Esej o "zakaj človeštvo ne more opustiti zla in surovosti": argumenti, primeri iz literature

V tem članku boste našli veliko različnih del o surovosti in zla.

Zadovoljstvo

Krutnost lahko imenujemo določena osebna linija, ki je neposredno povezana z značilnostmi psihe določene osebe. Pravzaprav je to odnos do živih bitij (ljudi ali živali), kar pomeni nemoralnost, nečloveštvo, nesramnost, povzroča bolečino, ponižanje.

Koncept surovosti pomeni tudi užitek "mučitelja" od trpljenja svoje žrtve. V večini primerov ta dejavnik vpliva na to, ali bo krut zakon storjen ali ne. O krutosti in njeni nevarnosti se učijo v šoli. Otroci pišejo veliko del o tej temi v različnih razredih v ruskem jeziku in o tem veliko govorijo v literaturi. Spodaj boste na tej temi našli veliko različnih del, s primeri iz literature in argumentov. Preberite še naprej.

Kaj je krutost, kako se manifestira v življenju, vzrokih in vrstah, obstoječi nevarnosti: razlaga, primeri surovosti

Za ustvarjanje je značilna zavest. To pomeni, da je človek v treznem razdelku, spozna, da svojim sosedom povzroča bolečino in trpljenje, vendar to zavestno izbira, ker se mu zdi pravilen. Osebnost se praviloma zaveda posledic svojih dejanj in njihovega uničujočega učinka. To je krutost. In tako se kaže v življenju - razlogi za obstoječo nevarnost:

Ta kakovost lahko postane navada.
Toda njegova prisotnost pomeni, da osebnost še zdaleč ni vse v redu s psiho.
V nekaterih primerih je mogoče pridobiti surovost. Na primer, če je imel človek težke, polne žalosti in ponižanja, otroštva, postati odrasel, lahko tak otrok vadi takšno vedenje in raztrga svojo jezo na ljubljene.
Pogosto so žrtve tisti, ki so fizično in moralno šibkejši.
Lahko rečemo, da je v tem primeru kršeno ustrezno dojemanje sveta.

Antipode surovosti je škoda. Krutnost je tudi običajna za skrivanje, a potem izbruhne, je bolj ostro manifestirana in bolj uničujoča. Krutost in agresija sta enaki koncepti, ne pa iste stvari. Mimogrede, ta negativna kakovost lahko pomeni nezadovoljstvo osebnosti, nezadovoljstvo s seboj in njeno nerealno v življenju.

Vrste krutosti:

Pojasnilo surovosti:

Krutni ljudje imajo težave pri komunikaciji s svojo vrsto, nenehno čutijo duševno bolečino.
Morda je nepripravljenost videti njihove rane, zaradi katerih so neobčutljivi do drugih.

Primeri krutosti:

Jasno se kaže v zločinih: umori, zloraba, posilstvo.
V vsakdanjem življenju: pretepi, pretepi, huda telesna poškodba, zasmehovanje sadistov nad živalmi.

Seveda ima boj proti surovosti v sebi in družbi veliko pristopov, ki nekako temeljijo na kulturi določenega ljudstva. Navsezadnje je to za enega mogoče obravnavati kot tabu, za drugega pa povsem normalen pojav. S krutostjo se morate boriti. Torej bi morali to storiti običajni ljudje. Zato je treba občutek dobrote pri otrocih vzgojiti v majhni starosti.

Spodaj boste našli več del o zanimivih temah glede krutosti. Vsi bodo koristni za otroke v šoli, saj jih vsako leto, večkrat, pišejo v literaturi in ruskem jeziku. Preberite še naprej.

"Zakaj človeštvo ne more opustiti zla in krutosti": končna sestava, argumenti, primeri krutosti

Surovost raje škodi človeštvu in osebnosti, kot pomaga. Kljub temu ni mogoče popolnoma izkoreniniti svojih manifestacij, žal. Zakaj se to dogaja? "Zakaj človeštvo ne more opustiti zla in surovosti?" - Končni esej z argumenti in primeri krutosti:

Nagnjenost k surovosti je dobesedno "absorbira" z materinim mlekom. In včasih se je zelo težko boriti s svojim "jaz" - in še toliko bolj, da ga ponovno prepletate. Tudi če nesramni ljudje delajo nase, potem, žal, ne postanejo dobrote. Poleg tega se težnja po surovosti in jezi lahko leta skriva v človeški naravi (dokler se ne znajdejo, dokler se ne znajdejo), osebnost pa postane odvisna od teh negativnih manifestacij.

