweitens ist die Taufe eines sehr jungen Kindes voller psychischer Verletzungen, da das Baby die meiste Zeit in einem Traum, einer neuen Situation, Menschen und plötzlichem Eintauchen in Wasser verbringt.

Das Sakrament der Taufe

Das Sakrament der Salbung

Die Salbung erfolgt unmittelbar nach der Taufe der Taufe. Es kann nur von einem kanonischen orthodoxen Priester erfolgen. Die Salbung symbolisiert die Herablassung des Heiligen Geistes am Gläubigen. Nach diesem Sakrament schließt sich eine Person voll und ganz der orthodoxen Kirche an. Der Prozess des Sakraments beinhaltet die Salbung der heiligen Welt der Ohren, der Augen, der Nase, der Arme und des Gläubigen. Das Sakrament der Salbung wird auch bei der Krönung des Königreichs und für die Heiden, die Orthodoxie akzeptieren, begangen.

Das Sakrament der Salbung

Das Sakrament des heiligen Geständnisses. Ritus der Umkehr

  • Eine Person kann nach den Dogmen des Christentums nur freiwillig bereuen. Die Reue oder das Sakrament des heiligen Geständnisses geht normalerweise dem Sakrament des Partizips voraus. Das Geständnis wird einzeln mit dem Priester durchgeführt
  • Zuerst liest er Gebete und stellt den Gläubigen richtig auf. Außerdem kann eine Person alles ausdrücken, was er in seiner Seele angesammelt hat, den Priester in perfekten Sünden zugeben
  • Nach dem Geständnis deckt der Priester den Kopf des von der Epitrchilie konfigurierten Kopfes ab und macht das Zeichen des Kreuzes. Ferner küsst eine Person das Kreuz und das Evangelium. Das Sakrament des heiligen Bekenntnisses ist völlig vertraulich. Geständnis ist eine wichtige Phase auf dem Weg zum spirituellen Leben, zur Ruhe Ihrer Seele
Das Sakrament des heiligen Geständnisses. Ritus der Umkehr

Gemeinschaft oder Evrostia. Die Bedeutung der Zeremonie des Partizips

  • Kommunion oder Evrostia ist der Hauptritus der christlichen Anbetung. Die Gemeinschaft tritt auf, wenn Gemeindemitglieder Brot und Wein aus den Händen eines Priesters essen, die den Körper und das Blut Christi symbolisieren
  • Das Partizip -Sakrament ist notwendig, als Erinnerung an die Gläubigen an Selbstakrifize, Liebe zu Nachbarn. In diesem Sakrament wird eine wichtige Rolle für begleitende Gebete, Verehrungen und Gesänge zugewiesen. Die Kommunion wird von der Predigt eines Priesters begleitet
  • Regelmäßige Gemeinschaft kann nach der orthodoxen Kirche einen Menschen näher an Gott bringen. Nach einem solchen Ritus können Krankheiten, Probleme und Streitigkeiten in der Familie sich zurückziehen. Ein Gläubiger sollte mindestens einmal im Monat die Kommunion nehmen

Das Partizip tritt erst nach dem Sakrament der Umkehr auf.

Gemeinschaft oder Evrostia

Das Sakrament der Hochzeit. Die Regeln der Hochzeitszeremonie

Wenn die Heirat, Gläubige, Christen durch das Sakrament der Hochzeit wieder vereint werden. Menschen, die diesem Ritus zustimmen, sollten aufrichtig an die Ewigkeit der Ehe auf Erden und im Himmel glauben. Bei der Ausführung des Ritus wird der Heilige Geist zum Dampf und mit unsichtbarer Kraft ihre Bindungen festgelegt. Damit das Sakrament der Hochzeit richtig gehen kann, ist es notwendig, die Regeln einzuhalten:

  • Personen, die eine Heiratsurkunde haben, sind für die Hochzeit erlaubt
  • Eine Frau und ein Mann sollten sich aufrichtig lieben, ein Mann wird einem Mann mit einer dominanten Rolle in der Familie zugewiesen
  • Paar und ihre Zeugen sollten orthodox getauft werden
  • Während des gesamten Lebens können Sie nur dreimal heiraten
  • Die Hochzeit hat eine Altersgrenze. Der Mann sollte mehr als 18 Jahre alt sein, eine Frau - mehr als 16
  • Die Hochzeit kann das ganze Jahr über abgehalten werden, mit Ausnahme der Tage großer Beiträge und wichtiger Feiertage (Ostern, Weihnachten, Trinity und andere). Die Tage der Woche, in denen die Hochzeit stattfindet - Montag, Mittwoch, Freitag und Sonntag
  • Die beste Zeit für die Hochzeit ist das Hochzeitstag oder die Zeit nach der Geburt von Kindern.

Sie können in der Kirche heiraten:

1
Wenn beide Jungvermählten Mitglieder der Kirche sind, denn wenn Sie Gläubige verschiedener Religionen sind, heiratet die Kirche Sie einfach nicht. Sie müssen also getauft werden und ein Kreuzkreuz tragen.

2
Bevor Sie heiraten, müssen Sie im Registrierungsbüro unterschreiben, da Sie ein Zertifikat für den Geistlichen vorlegen müssen.
Dies wird einfach erklärt - wenn das Registrierungsbüro Sie gemalt hat, dann besteht das Vertrauen, dass einer von Ihnen nicht mit jemand anderem gemalt ist.
Das Registrierungsbüro malt auch nicht die Wahnsinnigen und erkennt eng verwandte Verbindungen sowie die Kirche nicht an.

