مقاله ای در مورد "چرا بشریت نمی تواند شر و ظلم را رها کند": استدلال ها ، نمونه هایی از ادبیات

در این مقاله آثار مختلفی در مورد ظلم و شر پیدا خواهید کرد.

ظلم را می توان یک خط شخصی خاص نامید ، که مستقیماً با ویژگی های روان یک شخص خاص مرتبط است. در حقیقت ، این نگرش به موجودات زنده (افراد یا حیوانات) است ، که دلالت بر بی اخلاقی ، غیرانسانی ، بی ادب بودن ، ایجاد درد ، تحقیر دارد.

مفهوم ظلم و ستم همچنین دلالت بر لذت "عذاب آور" از رنج قربانی وی دارد. در بیشتر موارد ، این عامل بر این است که آیا عمل بی رحمانه مرتکب خواهد شد یا خیر. درباره ظلم و خطر آن در مدرسه آموزش داده می شود. کودکان آثار زیادی را در این زمینه در کلاسهای مختلف به زبان روسی می نویسند و در ادبیات درباره آن زیاد صحبت می کنند. در زیر آثار مختلفی در مورد این موضوع ، با نمونه هایی از ادبیات و استدلال ها مشاهده خواهید کرد. بیشتر بخوانید

آنچه ظلم است ، چگونه در زندگی ، علل و گونه ها آشکار می شود ، خطر موجود: توضیح ، نمونه هایی از ظلم

خلاقیت با آگاهی مشخص می شود. یعنی یک شخص به دلیل هوشیار است ، متوجه می شود که او باعث درد و رنج همسایه خود می شود ، اما این انتخاب آگاهانه را انجام می دهد ، زیرا او را صحیح می داند. به عنوان یک قاعده ، شخصیت از پیامدهای اعمال وی و تأثیر مخرب آنها آگاه است. این ظلم است. و بنابراین خود را در زندگی تجلی می کند - دلایل خطر موجود:

• این کیفیت ممکن است به یک عادت تبدیل شود.
• اما حضور او به این معنی است که شخصیت به ترتیب با روان از همه چیز دور است.
• در بعضی موارد ، ظلم می تواند به دست بیاید. به عنوان مثال ، اگر شخصی سنگین ، پر از غم و تحقیر ، کودکی ، بزرگسالی شدن داشته باشد ، چنین کودکی می تواند چنین رفتاری را انجام دهد ، عصبانیت خود را از عزیزان پاره کند.
• غالباً قربانیان آن دسته از افرادی هستند که از نظر جسمی و اخلاقی ضعیف تر هستند.
• می توان گفت که در این حالت ، درک کافی از جهان نقض می شود.

Antipode of Crehty حیف است. ظلم و ستم نیز برای پنهان کردن مرسوم است ، اما پس از آن شکسته می شود ، به شدت بیشتر آشکار و مخرب تر است. ظلم و پرخاشگری مفاهیم یکسان هستند ، اما یکسان نیستند. به هر حال ، این کیفیت منفی ممکن است به معنای نارضایتی شخصیت ، نارضایتی از خود و غیر واقعی آن در زندگی باشد.

انواع ظلم:

توضیح ظلم:

• افراد بی رحمانه در برقراری ارتباط با نوع خود مشکل دارند ، دائماً احساس درد ذهنی می کنند.
• شاید این عدم تمایل به دیدن زخمهای آنها باشد که آنها را نسبت به دیگران بی حس می کند.

نمونه هایی از ظلم:

• این به وضوح در جرایم آشکار می شود: قتل ها ، سوءاستفاده ها ، تجاوز.
• در زندگی روزمره: دعوا ، ضرب و شتم ، صدمات شدید جسمی ، مسخره سادیست ها بر روی حیوانات.

البته ، مبارزه با ظلم در خود و جامعه رویکردهای بسیاری دارد که به نوعی مبتنی بر فرهنگ یک مردم خاص است. از این گذشته ، برای یک نفر می توان به عنوان یک تابو در نظر گرفت ، برای دیگری یک پدیده کاملاً طبیعی. با ظلم ، باید بجنگید. بنابراین افراد عادی باید این کار را انجام دهند. بنابراین ، احساس نیکی باید در کودکان در سن کمی پرورش یابد.

در زیر چندین اثر در مورد موضوعات جالب در مورد ظلم مشاهده خواهید کرد. همه آنها برای کودکان در مدرسه مفید خواهند بود ، زیرا هر سال چندین بار آنها را به زبان ادبیات و زبان روسی می نویسند. بیشتر بخوانید

"چرا بشریت نمی تواند شر و ظلم را رها کند": ترکیب نهایی ، استدلال ها ، نمونه هایی از ظلم

ظلم بیشتر به انسانیت و شخصیت آسیب می رساند تا کمک کند. با این وجود ، افسوس که می توان جلوه های آن را به طور کامل ریشه کن کرد. چرا این اتفاق می افتد؟ "چرا بشریت نمی تواند شر و ظلم را رها کند؟" - مقاله نهایی با استدلال ها و نمونه های ظلم:

تمایل به ظلم به معنای واقعی کلمه با شیر مادر "جذب" می شود. و گاهی اوقات جنگیدن با "من" - و حتی بیشتر از این ، بسیار دشوار است. حتی اگر افراد بی ادب روی خودشان کار کنند ، پس ، افسوس ، آنها به خوبی تبدیل نمی شوند. علاوه بر این ، تمایل به ظلم و عصبانیت ، می تواند سالها در طبیعت انسان پنهان شود (تا زمانی که کاربرد خود را پیدا کنند تا زمانی که خودشان پیدا کنند) ، و شخصیت به این جلوه های منفی وابسته می شود.