Tudi človeška nerealizacija vpliva. Pogosto so neurejeni v življenju, šibke osebnosti, ki se trudijo videti močne, se začnejo manifestirati z despotskim in zlim (četudi niso ena). Posledično, čeprav ima človeštvo nerešena vprašanja in težave z različnimi vrstami, bo pri nekaterih ljudeh živela tudi surovost, ki jo povzroča splošno nezadovoljstvo z življenjem in samim, kompleksi, pomanjkanje izvajanja.

Na primer, večina moških, ki so v mladosti storili brutalno posilstvo in ubijali dekleta usmiljenje.

Zato lahko prej ali slej v njihovih glavah misel, da se lahko s silo vzame v glavi. Ne vidijo nobene druge možnosti. Tu je primer, kako lahko težave otroštva, kršitve krhke najstniške psihe naredijo odraslega zločinca. Enako velja za sadiste - hrepenenje po surovosti povzroča določena odstopanja, ki so se zgodila v preteklosti.

Izkazalo se je, da življenje ni popolno, nič se ne bo spremenilo. Toda vsi ne morejo biti srečni. Posledično se bodo nesrečni kruti ljudje še naprej udeležili našega planeta.

"Strahopetnost je mati surovosti": kompozicija

Od kod prihaja krutost? Verjame se, da je strahopetnost mati jeze in sovraštva. Od tod se začne krutost. Če človek to ve, da lahko izkorenini, tako kakovost ne samo doma, ampak tudi pri drugih ljudeh. Tu je esej na temo "Strahopetnost je mati surovosti":

Skoraj vsak ustrezen predstavnik človeške rase, ki se sooča s surovostjo do svoje vrste, doživi neprostovoljni strah za svoje življenje in zdravje ter določeno vznemirjenje, kar ni znak spoštovanja in spoštovanja, ampak reakcija na nevarnost. Zato se je običajno bati krutih ljudi v družbi.

To ni povsem v redu. Pravzaprav, ne glede na to, kako grozijo njihove besede, dejanja, dejanja, se lahko spomnimo. Vsaka kruta, neusmiljena oseba je pravzaprav globoko nesrečna. Kar zadeva svoja dejanja, naivno verjame, da bodo dali priložnost, da se dvignejo, postanejo pomembnejši, močnejši, da bi našli spoštovanje ljudi. Čeprav seveda to ni nič drugega kot zabloda. Zato se zlobnim ljudem ni treba bati. Niso boljši od ostalih. Seveda je neumno, da se povzpnete v rano, če obstaja priložnost, da se izognete srečanju s sadističnim, posiljevalcem in drugim zločinom. Najbolje je, da uho le zadržite v veliki meri, ne da bi pritegnili pozornost, da ne bi postali žrtev.

Kljub temu, če so se okoliščine razvile tako, da je morala žrtev postati, se je treba naučiti, kako se boriti s storilcem. Pogosto za to sploh ni potrebna fizična moč. Dovolj je, da storilca "namiguje", da krutost pogosto ustvarja strahopetnost, ker se žrtvovanje takšne osebe ne boji. Poleg tega se ostali tudi ne bojijo in takšne osebe ne bodo spoštovali za svoja dejanja.

Pravzaprav, več ljudi bo na to navajalo krute ljudi, manj pogosto bodo pokazali svoja negativna dejanja. Navsezadnje so se v resnici globoko zaprli, mučili z njihovimi notranjimi izkušnjami in nepopolnosti, hlačkami, ki se samo trudijo videti močne.

Argumenti in primeri iz literature o Yushki do eseja o surovosti

Primer krutosti po vsej državi v literaturi je Yushka. Kljub temu, da junak z vaščani ne stori nič narobe, vendar se le od njih razlikuje, ga ne morejo zdržati. Kljub dejstvu, da je moški star komaj 40 let, ga smatra za starega človeka, ki se je izognil, ker je zbolel za porabo, se ponižujejo in se posmehujejo na vse možne načine. Tu so argumenti in primeri iz literature o Yushki V esej o surovosti:

Mnogi mislijo, da so za človeško sovraštvo potrebna razlage in razloge. Vendar ne. Nihče nikoli ne misli, zakaj Yushka Uničeni so - preprosto zato, ker izstopa iz popolne mase, ker živi na tem svetu. Ljudje jemljejo svojo jezo in nerealizacijo, bolečino zaradi življenjskih težav na človeku. Čeprav je v resnici junak zelo človeški, prijazen, odziven. In vse, kar potrebuje, je prijateljstvo, odzivnost, razumevanje.

