Ki jött fel a Yuryev napjával, és ki törölte.
Tartalom
Sokan hallották a közmondást: „Itt van a nagymamád és a Yuryev napja”, de kevés ember tudja, mit jelent. Ki a Juri, miért kapcsolódik ez a közmondás vele, a cikkben elmondjuk.
Mi a Jurevv napja a történelemben: Meghatározás
Sok érdekes, szokatlan történet kapcsolódik St. Yurihoz vagy George -hoz. Kezdetben ez egy paraszt, aki a 3. században virágzó családban élt. Felnőtt, gyönyörű, okos kiemelkedő fiatalember lett, és belépett a császár szolgálatába. Hamarosan közeli arcává vált, Vera -t és az igazságot szolgálta. De abban az időben a parasztok komoly üldözése volt, és George nem tudta elviselni, és elmondta a császárnak az eredetét. Ez szintén paraszt, míg a császár jobban bízik benne, mint mindenki más. Mérénte volt a paraszt kerítésén. A császárnak természetesen nem tetszett neki, megölte a fiatalembert. Azóta George -t szentnek tekintették, mert a kereszténységet hirdette és elterjesztette.
Érdemes megjegyezni, hogy a Szent György napot csak Oroszországban ünnepelték. Más vallásokban ezen a napon nincs többé. Ennek alapján a Yureving Day a Szent György napja, amelyet december 9 -én ünnepeltek, a jobbágyak eltörlése előtt.

Sok paraszt várt a Yuryevo napjaira, mert csak ezen a napon lehetett az egyik földtulajdonosról a másikra költözni. Vagyis ez egyfajta átmenet az egyik mesterről a másikra. Ugyanakkor a parasztnak bizonyos összeget kellett fizetnie. A pontosabbak, ez az a pénz, amely miatt a tulajdonos földjén élt a biztosított házban. A legérdekesebb dolog az, hogy az emberek ezt a napot hívják Yegornak. Ennek köszönhetően a „túlzott” kifejezés felmerült, azaz megtévesztett. Nem minden földtulajdonos számított ki őszintén a parasztokkal, és fizette nekik a megérdemelt pénzt. Sokan közülük egyszerűen becsaptak, a szegény összegek végén fizettek nekik.

Mikor volt a King -ben az RUS -ban 'Yureve napja, és mi a szabályai? Aki megszüntette a Yurevev napját, amikor ünneplik: Dátum
A Yurev -napot 1497 -ben hozta létre III. Ivan. Ő volt az, aki leírta és megengedte a parasztoknak, hogy egy évig új mester válasszanak magának, és továbbmegyek hozzá. Valójában ez nem egy nap, hanem egy hét volt december 9 -ig, és egy héttel azt követően. Ezt az időszakot okból választották meg, mert akkoriban a mezőkben végzett munka véget ért, és tél volt előtte. Vagyis valójában nem volt különös munka, és akkoriban egy személy átmenetet hajthatott végre.
A nap eltörlésével ez valamivel bonyolultabb, mert a tények homályosak. Sok történész ragaszkodik ahhoz, hogy a szörnyű Iván megszüntesse Yuryev -t, végül rabszolgává tette a parasztokat. De néhány történész tagadja ezt a tényt, és úgy gondolja, hogy ez sokkal később történt. Ezt a fia Boris Godunov hatása alatt tette. Valójában ezt a napot nem törölték a dokumentációban, de ilyen feltételeket hoztak létre, hogy a parasztok nem tudják megfizetni ezeket a feladatokat, egy másik mesternek.
A legérdekesebb dolog az, hogy sok parasztot arra kényszerítettek, hogy egyes tulajdonosoktól másokig meneküljenek. Mert rosszul bántak velük. De voltak olyan évek, amikor néhány fontos és súlyos rendeletet bocsátottak ki. Ezekben az években lehetetlen volt az egyik mesterről a másikra költözni. Ennek megfelelően korábban mindazokat, akik más tulajdonosokhoz költöztek, visszaküldhetők az egykori mesterhez.

