تحليل القصيدة A.S. Pushkin "anchar": التكوين ، الخطة ، المفردات ، التكوين ، الخاتمة

تصف هذه المقالة تحليلًا كاملًا وموجزًا \u200b\u200bلقصيدة "anchar" pushkin. سوف يساعد في كتابة مقال مختص في 7 ، 8 ، 9 ، 10 من الصف.

يعمل كما. بوشكين - هذا تراث ثقافي غني وممتلكات بلدنا. حول الشاعر طوال حياته مشاعره إلى الخطوط ، وخلق روائع لا تزال موضع تقدير.

واحدة من أكثر الإبداعات التفكير ألكسندرا سيرجيفيتش - هذا هو "شارو". تمت دراستها في المدارس في درس في الأدب ، حيث يحفظ والتفكير في إحساس مجازي وجمعيات في هذه الآية ، والتي يحاول الشاعر أن ينقلها في خطوطه ، ويمكنه أن ينجح تمامًا. ستجد أدناه تحليلًا للعمل "شارو" مع موضوع وفكرة العرض التقديمي والأعمال النهائية والامتحان. أيضا ، سيتم الكشف عن تكوين ووسائل التعبير هنا. اقرأ كذلك.

"anchar" pushkin: خطة ، نص

"شارو" يمكن أن يطلق عليه أحد أشهر إبداعات المؤلف. هذه القصيدة مجازية. بعد كل شيء ، في الواقع ، بوشكين يضع موقفه الاجتماعي ، ويتحدث عن عيوب المجتمع أكثر من الشجرة السامة الموجودة بالفعل.

هذه خطة:

1. مع من يرتبط بوشكين anchar وما هو دوره في هذا الخلق؟
2. من أعطاها؟
3. لماذا يتجنب Anchar جميع الكائنات الحية على هذا الكوكب؟
4. ماذا عاد الرجل مع من أرسل إلى هذه الشجرة الخبيثة؟
5. لماذا كنت بحاجة إلى السم مع antchar vladyka؟
6. هل من الممكن إدراك الخلق بالمعنى التصويري؟

وفقًا لهذه الخطة ، ما عليك سوى كتابة مقال أو إجابة شفهيًا على السبورة ، مع إخبارنا بما يريد الشاعر أن ينقله إلى المجتمع. هنا نص هذه القصيدة:

تحليل موجز للقصيدة الغنائية التي كتبها ألكساندر بوشكين "anchar" وفقًا للخطة 7 ، 8 الصف: تاريخ الخلق ، وسائل التعبير الفني

ليس من السهل تحليل أي خلق للشاعر ، لأنه من الضروري الخوض في معناها. ستجد أدناه تحليلًا موجزًا \u200b\u200bللقصيدة الغنائية ألكسندرا بوشكين "anchar" وفقا للخطة 7 ، 8 الصف.

تاريخ الخلق:

• "شارو" رأيت الضوء في 1828.
• يعود الشاعر من المنفى ، ويمر تقريبًا سنتان. يبدو أن البقاء في ظروف قاسية كان من المفترض أن يكسرها.
• كما اتبعت الرقابة عن كثب عمله. لكن ألكساندر سيرجيفيتش لم يصالح - على الرغم من أنه يصب حزنه في النص ، فمن الواضح أن هذا بعيد عن النهاية.
• يمكن تسمية المشاكل الرئيسية بتدمير القوة. لا توجد حواجز أمام الوجوه العليا - يمكنهم فعل كل ما يرضي. ولكن هل سيكون غير مدعوم؟

وسائل التعبير الفني:

• يبدو أن الخلق عميق للغاية ، لأن الشاعر شعر بكل هذه العيوب الاجتماعية على نفسه ويعرف ما كان يتحدث عنه.
• "شارو" يتكون من جزأين. في البداية ، يصف الشاعر شجرة مليئة بالسم. ثم يتحدث عن حقيقة أن السيد أرسل عبده لراتنج مميت. ومع ذلك ، بعدها مات.
• يمكن أن يسمى العمل الغنائي. ولكن هناك عناصر من القصة. كما كان من قبل ، لا يغير المؤلف إيمبا الأربعة المحببة.

غالبًا ما يستخدم العمل الاستعارات:

• "يتدفق طاعة على الطريق ، سوف يركض الأسود على شجرة الموت"
• "طبيعة السهوب العطش أعطته الغضب في يوم من الغضب"

المقارنات:

• "Anchar ، مثل الحارس الهائل"

الانقلابات:

• "راتنج شفاف كثيف"
• "فيخور بلاك"
• "الخضر ماتوا"

كل هذه الاستعارات والمقارنات تساعد في تتبع أن القصيدة مكتوبة بالروح ، في شكل أغنية.