Toda ne da bi ga sploh dobili, Yushka Na svetu ne Embitter, nima želje, da bi se zaprl v sebe ali se maščeval. Vsakič, ko se ustrahuje, svojim storilcem odpušča njihova dejanja. Poleg tega se mu zdi, da sovraštvo ni nič drugega kot slepa ljubezen.

Vendar vaščani ugotovijo, kaj je Yushka, šele potem, ko daje Bogu duši. Poleg tega so razkrita vsa njegova dobra dejanja. Iskreno obžalujejo. V skladu s tem fizične nepopolnosti človeka ali antipatije do njega pristranski odnos ni razlog, da bi nanj sprejel svojo agresijo in brutalno ravnal. Navsezadnje je vsak človek vreden mesta v družbi in ustrezen odnos, kdorkoli že je. In krutost ne bo nikoli vodila do napredka, ampak le vzbuja človeško dušo.

Delo na krutosti romana "Strašilo" V. Zheleznikov: Argumenti

"Strašilo" V. Zheleznikov do eseja o surovosti

Še en primer surovosti, poleg tega, otrok. Avtor pokaže, kako neusmiljeni ljudje so lahko za osebo, ki nič ni storila slabo. Tu je esej o krutosti z zgodbo "Strašilo" V. Zheleznikov Z argumenti:

To zgodbo lahko imenujemo literarni primer otroške togosti. Lena Bessoltseva Obtožena je bila izdaje, ki je ni storila, samo zato, ker imajo sošolci antipatijo zanjo. Razglašena je za bojkot in brutalno zastrupljena. Toda dekle je plemenito, ker je prevzela krivdo nekoga drugega. Toda tega nihče ne vidi. Pred njenimi očmi zažgejo polnjeno polnjeno vanjo in poskušajo skrbno zlomiti voljo.

To je tipičen primer sovraštva do družbe do "belih ravne" - tistih, ki se razlikujejo od celotne mase zunaj in notranje. Žal, le malo jih lahko razume, da drugačna oseba ni slaba ali napačna. Mimogrede, nekateri študenti vedo, da je Lena nedolžna. Toda javne ponižanosti šibkejše osebe zanje je, da se uveljavlja. Zato je ne poskušajo rešiti.

Trenutno najstniška krutost nikogar ne bo presenetila. Poleg tega padec morale le še poslabša situacijo. V skladu s tem lahko skoraj vsak učenec šole naleti na ta pojav, ne glede na dobo. Na žalost je otroška surovost včasih veliko močnejša od neusmiljenosti odraslih. In posledice od nje so včasih zelo resne.

"Krutost in zlo do živali": sestava, primeri

Človek še zdaleč ni vedno pravičen do naših manjših bratov. Nasprotno, včasih močno uporablja njihovo lokacijo in predanost. Zato je pogosto izvlečena njegova jeza na tiste, ki se ne morejo vrniti. Esej o "Krutost in zlo do živali" S primeri:

Obstaja veliko primerov surovosti, ki se začnejo iz vsakodnevnih situacij, ko lastnik muči svojega ljubljenčka (psa ali mačka) in konča s tistimi neuravnoteženimi ljudmi, za katere je umor živali način samozavesti, v kateri potrebujejo vsak dan. Seveda je na eni strani umor živali nekoliko bolj "neškodljiva" stvar kot umor osebe. In, najbolj žaljiva, ne v vseh državah, je po zakonu kaznovan. Vendar tudi v tem ni nič dobrega.

Škoda, da vsi ne spoznajo, da se za to, da živali poslušajo, ni treba zateči k telesnim kaznim. In če človek uživa tisto, kar muči hišni ljubljenček, je nezdrav potisk. Zato je treba živali v takih primerih izolirati od svojih lastnikov in jih najti bolj ljubeče in prijazne družine.

Takšni pojavi so neprijetni, ko človek premaga svojo žival, ker to posega v njega - na primer tisto, kar zahteva, da igra v "nesprejemljivem" času, bodisi ponoči laja preglasno, bodisi preveč (v njegovem razumevanju).

