Description, image et caractéristique du mitrofan dans la comédie "sous-bois": informations utiles pour l'essai

Pour surmonter la paresse en vous-même, il vaut la peine de lire la comédie «sous-bois» ou une brève description de notre matériel.

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Une contribution significative à l'histoire de la littérature russe au milieu du XVIIIe siècle. L'écrivain a été présenté par le critique littéraire D. I. Fonvizin. Au début de la créativité, l'auteur a été engagé dans l'écriture et la traduction des fables. Possédant un merveilleux sens de l'humour, Fonvizin écrit fonctionne avec un ton satirique prononcé. Parmi les nombreuses directions littéraires, l'auteur préfère le classicisme. Dans ses comédies, Fonvizin soulève des questions socio-politiques importantes, les accompagnant d'ironie et de sarcasme.

L'image de Mitrofan dans la comédie Fonvizin "sous-bois" "

La nouvelle étape de la vie créative de l'écrivain D.I. Fonvizin est devenu travail de comédie "sous-bois". Il était de coutume d'appeler les nobles jeunes hommes qui n'étaient pas autorisés à la fonction publique en raison d'une éducation inachevée. Avant de devenir officier, il fallait passer l'examen, mais en réalité, il est devenu juste une formalité. Par conséquent, la partie principale de l'armée était composée d'officiers gâtés et stupides. Ce sont des jeunes aussi paresseux et ignorants qui sont inutiles de vivre leurs années que l'auteur affiche le public.

La pièce était représentée par la société en 1782 et a connu un succès incroyable. La comédie a un personnage socio-politique. Les principaux problèmes soulevés dans le travail - C'est la non-éducation et le manque d'éducation, le conflit de la génération plus âgée et plus jeune, les relations conjugales, une attitude injuste avec les serfs. L'auteur construit diverses situations de l'interaction des nobles et des serfs, dans lesquels il se moque des actions inhumaines et immorales de la société de toutes les manières possibles.

Pour ses personnages, l'auteur sélectionne des noms qui donnent immédiatement une idée d'une personne, les divisant en héros négatifs et positifs. Fonvizin met l'accent sur leurs images à l'aide de différents styles conversationnels, les contrastant les uns avec les autres. Les héros négatifs sont Les représentants de la noblesse sont Prostakov, Skotinine, Mitrofan. Héros positifs, qui sont des représentants de la nouvelle ère de l'éducation, ont des noms plus agréables - Sofya, Pravdin, Milon et Old Duma.
Action de comédie Il se déroule dans une riche famille noble, dans laquelle le personnage principal est le fils Mamenkin grossier sans instruction Mitrofan. Un jeune homme gâté par l'attention est l'incarnation de l'égoïsme, de la grossièreté et de l'arrogance. L'image du Mitrofan transmet complètement la dégradation du jeune patrimoine de la Russie.

Description et caractéristique du Mitrofan dans la comédie "sous-bois" "

Ce n'est pas par hasard que Fonvizin ramasse le nom de Mitrofan au personnage principal. Dans le sens de son nom «similaire», l’imitation de sa mère est soulignée.

Le lecteur apparaît un jeune homme grand et mature dans de beaux vêtements et une expression idiote sur son visage. Derrière son apparence, cache une âme ignorante vide.
Quinze ans, le mitrofan est entouré d'une vie insouciante. Il n'est pas situé pour étudier et ne se fixe pas d'objectifs importants. L'étude des sciences ne suscite pas l'intérêt pour un jeune.
Tout ce qui se soucie est d'un délicieux déjeuner et d'un loisir inutile. Mitrofan voit son passe-temps heureux dans l'occasion de faire exploser ou de poursuivre les pigeons.
Merci au stockage de la famille, le jeune homme est éduqué à la maison. Cependant, la science lui est donnée avec beaucoup de difficulté. La mère de Mitrofan n'a pas besoin d'éducation du fils et vous permet de créer l'apparence de la formation, afin de respecter l'ordre de l'État: «... mon ami, du moins pour regarder, pour apprendre à se rendre à ses oreilles, pendant que vous travaillez ! "
Sans attacher une importance importante au processus d'illumination, la prostakova sans instruction entoure son fils avec des enseignants inutiles-jalouses. Sa nature gourmande est lésine sur une éducation coûteuse.
Avec l'aide de leurs noms, Fonvizin met l'accent sur l'enseignement extraordinaire. Tsyfirkin démissionnaire enseigne les objets mathématiques.
La grammaire est formée par un ancien séminariste Kuteikin. La langue française est enseignée par l'impératif - à l'avenir, il s'avère qu'il a travaillé comme cocher il n'y a pas si longtemps.

Veulman est la personne la plus ruse parmi les enseignants. Voyant le désintérêt de la famille, il mène sans scrupule le processus d'apprentissage, ne poursuivant que l'intérêt matériel. Voyant la stupidité du Mitrofan, Veulman montre la rationalité et ne se dispute jamais, et ne soulève pas le jeune homme dans une conversation. Dans ses déclarations, le professeur souligne l'extraordinaire et la médiocrité de l'étudiant.