عدم تحقق انسان نیز تأثیر می گذارد. کاملاً غالباً در زندگی ، شخصیت های ضعیف ، که سعی در قوی به نظر می رسند ، شروع به تجلی خود با استبداد و شر می کنند (حتی اگر آنها یکی نباشند). در نتیجه ، در حالی که بشریت سؤالات و مشکلات حل نشده ای در انواع مختلف دارد ، در برخی افراد نیز ظلم زندگی می کنند ، ناشی از نارضایتی عمومی از زندگی و خود ، مجتمع ها ، عدم اجرای.

به عنوان مثال ، بیشتر مردانی که مرتکب تجاوز وحشیانه و کشتن دختران شده اند ، در جوانی با جنس مخالف مشکل داشتند - آنها این نبود که هیچ کس آنها را دوست نداشته باشد ، اما اصلاً دیده نمی شدند ، آنها هیچ فرصتی برای بازپرداخت حتی از آن نداشتند حیف

بنابراین ، دیر یا زود در سر آنها این فکر را که در دسترس نیست می تواند در سر آنها گرفته شود ، می تواند با زور گرفته شود. آنها گزینه دیگری را نمی بینند. در اینجا نمونه ای از چگونگی مشکلات دوران کودکی ، نقض یک روان شکننده نوجوان می تواند یک بزرگسال را به یک جنایتکار تبدیل کند. همین امر در مورد سادیست ها نیز صدق می کند - هوس ظلم و ستم ناشی از انحرافات خاصی است که در گذشته اتفاق افتاده است.

معلوم است ، در حالی که زندگی کامل نیست ، هیچ چیز تغییر نخواهد کرد. اما همه نمی توانند خوشحال باشند. در نتیجه ، افراد بی رحمانه ناراضی به حضور در سیاره ما ادامه خواهند داد.

"ترسو مادر مادر ظلم است": ترکیب

ظلم از کجا می گیرد؟ اعتقاد بر این است که ترسو مادر عصبانیت و نفرت است. از این رو ظلم شروع می شود. اگر شخصی این را بداند که می تواند از بین برود ، چنین کیفیتی نه تنها در خانه بلکه در افراد دیگر. در اینجا مقاله ای در مورد موضوع وجود دارد "ناجوانمردانه مادر ظلم است":

تقریباً هر نماینده کافی از نسل بشر ، با ظلم و ستم در نوع خود روبرو شد ، ترس غیر ارادی را برای زندگی و سلامتی و هیجان خاص خود تجربه می کند ، که این نشانه عزت و احترام نیست بلکه واکنش به خطر است. بنابراین ، مرسوم است که از افراد بی رحمانه در جامعه بترسیم.

این کاملاً درست نیست. در حقیقت ، مهم نیست که چگونه سخنان ، اقدامات ، اقدامات آنها را تهدید می کند ، باید به خاطر بسپارید. در حقیقت ، هر فرد ظالمانه و بی رحمانه بسیار ناراضی است. در مورد اقدامات وی ، او ساده لوحانه معتقد است كه آنها این فرصت را می دهند كه افزایش یابد ، مهمتر ، قوی تر شود ، تا احترام مردم را پیدا كند. اگرچه ، البته ، این چیزی جز توهم نیست. به همین دلیل افراد شیطانی نیازی به ترس ندارند. آنها بهتر از بقیه نیستند. البته اگر فرصتی برای جلوگیری از ملاقات با یک سادیست ، تجاوزگر و سایر جنایتکار وجود داشته باشد ، صعود به یک زخم احمقانه است. بهتر است فقط گوش خود را در وسیع نگه دارید ، نه اینکه توجه را به خود جلب کنید تا قربانی نشوید.

با این وجود ، اگر این شرایط به گونه ای ایجاد شده باشد که قربانی مجبور به تبدیل شدن شود ، لازم است یاد بگیریم که چگونه با متخلف مبارزه کنید. غالباً برای این امر حتی قدرت بدنی لازم نیست. این کافی است که به مجرم اشاره کنیم که ظلم اغلب توسط ناجوانمردانه ایجاد می شود ، زیرا فداکاری چنین شخصی نمی ترسد. علاوه بر این ، بقیه نیز نمی ترسند و به خاطر اقدامات خود به چنین شخصی احترام نمی گذارند.

در حقیقت ، هرچه افراد بیشتر افراد بی رحمانه را به این امر نشان دهند ، کمتر اقدامات منفی خود را نشان می دهند. از این گذشته ، آنها ، در واقع ، عمیقاً در خودشان بسته بودند و از تجربیات درونی و نواقص ، شورت ، که فقط سعی می کنند قوی به نظر برسند ، شکنجه می شوند.

