Naginjanje, ubodnost, pohlepa - što je uobičajeno i koja je razlika između ovih koncepata?
Sadržaj
Danas je opet razumna štedljivost u modi, kao i mogućnost spašavanja. Ali ipak, stereotipi o prošlim generacijama, kao da su lanci preplavili ljudi, gurajući se u rasipan, ne -kreativni život. U ovom ćemo vam članku reći koja je razlika između ubodnosti, pohlepe i štedljivosti, a svaki od koncepata također ćemo analizirati odvojeno. Naučit ćete da je razumna konzumacija put do sreće i novih visina.
Što je štedljivost?
Što je štedljivost? S obzirom na razliku između ubodnosti, pohlepe i štedljivosti, vrijedno je razaznati kako se te točke razlikuju i zašto se sve to smatralo sinonimima dugi niz godina i imalo je negativan podtekst.
Naginjanje je vještina stečena u društvenim krugovima zbog koje je pripisana zdravom potrošnjom robe i usluga, kao i prirodnih resursa. Kao rezultat toga, novac i prirodni resursi troše se odmjereno i u iznosu koji određena osoba zaista treba.
Imajte na umu da svaka osoba ima individualne potrebe i, prema tome, jedna formula života i troškova jednostavno ne može biti.
Istodobno, u našem društvu postoji prejedanje robe i usluga, a postoji i puno stvari, čija je vrijednost izjednačeno precijenjena. Da bi svi ostali na svojim mjestima, bogati se obogaćuju, a siromašni poslušni su radili za dobro bogate, lažni pojmovi se umjetno unose zbog kojih ljudi budu nekontrolirano da žele novi, čim nešto postignu.
Također, ljudi se sugeriraju da je sretan život sinonim za rasipni život, tako da su kauterity i štedljivost uobičajeni pojmovi, a rasipnost i život za jedan dan bili su san milijuna.
Dajmo primjer štedljivosti u kontekstu svakodnevnog života:
- Osoba se tušira umjesto kupke kako bi uštedjela prirodni resurs, kao i njegov proračun. Štoviše, ako se smrzavao u Frosty Streetu, tada će vjerojatno biti spreman pokupiti vruću kupku kako bi spriječio prehladu;
- U trgovini, pri odabiru kefira, osoba daje izbor u korist proizvoda s niskom cijenom, ali s uvjetima: kratkoročno skladištenje, svježina kefira, kao i pakiranje tetrapaka ili stakla (budući da je to odnosi se na prirodu i odbija plastiku, čak i ako je u njoj jeftiniji);
- Dobiva točno onoliko odjeće koliko je potrebno za nošenje. Kabinet takve osobe ne pukne od viška odjeće, jer za to nema potrebe. Pa čak i ako je u ormaru postojala nešto što osoba shvaća da se ne želi nositi (moda je prošla, veličina se prestala, veličina se promijenila), a zatim umjesto spremnika za smeće, stvar će ići za prodaja ili dobrotvorna organizacija.
Pažljiva osoba poštuje njegov novac, ne raspršuje ga, već ih ne stavlja na vrh piramide.
U uredima su nagnuti ljudi prvi koji su odbili dokumentaciju o papiru u korist digitalnih tehnologija, jer to štedi i monetarne i eko resurse. Istodobno, potrošnja ostaje razumna, a po potrebi, osoba lako nosi potrebne dodatne troškove, na primjer, kako bi na zahtjev ispisala potrebnu dokumentaciju.
Jedan od živopisnih predstavnika štedljivosti je Steve Jobs. Većinu svog života uzeo je u istim trapericama i kornjačama, vjerujući da je njegov mršav stav prema odjeći, vremenu i novcu oslobodio prostor za otvaranje novih vrhova. Kućište mu je bilo veliko, ali skromno namješteno, isključivo kako je potrebno za obitelj.
Što je ubodnost?
Dakle, pristupili smo drugoj definiciji - što je ubodnost? Mnogi ne razumiju koja je razlika između ubodnosti, pohlepe i štedljivosti upravo zato što ne razumiju istinska značenja ovih riječi.
Ubornost je pretjerana želja da se spasi na sve. Mnogi nazivaju ubodnost pretjeranom štedljivošću, a to je ujedno i pravi koncept. Ubornost se može smatrati jednim od koraka prema dolje, zahvaljujući koje osoba odbija radove života i pretvara se u rob vlastitih monetarnih iluzija.
Čvrsta osoba kupuje odjeću tek nakon što se na postojećim stvarima formira rupe. Ali čak ni u ovoj situaciji, on ne doživljava pozitivne emocije od kupovine, ali naprotiv, počinje doživljavati stres.