Mislim, da mora oseba, ko pridobi hišnega ljubljenčka, vnaprej tehta vsa možna tveganja in neprijetnosti, ki lahko ustvarijo prisotnost zveri v hiši ali stanovanju in uresničijo vso pripravljenost za takšne dogodke. Konec koncev sama žival ni kriva za svoje nagone - lastnik je zanjo še vedno odgovoren.

Sestava "Ali je v vojni krutost in zlo primerno?": Argumenti, primeri iz literature

Vojna je eden izmed dogodkov na tem svetu, kjer se surovost bolj verjetno manifestira kot kdaj koli prej. Konec koncev, tukaj nekateri ubijajo druge. Tu je esej na temo: "Ali je krutost in zlo v vojni primerno?", z argumenti in primeri:

Vojna je hud pojav, ki sili človeka, da spremeni svoje prioritete, da bi rešil svojo državo in preživetje. Na primer dejstvo, da se bori z njim, opazi in Grigory Melekhov od "Tihi Don"Toda, žal, v takšnih primerih ni mogoče drugače. Navsezadnje mora vojska pohabiti ljudi in jim odvzeti življenje ne zato, ker je užitek v bolečini, krvi in \u200b\u200bmukah. A ker je njegova neposredna dolžnost zaščititi domovino pred sovražniki.

Pravila v vojni so preprosta - odpraviti druge, sicer vas bodo odpravili. Zato lahko, če stojijo na zaščito svoje zemlje, celo zelo dobro in dostojni ljudje lahko naredijo neusmiljena dejanja. Vendar v tem primeru ljudi zaradi tega ne bi smeli obsojati. Konec koncev to zagotavlja zakone vojne. Spredaj lahko prijaznost ujame le "Vaš", vendar je treba sovražnika neusmiljeno obravnavati.
Lahko rečemo, da je zaščita domovinskega in človeškega življenja morda edini razlog, v katerem je mogoče povzročiti in "odpustiti".

Vendar bi morali razlikovati med neusmiljenostjo do sovražnika in surovostjo glede na šibke in nedolžne ljudi, so različne stvari. Recimo, da obstaja veliko primerov, ko so celo Nemci v drugem svetu pokazali sočutje do otrok in lačnih navadnih ljudi. Seveda na skrivaj, tako da ukaz ne ve za to. To se je zgodilo zelo redko, a vseeno.

Tako ali drugače, dobro v vojni je mogoče kaznovati. Kar zadeva krutost, ni mogoče reči, da se spodbuja. Konec koncev boj proti sovražniku pomeni bolj militariziran konflikt in ne mučenje, da bi se lahko zadovoljil. In pravi, vreden spoštovanja, je bojevnik vedno plemenit v zvezi s celo poraženimi sovražniki. Tudi če vojak potrebuje človeka, je to mogoče storiti s humanimi metodami - brez uporabe mučenja, ponižanja in uživanja v užitku muk.

V skladu s tem je krutost v vojni primerna. Vendar ne bi smelo biti nad človeštvom in pravimi koncepti dobrega in zla.

"Prijaznost in surovost v vojni": sestava, primeri krutosti

Vojna oddaja človeka in ga včasih naredi zver. V skladu s tem ljudje precej pogosto kažejo surovost v sovražnostih - na primer mučenje vohunov, da bi ugotovili potrebne informacije, stroge represalije proti mučenjam civilnega prebivalstva.
Toda v zvezi s tem se postavlja vprašanje: "Ali je pravilno odgovoriti na krutost?" Žal, boj ne daje alternativ. Tu je esej na temo "Prijaznost in surovost v vojni" S primeri:

Primer surovosti v vojnem času je dejavnost nacistov, njihov posmeh civilnega prebivalstva, da bi ga iztrebili, koncentracijska taborišča. Navsezadnje, tudi če želi država zasužniti predstavnike drugega naroda, jih lahko podredite na bolj humani način. Kljub temu bi morale biti razlike med zveri in osebo.

Kljub temu je bilo v vojni kraj, tako pesmi kot prijaznost. Zgodilo se je, da vaški otroci, ki so jih hranili vojaki (in vojaki - brezdomci), prebivalci vasi so vojsko dali čez noč, se zdravili, skrivali v svojih hišah ranjene (za kar bi lahko zelo trpeli, če bi jih Nemci našli), so poskusili, poskusili podpirati branilce ljudi z vsemi možnimi načini.