استدلال ها و نمونه هایی از ادبیات درباره Yushka تا مقاله درباره ظلم

نمونه ای از ظلم در سراسر کشور در ادبیات یوشکا است. با وجود این واقعیت که قهرمان هیچ مشکلی با روستائیان انجام نمی دهد ، اما فقط با آنها متفاوت است ، آنها نمی توانند او را تحمل کنند. با وجود این واقعیت که یک مرد تنها 40 سال سن دارد ، آنها او را پیرمرد می دانند ، خجالتی می شوند ، زیرا او با مصرف بیمار بیمار بود ، آنها از هر طریق ممکن تحقیر و مسخره می کنند. در اینجا استدلال ها و نمونه هایی از ادبیات وجود دارد درباره یوشکا به مقاله ای در مورد ظلم:

بسیاری از مردم فکر می کنند که برای نفرت انسان ، توضیحات و دلایل لازم است. اما نه. هیچ کس فکر نمی کند چرا یوزکا آنها ویران شده اند - فقط به این دلیل که از کل توده ها دور است ، زیرا در این جهان زندگی می کند. مردم عصبانیت و غیر واقعی بودن خود را می گیرند ، درد ناشی از مشکلات زندگی بر روی یک شخص. اگرچه در حقیقت ، قهرمان بسیار انسانی ، مهربان ، پاسخگو است. و تمام آنچه او نیاز دارد دوستی ، پاسخگویی ، درک است.

اما بدون حتی گرفتن آن ، یوزکا او در جهان سر و صدا نمی کند ، او تمایل به بستن در خود یا انتقام ندارد. هربار که تحت قلدری قرار می گرفت ، متخلفان خود را می بخشد. علاوه بر این ، به نظر می رسد که نفرت چیزی جز عشق کور نیست.

با این حال ، روستائیان می فهمند که چه بوده است یوزکا، فقط بعد از اینکه او به خدا روح می دهد. علاوه بر این ، تمام اعمال خوب او آشکار می شود. آنها صمیمانه پشیمان هستند. بر این اساس ، نواقص جسمی یک شخص یا ضدیت نسبت به او ، نگرش مغرضانه دلیلی برای بیرون کشیدن تجاوز به او و عمل وحشیانه نیست. از این گذشته ، هر شخص شایسته مکانی در جامعه و یک نگرش کافی است ، هر کس که باشد. و ظلم هرگز منجر به پیشرفت نخواهد شد ، فقط یک روح انسانی به وجود می آورد.

کار در مورد ظلم توسط رمان "Scarecrow" V. Zheleznikov: Arguments

علاوه بر این ، نمونه دیگر از ظلم ، کودکان. نویسنده نشان می دهد که افراد بی رحمانه می توانند برای شخصی که هیچ کاری بد انجام نداد ، باشد. در اینجا مقاله ای در مورد ظلم توسط داستان آورده شده است "Scarecrow" V. Zheleznikov با استدلال:

این داستان را می توان نمونه ادبی سختی کودکان نامید. لنا بسولتسوا او به خیانت متهم شد ، که او مرتکب نشده بود ، فقط به این دلیل که همکلاسی ها برای او ضد پیگیری دارند. او به عنوان تحریم و بی رحمانه مسموم شده است. اما دختر نجیب است ، زیرا او گناه شخص دیگری را گرفت. اما هیچ کس این را نمی بیند. قبل از چشمان او ، آنها یک پر شده را به درون او می سوزانند و سعی می کنند با دقت اراده را بشکنند.

این یک نمونه معمولی از نفرت جامعه به "Ravens سفید" است - کسانی که از کل توده خارج و داخلی متفاوت هستند. افسوس ، تعداد کمی از آنها قادر به درک اینکه شخص دیگری بد یا نادرست نیست. به هر حال ، برخی از دانش آموزان می دانند که لنا بی گناه است. اما تحقیر عمومی یک شخص ضعیف برای آنها ادعای خود است. به همین دلیل آنها سعی نمی کنند او را نجات دهند.

در حال حاضر ، ظلم نوجوانان کسی را غافلگیر نخواهد کرد. علاوه بر این ، سقوط اخلاق فقط اوضاع را تشدید می کند. بر این اساس ، تقریباً هر دانش آموز مدرسه می تواند بدون در نظر گرفتن دوران با این پدیده روبرو شود. متأسفانه ، ظلم در کودکی گاهی اوقات بسیار قوی تر از بی رحمانه بودن بزرگسالان است. و عواقب ناشی از او گاهی اوقات بسیار جدی است.

"ظلم و شر به حیوانات": ترکیب ، نمونه ها

یک شخص از همیشه منصفانه با برادران کوچکتر ما دور است. در مقابل ، گاهی اوقات او به شدت از مکان و فداکاری آنها استفاده می کند. بنابراین ، غالباً عصبانیت او را از کسانی که نمی توانند پس دهند ، از بین می برد. مقاله ای در مورد "ظلم و شر به حیوانات" با مثال:

نمونه های زیادی از ظلم و ستم وجود دارد ، از شرایط روزمره هنگامی که صاحب حیوان خانگی خود (سگ یا گربه) را شکنجه می کند و با آن افراد نامتعادل خاتمه می یابد ، که قتل حیوانات راهی برای تأیید خود هستند که هر روز به آنها احتیاج دارند. البته ، از یک طرف ، قتل یک حیوان چیزی کمی "بی ضرر" از قتل یک شخص است. و ، توهین آمیز ترین ، در همه کشورها طبق قانون مجازات می شود. با این حال ، هیچ چیز خوبی در این مورد وجود ندارد.

این شرم آور است که همه متوجه نمی شوند که برای گوش دادن حیوان ، لازم نیست که به مجازات های جسمی متوسل شوید. و اگر شخصی از آنچه حیوانات اهدای حیوان خانگی از آن لذت می برند ، یک فشار ناسالم است. بنابراین ، حیوانات در چنین مواردی باید از صاحبان خود جدا شوند و خانواده های دوست داشتنی تر و مهربان تری پیدا کنند.