Na odmoru se rijetko bira osoba, a zatim samo pod pritiskom obitelji ili tima. Uostalom, to su "prazan otpad", a umjesto euforije odmora, zastrašujuća osoba doživljava puno negativnosti i svugdje vidi "zlo" koje želi namamiti novac od njega.
U isto vrijeme, škrt ljudi često pate od svoje slike razmišljanja, pa čak i troše više novca nego mršav, a možda i rasipan! Jedan od upečatljivih primjera ubodnosti je kupnja istekanih proizvoda ili djelomično razmažena. Iz takvih proizvoda nije samo nemoguće dobiti estetsko zadovoljstvo, već se možete otrovati, što će podrazumijevati pogoršanje zdravlja i, naravno, dodatne troškove liječenja.
U dijelu štedljivosti razmotrili smo primjer s kefirom. Dakle, zastrašujuća osoba spremna je kupiti najjeftiniji kefir u trgovini, a nije važno da okus i sastav takvog proizvoda zaostaje, a plastična vrećica neće imati koristi od prirode. Ovdje želja da trošimo manje posljedice sve ostale misli i osjećaje.
Jedan od živopisnih predstavnika ubodnosti je Michelangelo. Situacija je jednostavno odvratna - kipar je živio u jeftinom stanu, loše se odjeven i često hodao prljava odjeća, jer je tvrdio da nema novca za praonicu. Što je još gore, bio je negativan za izgradnju braka i nije imao smisla dobiti nasljednike, jer je rekao da jednostavno nema čim hraniti obitelj.
Čak i tijekom života Michelangela, glasine su se pojavile da nešto nije u redu u pitanjima financija, budući da je tijekom života primio priznanje i dobio ogromne naknade za svoje napore. Michelangelova brojna rodbina živjela je loše i često je postavila liniju siromaštva, obraćajući se talentiranom i uspješnom rođaku sa zahtjevom za financijsku pomoć, ali rekao je da sam jedva preživljava u stvarnosti života. U isto vrijeme, nakon smrti Velikog Stvoritelja, otvorene su stare plijesni škrinje, a kakav je bio šok nasljednika, budući da su bili puni boja ili gipsa ispod vrha! S tim novcem bilo je moguće kupiti palaču i zadržati je već desetljećima (Michelangelo bi bio dovoljan za život Michelangela).
Imajte na umu da je Michelangelo odbio potrošiti novac, uštedio na resursima, ali zaradio je novac iskrenim radom i nikada nije prešao liniju neopozivosti i nije nanio štetu društvu svojim ponašanjem. Stoga se može pripisati upravo kategoriji ubodnosti.
Što je pohlepa?
Što je pohlepa? U razmatranju problema, koja je razlika između ubodnosti, pohlepe i štedljivosti, kategorija pohlepe je "trešnja na torti". Ovo je pokazatelj kako osoba može pasti bez pomoći društva i možda pravilnog liječenja stručnjaka. Uostalom, svijest osobe s jedne strane ne može se dodirnuti, te u skladu s tim i brzo razumjeti da je osoba bolesna, a s druge strane vrlo je teško prilagoditi se i liječiti. Mnogo je lakše izliječiti lom kostiju od slomljene svijesti.
Pohlepa je ekstremni stupanj pažljivog straha od trošenja novca, vremena, resursa. U isto vrijeme, osoba je toliko očarana željom da uštedi (i napominje da to ne može biti samo novac, već se i suština svodi na obogaćivanje), što je spremno za zločine, i prije rodbine i prije čovječanstva. Jedinstveni cilj života takve osobe je nakupljanje novca.
Pohlepni čovjek spreman je ne samo da se rijetko okupa, a ne da se razdvoji sa starom odjećom i namještajem, sve je puno gore - pohlepna osoba spremna je otići u zločin kako bi preuzela dodatna sredstva.
Kao primjer pohlepe u obitelji - da se razbolite ili pogledate bolesnu rodbinu, imate sredstva za liječenje i odbijanje troškova, znajući da mogu biti komplikacija bez liječenja, pa čak i smrti! Pohlepa je odbiti podržati vlastitu djecu ili ih držati iza linije siromaštva. Ne plaćajte njihov razvoj i obrazovanje, istovremeno štedite novac za budućnost.
Pohlepa na poslu je "zadržavanje" kolege, samo kako bi uzeo svoje prihode za sebe, iako s ogromnim djelom. Pohlepni vlasnik tvrtke platit će male plaće, ne ažurirajte tehnologije proizvodnje, zatvoriti pogled na nedostatak sigurnosti i istovremeno, tako da ne plaćaju novčane kazne, ne samo da krše zakon, već i da zakorače na put kriminala, samo da se ne razdvoji s novcem.