Seveda je odrešenje žensk in otrok seveda stvar. Pogosto v taborišču sovražnika so bili tisti, ki so pokazali človeštvo in pomagali zapornikom in tistim, ki so bili obsojeni na smrt. To odrešenje življenja lahko imenujemo prijaznost, prikazana v vojni.

Kar zadeva sitne manifestacije vojaške prijaznosti, so z njimi obravnavali obe želji, da bi kos kruha delila z lačnim in v stiski, in odločitev, da bo zadnja peščica tobaka delila s kolegom - tako ali drugače , Rusi v njihovi veliki večini so še vedno obdržali človeštvo v vojni

"Kriminal in kazen": esej o krutosti

V literaturi je veliko del, ki jasno kažejo, kako ne. Tu je esej o krutosti z zgodbo "Zločin in kazen":

Vneto um Rodion Raskolnikov, podkrepljen s ponosom in ponosom, je oblikoval lažno teorijo in določeno splav pravičnosti, ki je postal katalizator za kruta dejanja, ki jih je zagrešil. Konec koncev je sama ideja, da je človek material, grozna, jo je mogoče zgraditi ali uničiti. To je zelo divje. Tudi oseba, ki ima talent, ni upravičena do odstranjevanja življenja drugih ljudi, ni upravičena do odločitve, kdo bo na tej zemlji in kdo bi moral umreti.

Poleg tega mladenič sploh ni spoznal vse krutosti svoje filozofije in njegovih posledic. Meni, da je usmiljen in plemenit. Toda v resnici je dejstvo, da Raskolnikov, ubijanje stare ženske, ne doživlja miru, obžalovanja, strahu, napetosti - zelo zaskrbljujoče.

Ta "morilec za pravičnost" potrjuje še eno funkcijo, ki je značilna za krute ljudi. To je sebičnost. Navsezadnje vsak sadist trpi drugi, da bi se počutil dobro in udobno, da bi lahko zadovoljil njegove potrebe.

V skladu s tem junak dela ni nič boljši od posiljevalcev, serijskih morilcev in drugih lovcev. In dejstvo, da se je njegova teorija zrušila, je naravna stvar.

"Lahko prijaznost do poraza zla in krutosti": sestava, argumenti, primeri iz literature

Lahko prijaznost do poraženja zla in krutosti — Ali lahko prijaznost do poraženja zla in krutosti?

Literarna dela naučijo človeka, ki dobro vedno premaga zlo. Včasih se to zgodi, na splošno pa življenje še zdaleč ni vedno pošteno. Tu je esej na temo "Ali lahko prijaznost premagata zlo in surovost?", z argumenti in primeri iz literature:

Zmaga dobrega nad zlim je zelo razumen rezultat vsakega dogodka. Recimo, v "Kapitanova hči" Avtor nasprotuje Shvabrina in GrinevRezultat njihovega soočenja je viden. Grinev (dobro) je shranjen. In njegovi ljubezni z Mašo pomaga sam Emelyan Pugachev. Kar se tiče Shvabrina, ki predstavlja zlo, se izkaže, da je kaznovan zaradi svojih nepoštenih dejanj.

Na splošno je motiv za kazen slabe osebe prisoten povsod, tudi v otroških pravljici. Recimo, naj Urfin juski je postal kralj Čarobna država In tam je posejal krivico, težave in surovost, po zmagi nad njim pozitivnih likov je bil za vedno izgnan iz mesta kot sumljivega, groznega, nevrednega, da bi bil v družbi (ker lahko škodi družbi).

Dobro je tudi močnejše od krutosti, ker ne boste dosegli surovosti sveta. Melekhov od "Tihi Don" To sem razumel. Ne glede na to, kako močno se je boril za svoje rodne dežele, je ugotovil, da je zaman zajeto orožje. Navsezadnje je kmet, ki mu je popolnoma uspelo voditi gospodarstvo in pluti zemljo. In vojaki bi morali biti drugi ljudje, tisti, ki so napisani na družini. Mimogrede, nobeden od junakov v času ni razumel, da razlita kri ne bo nikoli prispevala k dobremu in sreči.

V skladu s tem je dobra velika zemeljska moč, ki ne samo da ljudi ne samo srečnejši, ampak tudi ta svet okrasi. Toda krutost tega ni sposobna.