Caractérisation du mitrofan Il est identique aux nombreuses jeunes nobles de l'époque. Pendant quatre ans de formation, rien d'utile ne y est reporté. La cause profonde de cela était la passivité du jeune homme. Montrant un désir, il pourrait recevoir au moins quelques connaissances initiales. Le raisonnement du jeune homme est si primitif qu'il fait référence au mot «porte» avec confiance en tant qu'adjectifs, justifiant son choix avec des arguments maladroits.
Étant sous les auspices de la prostakova, le Mitrofan ne se soucie pas ou ne se soucie pas. Il ne ressent aucune responsabilité envers l'État. Le jeune homme est confiant dans son avenir prospère, se considère comme un propriétaire foncier à succès. Il essaie de réaliser toutes les instructions maternelles et tire son propre bénéfice de chaque acte. Dans les cas où Prostakova ne suit pas les désirs égoïstes de son fils, Mitrofan manipule sa conscience par des menaces déraisonnables.
Tout ce fils est capable de ressentir pour sa mère - C'est la gratitude pour son attention. Prostakova aime son fils avec l'amour animal, ce qui est plus nocif que le bien. De toutes les manières possibles indiquant son instinct humain. Elle n'est pas en mesure d'inculquer à son fils digne des qualités humaines, car elle-même ne les possède pas. Prenant toutes les décisions pour lui et remplissant ses caprices, sa mère devient la principale raison de la dégradation de son fils.
Voyant la manipulation brutale et grossière de la prostakova et des serfs, le fils adopte son modèle de comportement et se comporte de manière impudente. Malgré l'attitude maternelle favorable, Mitrofan n'a pas d'amour et de compréhension pour elle, montrant ouvertement la négligence.
Au moment où Prostakova est brisé par des attentes non réalisées et recherche un soutien dans son fils, il s'éloigne calmement d'elle. Et après Mitrofan, Mitrofan s'est caché derrière sa jupe dans toutes les dispositions difficiles.
Le père du jeune homme, suivant sa femme, est loin d'être réalité et exprime l'admiration pour Mitrofan: «... c'est un enfant intelligent, c'est un apport raisonnable, drôle,; Parfois, je ne crois vraiment pas de lui et de la joie qu'il est mon fils ... »
Mitrofan, ressentant la domination de la mère, se réfère avec manque de respect au père. Voyant dans l'un des rêves comment sa mère bat son père, Mitrofan a de la sympathie non pas au père battu, mais la mère épuisée: «... Je me sentais désolé ... toi, mère: tu es tellement fatiguée, battant un prêtre. .. ”. En ces mots, la flatterie ouverte du Mitrofan est visible. Réalisant que la mère est plus forte et plus puissante que son père, il prend son parti.

Les parents ne reconnaissent pas aveuglément la croissance de leur fils, l'appelant un enfant, Mitrofanushka et s'attardant constamment avec lui. Une attention excessive donne le gâchis et le tarif du jeune homme.

Exaggeant son importance, Mitrofan se permet une attitude grossière et cruelle envers les autres. L'infirmière, qui l'a élevé de la naissance, écoute constamment ses déclarations et menaces brutes.
Les enseignants, insatisfaits du processus d'apprentissage des jeunes hommes, sont également obligés de supporter des choses désagréables: «... Venez sur une planche, un rat de garnison! Demandez quoi écrire ... ".
Mitrofan ne veut pas étudier, mais il est attiré par la pensée du mariage. La déclaration du jeune homme: «Je ne veux pas étudier, je veux me marier» est devenue ailée et souvent prononcée ces jours-ci. Sur la question du mariage, Mitrofan s'appuie une fois de plus sur la mère et l'aide à incarner des idées rusées.
Mariée, Ce que Prostakova ramasse son fils, beaucoup plus intelligent qu'un jeune homme du jour au lendemain remarque son esprit à la perspective. Sophia dit que plus que ce qu'il y a à Mitrofan à ses 16 ans ne devrait pas s'attendre.
Mitrofan, ainsi que la mère, dans toutes les situations poursuivent son propre intérêt. Malgré leur non-éducation, les Prostakov ont l'esprit de voir le bénéfice de tout. Ils s'adaptent rapidement aux nouveaux événements et rejouent la situation.
Mitrofan est prêt à embrasser les mains d'un étranger, ressentant son autorité et sa richesse. Dès que la famille découvre que Sophia est devenue l'héritière, ils changent immédiatement leur attitude envers la fille. Ils commencent à montrer l'amour prononcé et à s'inquiéter de son bonheur. Pour le bien du puits de son fils, Mamenka est prête à se battre avec son frère Scotinin de ses propres mains.

Dans la comédie, il y a un affrontement de deux mondes différents - Ignoramus et éclairés. Les nobles ont été élevés différemment et ont des idées opposées sur la moralité. Lorsque les intentions d'épouser Sophia pour des avantages matériels échouent avec un coup, le mitrofan, ayant resserré sa queue, est en cours devant la mère.

Face à un fort adversaire, le jeune homme montre la lâcheté, pacifie son ardeur et pétrit sa tête. Grâce aux efforts de Starodum, qui personnifie la position de l’auteur, Mitrofan est finalement exposé dans son inutilité à la société et envoyé au service. C'est la seule chance de changements positifs dans la vie d'un jeune homme.

À la fin de la comédie, Prostakova sélectionne le droit de gérer la propriété, et le fils ingrat le refuse immédiatement. La maîtresse reçoit à juste titre pour sa cupidité et son ignorance. Les nobles cruels, dans le pouvoir dont des centaines de nobles sont responsables de la vie de la vie de la vie.

Le Mitrofan peut être appelé victime de l'éducation de ses parents. L'arrogance et la supériorité excessives ont conduit toute la famille à une échec terminée. Sur l'exemple du Mitrofan, l'auteur montre comment la paresse des jeunes prive la possibilité d'auto-réalisation.