Paroki Ortodoks: Bagaimana kedatangan, struktur kedatangan, manajemen kedatangan, perbedaan antara kedatangan dari kuil, paroki modern

Setiap gereja memiliki paroki sendiri, dan apa itu dan bagaimana itu ditentukan - kita akan berbicara dalam artikel.

Isi

Kata "paroki", memiliki asal Yunani, akar dalam konsep kedekatan dengan rumah. Dari sini dimungkinkan untuk menyebut paroki sebagai wilayah, terkonsentrasi di sekitar satu atau lain kuil, seperti penduduk yang tinggal di atasnya dan siapa yang datang ke kuil untuk berdoa, pelayanan, khotbah, oleh umat paroki.

Paroki Ortodoks

Sampai Revolusi Oktober, di kuil -kuil paroki bahwa semua informasi resmi tentang umat paroki terkonsentrasi: yang lahir, dibaptis, menikah dengan apa yang ia beli dan di mana ia pindah, diperbaiki, tentu saja, dan tanggal kematian. Taman dibentuk, sebagai suatu peraturan, di mana tidak hanya ada gereja, tetapi juga sarana untuk menahan gereja Harta, yaitu. Staf klerus. Patut dicatat bahwa umat paroki pada awalnya secara aktif berpartisipasi dalam pemilihan anggota kru, tetapi seiring waktu, hak ini dibatalkan, hanya menyisakan kesempatan untuk menginformasikan tentang preferensi mereka dalam penunjukan kebiasaan.

Bagaimana paroki dibuat?

Paroki menggabungkan para klerus dan orang -orang duniawi yang mengunjungi satu kuil. Menyaksikan munculnya uskup keuskupan, yang menunjuk kepala biara kuil dan memberkati seluruh kegiatan. Kanon gereja sangat ketat, dan jika sebagian (atau bahkan semua anggota majelis paroki) akan memutuskan untuk keluar dari paroki, mereka tidak berdaya dalam kaitannya dengan kekayaan keuangan dan materi kedatangan. Dan jika kita berbicara tentang pemisahan dari hierarki yang dibangun - tidak hanya properti dan hak untuk menggunakannya hilang, tetapi bahkan keterlibatan dalam Gereja Ortodoks Rusia.

Kekuatan keuskupan memberkati penciptaan kuil, kapel, rumah doa, dan juga mengendalikan kedatangan. Komisi Audit milik hak untuk mengendalikan bagaimana paroki itu valid.

Struktur paroki

Juga, dengan berkat Uskup, penciptaan persaudaraan dan persaudaraan terjadi, yang menarik perhatian tentang keprihatinan tentang kuil umat paroki lain, terlibat dalam amal, kegiatan pendidikan, dan pendidikan agama. Mereka menghasilkan pengurangan untuk kebutuhan gereja dan secara ketat mematuhi keputusan rektor keuskupan dan paroki. Dalam kasus pemisahan, mereka juga kehilangan harta benda mereka, menghentikan semua kegiatan dalam kerangka tidak hanya paroki, tetapi juga gereja.

Paroki dipimpin oleh kepala biara, yang ditunjuk oleh uskup keuskupan. Dia memimpin klerus paroki, memastikan bahwa kuil memiliki semua atribut yang diperlukan untuk ibadah, mengatur kegiatan persaudaraan dan persaudaraan, mengadakan pertemuan paroki, memastikan bahwa keputusannya diamati secara ketat, mewakili kepentingan paroki yang dipercayakan kepada Kepada Dia di badan -badan negara, melakukan jurnal liturgi, mengeluarkan jurnal liturgi, mengeluarkan sertifikat sakramen baptisan dan pernikahan.

Di kuil, sebagai suatu peraturan, ada 3 orang: seorang imam, diakon dan seorang pemazmur. Jika paroki kecil, mungkin tidak ada diaken dalam komposisi. Jika, sebaliknya, dengan keputusan kekuatan keuskupan, komposisi dapat meningkat. Tugasnya adalah komponen spiritual dan moral dari keadaan paroki. Pendeta dapat pergi ke keuskupan lain semata -mata dengan izin dari uskup.

