การทำสมาธิแตกต่างจากการอธิษฐานอย่างไรเป็นไปได้ที่จะทำสมาธิออร์โธดอกซ์?

การทำสมาธิในโลกสมัยใหม่ถือว่ามีประโยชน์ แต่คริสตจักรประณามความจริงที่ว่าการทำสมาธิมักจะถูกเปรียบเทียบกับการสวดอ้อนวอนมันเป็นเช่นนั้น?

เมื่อมองแวบแรกแนวคิดเหล่านี้มีจำนวนมากเหมือนกัน: สมาธิออกจากตัวเองสมาธิความสนใจในความคิดบางอย่าง ทั้งการสวดมนต์และการทำสมาธิแนะนำให้ปลดทุกอย่างจากภายนอก แก่นแท้ของครั้งแรกและครั้งที่สองคืออะไรและความแตกต่างคืออะไร?

การทำสมาธิแตกต่างจากการสวดมนต์อย่างไร: ลักษณะของคำว่าการทำสมาธิ

• หากเราพิจารณาแนวคิด การทำสมาธิ จากมุมมองของความเชื่อทางศาสนาจากนั้นสำหรับคริสเตียนนี่เป็นหลัก ความเข้มข้น. บางทีในทุกแง่มุมหัวข้อการสอนและอาจอยู่ในหัวข้อทางศาสนา
• ในคำสอนของคริสเตียนตะวันตกแนวคิด การทำสมาธิ มันถูกตีความด้วยวิธีนั้น ในเวลาเดียวกันความหมายทั้งสองแสดงถึงการทำงานของตัวเองมุ่งเน้นไปที่ความคิดของพวกเขาและไม่ใช่การอุทธรณ์ต่อพระเจ้าตามที่เกิดขึ้นในระหว่างการอธิษฐาน

• จากมุมมองของศาสนาตะวันออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธ ไม่มีอะนาล็อกของการสวดอ้อนวอนของคริสเตียน ที่นี่ทุกอย่างมุ่งเน้นไปที่จิตสำนึกของมนุษย์ในการทำความสะอาดตัวเองทางจิตวิญญาณและการปรับปรุงและไม่ได้เชื่อมโยงกับพระเจ้าอย่างมีชีวิตชีวา
• นอกจากนี้บ่อยครั้งที่แนวคิดของพระเจ้าในศาสนาเหล่านี้มาถึงความเป็นจริงที่ไม่มีตัวตนหรือไอดอลวัสดุซึ่งเป็นการยากที่จะสื่อสารโดยตรง สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าอุดมคติไม่ได้เข้าใกล้พระเจ้า แต่ความสำเร็จของสภาวะความพึงพอใจบางอย่างซึ่งทำได้โดยการทำสมาธิอย่างแม่นยำและไม่ใช่โดยการอธิษฐาน
• การรับรู้ที่คล้ายกันนั้นเกิดขึ้นในการปฏิบัติของ Sufi อิสลามซึ่งใช้การเคลื่อนไหวของพิธีกรรมดนตรี ฯลฯ เป็นคำอธิษฐานสิ่งนี้ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกซึ่งก็เป็นสมาธิ แต่ไม่ใช่โดยการอธิษฐาน แต่ไม่เพียง แต่ในเรื่องนี้ การทำสมาธิแตกต่างกัน จากการอธิษฐาน

การทำสมาธิแตกต่างจากการอธิษฐานอย่างไร?

• นักศาสนศาสตร์หลายคนเชื่อว่าการทำสมาธิไม่ได้แตกต่างจากการสวดอ้อนวอนเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่พวกเขาเป็น ตรงข้ามและแม้กระทั่งแนวคิดที่ขัดแย้งกัน ประเด็นไม่เพียงแค่นั้นการนั่งสมาธิบุคคลที่มุ่งมั่น ผสานกับความสามัคคีของจักรวาล และสวดอ้อนวอนชี้นำคำพูดและความคิดของเขาโดยตรงไปยังภาพลักษณ์ของผู้ทรงอำนาจ
• ความแตกต่างที่สำคัญคือการหันมาหาพระเจ้าบุคคลที่ระดมพลอย่างสมบูรณ์ในฐานะบุคคล การทำสมาธิเกี่ยวข้องกับ“ การสลายตัว” ของบุคลิกภาพในโลกรอบตัวเขา

คริสตจักรกำหนดการทำสมาธิเป็นความพยายามของบุคคลที่จะกระโดดเข้าสู่โลกแห่งจิตวิญญาณโดยผ่านพระเจ้า ในกรณีนี้บัญญัติที่อัครสาวกเปาโลได้รับการละเมิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการสวดมนต์อย่างต่อเนื่อง การละเมิดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าแทนที่จะสื่อสารกับผู้ทรงอำนาจผู้ทรงอำนาจบุคคลสามารถพบกับวิญญาณที่ตกสู่บาปและสื่อสารกับพวกเขาซึ่งไม่น่าจะส่งผลกระทบในเชิงบวกต่อสภาพและพลังงานของเขา

• นอกจากนี้ยังมีความเห็นว่า การทำสมาธิเป็นสภาวะมึนงง ซึ่งบุคคลไม่ได้รับการปกป้องจากอิทธิพลเชิงลบของกองกำลังภายนอก
• การรับรู้ของจิตใจกลายเป็นเรื่องเฉยเมยและจิตใต้สำนึกมาถึงก่อนลิดรอนบุคคลไม่เพียง แต่มีสติ แต่ยังมีอิสระและยังปิดเส้นทางเพื่อทำความเข้าใจความจริง

วิธีการย้ายจากการทำสมาธิเป็นการอธิษฐาน?