"Ali je mogoče zaslužiti": esej

Večinoma kruti ljudje naivno verjamejo, da njihova neusmiljenost, brezkompromisna in agresija v zvezi s ves svet naredijo bolj brutalne, pogumnejše, močnejše. Pravzaprav to še zdaleč ni primer. Podobno lahko imenujemo iluzija. Tu je esej na temo "Ali je mogoče zaslužiti spoštovanje?":

Krutost izhaja iz strahopetnosti. Ali si hlačke zaslužijo spoštovanje? Seveda ne. Nasprotno, oseba, ki izkazuje plemstvo, odzivnost, prijaznost, sočutje, stokrat močnejša od tistega, ki seje smrt in uničenje, ki povzroča bolečino šibkim in nedolžnim ljudem.

Vendar pa obstaja krog komunikacije (pogosto so to slaba podjetja), kjer lahko krutost povzroči odobritev in celo spoštovanje. Toda tudi v zaporih, kjer imajo ljudje popolnoma drugačne koncepte in življenjske vrednosti, je pravičnost še vedno postavljena nad krutostjo. Zato tudi v zelo kontroverznem in umazanem družbenem okolju surovost še zdaleč ni vedno spodbuja. In poleg tega skoraj nikoli ne služi kot dokaz fizične in duhovne moči.

Kdo pogosto užali kruto osebo? To so tisti, ki so fizično šibkejši od sebe ali ne sprejemajo odziva na nasilje, zato tiho prenašajo ponižanje. Je to močna osebnost, draga osebnost? Nasprotno, kruta oseba ni vredna spoštovanja, ampak univerzalna obsodba in nezaupanje.

Vse je odvisno od stopnje krutosti in okoliščin. Naj bo redko, vendar obstajajo časi, ko človek premisli svoje življenje in vedenje, in če ga ne bo skupno, potem vsaj razume, da je pot do doseganja sreče prijaznost in človeštvo in se želi izboljšati. V nekaterih primerih se to celo izkaže - seveda, če osebnost ni povsem razočarana in ima tudi željo in priložnost za izboljšanje.

Sestava na Dubrovsky na temo "Človečnost in surovost": z argumenti in primeri

Še eno delo, ki se uči biti prijaznejše in ne bo dovolilo, da bi krutost vdrla v naše življenje. Tu je esej o Dubrovsky na temo "Človečnost in surovost": z argumenti in primeri:

Obstajajo časi, ko dva nasprotna vidika živita v osebnostih - človečnosti in surovosti. Primer je mogoče poklicati Vladimir DubrovskyPo eni strani je junak zapleten na posestnika zemljišč TroekurovaHvala, ki mu je bil njegov oče pokvarjen in umrl. In maščevanje - in res ostro in prefinjeno. Kljub temu ne bo ubil uradnikov - njegovi kmetje so ga pretiravali.

Vendar lik med akcijo razume, da surovosti in maščevanja ni mogoče doseči. Zelo se boji, da bo sam postal podobnost Troekurova.

Prisoten v Dubrovsky Prijaznost, pa tudi sočutje. Recimo, da ne bi povzročal duševnega miru MašaPusti idejo o maščevanju. Po eni strani je dejstvo, da je pustil sovražnika, da živi, \u200b\u200bmanifestacija velikodušnosti. Kar zadeva prijaznost, jo junak pokaže svojemu ljubimcu in kmetu.

"Brezbrižnost in surovost": kompozicija

Brezbrižnost in surovost se pogosto dogajata v bližini. Če je človek jezen, potem manifestira tako ravnodušnost kot zbranost. Tu je esej na temo "Brezbrižnost in surovost":

V nekaterih primerih surovost ni samo dejanje, ampak tudi njena odsotnost. Recimo, da se človek, ki ni poklical na pomoč in prezrl tožbeni razlog umirajoče osebe, lahko šteje za krutega - čeprav ga v resnici ni odvzel lastnim rokam. Vendar že samo dejstvo, da ni poskušal pomagati, že daje krivdo na ramena za smrt nekoga. Zato se v tem pogosto lahko kaže ravnodušnost krute osebe. Ti koncepti včasih gredo z roko v roki.