Dan akhirnya, umat paroki, yaitu Ortodoks, terus -menerus menghadiri bait suci yang berpartisipasi dalam ibadah, melaksanakan aturan gereja, persekutuan dan mengaku. Selain itu, umat parokilah yang harus menjaga mempertahankan kuil dalam kondisi yang tepat.

Kantor Paroki

Paroki dikendalikan oleh majelis paroki.

Abbas memimpinnya, dan para anggota adalah umat paroki yang paling layak. Tubuh ini berkumpul setidaknya setahun sekali.
Anggota pertemuan diharuskan untuk secara ketat mengikuti kanon Gereja, jika tidak, Uskup Keuskupan memiliki kekuatan untuk mengubah komposisinya. Keputusan pertemuan dibuat oleh pemungutan suara mayoritas dan diumumkan kepada semua umat paroki di dinding kuil.
Majelis paroki yang merencanakan kegiatan keuangan dan ekonomi, menentukan jumlah pengurangan, menyetujui staf dan jumlah isi anggota negara, dan mempertimbangkan keluhan tentang tindakan para anggotanya.
Jika pertemuan adalah badan legislatif, maka dewan adalah eksekutif. Ini termasuk Ketua, Asisten Kepala Biara dan Bendahara. Dewan Paroki mewujudkan keputusan yang diadopsi oleh rapat, merencanakan kegiatan, dan menyusun perkiraan ekonomi.
Dia dalam tanggapan untuk akuisisi properti yang diperlukan, untuk keselamatan seluruh kompleks candi, termasuk tanah. Fungsi lain dari Dewan Paroki adalah menyediakan perumahan bagi para anggota daerah yang memiliki kebutuhan seperti itu.
Ketua dewan adalah kepala biara dari kuil, mematuhi keputusan Uskup Keuskupan.

Komisi Audit yang dipilih oleh Majelis Paroki melakukan kontrol kontrol, melakukan inventaris, memeriksa kursus dan hasil kegiatan keuangan dan ekonomi yang dilakukan oleh kedatangan, semua kwitansi dan pengeluaran. Untuk menghindari bias di antara anggota Dewan dan komposisi Komisi, tidak mungkin ada kerabat dekat.

Perbedaan antara kedatangan dari kuil

Kuil adalah ruangan di mana orang -orang yang membentuk paroki datang. Analogi yang terkait dengan interpretasi alkitabiah gereja, dibandingkan dengan tubuh mistis Kristus, sesuai di sini. Jika gereja (bukan kuil yang terpisah, yaitu gereja) adalah tubuh, maka paroki adalah kandang yang terpisah.

Kehidupan kedatangan bukan hanya ibadat, tetapi juga semua komponen dari makhluk orang yang merupakan bagian dari komunitas paroki.

Kepala biara paroki mengelola semua kuil, akun dengan izin yang sesuai juga dapat melakukan layanan di kuil yang berbeda. Tapi semua ini ada di dalam satu paroki.

Paroki modern

Pada tahun 2009, Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia mengadopsi edisi baru Piagam Paroki, yang menurutnya uskup itu milik kekuatan penuh. Hari ini paroki tidak hanya mengadakan ibadat, tetapi, mengikuti perkembangan zaman, mengatur pameran karya -karya berbagai genre seni gereja, merilis surat kabar, memiliki halaman web di internet. Dan dalam tradisi belas kasihan terbaik, di paroki paroki mereka menawarkan makanan kepada semua orang yang lapar, berbagi benda pakaian dan makanan spiritual - produk cetak.

Di Rusia Tsar, paroki itu sangat terbatas pada wilayah tempat tinggal, bahkan ada semacam "postscript" hingga kedatangan tertentu. Dan hanya di kuil -kuil parokinya yang dapat berpartisipasi dalam ibadah, di dalam diri mereka untuk memberikan sumbangan. Setelah revolusi, jumlah paroki dan kuil menurun secara signifikan, dan kemudian orang -orang percaya sejati pergi ke wilayah lain. Dan hari ini ortodoks bebas memilih kuil itu sendiri. Bagaimanapun, Gereja Ortodoks adalah satu.