چنین پدیده هایی هنگامی که شخص حیوان خود را ضرب و شتم می کند ، ناخوشایند است ، زیرا این امر با او دخالت می کند - به عنوان مثال ، آنچه می خواهد در یک زمان "غیرقابل قبول" بازی کند یا در شب بیش از حد با صدای بلند پارس می کند ، یا بیش از حد می خورد (در درک او).

من فکر می کنم که هنگام دستیابی به حیوان خانگی ، یک شخص باید از قبل همه خطرات و ناراحتی های احتمالی را وزن کند که می تواند حضور یک جانور را در یک خانه یا آپارتمان ایجاد کند و تمام تمایل به چنین رویدادهایی را تحقق بخشد. از این گذشته ، خود حیوان مقصر غرایز خود نیست - مالک هنوز مسئول آن است.

ترکیب "آیا در جنگ بی رحمانه و شر مناسب است؟": \u200b\u200bاستدلال ها ، نمونه هایی از ادبیات

جنگ یکی از وقایع این جهان است که ظلم به احتمال زیاد از همیشه آشکار می شود. از این گذشته ، در اینجا برخی از افراد دیگران را می کشند. در اینجا مقاله ای در مورد موضوع آورده شده است: "آیا ظلم و شر در جنگ مناسب است؟"، با استدلال ها و مثال ها:

جنگ یک پدیده شدید است که شخص را مجبور می کند اولویت های خود را برای نجات کشور و بقای خود تغییر دهد. به عنوان مثال ، این واقعیت که مبارزه با او شدید ، اعلامیه ها و گریگوری ملخوف از جانب "ساکت دون"واد اما ، افسوس ، در چنین مواردی غیرممکن است. از این گذشته ، ارتش مجبور است مردم را فلج کند و آنها را از زندگی محروم کند نه به این دلیل که او از درد ، خون و عذاب لذت می برد. اما از آنجا که وظیفه مستقیم او محافظت از میهن در برابر دشمنان است.

قوانین در جنگ ساده است - برای از بین بردن دیگران ، در غیر این صورت آنها شما را از بین می برند. به همین دلیل ، ایستادن بر روی حفاظت از سرزمین خود ، حتی افراد بسیار خوب و مناسب و معقول می توانند اقدامات بی رحمانه ای انجام دهند. با این حال ، در این مورد ، مردم نباید به خاطر این امر محکوم شوند. از این گذشته ، این قانون قوانین جنگ را فراهم می کند. در جبهه ، مهربانی فقط می تواند توسط "خودتان" گرفتار شود ، اما با دشمن باید بی رحمانه رفتار شود.
می توانیم بگوییم که محافظت از میهن و زندگی انسان شاید تنها دلیلی باشد که در آن می توان ظلم را ایجاد و "بخشیده" کرد.

با این حال ، باید بین بی رحمانه بودن با دشمن و ظلم و ستم در رابطه با افراد ضعیف و بی گناه ، چیزهای مختلفی باشد. فرض کنید موارد بسیاری وجود دارد که حتی آلمانی ها در جهان دوم دلسوزی برای کودکان و افراد عادی گرسنه نشان دادند. البته ، مخفیانه ، به طوری که دستور در مورد آن آگاهی نداشته باشد. این اتفاق بسیار بندرت اتفاق افتاد ، اما هنوز هم.

یک راه یا روش دیگر ، خوب در جنگ می تواند مجازات شود. در مورد ظلم ، نمی توان گفت که تشویق می شود. از این گذشته ، مبارزه با دشمن بیشتر به معنای درگیری نظامی است و نه شکنجه برای لذت بردن. و واقعی ، شایسته احترام ، جنگجو همیشه در رابطه با دشمنان حتی شکست خورده نجیب است. حتی اگر یک سرباز نیاز به کشتن یک شخص داشته باشد ، این کار را می توان با روش های انسانی انجام داد - بدون استفاده از شکنجه ، تحقیر و لذت بردن از لذت عذاب.

بر این اساس ، ظلم در جنگ مناسب است. اما نباید بالاتر از بشریت و مفاهیم درست خیر و شر باشد.

"مهربانی و ظلم در جنگ": ترکیب ، نمونه هایی از ظلم

جنگ انسان را ساطع می کند و گاهی او را به یک جانور تبدیل می کند. بر این اساس ، مردم غالباً در خصومت ها ظلم نشان می دهند - به عنوان مثال ، شکنجه جاسوسان برای یافتن اطلاعات لازم ، انتقام جویی های شدید در برابر شکنجه های جمعیت غیرنظامی.
اما در این رابطه ، این سؤال پیش می آید: "آیا پاسخ به ظلم به ظلم و ستم صحیح است؟" افسوس ، مبارزه با گزینه های دیگری نمی دهد. در اینجا مقاله ای در مورد موضوع وجود دارد "مهربانی و ظلم در جنگ" با مثال:

نمونه ای از ظلم در زمان جنگ ، فعالیت نازی ها ، تمسخر آنها از جمعیت غیرنظامی به منظور از بین بردن آن ، اردوگاه های کار اجباری است. از این گذشته ، حتی اگر کشور بخواهد نمایندگان یک ملت متفاوت را به بردگی بکشاند ، می توانید آنها را به روشی انسانی تر تسلیم کنید. با این وجود ، باید بین جانور و شخص تفاوت هایی وجود داشته باشد.

با این وجود ، در جنگ مکانی ، آهنگ و مهربانی وجود داشت. به این ترتیب اتفاق افتاد كه كودكان روستا از سربازان (و سربازان - كودكان بی خانمان) تغذیه كنند ، ساكنان این روستا شبانه به ارتش می دادند ، تحت معالجه قرار می گرفتند و مجروحان را در خانه های خود مخفی می كردند (كه اگر آلمانی ها آنها را پیدا كنند) بسیار رنج می برند). برای حمایت از مدافعان مردم با تمام روشهای ممکن.