تحليل تكوين القصيدة الغنائية بقلم ألكساندر بوشكين "anchar" 1828 وفقًا للخطة: 9 ، 10 الصف

في الصف التاسع والعاشر تلاميذ المدارس يكتبون مقالات في شكل تحليل وفقًا لقصائد بوشكين. هذا يساعد على تعلم كيفية رؤية الفكرة الرئيسية. هنا تحليل للقصيدة الغنائية ألكسندرا بوشكين "anchar" 1828 وفقا للخطة التي تم وصفها أعلاه:

كل شخص يتوق للسلطة. ولكن ماذا يحدث له إذا كانت القوى غير محدودة؟ هل سيكون سلوكه طبيعيًا ، هل ستظل الروح عذراء؟ بالكاد. منذ الزمن السحيق ، من المعروف أن القوة المفرطة تدمر وتستمتع بشخص ما ، تحرمه من كل هذا المشرق الذي كان في روحه. مثل هذه الشخصية تصبح متعجرف ، متعجرف ، لا يرحم. إنها قادرة على الذهاب إلى كل شيء لتحقيق هدفها ، وتمييز كل شيء إنسانيًا ، والتفكير فقط في عطشها من أجل الربح.

وجود السلطة يعتبر نفسه كليًا. إنه يعتقد أن لديه الحق في التخلص من حياة ومصير الآخرين ، على الرغم من أنه في الواقع ، لم يعطه أحد مثل هذا الحق.

هذا بوشكين في الخلق "شارو" وهذا يعني أن القوة غير المحدودة تدمر الشخص. بينما كانت جميع الكائنات الحية خائفة حتى من لمس الشجرة ، يعتقد فلاديكا أن القانون لم يكتب له. مثل هذا الحاكم يعتبر نفسه لا يقهر حقًا.

ومع ذلك ، فإن العبد الذي أحضر له الراتنج يموت. ومع ذلك ، فإن الرب لا يتوقف ، لكنه لا يزال يحمل الموت أكثر. اتضح أنه يطرح للعالم خطرًا أكبر من شجرة مليئة بالسم.

تحليل مكتوب للقصيدة الفلسفية "anchar" ألكساندر سيرجيفيتش بوشكين: الموضوع ، الفكرة ، الفكرة الرئيسية

صدمات لخلق "anchara" ش بوشكين كان هناك عدة. أولاً ، القضية ضد مؤلف غافريليادا ، وثانياً ، أساطير عن شجرة سامة. كما حقق الدكتور فوشر. ومع ذلك ، فإن الخلق مجازي - Pushkin ببساطة قارورة الفكر حتى يتمكن القارئ من معرفة المعلومات بين السطور. هنا تحليل مكتوب لقصيدة فلسفية "Antchar" Alexander Sergeyevich Pushkin معالموضوع ، الفكرة ، الفكر الرئيسي:

يهدف الشاعر إلى إظهار مدى تدمير قوة أولئك الذين يعتقدون أنه في بعض الأحيان. وليس فقط أن الطغيان نفسه لا يسبب إلا بالضرر. من العار أيضًا أن يعاني المجتمع ، وفي بعض الحالات الإنسانية.

القوة في فهم الشاعر باجوبنا. ارتكب فلاديكا غباء كبير ، يتصرف الذاتية بشكل غير طبيعي. في الواقع ، هناك أشياء لا يمكن للأشخاص الذين يحملون اسم مؤثر للغاية أن يتغيروا. وإذا تسببت الشجرة السامة في الأذى ، فقط عند لمسها ، يمكن للحاكم النرجسي أن يدمر الآلاف ، أو حتى ملايين الأشخاص بأفعالهم. وكل ذلك بفضل غباءهم.

تقنيات الكشف عن الصور حول موضوع القصيدة "anchar" Pushkin 1828: للعرض التقديمي ، التكوين

يستخدم المؤلف كل براعة اللغة الروسية. في الواقع ، بالإضافة إلى نقل الإرسال النفسي والأيديولوجي ، تحتاج إلى الكشف عن الصور. بالإضافة إلى الاستعارات والانعكاسات أعلاه ، بوشكين يستخدم نقيض القيصر ، الذي يكشف عن جوهر الأبطال. علاوة على ذلك ، يطلق على فلاديكا لا يقهر (ولكن على الأرجح ، ليس لتعزيز التأثير). في فهمه ، هذا هو المفارقة. في هذه الحالة ، فإن كلمة "لا تقهر" هي السخرية ، وهي سخرية طفيفة.