Na splošno, če je človek ravnodušen do muk drugega živega bitja (ni pomembno, ali je to človek, žival), potem je sam po sebi krut. Navsezadnje odzivna in prijazna oseba nikoli ne bo pokazala čudostnosti in ravnodušnosti do žalosti drugih ljudi, vedno bo pomagala in dala zadnjo stvar, da nekdo resnično potrebuje pomoč.

Žal, trenutno večina ljudi misli samo na sebe in, s tem tudi ravnodušen do žalosti nekoga drugega. V redkih primerih je človek sposoben sočutja in velikodušnosti, kar je zaskrbljeno zaradi njegovih težav in življenjskih stisk. Lastna majica za mnoge ostane bližje telesu.

Če koncept upoštevamo v širšem smislu, potem je vsaka neusmiljena oseba a priori ravnodušna, ker sta bolečina in muke nekoga drugega ravnodušni do njega, misli samo o sebi, o njegovem počutju in kako doseči svoje cilje.

Delo na surovosti na podlagi predstave "Thunderstorm": argumenti

Še en del, zahvaljujoč se ljudje, ki se naučijo biti prijaznejši in bolj usmiljeni. Tu je esej o surovosti s igro "Nevihta" Z argumenti:

Vsi prebivalci mesta, kjer živi, Karterina, brutalno. Izjema je KuliginPoskuša zaščititi Boris Iz tiranije. Pravzaprav zelo nevedni, nesramni ljudje živijo v Kalinovi. Radi se tožijo, redko odpuščajo slabosti in vstopijo v položaj druge osebe. Drugi greh je pretirana zavist.

Koncept družine je tudi grd - starejši ponižujejo mlajše in možje - žene. Poleg tega vse to počnejo zelo izpopolnjene, celo včasih uživajo. Tukaj malo ljudi živi tako, kot si želijo. Ker obstajajo tisti, katerih naloga ni dati človeku, da mirno diha.
Zato se Katerina želi izvleči iz "temnega kraljestva". Vendar se tudi Boris izkaže za krutega - še vedno ostane ravnodušen do njenih potreb, poleg tega pa deklico vrže. Pade v obup, s katerim se ne more spoprijeti.

Kar se tiče same junakinje, vse življenje trpi zasmehovanje in nezaupanje kolegov vaščanov, med katerimi ni niti ene osebe, ki bi jo razumela in cenila. Izkazalo se je, da v tem primeru obstaja univerzalna, uničujoča, pretirana surovost. Krutost, ki vodi v regresijo, a iz katere praktično ni odrešenja.

"Usmiljenje in surovost": kompozicija, argumenti

Ali lahko v bližini stojita usmiljenje in krutost? Na to vprašanje lahko dolgo iščete odgovor, vendar lahko z zaupanjem rečemo, da da, morda. V podporo temu glavni junaki iz zgodb različnih pisateljev. Tu je esej na temo "Mercy in surovost": Z argumenti:

Mercy je antipod surovosti. Pogosto so sposobne le vzvišene, čiste misli in srce, ki imajo iskreno ljubezen in naklonjenost do bližnjega. Praviloma je Mercy nezainteresirana pomoč. To je manifestacija humanizma, filantropije. Usmiljena osebnost nikoli ne pričakuje, da bo v zameno za njegovo pomoč dobila karkoli. In pomaga samo zato, ker ne more drugače.

Primer človeške usmiljenja je Margarita Od ustvarjanja BulgakovaIskreno sočustvuje s prikrajšanimi, tako Pontius Pilate kot njegov pes Bang in dekle Frida. Ko ženska postane Satanska kraljica, postane sposobna izpolniti eno željo. Kljub temu, da si resnično želi vrniti svojega ljubimca, to zanemari in reši Frido pred prekletstvom. Temu lahko rečemo usmiljeno dejanje, človeško dejanje, ki je bilo storjeno na klic srca.

Usmiljene predstave in Grinev v "Kapitanova hči"Ko se je izgubil na sredini snežne nevihte, daje ovčje kože plašč zamrzovalnemu prevodniku. Kljub temu, da ima sam težko, Peter drugače ne more. Mimogrede, dejanje je nagrajeno. Sam mu pomaga Pugačev.

In tukaj je primer pomanjkanja usmiljenja - brutalnih šolarjev "Nadelan", od katerih se nihče ni zavzemal za Lena In ni poskušal ustaviti njenih mučiteljev.

"Ali je manifestacija krutosti upravičena": kompozicija

Ali je manifestacija surovosti upravičena?