البته نجات زنان و کودکان البته مهم است. غالباً در اردوگاه دشمن کسانی بودند که بشریت را نشان می دادند و به زندانیان و کسانی که به اعدام محکوم شده بودند ، کمک می کردند. این نجات از زندگی را می توان مهربانی نامید که در جنگ نشان داده شده است.

در مورد تظاهرات کوچک مهربانی نظامی ، آنها توسط هر دو خواسته های شخص برای به اشتراک گذاشتن یک تکه نان با گرسنه و نیازمند ، و تصمیم برای به اشتراک گذاشتن آخرین تعداد انگشت شماری از دخانیات با یک سرباز دیگر - یک راه یا دیگری رفتار می شود. ، مردم روسیه در اکثریت قریب به اتفاق هنوز بشریت را در جنگ حفظ کردند

"جرم و مجازات": مقاله در مورد ظلم

آثار زیادی در ادبیات وجود دارد که به وضوح نشان می دهد که چگونه باید انجام نشود. در اینجا مقاله ای در مورد ظلم توسط داستان آورده شده است "جرم و مجازات":

ذهنی Raskolnikovبا حمایت از غرور و غرور ، یک تئوری دروغین و یک سقط جنین خاص از عدالت را تشکیل داد ، که به یک کاتالیزور برای اقدامات ظالمانه ای که توسط وی مرتکب شده بود تبدیل شد. از این گذشته ، این ایده که شخص یک ماده است به ترتیب وحشتناک است ، می توان آن را ساخته یا خراب کرد. این بسیار وحشی است. حتی شخصی که استعداد دارد حق ندارد زندگی دیگران را دفع کند ، حق ندارد تصمیم بگیرد چه کسی در این زمین وجود داشته باشد و چه کسی باید بمیرد.

علاوه بر این ، مرد جوان حتی همه ظلم و ستم فلسفه و پیامدهای آن را درک نکرد. او خود را مهربان و نجیب می داند. اما در حقیقت ، این واقعیت که راسکولنیکوف ، کشتن پیرزن ، آرامش ذهن ، پشیمانی ، ترس ، تنش را تجربه نمی کند - بسیار نگران کننده است.

این "قاتل برای عدالت" ویژگی دیگری را تأیید می کند که مشخصه افراد بی رحمانه است. این خودخواهی است. از این گذشته ، هر سادیست باعث می شود دیگران رنج ببرند تا او را احساس خوبی و راحت کند تا بتواند نیازهای خود را برآورده کند.

بر این اساس ، قهرمان کار بهتر از تجاوزگران ، قاتلان سریالی و سایر اسکله ها نیست. و این واقعیت که نظریه او سقوط کرده است ، طبیعی است.

"آیا مهربانی برای شکست شر و ظلم می تواند": ترکیب ، استدلال ها ، نمونه هایی از ادبیات

آثار ادبی به شخصی می آموزد که خوب همیشه شر را شکست می دهد. بعضی اوقات اتفاق می افتد ، اما به طور کلی ، زندگی به دور از همیشه عادلانه است. در اینجا مقاله ای در مورد موضوع وجود دارد "آیا مهربانی برای شکست شر و ظلم می تواند؟"، با استدلال ها و نمونه های ادبیات:

پیروزی خیر بر شر ، نتیجه بسیار معقول و منطقی از هر رویدادی است. فرض کنید ، در "دختر کاپیتان" نویسنده در تضاد است شاوابرینا وت گنگواد نتیجه رویارویی آنها قابل مشاهده است. Grinev (خوب) ذخیره می شود. و عشق او به ماشا توسط خود امیلیان پوگاچف کمک می کند. در مورد شوابرین ، که نماینده شر است ، به دلیل اعمال ناعادلانه خود مجازات می شود.

به طور کلی ، انگیزه مجازات یک شخص بد در همه جا وجود دارد ، حتی در افسانه های کودکان. فرض کنید ، بیایید urfin jusکه پادشاه شد کشور جادویی و او در آنجا بی عدالتی ، مشکلات و ظلم و ستم کاشت ، پس از پیروزی بر شخصیت های مثبت ، او برای همیشه از شهر به عنوان یک مشکوک ، بدخلقی ، بی ارزش بودن در جامعه اخراج شد (زیرا می تواند به جامعه آسیب برساند).

خوب از ظلم و ستم قوی تر است زیرا شما به ظلم جهان نخواهید رسید. ملخف از جانب "ساکت دون" من این را فهمیدم مهم نیست که چقدر به شدت برای سرزمین های مادری خود جنگید ، فهمید که او در سلاح های بیهوده اسیر شده است. از این گذشته ، او یک دهقان است که کاملاً موفق به رهبری اقتصاد و شخم زدن زمین شده است. و سربازان باید افراد دیگری باشند ، کسانی که روی خانواده نوشته شده اند. به هر حال ، هیچ یک از شخصیت ها در زمان نمی فهمیدند که خون ریخته هرگز به خوب و خوشبختی کمک نمی کند.

بر این اساس ، خوب یک قدرت زمینی بزرگ است که نه تنها مردم را شادتر می کند بلکه این جهان را نیز تزئین می کند. اما ظلم قادر به این کار نیست.