الحاكم نفسه يعتبر نفسه مثل هذا ، لكن أنشو يشير إلى العكس. لن يختفي السم الذي ينضح إذا كان شخص ما "عظيم" أو "رسول العظيم" يقترب منه. الموت من السم هو نفسه بالنسبة للجميع ، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي. أي شخص يفكر بشكل مختلف هو مجرد غبي.

أما العبد ، بوشكين يسمي "الفقراء". هناك العديد من المعاني: الوضع المالي والوضع الاجتماعي المنخفض ، وتلميح الفوضى ، وتواضع الحيوانات ، والافتقار إلى رأيهم واتباع تعليمات الملك ، وعدم القدرة على العصيان.

بالطبع ، في فهم الشاعر Anchar والملك مفاهيم قاتلة بنفس القدر ، إذا نظرت عن كثب ، فإن الحاكم أكثر خطورة. تقف الشجرة على الأقل ولا تقدم أوامر ، ولكن فقط الجروح أولئك الذين يحاولون الاقتراب منها.

تحليل أدبي مفصل وكامل للقصيدة الفلسفية لـ A.S. Pushkin "Anchar" من قبل Stanzas: البطل الغنائي تمامًا للتكوين النهائي ، وسائل التعبير ، والمفردات ، والتكوين

إذا تحدثنا عن تحليل أدبي لقصيدة فلسفية 1828 A.S. بوشكين "نهار" ، ثم فيما يتعلق بالتكوين ، يمكن تقسيمه إلى ثلاثة أجزاء متساوية بواسطة المقطع. وتشمل هذه التعادل قطعة الأرض ، والإجراءات الرئيسية (في الواقع ، الصراع) والانخلاص. كل شيء يبدأ بأوصاف الشجرة السامة ، التي تخشى كل الكائنات الحية:

"في الصحراء متوقفة وذوية ،
على التربة ، الحرارة الساخنة ،
anchar ، مثل الحراسة الهائلة ،
الوقوف - واحد في الكون كله ".

من الجدير بالذكر أن "الحراسة" نفسها لا تلمس أي شخص. ومع ذلك ، فإن الحيوانات خائفة من ذلك ، لأنهم يعلمون أن الشجرة سامة. ومع ذلك ، فإن القانون لا يكتب للإنسان. يطلب الحاكم العبد الحصول على السم ويفي بالطلب. هذا هو تضارب القوة والشخصية. يعرف الشخص أنه يذهب إلى الموت ، لكنه ليس لديه خيار. بعد كل شيء ، فإن السلطات هي التي تتصرف له للقيام بذلك.

في القصيدة بيضكين "مطري" المقارنات قوية بما فيه الكفاية والتعبير بما فيه الكفاية: "مثل حراسة هائلة". اقرأ المزيد في تحليل الخلق مع وصف لوسائل التعبير ، والمفردات ، أو التراكيب للتكوين النهائي أو للتحضير لدرس الأدب ، الذي ستجد أدناه:

يستخدم المؤلف في كل سطر تقريبًا وسائل تعبيرية. على سبيل المثال ، تدعو الصحراء البذيئة والتقزم ، يتحدث عن التربة ، والتي قام بتسخين الحرارة. هذا يعطي خلق ملون لا يصدق.

كما أنه يظهر الشعور بالوحدة من شارو. بعد كل شيء ، بعض المخاطر التي تقترب منه.

"طبيعة السهول العطش
لقد أدى إلى الغضب في يوم الغضب
وخضار الفروع الميتة
وقادت الجذور بالسم ".

"الخضر الميت" في هذه الحالة انعكاس. هناك أيضًا "وسائل مجازية" ملونة تزيد من الإدراك ، أضف الألوان: "لقد قادت طبيعة السهوب العطش الجذور بالسم."

اليوم الذي ولدت فيه الشجرة ، يدعو الشاعر "يوم الغضب"، إظهار كل خطر على الآخرين. ومع ذلك ، فإن الملك خطير أيضًا على المجتمع - بعد وفاة العبد ، يريد أن يجلب الموت إلى جيرانه. يمكننا القول أن الشر يعتبر في طائرتين - أنطولوجي وعالمي. يراها بوشكين مع سمة لا غنى عنها للحضارة ، وهي ظاهرة سلبية ، ولكن ، للأسف ، الأبدية.

