در این مقاله ، ما در مورد نماد یین و یانگ و در مورد میزان آن صحبت خواهیم کرد.
محتوا
همه ما مطمئناً این نشانه را دیدیم که در آن سیاه و سفید با یکدیگر مخالف هستند ، اما در عین حال ، گویی هموار از یک به دیگری جریان می یابد. خطوط اتصال آنها گرد و صاف است ، هیچ انتقال تیز وجود ندارد که بین سیاه و سفید تمایز قایل باشد. همه ی اینها چه معنایی میدهد؟
و این به معنای این نماد محبوب است ، اگر تمام مفاهیم موجود در آن را تعمیم دهید ، مبارزه ابدی و ادغام مخالفان.
تصویر نماد یین یانگ
- سیاه روی علامت نماد نشان داده شده است.
- سفید روی علامت توسط یانگ نشان داده شده است.
دایره ای که نمادی از بی نهایت است ، به طور مشروط به دو قسمت تقسیم می شود - این علامت ظاهر می شود.
- به طور مشروط ، زیرا نیمه های سیاه و سفید به قطر تقسیم نمی شوند ، اما یکنواخت گرد شده و وارد یکدیگر می شوند.
- در هر یک از قسمت ها یک دایره کوچک از تضاد با پس زمینه مشترک رنگ وجود دارد - این نمادی از حضور در همه مخالفان است.
- دور زدن موج دار در محل جدایی دو بخش حاکی از حرکت دایره ای یین و یانگ ، سپس پیشروی ، اکنون در حال عقب نشینی به یکدیگر ، مانند امواج دریایی ، نورد در ساحل و عقب نشینی به دریا است.
نماد یین و یانگ از کجا آمده است؟
نسخه ای وجود دارد (به ویژه ، یک دکترای علوم تاریخی به آن پایبند است ، فرهنگ تحصیلی در عمق شرق ، الکسی ماسلوف) که در همان آغاز دوران ما ، این نماد از بودیسم آمده است. همچنین یک فرضیه وجود دارد که در ابتدا این علامت نمادی از روشنایی و تاریکی دامنه های کوه است و به طور دوره ای موقعیت آنها را تغییر می دهد.
معروف "کتاب تغییرات" از یین و یانگ دقیقاً برای نشان دادن کنتراست استفاده می کند: سفید و سیاه ، نرم و سخت. هرچه مواضع فلسفی تائوئیسم توسعه یابد ، مفاهیم سرمایه گذاری شده در این دو نماد قطبی تر هستند.
آنها تقریباً در تمام آموزه ها و دستورالعمل های فلسفه چین مورد استفاده قرار گرفتند. ماهیت دوگانه یین یانگ نه تنها در فلسفه ، بلکه در پزشکی ، موسیقی ، علوم مختلف این کشور به یک اصل اساسی تبدیل شده است.
جوهر نماد یین یانگ
حکیم های چینی دو جنبه را که در نماد یین یانگ گذاشته شده است ، متمایز می کند.
- اولین: هیچ چیز ثابت وجود ندارد ، تغییرات دائما در جهان در حال انجام است.
- دومین: کنتراست نه تنها تفاوت را نشان می دهد ، بلکه به درک بهتر طرف های مخالف در مقایسه و افزودن متقابل به یکدیگر نیز کمک می کند.
از این گذشته ، اگر نمی دانید نور وجود دارد ، چگونه می توان تاریکی را فهمید. به همین ترتیب ، برعکس. بنابراین ، ایجاد و رعایت چنین تعادل در همه زمینه های زندگی ، هدف اصلی کل وجود بشر است.
عناصر یین و یانگ
غیرممکن است که بگوییم برخی از این دو اصل که در یین یانگ نشان داده شده اند مثبت است و برخی دیگر منفی هستند. چگونه می توان آن را اول تعیین کرد و دوم زمین یا بهشت \u200b\u200bاست؟ آنها مخالف یکدیگر هستند ، اما به عنوان مثال ، در طول باران با هم ادغام می شوند.
این همجوشی بود که پایه و اساس ظهور مفهوم پنج عنصر بود که دائماً در تعامل هستند. یکی دیگر را تغذیه می کند و به این ترتیب آن را ایجاد می کند و یک فرآیند چرخه ای را تشکیل می دهد. اما برعکس ، هر عنصر دیگری را تا حدی "خاموش می کند" ، آن را از بین می برد یا تضعیف می کند.
- درخت نمادی از آغاز است. این می تواند به هر چیزی مربوط شود: با آغاز روز ، آغاز زندگی و غیره و البته ، آغاز فلسفه چینی شرق است. این عنصر آتش و زمین ضعیف تر ساخته شده است ، قوی تر - آب و فلز آن را تغذیه می کند.