"آیا می توان احترام کسب کرد": مقاله

عمدتا افراد بی رحمانه به طرز ساده لوحانه معتقدند که بی رحمانه بودن ، سازش ناپذیر و پرخاشگری آنها در رابطه با کل جهان باعث می شود آنها وحشیانه تر ، شجاع تر ، قوی تر شوند. در واقع ، این دور از این پرونده است. مشابه را می توان یک توهم نامید. در اینجا مقاله ای در مورد موضوع وجود دارد "آیا می توان احترام گذاشت؟":

ظلم ناشی از ترسو است. آیا شورت سزاوار احترام است؟ البته که نه. در مقابل ، شخصی که اشراف ، پاسخگویی ، مهربانی ، دلسوزی را نشان می دهد ، صد برابر قوی تر از کسی که مرگ و ویرانی را می گذارد ، و باعث درد افراد ضعیف و بی گناه می شود.

با این حال ، یک حلقه ارتباطی وجود دارد (اغلب اینها شرکت های بد هستند) که در آن ظلم می تواند باعث تأیید و حتی احترام شود. اما حتی در مکان های حبس ، جایی که مردم مفاهیم و ارزشهای زندگی کاملاً متفاوتی دارند ، عدالت هنوز بالاتر از ظلم است. بنابراین ، حتی در یک محیط اجتماعی بسیار بحث برانگیز و کثیف ، ظلم و ستم به دور از همیشه تشویق شده است. و علاوه بر این ، تقریباً هرگز به عنوان اثبات قدرت جسمی و معنوی عمل نمی کند.

چه کسی اغلب به یک فرد بی رحمانه توهین می کند؟ اینها کسانی هستند که از نظر جسمی ضعیف تر از خود هستند یا پاسخ به خشونت را قبول نمی کنند ، بنابراین سکوت تحقیر را تحمل می کنند. آیا این یک شخصیت قوی ، شخصیت عزیز است؟ در مقابل ، یک فرد بی رحمانه شایسته احترام نیست ، بلکه محکومیت جهانی و مجازات است.

همه اینها به میزان ظلم و شرایط بستگی دارد. بگذارید نادر باشد ، اما مواقعی وجود دارد که فرد به زندگی و رفتار خود تجدید نظر می کند ، و اگر او یک نفر را کامل نکند ، حداقل می فهمد که مسیر دستیابی به خوشبختی مهربانی و بشریت است و به دنبال پیشرفت است. در بعضی موارد ، این حتی معلوم می شود - البته اگر شخصیت کاملاً ناامید کننده نباشد ، و همچنین تمایل و فرصت برای پیشرفت دارد.

ترکیب در دوبروسکی در مورد موضوع "بشریت و ظلم": با استدلال ها و مثال ها

کار دیگری که می آموزد مهربان تر باشد و اجازه نمی دهد ظلم به زندگی ما وارد شود. در اینجا مقاله ای در مورد دبروفسکی در مورد موضوع "بشریت و ظلم": با استدلال ها و مثال ها:

مواقعی وجود دارد که دو جنبه متضاد در شخصیت ها زندگی می کنند - بشریت و ظلم. مثالی را می توان نامید ولادیمیر دوبروسکیواد از یک طرف ، قهرمان در صاحب زمین محاصره می شود تروکورووابه لطف آن پدرش خراب شد و درگذشت. و او انتقام می گیرد - و در واقع ، سخت و پیچیده. با این وجود ، او قصد نداشت مقامات را به قتل برساند - دهقانان وی بیش از حد آن را بیش از حد.

با این حال ، در جریان عمل ، شخصیت می فهمد که ظلم و انتقام نمی توان به دست آورد. او بسیار می ترسد که خود شباهت شود تروکورووا.

حاضر در دبروفسکی مهربانی ، و همچنین دلسوزی. فرض کنید باعث آرامش خاطر نمی شود مایهاو ایده انتقام را ترک می کند. از یک طرف ، این واقعیت که او دشمن خود را برای زندگی ترک کرد ، تجلی سخاوت است. در مورد مهربانی ، قهرمان او را به معشوق و سرش نشان می دهد.

"بی تفاوتی و ظلم": ترکیب

بی تفاوتی و ظلم اغلب در این نزدیکی می رود. اگر شخصی عصبانی باشد ، او هم بی تفاوتی و هم آرامش را نشان می دهد. در اینجا مقاله ای در مورد موضوع وجود دارد "بی تفاوتی و ظلم":

در بعضی موارد ، ظلم نه تنها عمل بلکه عدم حضور آن است. فرض کنید شخصی که خواستار کمک نشده است و ادعای یک فرد در حال مرگ را نادیده گرفته است ، ممکن است بی رحمانه تلقی شود - اگرچه ، در واقع ، او او را از دست خودش محروم نمی کرد. با این حال ، این واقعیت که او سعی در کمک به کمک نکرده است ، برای مرگ کسی بر روی شانه های خود قرار می دهد. بنابراین ، غالباً بی تفاوتی یک فرد بی رحمانه می تواند در این امر آشکار شود. این مفاهیم گاهی اوقات دست به دست هم می دهند.

به طور کلی ، اگر شخص نسبت به عذاب موجودات زنده دیگر بی تفاوت باشد (مهم نیست که این یک مرد ، یک حیوان باشد) ، پس او به خودی خود بی رحمانه است. از این گذشته ، فرد پاسخگو و مهربان هرگز از غم و اندوه و بی تفاوتی نسبت به غم و اندوه دیگران نشان نمی دهد ، همیشه به شما کمک می کند و آخرین چیزی را که شخصی واقعاً به کمک نیاز دارد ، می دهد.