"على شجرة الموت ستعمل -
والاندفاع بعيدا ، ودية بالفعل. "

هذا تجسيد مثير للاهتمام. يذهب الشاعر "من العكس". بينما توجد عبارة "شجرة الحياة" ، تنقل بوشكين هذا المفهوم إلى عمله. الآن فقط هدفه مختلف - من الضروري التأكيد على الخطر والتدمير. يحول "شجرة الحياة" إلى "شجرة الموت" - والمعنى الآن مناسب تمامًا للمواضيع والمشاكل "anchara".

"تتدفق طاعة على الطريق" - يوضح هذا الاستعارة أن العبد المرسل للسم قد أدرك وفاته ، وربما لم يحاول ببساطة الاندفاع. بعد كل شيء ، لم يؤدي إرادته ، بل إرادة شخص آخر ، حتى لو كان شخصًا مرتفعًا. لذلك ، يقدم Pushkin كلمة "تتدفق" لإظهار الحركة على مهل للشخص القسري الذي يجبر على تحقيق إرادة شخص آخر وتصرف على عكس رغباته. على فكرة، "محترق" ، "تدفق" ، "استثمر" - هذه هي السلافية. لذلك ، من "anchara" ضربات روح الأمثال.

"وتوفي العبد الفقير على أقدام رب لا يقهر" - يؤكد Pushkin مرة أخرى على حالة "اختراع" الملك. هذا الأخير لا يفهم أن موت العبد يظهر بوضوح حقيقة أنه ليس كليًا تمامًا ، وليس لا يقهر.

الإحساس بالمأساة: إضافة:

• apithets: "التربة الساخنة" ، "راتنج شفاف"
• الاستعارات: "لقد أدت الطبيعة إلى ظهور"
• التباين: "العبد" - "الرب"

يمكننا أن نقول أن صورة شجرة الموت شعرية للغاية. يبدو وكأنه برد حقيقي وروح الموت البشري منه. هنا لقب آخر مثير للاهتمام:

• "ورفرف الملك سهامه المطيع مع هذا السم"

على عكس العبيد ، ستكون الأسهم دائمًا مطيعة ، لأنهم لا يعرفون كيف يفكرون ويذهبون إلى أين سيوجههم مطلق النار.

"أرسل" - تجدر الإشارة إلى أن المؤلف يقارن الوفاة التي يحملها الرب بالحمام البريدي ، مع ذكر كلمة "إرسال". أي أن الملك لا يفكر ما إذا كان يفعل بشكل صحيح ، مما يدمر شخصًا ما. لديه ببساطة هذا الإجراء للأتمتة.

استنتاج تحليل الآية "anchar" A.S. بوشكين: ما هي المأساة؟

بيت شعر " شارو "  كما. بوشكين شاعرية شاعرية إلى حد ما ، ولكن في نفس الوقت ، اجتماعيا للغاية. فيما يلي استنتاج حول تحليل هذا الخلق:

يشير الشاعر إلى طغيان السلطة ، ويشير إلى أنه مفرط ، بلا تفكير ، غير مخفف. هذا سم حقيقي لا يمكن أن يدمر شخص واحد فقط ، ولكن أيضًا الأمم بأكملها.

يتم وصف صور الرب النرجسي والعبد المحرومين بوضوح وبشكل جيد - على الرغم من حقيقة أن المظهر لا يزال "وراء الكواليس". ومع ذلك ، في هذه الحالة ، ليس من المهم. بعد كل شيء ، معنى القصيدة ليس على الإطلاق.

يلجأ المؤلف إلى براعم ناجحة ، استعارات ، انقلابات. الخلق لديه روح القصة وهو مكتوب بوشكين يامب. رسول الموت ، في هذه الحالة ، ليس anchar نفسه (الذي يسمم فقط أولئك الذين هم في مكان قريب) ، بل حاكم. بعد كل شيء ، لا تتجاوز الشجرة حدود أراضيها من أجل إحضار شخص ما إلى الوفاة. ويمكنه توجيه قواته إلى أي بلد وتدمير السكان المحليين. للأسف قصيدة بوشكين يبقى ذات صلة في عصرنا. بعد كل شيء ، فقط التقنيات تتغير ، ويظل جوهر الحكام كما هو.

فيديو: بوشكين - anchar

اقرأ الموضوع:

• تكوين حول موضوع "الصفات الداخلية والأخلاقية للشخص"
• تكوين حول موضوع "ظهور الشخص"
• تكوين حول موضوع "ما هو دور الأمل في الحياة البشرية"
• مقال "لماذا لا يمكن للإنسانية التخلي عن القسوة؟"
• تكوين حول موضوع "ما هو اللطف"