Absolutno je lahko upravičeno. Toda na račun surovosti lahko trdite. Zakaj to za hudobne ljudi? Poiščite odgovore v eseju na temo "Ali je manifestacija surovosti upravičena?":

Tudi samo dejstvo, da je surovost koncept negativnega, destruktivnega, nepopustljivega, že kaže, da ga je mogoče upravičiti le v redkih primerih. Reševanje nosečnice ali otroka v vojni z ubijanjem sovražnika ali uporabo nasilja v zvezi s huligani, ki so na ulici premagali zunanjega človeka, lahko imenujemo rezidenco nosečnice ali otroka. Vendar so branilci redko krvoločni in čudni. V skladu s tem te uporabe sile ni mogoče imenovati polna krutost.

Pravzaprav krutost sama po sebi skoraj nikoli ne more biti upravičena. Konec koncev, tudi če jo človek pokaže iz dobrih motivov, postane sam kot tisti zlikovci, s katerimi se je boril. In slabi ljudje nikoli ne bi imeli smisla biti verjetno.
Zato v tem primeru še vedno pride do šibkosti. Ampak ne fizično, ampak čustveno. Destropiranje svojih sovražnikov, sklenitev boja z njimi, še vedno ne bi smeli biti kot zver. Čeprav prelivanje krvi ne prinaša miru, ne smete izgubiti ostankov človeka samega sebe. Tudi če morate uporabiti silo, če ni druge možnosti, potem je treba to storiti relativno humane metode. Praviloma zlo, ki ga povzroča ljudem, vedno vrne zlo tistemu, ki ga je storil.

"Krutost je uničujoča": sestava, primeri

Veliko se govori o destruktivnem delovanju surovosti. V literaturi o tej temi in v običajnem življenju obstajajo sklepanja. Tu je esej na temo "Krutost je uničujoča", s primeri:

Surovost uničuje osebnost človeka, njegov moralni videz, vendar lahko tudi bistveno vpliva na njegovo prihodnje življenje. In ne na najboljši način. Primer destruktivne krutosti se lahko imenuje RaskolnikovSam se je izgubil, po napačni doktrini in pustil svoje življenje navzdol ter ga tudi pokvaril drugim. To je jasen primer dejstva, da je ustvarjanje z uničenjem nemogoče. Seveda se je junak pozneje pokesal - vendar je bilo že prepozno.

Ob "Nevihta" Krutnost je predstavljena tudi z destruktivno močjo. Korodira od notranjosti vsakega prebivalca, uničuje njegovo dušo, vsem povzroči bolečino in trpljenje. In zdi se, da demon sedi v vsakem človeškem telesu, ne glede na spol in starost. Edini žarek svetlobe ostane Karterina -Toda njeno življenje se pozneje zaradi človeške surovosti prekine.

Mimogrede, človeška krutost je uničujoča, kadar neobčutljivi ljudje niso eden, ampak več. Ker lahko jezna množica povzroči veliko več bolečin in trpljenja drugim kot eno (celo zelo kruto) osebo.

Poleg tega ta kakovost odstrani osebo iz družbe, ga naredi neprimernega in zelo odvisnega od svojih odvisnosti. To vsebuje tudi uničujoč učinek surovosti.

Zaključek v eseju o surovosti: pravilne besede

Ni dovolj, da napišete samo esej. Morate razumeti, zakaj se to dogaja, in kaj lahko sam človek stori za izboljšanje sveta. Tu je zaključek eseja o surovosti:

Krutost - To je negativna človeška kakovost, izražena v tem, da povzroča bolečino in trpljenje drugim. Precej pogosto (vendar ne vedno) kruta oseba doživlja veselje, prijetne občutke in moralno zadovoljstvo od njegovih uničujočih dejanj.

Krutnost je lastna ljudem, ki so strahopetni in moralno šibki. Upajo, da bo ta posebna maska \u200b\u200bnaredila bolj samozavestne in močne. Vendar, če ima to kakovost, nikoli ne najde spoštovanja do družbe.

Krutost je uničujoča. Uničuje človeka in družbo. V zelo redkih primerih je lahko upravičen. Le če mora človek uporabiti silo in povzročiti bolečino drugemu zaradi odrešenja nekoga.

Kruta ni vedno oseba, ki odkrito muči drugega. Včasih je posledica prisotnosti te kakovosti brezbrižnost, brezbrižnost do žalosti drugih ljudi.