Může být lež nutností? Je hloupé přiznat se ve svých chybách?
Tento problém nabízíme podrobněji, protože mezi školními pracemi zůstává dnes relevantní téma pravdy, odvahy a zbabělosti.
Téma „Vždy říkat pravdu je odvaha nebo hloupost nebo zbabělost“: Argumenty pro kompozici
Mluvit nebo nemluvit? Problémy s čistým svědomím a lavinou nebo tichem a problémovým spánkem v noci? Takové dilema často nedává odpočinek a nutí vás přehodnotit své vlastní chování, hledat nedostatky ve vašich slovech a činech.
Stojí za to připustit, že to vždy povede k potížím? Koneckonců, to je hloupé: vložení vlastních tyčinek do kol. V některých situacích je osoba, která osoba řekla, že je pravda s důsledky, na které si bude muset dlouho vzpomenout s nepříjemnou váhou v duši.
Existují však odvážnici, kteří jsou schopni říct pravdu v takových okamžicích, kdy by se druhý vyděsil.
Klasická literatura je na takové příklady bohatá. Čtení práce M.A. Sholokhov „osud člověka“ jsme přesvědčeni, že lži lze použít pro dobré účely.
Hlavní postavy díla Sholokhov M. A. „Osud člověka“
Protagonista Andrei Sokolov je ponechán bez rodiny v době, kdy se vrátí zepředu. Osud ho však nenechá na pokoji. Muž se dozví o chlapci Vanyushu, který se během války také stal sirotkem.
Chlapec sní, že ho jeho otec najde a navždy zůstanou spolu. Andrei zvažuje strategii adopce, ve které se chlapec nemohl dozvědět o smrti svého otce.
Zdá se, že Sokolov Vanyushka svého otce, šťastný sirotek. Pro obě to byla obtížná doba a Sokolov se rozhodl, že radikálně změnil dva životy: jeho vlastní a Vanyushkin.
Po přečtení práce Sholokhov M.A. Můžeme dojít k závěru o používání lží pro prospěch.
Existuje však další řada takových akcí: pouze neuvěřitelná odvaha je schopna přesunout osobu, aby vyprávěla pravdu a převzala odpovědnost za všechny vznikající důsledky.
V románu Dostoevsky F.M. „Zločin a trest“ po spáchané dvojité vraždě prožívá protagonista po dlouhou dobu trápení svědomí. Rodion Raskolnikov, který analyzuje incident každou minutu, dospěl k závěru, že byl připraven přijmout trest, následně po přiznání jeho viny za spáchané činy.
V celém románu hlavní postava nevyjadřuje své pocity, ponuré a tiché. Podle jeho zdůvodnění jde tak daleko, že se zdá, že čtenáři bezcitný a lhostejný k tomu, co se děje.
Po uznání Rodiona však lze mluvit o osobě, která se dopustila odvážného činu a byla připravena odpovědět na zločin.
Student Raskolnikov ponurý a tichý
Odvaha a moudrost se projevují v situacích, kdy ve správný čas neexistují žádné pochybnosti a člověk místo hořké pravdy mění realitu, není hloupý a nedovolí jeho vnitřnímu „já“ ovlivňovat své vlastní činy a ocitnout se v očích v očích. ostatní.
Jaké vlastnosti dáváme inteligentnímu člověku? Je to samozřejmě čestný člověk, protože všichni chceme slyšet pravdu od ostatních výhradně. Jen málo z nich je však schopno jednat podle obecně přijímaných morálních standardů. Existují důkladné důvody. Pokusme se na to přijít a odpovědět na otázku, stojí za to se všemi a v jakékoli situaci zůstat velmi upřímný? Bude to odvaha nebo jiní budou zvážit hloupost pravdy?
Video: „Odvaha a zbabělost“ Příklad složení analýzy témat.
Výběrem mezi zraněnou pravdou a příjemným slyšením lež stojí za zvážení problému ze dvou stran.
Nejprve strana:
Odvaha v této souvislosti je něco, co je spojeno s obrovskou odpovědností vůči sobě a ostatním. Může být obtížné říci pravdu, bránit váš názor v jakékoli situaci není příliš jednoduchý. Ale je to odvaha a tvrdý vnitřní prut, který umožňuje člověku zůstat věrný pro sebe, aniž by se bál říkat, co si opravdu myslí.
Je pravda, že se někdy mění ve vážné důsledky. V práci Sholokhova M. „Osud člověka“ projevil protagonista Andrei Sokolov velkou mužskost a ukázal, že láska k jeho domovině může být silná a upřímná. Protagonista, který věděl svou věrnou smrt, je v táboře a odmítá pít s nemilosrdným německým Müllerem za vítězství Německa.
Andrei není omezen na odmítnutí dobrot, ale stále najde odvahu vyjádřit svůj názor na soud s válkou a říci, že Rusko v této bitvě bude vítězem. Oponenti ocenili Sokolovu upřímnost a uvědomili si jeho připravenost zemřít za pravdu.
