¿Qué es una liturgia en ortodoxia, en qué secuencia se sostiene? En un lenguaje simple

De este artículo aprenderá cuál es la liturgia y en qué secuencia se celebra.

Ahora, cuando se planea una división en ortodoxia, muchos recordaron que son la fe ortodoxa. Las personas que se consideran cristianas ortodoxas al menos una vez en la iglesia y escucharon cantos de la iglesia. ¿Y pensaste cómo se llaman estas oraciones? ¿De qué se cantan? Si quieres saberlo, lee este artículo.

¿Qué es una liturgia, qué especie existe?

Liturgia Se llaman los principales servicios en la iglesia ortodoxa. Esto es leer y cantar oraciones, como "Nuestro Padre", Salmos, Himnos. Todos los cantos están en cierto orden.

Se distinguen los siguientes tipos de liturgia:

• Liturgia, compuesta por John Chrysostom
• Liturgia, compuesta por Vasily the Great
• Liturgia, compuesta por Grigory Dvoestrov
• Liturgia, compuesta por el apóstol Jacob
• Liturgia compuesta por la marca del apóstol

Los grandes compositores trabajaron en los cantos de la iglesia, componiendo música en ellos. Estos son músicos tan famosos: D.S. Bortneansky, M.I. Glinka, P.I. Tchaikovsky, S.V. Rachmaninov.

Liturgia, compuesta por John Chrysostom

Liturgia arreglada por John ChrysostomLeyeron todos los días de adoración, incluso los sábados y los domingos, durante todo el año, y en el resto de las vacaciones que no figuran en otras liturgias.

Liturgia, compuesta por Vasily the Great

Liturgia, compuesta por Vasily the Great, lee todo 10 veces al año: Antes de las grandes vacaciones que se dan a continuación, y durante ellos (si estas vacaciones caen el domingo, lunes).

Estas son tales vacaciones:

• Navidad - 7 de enero
• Corte del Señor - 14 de enero
• Bautismo del Señor - 19 de enero

Además de las vacaciones, esta liturgia se lee los días siguientes de la Gran Cuaresma (antes de Pascua):

• El primer, segundo, tercero, cuarto, quinto puesto del domingo
• El jueves, en la última semana de publicación, llamó a una semana apasionada
• El sábado en la última semana de ayuno

Liturgia, compuesta por Grigory Dvoestrov

Grigory Dvoroslov compiló su versión de la liturgia en el siglo VI, y el clero aún se adhiere a ella.

Liturgia, compuesta por Grigory Dvoestrov, leer en toda la Gran Cuares, los días siguientes:

• Todos los miércoles durante las primeras 6 semanas de ayuno
• Todos los viernes durante las primeras 6 semanas de ayuno
• El jueves quinta semana de la publicación
• El lunes, martes y miércoles de la séptima semana de ayuno (apasionado)

Además de la gran publicación, se lee esta liturgia en la fiesta de la primera y segunda adquisición del jefe de John the Baptist, si estas vacaciones no alcanzaron el sábado o el domingo (las vacaciones se celebran el 8 de marzo, en el año bisiesto, 9 de marzo, en el año habitual).

La liturgia, compuesta por Grigory Dvoestrov, todavía se lee en las vacaciones de 40 mártires de Sevastian - 22 de marzo (si las vacaciones no son los sábados o domingos).

Liturgia, compuesta por el apóstol Jacob

Tiempos antiguos Liturgia organizada por el Apóstol Jacob, lea todas las iglesias ortodoxas. Luego, la liturgia abreviada según John Zlatoust y Vasily the Great fueron compiladas, y el clero comenzó a usarlos. Ahora Liturgia del apóstol Jacob se lee en un pequeño número de iglesias de iglesias en Rusia, Elladsky y Jerusalén durante el recuerdo del apóstol Jacob. Estos son los días siguientes: 8 y 17 de enero, 5 de noviembre.

Liturgia compuesta por la marca del apóstol

Liturgia compuesta por la marca del apóstol, adoptado para la lectura desde 2007 en las iglesias ortodoxas rusas en el extranjero.

¿En qué secuencia se lee la liturgia?

Liturgia en ortodoxia Leer en una determinada secuencia.

Primero está la primera parte de la liturgia:

• Comienza el servicio oración de entrada En un tono, ella lee un diácono u otro feligrés alternativamente con el canto del coro y los feligreses mismos. Al comienzo del servicio, puede recordar a sus seres queridos (aún vivos y ya muertos), y preguntarle al creador vivo: salud, y los muertos son los reinos del cielo, pero antes de la adoración deben grabarse en dos hojas y dejar sobre la mesa.
• En este momento, el clérigo se viste con ropa sagrada, se lava las manos y realiza proskomidia (Realiza un ritual de mezcla de prosfora, vino y agua). Proskomidia en la ortodoxia significa el recuerdo de la vida terrenal de Jesucristo desde el nacimiento hasta el martirio.
• Entonces el lector lee breve oración con derecho "Reloj…", y el coro se canta él mismo. Al final de la oración, el clérigo deja a las puertas reales (todavía estaban cerradas) al templo con Kadil para llevar a cabo el cerebroespinal o la consagración del templo.