افسوس ، در حال حاضر ، بیشتر مردم فقط به خودشان فکر می کنند ، و بر این اساس ، نسبت به غم و اندوه شخص دیگری بی تفاوت هستند. در موارد نادر ، فرد قادر به شفقت و سخاوت است ، که نگران مشکلات و مشکلات زندگی وی است. پیراهن خود برای بسیاری از بدن نزدیکتر است.

اگر مفهوم را به معنای وسیع تری در نظر بگیریم ، پس هر فرد بی رحمانه پیشینی بی تفاوت است ، زیرا درد و عذاب شخص دیگری نسبت به او بی تفاوت است ، او فکر می کند ، فقط در مورد خودش ، در مورد چاه او و چگونگی دستیابی به اهداف آنها.

کار بر روی ظلم و ستم بر اساس نمایشنامه "رعد و برق": استدلال ها

یک کار دیگر ، به لطف آن که مردم یاد می گیرند مهربان تر و مهربان تر باشند. در اینجا مقاله ای در مورد ظلم توسط نمایشنامه آورده شده است "رعد و برق" با استدلال:

همه ساکنان شهر که در آن زندگی می کند ، کاترین، وحشیانه استثنا است کولژینواد او در تلاش است تا محافظت کند بوریس از استبداد در حقیقت ، افراد بسیار نادان و بی ادب در کالینوف زندگی می کنند. آنها دوست دارند از یکدیگر شکایت کنند ، به ندرت نقاط ضعف را ببخشند و وارد موقعیت شخص دیگری شوند. گناه دیگر حسادت بیش از حد است.

مفهوم خانواده نیز زشت است - بزرگان جوانان و همسران را تحقیر می کنند. علاوه بر این ، آنها همه این کار را بسیار پیچیده و حتی گاهی اوقات لذت می برند. تعداد کمی از مردم در اینجا به روشی که می خواهند زندگی می کنند. از آنجا که کسانی هستند که وظیفه آنها این نیست که به یک شخص آرامش بدهد.
به همین دلیل کاترینا می خواهد از "پادشاهی تاریک" خارج شود. با این حال ، بوریس همچنین بی رحمانه است - او نسبت به نیازهای خود بی تفاوت است ، علاوه بر این ، او دختر را پرتاب می کند. او ناامید می شود ، که نمی تواند با آن کنار بیاید.

در مورد خود قهرمان ، او در تمام زندگی خود از تمسخر و مجازات روستائیان دیگر رنج می برد ، در میان آنها یک فرد مجرد وجود ندارد که او را درک کند و از او قدردانی کند. به نظر می رسد که در این حالت یک ظلم جهانی ، مخرب و پرتحرک وجود دارد. ظلم و ستم که منجر به رگرسیون می شود ، اما از آن عملاً هیچ نجات وجود ندارد.

"رحمت و ظلم": ترکیب ، استدلال ها

آیا رحمت و ظلم می تواند در این نزدیکی باشد؟ شما می توانید برای مدت طولانی به این سؤال پاسخ دهید ، اما می توانیم با اطمینان بگوییم که بله ، شاید. در حمایت از این ، شخصیت های اصلی داستان نویسندگان مختلف. در اینجا مقاله ای در مورد موضوع وجود دارد "رحمت و ظلم": با استدلال:

رحمت یک ضد ظلم است. غالباً ، فقط تعالی ، افکار و قلب خالص قادر به آن هستند ، که برای همسایه خود عشق و همدردی صمیمانه دارند. به عنوان یک قاعده ، رحمت یک کمک بی علاقه است. این تجلی انسان گرایی ، بشردوستانه است. یک شخصیت مهربان هرگز انتظار ندارد که در ازای کمک او چیزی بدست آورد. و این فقط به این دلیل که در غیر این صورت نمی تواند کمک کند.

نمونه ای از رحمت انسان است مارگاریتا از آفرینش اهل بر صفرواد او صمیمانه با محاصره ، هم پونتیوس پیلاتس و هم سگ خود بنگ و دختر فریدا همدردی می کند. بعد از اینکه یک زن به ملکه شیطان تبدیل شد ، او قادر به تحقق یک خواسته می شود. با وجود این واقعیت که او واقعاً می خواهد عاشق خود را برگرداند ، از این موضوع غافل می شود و فریدا را از نفرین نجات می دهد. این را می توان یک عمل مهربان نامید ، یک عمل انسانی که در تماس قلب انجام شد.

نمایش های رحمت و گنگ که در "دختر کاپیتان"واد او با از دست دادن راه خود در وسط طوفان برفی ، کت پوست گوسفند را به هادی انجماد می دهد. با وجود این واقعیت که او خود او سخت است ، پیتر در غیر این صورت نمی تواند. به هر حال ، این عمل پاداش می گیرد. خود پوگاچف به او کمک می کند.

و در اینجا نمونه ای از عدم رحمت - دانش آموزان بی رحمانه از "پر شده"، هیچکدام از آنها ایستاده است لنا و او سعی نکرد جلوی عذابین خود را بگیرد.