Sie können in der Kirche nicht heiraten, wenn:

  1. L yudyam, der einst den spirituellen Rang akzeptierte
  2. Nonnen und Mönche
  3. Täter der Scheidung der vorherigen Ehe (zum Beispiel aufgrund von Verrat)
  4. Menschen, die bereits mehr als dreimal verheiratet sind
  5. Wir gingen außerhalb der Altersgrenzen. Für Männer - das ist 70 Jahre alt und für Frauen - 60
  6. Es gibt keine Zustimmung der Eltern. Kinder orthodoxer Eltern können ohne die Zustimmung ihrer Eltern nicht heiraten
Das Sakrament der Hochzeit. Die Regeln der Hochzeitszeremonie

Priestertum

Das Priestertum ist ein Sakrament, in dem eine Person eine heilige Würde erhält, das Recht hat, orthodoxe Riten und Sakramente zu führen. Nach der Orthodoxie gibt es 3 Grad Priestertum:

  1. Diakon. Diese Würde ermöglicht es dem Geistlichen, einem erfahreneren Priester bei der Durchführung der Sakramente zu helfen
  2. Presbyter (Priester). Der Minister dieser Würde kann Sakramente machen, aber nur im Namen des Bischofs
  3. Bischof (Bischof). Die höchste Würde in der Orthodoxie. Nur der Bischof kann das Sakrament des Priestertums durchführen und andere für die Begehung der Sakramente widmen

Dem Sakrament des Priestertums geht ein Predigt voraus, der die Gastgeber und einen heiligen Eid bekennen. Erst nach diesen Handlungen sagt der Bischof, wenn eine Person es wert ist, eine SAN zu bekommen.

Priestertum

Das Sakrament des Rates oder der Eperationen

Der Rat ist das älteste Sakrament der christlichen Kirche. Seine Hauptmission ist die Heilung von Körper und Schauer. Der Rat handelt nach dem Prinzip der Umkehr, befreit jedoch eine Person sogar von den Sünden, die er vergessen konnte. Der Rat wird mit Hilfe von heiligem Öl durchgeführt. Deshalb gibt es einen dreifachen Namen für diesen Ritus -Ölen. Es wird normalerweise von mehreren Priestern durchgeführt.

Der Rat kann in jedem Alter ab sieben Jahren durchgeführt werden. Nach den Regeln ist der Ritus für schwerkranke Gläubige zu Hause zulässig. Ein solches Sakrament wird nicht mehr als einmal im Jahr durchgeführt. Es wird über kranke Menschen durchgeführt, die geheilt werden wollen, und auch über den Haushalt. Der Rat kann in der Kirche durchgeführt werden.

Das Sakrament des Rates oder der Eperationen

Alle sieben Sakramente tragen eine heilige Bedeutung, die nur den Gläubigen zur Verfügung steht. Das Sakrament sollte nicht getan werden, wenn dies kein Akt des guten Willens ist oder, wenn es kein Verständnis in seinem Zweck gibt.

Video: Azi Vera: 7 Sakramente in der Orthodoxie



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Kommentare K. artikel

  1. Gleichnis zur Buße
    Vladimir Shebzukhov

    Christliches Gleichnis

    laut Evgeny Sanin (Monk Barnabas)

    Ich habe es leid, im Weg zu fallen
    Nachdem ich das letzte Mal gesagt hatte, "Es tut mir leid!"
    Ja, er wird wieder hören - sind Sie gefallen?
    Also steh auf und ... geh!

    Ein Mann fiel in einen tiefen Abgrund.
    "Rette mich, jemand!" - Er sagte.
    Nicht nur völlig - mit voller Stimme geschrien,
    In Angst, für immer in dieser Grube zu bleiben.

    Und wie man diese Stimme des armen Kerls nicht hört.
    Freunde eilten und versuchten harte Arbeiter
    Servieren Sie seine Hand und halten Sie sich aneinander fest.
    Ja, sie sind selbst fast nicht gefallen, arme Menschen.

    Barmherzigkeit kam wie eine Vision.
    An, jeder ist nicht einem Wunder gewachsen, weil der Gedanke, zu retten.
    Aber die Treppe, die bereits untergegangen ist,
    Es war kurz, die Aufregung nahm zu!

    Der Ruhm des Betroffenen-Helden eilte ebenfalls.
    Ich schnappte mir ein Seil mit mir zum Anruf,
    Was auch eine Treppe war, war kurz.
    Eilte zur Rettung und gute Taten,
    Und das Geld ist groß und um nicht zu verschwinden
    Das Unglückliche in der Grube, seine Macht kam!
    Sie warteten, genau wie alle, auf sie ...

    Umarmte diese Retter, Mitgefühl.
    Es schien das Ende, aber die Umkehr kam.
    Und die miserable Hand erstreckte sich.
    Mit Freude verlor er fast das Bewusstsein.

    Er erschien vor allen, ein wenig Kratzer.
    Und vor allem wartet die Straße auf sein Leben.
    Der Wunsch der Retter, obwohl es wahr wurde,
    Frage zur Umkehr - "Wie haben Sie Erfolg haben?"

    Die Reue antwortete sie kurz.
    Die Antwort ist, dass das Seil und die Treppe bei ihr sind,
    Aber der Gedanke ist jedoch tief in dieser Antwort:
    "Ich beeile mich, die gefallenen Leute wieder zu retten!"

    Familie und Glaube

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