La segunda parte de la liturgia es la liturgia del anunciado:

• La liturgia se llama así debido al hecho de que en la iglesia, para el momento de su lectura, los feligreses no apautizados y la preparación para este importante paso pueden mantenerse.
• Esta parte comienza con una oración "Bendito el reino ..."que el diácono lee, y el coro, luego el lado izquierdo, es el derecho (llamado antifons), Los salmos cantan, glorificando al Dios del Padre, Dios del Hijo y Dios del Espíritu. Esta oración se llama Gran letanía.
• Entonces se realiza el clérigo con el diácono Entrada pequeña En un amvón con el evangelio (ve al templo desde la puerta lateral), el diácono se va oración "Sabiduría lo siento ...". Para los feligreses, esta es una señal de que necesitan pararse directa y cuidadosamente escuchando oraciones del apóstol y el evangelio. Esta parte de la oración nos recuerda cómo Jesucristo salió en el sermón.
• Se llama más adoración purely Letany. Durante su pasaje, el lector lee pinchazos (salmos) y coro En respuesta a él pronuncia:
  "Señor ten piedad"
  "Señor para ti"
  "Da, Señor"
  Al final de este diálogo del lector y el coro, el coro pronuncia "Amén". Estas palabras pronunciadas en el coro se llaman en respuesta interposiciones.
• Durante la letanía pura, puedes rezar nuevamente por tus seres queridos.
• Entonces lee telets sobre los anunciados.
• Anteriormente, cuando todas las leyes de la iglesia eran más estrictamente respetadas, la liberación de los anunciados (todos los feligreses no apautizados debían abandonar la iglesia).

La tercera parte de la liturgia es la liturgia de los fieles:

• Preparación para la adopción de los dones de Dios.
• Durante todo el tiempo de preparación, el coro canta oración con derecho "Canción querúbica", comienza con estas palabras: "De hecho, los querubines se están formando en secreto ...".
• Gran entrada - Transferir a un sacerdote, rezar en silencio, tazones (recipiente alto) con los dones de Dios (cortados en pequeños trozos de prosfora con vino y agua) desde el altar (mesa en el altar) hasta el trono. El clérigo le pide al Señor permiso para cometerle este gran sacramento. Entonces un sacerdote con un tazón santo, acompañado por un diácono, deja el altar al templo. El clérigo lee una oración, pidiendo la salud del Patriarca, otros ministros de la Iglesia Senior y la gente ortodoxa, y nuevamente va al altar.
• En la iglesia, el coro y los creyentes leen "Símbolo de la fe", después "Santa Asociación". Después de la oración, los feligreses se inclinan (en algunos templos, de rodillas) y agradecen al Todopoderoso por los beneficios enviados por él.
• Mientras los laicos están rezando eclesiástico En el altar solicita En oración Caballeros enviar al Templo del Espíritu Santo para la consagración de regalos (llamado prefación), y enviando fe y bendiciones a la gente ortodoxa. Se llama el sacerdote que llama al descenso del Espíritu Santo en el cuenco con regalos Épículas. La oración de la cara espiritual para toda la humanidad se llama intercesión.
• Entonces va letanía del cesionador o preparación para la comunión: Todos los feligreses y coro cantan oración "Nuestro Padre ...".
• Un diácono entra en el templo, tiene un cinturón especial (Orar) y exalta con él oración "vonme". Se cierra la cortina en las puertas reales. Simboliza la piedra que presionó el ataúd con Jesucristo.
• Del altar, el sacerdote dice: "Santo - Santo". El coro, junto con los feligreses, responde: "El Señor unificado Jesucristo, el único santo, a la gloria de Dios al Padre", acordando así que no son dignos de aceptar el sacramento en primer lugar.
• Comunión. Primero, el sacerdote en el altar comunica los dones sagrados de los ministros de la iglesia.
• En el templo, un coro con feligreses cantan canon ante el sacramento a Dios Padre.
• Luego el Ministro de Dios con un tazón a feligreses en el templo, y desde las puertas reales, y comunica a todos los que se han preparado (Observó los mandamientos de Cristo, ocupó el puesto, leyó oraciones, no ofendió a sus vecinos y no se desvaneció). Los feligreses aparecen uno a la vez, cruzando las manos sobre los senos, llaman a cada uno de sus propios nombres. La Sagrada Comunión debe desanimarse con una secuela de que el ministro de la Iglesia en pie se dibuja al lado del sacerdote, de modo que no queda un bebé en la boca.
• Luego pasa besando a los creyentes de la cruzquien sostiene al sacerdote.
• Después de la comunión, el coro continúa cantando "Sí, nuestras bocas se realizarán ...", "Muchos años", deseando el laico de la prosperidad y la larga vida.
• La admiración de la palabra del clérigo a los laicos y el anuncio del servicio más cercano en la iglesia.
• Después de haber dejado el templo, una persona ortodoxa, el resto del día debería pasar sin gritos y regañar, no ofender a nadie, recordando a Dios.

Entonces, aprendimos cuál es la liturgia y cómo tiene lugar en la iglesia. Ahora la tarea de cada persona ortodoxa es escuchar con sus oídos y descubrir cómo toda la liturgia difiere entre ellos.

Video: Liturgia con una explicación de los Santos Padres