Gyakran a házigazdákat akarták, mert a parasztok egyszerűen elmenekültek az egyik tulajdonosról a másikra. Ha senki sem talált paraszt öt évig, akkor már meglehetősen szabadnak tekinthető. Nem volt joga, hogy visszatérjen, de mindezen öt évnek el kellett rejtenie valahol a családjával.
Van egy vélemény, hogy ezt a napot 1581 -ben törölték. Ebben az évben fogadták el az egyházi reformot, amely azt állította, hogy az egyházak nem inkább, mint a Föld. Nem szabad maguknak termeszteni a növényeket, gabonaféléket vagy zöldségeket, és most csak azon az eszközökön fognak élni, hogy az uralkodók elosztják őket.
A helyzet az, hogy a Yurévi napon sok paraszt váltott a kolostor földterületére. Vagyis a templomhoz tartozó földeken, mert sokkal könnyebb volt rajtuk dolgozni. Alacsonyabb adót számítottak fel, kevesebbet fizettek a földhasználatért. A földek termesztésére szolgáló felszerelések modernizáltabbak voltak, és sokkal könnyebbnek bizonyult. Ezért a parasztok többsége a földesuraktól a kolostorokig tartott.
Lényegében ez az egyházi reform volt, hogy a Yurevev -t törölték, mert nincs értelme az egyik mesterről a másikra költözni a parasztokkal. Végül is szinte minden földtulajdonos megpróbálta kiszorítani a parasztból származó maximumot. Ugyanakkor megnövekedett az összeg, amelyet a Mesternek kellett fizetni, hogy tőle költözzön egy másik tulajdonoshoz. Úgy gondolják, hogy a szörnyű Fedor Ivan fia elfogadta ezt a törvényt, ám sok történész úgy gondolja, hogy ez Boris Godunov hatása alatt történt.

„Itt van a nagymamád és a Yuryv napod” jelentése, a kifejezés jelentése
1581 után a közmondás: "Itt van a nagymamád és a Yuryv -i nap". A remények eltörlését, a keserű csalódást jelenti. Valójában sokan arra vártak, hogy ezen a napon véget vessen a Mesterrel való kapcsolatuk, aki három bőrt húzott belőlük, és váltott a kolostorokra. De most nem volt sehova menni, mert ezeket a földterületeket elvitték a kolostorokból, és nem volt semmi sem művelni. Gyakorlatilag nem volt lehetőség a parasztok munkájára, kivéve, hogyan kell sétálni az egyik mesterről a másikra.
Sok történész úgy véli, hogy valójában az egyházi reformot kevésbé befolyásolták, mert akkor a parasztok számára elég homályos idők voltak. Nagyon sok föld volt, kevés paraszt van, tehát a földtulajdonosok érdeklődtek a parasztok iránt, hogy dolgozzanak és nagyon jó feltételeket kínáljanak nekik. De akkor voltak olyan esetek, amikor a parasztok távoztak a mestertől. Vagyis a parasztok az egyik földtulajdonosról a másikra menekültek.

Végül befejeződött a Yureve Day -vel 1649 -ben, Alexei Mikhailovich alatt. Ezután elfogadtak egy dokumentumot, amelyet a Tanács kódjának hívtak. E dokumentum szerint a parasztok jogait teljesen megszüntették az egyik földtulajdonosról a másikra. Ennek megfelelően ettől a naptól kezdve a parasztok jobbágyakká váltak, vagyis örökre egy bizonyos földterülethez és földtulajdonoshoz kapcsolódnak.

A tudósok továbbra is vitatkoznak, amikor a jobbágyat alapították. Sokan betartják a Tanács kódjának verzióit. De egyesek ezt a folyamatot időben nyújtják.








Miféle ostobaság!? Milyen "korunk 3. évezrede"!? Mikor van egyáltalán? Hogyan tudta prédikálni a kereszténységet, aki 2 ezer éves?
A cikk hasznos és érdekes. Szerkesztje: Nem a 3. évezredben, hanem a korszak 3. századában; Nem a "parasztok rothadása", hanem "a parasztok üldözése". Szeretem a közmondást, azonban ezt gyakran humoros helyzetekben használom.
Alexey Mihailovich, nem Alexander
a parasztok rabszolgaságáról szóló cikk a félig tudás gyümölcse. Belül az ellentmondás (ez a legkisebb gonosz), akinek pénzt fizetett, akinek utálatos volt? Az olvasó összezavarodott. És a többieknek semmi köze sincs a tudományos ötletekhez.
A nevem Juri, és mindig is szerettem volna tudni a nevem napjának dátumát. A név ritka
Ortodoxia. Nincsenek naptárak.
Juri, a Név naptárában Yuri George. A név jelentése Farmer. Görög név és Juri-Slavyanskoye. Meg kell nézni a név napjának dátumát (ha nem egybeesik a születésnapjával), miután a naptárban a születésnapod a Szent György következő napja. Saint George, akinek az emlékezete ezen a napon történik, a mennyei védőszentje.