• การทำสมาธิแตกต่างจากการสวดอ้อนวอนโดยเน้นตั้งแต่ครั้งแรกที่ได้รับการจ่าหน้าถึงจิตสำนึกของเขาและเป็นครั้งที่สองต่อพระเจ้า
• ในศาสนาคริสต์คำอธิษฐานกำลังพูดคุยตลอดเวลากับผู้ทรงอำนาจและเห็นตัวเองอย่างแม่นยำในการสนทนากับเขาในการทำสมาธิซึ่งเป็นคำอธิษฐานของศาสนาตะวันออกหลายคน บรรลุผลสัมบูรณ์
• ดังนั้นตามรัฐมนตรีของลัทธิ ต่อหน้าประสบการณ์ในการทำสมาธิ ไม่น่าเป็นไปได้ที่จะเป็นไปได้ที่จะพบกับการเปลี่ยนไปสู่สภาวะการอธิษฐาน หากต้องการหันไปหาพระเจ้าคุณควรละทิ้งความคิดทั้งหมดเกี่ยวกับไร้สาระและคิดเฉพาะสิ่งที่อยู่ในจิตวิญญาณของคุณ และในการทำเช่นนี้คุณเพียงแค่ต้องอ่านคำอธิษฐาน

• แม้ว่าคน ๆ หนึ่งจะไม่ทราบคำใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสวดอ้อนวอนเขาสามารถใช้หนังสือสวดมนต์และอ่านบรรทัดที่จำเป็นจากเขา นี้จะเป็น ก้าวแรกสู่การทำความเข้าใจพระเจ้า ในชีวิตของเขาและความต้องการที่จะดึงดูดเขา

การทำสมาธิสามารถแทนที่คำอธิษฐานได้หรือไม่?

• อย่างที่เห็น การทำสมาธิแตกต่างจากการอธิษฐาน และค่อนข้างมีนัยสำคัญ บางครั้งคุณสามารถพบคำพูดที่ว่าการมนต์สรรเสริญและให้เกียรติสุภาพบุรุษก็เป็นคำอธิษฐานเช่นกัน หรือว่าพระพุทธศาสนามีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุเสรีภาพจากความทุกข์ทรมานที่การทำความเข้าใจบุคคลและรัฐของเขาโดยการตัดการเชื่อมต่อความเข้มข้นของจิตสำนึก
• ในเวลาเดียวกันในการสอนของคริสเตียนที่พูดถึงความรักที่สมบูรณ์แบบที่สุดของพระเจ้าสำหรับผู้คน การสวดมนต์เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นศูนย์รวมของความรักที่ครอบคลุมของบุคคลที่มีต่อผู้ทรงอำนาจ
• บางครั้งเราสามารถพูดได้ว่ามันเป็นขอบเขตของความรักที่มาก และเป็นไปได้หรือไม่ที่จะพิจารณาถึงสถานะของความมึนงงซึ่งกลายเป็นเป้าหมายของการทำสมาธิการแสดงออกของความรัก?

• คริสตจักรคริสเตียนให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้: ไม่คุณไม่สามารถ. การทำสมาธิขึ้นอยู่กับการลึกลงไปในตัวเองไม่สามารถแทนที่คนที่มีคำอธิษฐานที่มุ่งเป้าไปที่ความรักที่มีต่อพระเจ้าและการสร้างสรรค์ของพระองค์ ยิ่งไปกว่านั้นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะนำการฝึกโยคะขึ้นอยู่กับการทำสมาธิทางจิตวิญญาณและการพัฒนาทางกายภาพใกล้เคียงกับการสวดมนต์มากขึ้น

คนออร์โธดอกซ์สามารถทำสมาธิได้หรือไม่?

• ตามที่ระบุไว้โดยการศึกษาที่ดำเนินการก่อนและหลังการทำสมาธิแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าการทำสมาธิแตกต่างจากการสวดมนต์ ผลลัพธ์ด้านสุขภาพและผลประโยชน์ แน่นอนว่ามี: มี: มีการทำให้เป็นมาตรฐานของตัวชี้วัดทางสรีรวิทยาเกี่ยวกับการทำงานของระบบหัวใจและหลอดเลือดหรือระบบประสาทการทำงานของสมองจะดีขึ้น
• ในทางกลับกันการดำเนินการสวดมนต์คริสเตียนไม่ได้ตั้งเป้าหมายที่จะรักษาทางกายภาพ ความหมายของการอธิษฐานอยู่ในการทำให้บริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณในความรอดของจิตวิญญาณ และจากมุมมองนี้การทำสมาธิมุ่งเป้าไปที่ตัวเองและไม่ได้อยู่ที่พระเจ้าแทบจะไม่เหมาะสมในการแทนที่การสวดอ้อนวอนออร์โธดอกซ์ ยิ่งไปกว่านั้นนักศาสนศาสตร์บางคนการทำสมาธิสามารถมีส่วนร่วมในการฝึกฝนความภาคภูมิใจในบุคคล
• ในการสวดอ้อนวอนบุคคลที่กลับใจจากบาปของเขาเช่น เขาประสบกับความรู้สึกที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากรัฐที่มีความสุขซึ่งประสบความสำเร็จโดยการทำสมาธิ นั่นคือเหตุผล ไม่มีอะไรเลวร้ายในการทำสมาธิ ถ้าเรากำลังพูดถึงสุขภาพร่างกายและความสมดุลทางอารมณ์

• เมื่อบุคคลต้องการ ในการทำความสะอาดจิตวิญญาณของคุณเอง - การทำสมาธิไม่มีอำนาจที่จะช่วยได้เพียงการอธิษฐานเท่านั้นที่สามารถทำได้

วิดีโอ: ความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันของการทำสมาธิและคำอธิษฐาน