"آیا تجلی ظلم توجیه شده است": ترکیب

مطلقاً همه چیز را می توان توجیه کرد. اما با هزینه ظلم می توانید استدلال کنید. چرا این کار را برای افراد شیطانی انجام می دهد؟ به دنبال پاسخ در مقاله در مورد موضوع باشید "آیا تجلی ظلم توجیه شده است؟":

حتی این واقعیت که ظلم و ستم مفهوم منفی ، مخرب ، غیرمستقیم است ، در حال حاضر نشان می دهد که می توان آن را فقط در موارد نادر توجیه کرد. نجات یک زن باردار یا یک کودک در جنگ با کشتن دشمن یا استفاده از خشونت در رابطه با هولیگان هایی که یک فرد خارجی را در خیابان ضرب و شتم می کنند ، می توان به عنوان محل زندگی یک زن باردار یا یک کودک نامید. با این حال ، مدافعان به ندرت خونخوار و دلهره آور هستند. بر این اساس ، این استفاده از زور را نمی توان ظلم کامل نامید.

در حقیقت ، ظلم به خودی خود تقریباً هرگز نمی تواند توجیه شود. از این گذشته ، حتی اگر شخصی او را از انگیزه های خوب نشان دهد ، خودش مانند آن دسته از شرورهایی است که با آنها جنگیده است. و افراد بد هرگز معقول نیستند که محتمل باشند.
بنابراین ، در این حالت ، ضعف هنوز صورت می گیرد. اما نه جسمی ، اما احساسی. دشمنان خود را از بین می برد و با آنها درگیری می کنید ، هنوز نباید مانند یک جانور باشید. اگرچه خونریزی صلح را به همراه نمی آورد ، اما نباید بقایای انسان را به خودی خود از دست داد. حتی اگر مجبور به استفاده از نیرو باشید ، اگر گزینه دیگری وجود نداشته باشد ، باید روش های نسبتاً انسانی انجام شود. به عنوان یک قاعده ، شر باعث ایجاد مردم همیشه به کسی که مرتکب آن شده است ، بازگشت می کند.

"ظلم مخرب است": ترکیب ، نمونه ها

در مورد اقدام مخرب ظلم بسیاری گفته می شود. استدلال در ادبیات در مورد این موضوع و در زندگی عادی وجود دارد. در اینجا مقاله ای در مورد موضوع وجود دارد "ظلم مخرب است"، با مثال:

ظلم شخصیت شخص ، ظاهر اخلاقی او را از بین می برد ، اما می تواند به طور قابل توجهی بر زندگی آینده وی تأثیر بگذارد. و نه به بهترین وجه نمونه ای از ظلم مخرب را می توان نامید راسکولنیکوفواد او به دنبال آموزه نادرست خود گم شد و زندگی خود را به سمت پایین کشید ، و همچنین آن را به دیگران خراب کرد. این یک نمونه بارز از این واقعیت است که خلقت از طریق تخریب غیرممکن است. البته قهرمان متعاقباً توبه کرد - اما خیلی دیر شده بود.

در "رعد و برق" ظلم همچنین با قدرت مخرب نشان داده می شود. او از درون هر ساکن ، روح خود را نابود می کند ، باعث درد و رنج همه می شود. و به نظر می رسد که دیو بدون توجه به جنسیت و سن ، در هر بدن انسان می نشیند. تنها پرتوی نور باقی مانده است کاترین -اما زندگی او متعاقباً به دلیل ظلم انسانی از بین می رود.

به هر حال ، ظلم و ستم انسان مخرب است وقتی افراد غیر حساس یک نفر نیستند بلکه چند مورد هستند. از آنجا که یک جمعیت عصبانی می تواند باعث درد و رنج بسیار بیشتر از یک فرد (حتی بسیار بی رحمانه) شود.

علاوه بر این ، این کیفیت فرد را از جامعه دور می کند ، او را غیرقابل ارتباط و بسیار وابسته به اعتیاد خود می کند. این همچنین حاوی اثر مخرب ظلم است.

نتیجه گیری به مقاله ای در مورد ظلم: کلمات صحیح

نوشتن مقاله کافی نیست. شما باید درک کنید که چرا این اتفاق می افتد و یک فرد مجرد برای بهبود جهان چه کاری می تواند انجام دهد. در اینجا نتیجه گیری در مورد مقاله درباره ظلم است:

ظلم و ستم - این یک کیفیت منفی انسانی است که در ایجاد درد و رنج دیگران بیان شده است. اغلب (اما نه همیشه) یک فرد ظالمانه شادی ، احساسات دلپذیر و رضایت اخلاقی را از اقدامات مخرب خود تجربه می کند.

ظلم و ستم در افرادی که ناجوانمردانه و از نظر اخلاقی ضعیف هستند ، ذاتی است. آنها امیدوارند که این ماسک عجیب و غریب باعث اعتماد به نفس و قوی تر شود. با این حال ، داشتن این کیفیت ، هرگز نمی تواند احترام جامعه را پیدا کند.

ظلم مخرب است. او انسان و جامعه را نابود می کند. در موارد بسیار نادر قابل توجیه است. فقط در صورتی که شخص مجبور باشد از زور استفاده کند و به خاطر نجات شخصی ، درد دیگری کند.

بی رحمانه همیشه شخصی نیست که آشکارا شکنجه دیگری را انجام دهد. گاهی اوقات نتیجه وجود این کیفیت بی تفاوتی ، بی تفاوتی نسبت به اندوه دیگران است.

ویدئو: ترکیب نهایی: مهربانی و ظلم

مقالات مربوط به موضوع را بخوانید:

• ترکیب در مورد موضوع "خصوصیات داخلی و اخلاقی یک شخص"
• ترکیب در مورد موضوع "ظاهر یک شخص"
• ترکیب در مورد موضوع "نقش امید در زندگی انسان چیست"
• ترکیب در مورد موضوع "همه می خواهند یک استثناء از قوانین باشند"
• ترکیب در موضوع "چه مهربانی است"