Sokolov a Miller: Práce Sholokhov M.A. „Osud člověka“
Boční druhá:
Výše uvedenou pravdu lze považovat za hloupost. Ano, nechceme být oklamáni a dovolit situace, když ostatní kolem nás budují další realitu.
Nakonec však existují také takové přímí a bez tak bez taktoku, kteří si dovolují říci vše, co si myslí. Pro tuto kategorii lidí není nijak zvlášť důležité to, co si myslí a cítí se, zda o sobě rád slyší pravdu. Urazit, zranit, ztratit důvěru - to jsou pravděpodobné důsledky pravdy, řekl, že se nestanou!
Dobře vzdělaný člověk nebude „vysílat“ o svém partnerovi všechno, co si myslí, protože není lhostejný k pocity jiných lidí. A pravda může znít jako typická bez takty. Jsou chvíle, kdy pro ně chci ostatním sdělit pravdu. V tomto případě je užitečné přemýšlet o tom, zda bude lepší zdobit to, co bylo řečeno nebo vůbec - mlčet.
Vlastní názor vyjádřený negativním způsobem o člověku ho může nejen urazit: slova opustí ránu v duši, může to být obtížné a bolestivé ze slov. To se stane, pokud mluví o vzhledu, o minulosti, kterou se člověk snaží skrýt nebo zapomenout.
Není to vždy možné a mělo by to říct pravdu o ostatních
Díla spisovatelů mají mnoho podobných příkladů. Jeden z nich je popsán v pohádce dětské pohádky Wilhelma Haufa „trpasličího nosu“. Chlapec tak urazil starou ženu ošklivým vzhledem, že se na něj rozhodla pomstít. Protagonista byl přeměněn na trpasličí hawk a je nucen se přizpůsobit novému životu.
Malá longnose
Všechno má své vlastní hranice. Poctivost není výjimkou. V životě existují situace, kdy pravda není vnímána jako odvaha, ale jako hloupost.
Jak správně považovat poctivost a kdy je to vhodné?
Když je pravda vyjádřena ve prospěch druhých nebo bránit jejich principy.
Pokud se pravda nemluví s péčí o ostatní, ale z jakýchkoli osobních důvodů, pak je taková poctivost považována za hloupost.
Charakteristika plachosti pro některé také komplikuje život, protože musíte neustále souhlasit s tím, co na vás ostatní ukládají. Při absenci odvahy je obtížné říci ne, odmítnutí.
Zpravidla existuje stále více a více požadavků a požadavků v průběhu času a plachý člověk nemůže bránit a začít ho otevřeně utlačovat. Podobná situace, která však byla přivedena do bodu absurdity, je popsána v příběhu A.P. Čechov "Prorok".
Hlavní postava mlčí, i když je nespravedlivě zbavena vydělaných peněz. Odvaha by měla být prokázána nejen v nouzových situacích. Každodenní život také vyžaduje, aby síla Ducha od nás postavila za sebe.
Hlavní postava příběhu A.P. Chekhova se nemůže postavit za sebe
Video: A.P. Čechov - "Spread"
Musíte být statečný člověk, abyste si poznali svůj vlastní špatně. Koncept odvahy však může být nahrazen nadměrnou sebevědomí, riskantní, hraničící s krátkozběrností a nedostatkem racionálního pohledu na to, co se děje.
Co znamená falešná odvaha a koho obvykle nazýváme zbabělec?
Dovážené důsledky čekají na to, jehož odvaha nabývá na podobě nadměrné sebevědomí. Bereme odvahu výhradně na pozitivní vlastnosti charakteru. Je však možné hovořit v takovém žíle pouze pod podmínkou, že tato kvalita je spojena s inteligencí. Nebezpečí je odvaha blázna.
Hlavní postava románu „Hrdina naší doby“
Příklad falešné odvahy je v románu zobrazen Lermontov M.Yu. "Hrdina naší doby". Z hlavy princezny Mary se čtenář dozví o junkeru Grushnitsky, pro který jsou velmi důležité vnější projevy odvahy.
To, co mu nejprve vadí nejprve, je nejprve vadit účinek na lidi, mluvit o ozdobných frázích, nadměrně se starat o svou vojenskou uniformu. Jeho projevy odvahy jsou poněkud okázalé, které se nepoužívají v podmínkách skutečné hrozby.
Potvrzení tohoto je souboj Pechorin a Grushnitsky. Grushnitsky působí průměrně, aniž by nabila nepřátelská zbraň a je v obtížné situaci.
Pechorin předkládá ultimátum: požádejte o odpuštění nebo zabit. Grushnitsky není schopen překročit svou vlastní hrdost a přiznat se, proto je připraven zemřít s falešnou odvahou. Potřebujete odvahu, ze které nikdo nemá výhody? Ve skutečnosti je v životě někdy důležité mít odvahu přiznat svou chybu.
Video: "Odvaha a zbabělost." Konečné složení č. 14 (argumenty)