Jedan od živopisnih predstavnika pohlepe je "Vještica s Wall Streetom", prema Henrietta Hawland Green. Njezin životni stil nije bio samo kućanske poslove, već je i danas prestrašio javnost. Mala Henrietta rođena je u bogatoj obitelji, a iz djetinjstva je bila okružena novcem, svim prednostima čovječanstva i mnogim ekscesima. Obitelj Henrietta ne samo da je uspjela u poslu, već je i aktivno pomagala društvu. Ali odrasla Henrietta imala je drugačije mišljenje i čim je počela pomagati ocu u poslu (kao tinejdžer), odmah su radnici osjetili promjene. Možda ako je otac pridavao smisao takvom ponašanju, ne bi se prevrnula u takvu ponor pohlepe.
Djevojčica je počela aktivno smanjivati \u200b\u200btroškove troškova i slala besplatne resurse razvoju poslovanja. No, čak i dostigla visine, nije poboljšala situaciju u poslu, već je započela aktivne akumulacije na načelu "dolar radi dolara". No, prvi značajni trik već je bio u odrasloj dobi, kada je Green saznao za smrt tetke i njezinu odluku da pošalje stečeno bogatstvo (koje, usput, nije prikladno za Greenov prihod) u dobrotvorne svrhe. Gospođa Green je krivotvorila volju i pokušala odabrati novac iz dobrotvornog fonda. Identificirana je lažna i gospođa odjeknula. Ali ako mislite, njezini su se stavovi promijenili nakon srama i univerzalne osude, onda se pogriješite.
Henrietta Hawland Green udala se za multimilijuna i uspjela je odjaviti sav svoj novac sebi, a nova pravila nakon toga vladala je u kući. Mogli su si priuštiti palače, ali živjeli su u jeftinim apartmanima bez namještaja i grijanja. Hrana je bila zagrijana u uredu na bateriji (grijanje nije potrebno kod kuće, jer nema kupaca koji se moraju pokazati prije), a djeca su u običnim školama studirala siromašne (unatoč činjenici da je Green studirao s najbolji učitelji). Cijeli je život nosila crne haljine za žalost, jer su bile manje zavjese, a prljavština nije bila vidljiva.
Jednog dana, sin Neda slomio je nogu, a majka je izravno odbila pokazati svom liječniku (istim troškovima!) I tretirala je sama. Sluga je dječaka odvela u bolnicu zbog siromašnih, ne mogavši \u200b\u200bizdržati bebinu muku, ali bilo je prekasno, a dječak je izgubio stopalo.
Trešnja na torti bila je Sura s kuharom, koja je kupila navodno skupo mlijeko (koja je razlika ako ste multimilijarder?), A 81 -godišnja zelena umrla je od apopleksije.
Kad sljedeći put želite išta napustiti, razmislite o osnovnim potrebama? Izgubite li sreću odbijajući sitnicu?
Koja je razlika između ubodnosti, pohlepe i štedljivosti?
I pristupamo glavnom pitanju članka, koja je razlika između ubodnosti, pohlepe i štedljivosti? Kao što ste primijetili u analizi koncepata ubodnosti, štedljivosti i pohlepe, sve su to derivati \u200b\u200bekonomije. A ako u slučaju štedljivosti postoji pozitivna dinamika, ali s ubodnošću i pohlepom, slijede tugu i patnju, nezadovoljstvo i depresija.
Glavna razlika između štedljivosti i pohlepe je ravnoteža i razumijevanje onoga što je potrebno za sretni puni život i sposobnost napuštanja ekscesa, ali bez prelaska linije odricanja od potrebnih stvari.
Pažljiva osoba uvijek će vam pomoći u siromaštvu, podržati njegovu obitelj, a također će pružiti ruku kolegama i prijateljima. Naginjanje i želja za uštedom pomažu u potrazi za novim načinima provedbe najtežih procesa, razvoju novih tehnologija u svim područjima života.
Ubornost podrazumijeva ograničenje proračuna i blokiranje mogućnosti razvoja svog potencijala. Ali pohlepa! Pohlepa podrazumijeva gubitak energije, odbacivanje punog sretnog života. A uz vlastitu nelagodu, pohlepna osoba dobiva cenzuru od društva, ali osoba je društveno biće i treba mu kao što nitko drugi nije odobrio obitelj i društvo. Bez toga može postojati, ali ne u potpunosti živjeti.
Psiholozi su sigurni da je štedljivost, odbacivanje viška konzumacije zdrava dinamika naše budućnosti, gdje će sve nacije preispitati svoje stavove i naučiti promatrati savršenu ravnotežu potreba i mogućnosti. Ali čim vidite simptome ubodnosti u sebi ili najmilijima, a još više pohlepa - odbijte ove poroke, jer što je dublja osoba u pohlepi, što je još gore njegova kvaliteta života, kao i njegova okoliš.
Video: pohlepa, ubodnost, pohlepa - psihologija pohlepe