- آتشبشر همانطور که یک روز در صبح دنبال می شود ، و آتش سوزی به دنبال آتش سوزی است. زمین و چوب خود را تقویت می کند و بر این اساس آب و فلز را تضعیف می کند.
- زمین در اثر آتش متولد می شود. شاید ما در مورد کود با خاکستر صحبت کنیم. زمین نمادی از وسط ، همراه با رنگ زرد گوش بالغ است. در اثر آب و فلز تضعیف می شود و برعکس ، آتش و چوب زمین را به شدت بیشتر می کند.
- فلز - عنصر بعدی که مربوط به پاییز سال یا زندگی است. این عنصر از چوب و آب ضعیف می شود و زمین را افزایش می دهد - سیاه و سبز. زمین و آتش ریخته می شوند.
- اب - آخرین از پنج عنصر ، تولید شده توسط فلز. پایان چرخه ، آرام و شب - اینگونه تفسیر این عنصر است. با ضعف چوب و آتش ، که توسط زمین و فلز تقویت شده است ، آب با زمستان همراه است که به بهار می رود ، یعنی. به یک درخت چرخه به پایان رسیده است.
لازم به ذکر است که هر یک از عناصر از نظر طبیعت دوگانه هستند و شامل دو مخالف دیگر هستند: اصل زن و مردانه ، که بدون یکدیگر نیز غیرممکن هستند.
تهیه یین و یانگ
مفاهیم ، یین یانگ یکسان ، به عنوان تلفیقی از مخالفان ، در بسیاری از آموزه ها و فلسفه وجود دارد. به عنوان مثال ، در هندوئیسم شخصیتی از پوروشا وجود دارد که به عنوان یک مرد تعبیر می شود ، آغاز مردانه. همراه با او ، یکی از شخصیت های Sankhya Prakriti است که در خودش یک موجود زن است. در عین حال ، هر دو قهرمان نمادی از مؤلفه های معنوی و مادی بودن هستند.
یا به گذشته های دور از ظهور رون های اسکاندیناوی نگاه کنید. یکی از آنها ، الگیز ، نماد حرکت به نور و در عین حال اصل مردانه است. اگر Rune روشن شود ، IR بوجود می آید ، با داشتن زن و در تلاش برای تاریکی ، دنیای دیگر ، مرگ.
آموزش کابالیستی از OR و KLI صحبت می کند ، که این نیز تعامل این دو اصل است و در فلسفه کابالا با نور و کشتی ، روح و ماده مقایسه می شود. اگر در مورد تئوری های مدرن تر صحبت کنیم ، در قرن گذشته روانپزشک سوئیس گوستاو یونگ شرایط آنیما و آنیموس را معرفی کرد ، دلالت بر تمام اصول زن مشابه (اما در روان یک مرد) و بر این اساس مرد - در زن بشر و حتی دیالکتیک مادی گرا هگل ، صحبت از وحدت و مبارزات مخالفان ، در واقع نظریه آموزه های یین و یانگ را تأیید می کند.
زندگی ما به سبک یین یانگ
بیایید به اطراف نگاه کنیم. شهود ، مخالف تفکر عقل گرا ، یک زن یین و مرد ژانویه است. استحکام خورشید و جریان نرم آب ، گرمای جنوب و سرما شمال ، آفرینش و تأمل - همه اینها هم یین و هم یانگ است.
خوب و شر ، روز و شب - دنیای ما کاملاً از مفاهیم مخالف بافته می شود ، اما فقط با ترکیب یکدیگر یکی می شوند. در واقع ، یک مرد و یک زن ، که در هر یک از آنها هر دو یین و یانگ وجود دارند. نکته اصلی دستیابی به هماهنگی و تعادل بین آنها است که همیشه ما را به یاد این نماد باستانی می اندازد.
اگر به شما ارائه شد (یا خودتان خود را خریداری کرده اید) یک آویز یا سکه مشابه - از قرار دادن بلافاصله از قرار دادن یک طلسم خودداری کنید. ابتدا آن را به خوبی بشویید یا آن را برای مدتی پر کنید-بنابراین آن را از یک انرژی بیگانه تصادفی تمیز خواهید کرد. و سپس بر روی عناصری که به آن تعلق دارید بر روی آن عمل کنید: در آب فرو کنید ، شعله را نگه دارید ، با زمین بپاشید یا باد باد را جایگزین کنید. اکنون این واقعاً مال شماست و فقط طلسم شما.
ویدئو: نماد یین و یانگ
